친구 선택하기

존자 Thubten Chodron: 불교의 가르침에는 친구를 잘 선택하는 것과 친구에게서 찾아야 할 자질에 대한 많은 구절이 포함되어 있습니다. 해로운 친구는 뿔이 있는 사람이 아니라 다정하고 우리를 좋아하지만 윤리적 가치관이 좋지 않은 사람이라고 경고한다. 그들은 우리가 행복하기를 원하지만 그들이 행복을 보는 방식은 감각적 쾌락, 세상적인 성공, 스스로 할 수 있는 모든 것을 얻는 것입니다. 그래서 그것들은 (한 수준에서) 좋은 의미를 지니지만, 우리가 그것들에 가까워지면 그것들은 우리를 문제 상황과 재앙으로 이끌 것입니다.

BF: 나는 당신이 해로운 친구가 있다는 말을 좋아합니다. 나는 감옥에 와서 목표와 원칙에 대해 나와 같은 페이지에 있는 사람들과 어울리기 위해 의식적으로 노력하기 시작할 때까지 평생 그런 친구를 사귀어 왔습니다. 나는 "재미있는" 사람들, 아름다운 사람들, 파티 동물들과 함께 그것을 차곤 했습니다. 또는 70년대와 80년대의 오랜 친구를 인용하자면 "부자와 목적 없는 자"입니다.

여기 감옥에서 나는 더 나은 사람이 되기 위해 거의 내내 노력했습니다. 나는 나를 아끼고 내가 행복하고 성공하며 더 나은 사람이 되는 것을 보고 싶어하는 사람들과만 어울립니다. 좋은 의도를 가진 사람들과 어울려도 많은 경우 그들은 당신을 방해할 것입니다. 그들은 당신이 가려고 하는 곳에 장벽이 될 것입니다. 여기 감옥에서는 당신이 그들을 끌어내리면 당신을 끌어내릴 사람들이 너무 많기 때문에 훨씬 더 어렵습니다.

나는 남은 생애 동안 내가 될 수 있는 최고의 사람이 되고 싶다. 내가 감옥에 있기 전과 여기 감옥에 있을 때 주변에 있었던 사람들의 압도적 다수는 나에 대해 별로 신경 쓰지 않거나 내가 해야 할 일에 대해 신경 쓰지 않습니다. 그들은 항상 자신의 이익이나 오락을 위해, 자신을 정당화하기 위해, 내 협력을 얻기 위해, 또는 무엇이든 나를 원했습니다.

사람으로서 나를 진심으로 아끼고 내가 될 수 있는 최고의 사람이 되기를 바라는 사람들은 극소수에 불과합니다. 지금 내가 가지고 있는 친구와 가족의 작은 핵심 그룹은 항상 거기에 있을 사람들입니다. 그들이 지나갈 때 나는 그들을 묻거나 내 시간이 끝나면 그들이 나를 묻을 것입니다. 그들은 평생입니다.

친구와의 이전 문제 중 일부는 그렇게 많은 신뢰를 감당할 수 없는 사람들을 너무 많이 신뢰했다는 것입니다. 나는 그들이 할 수있는 것보다 더 많을 것으로 기대했습니다. 어떤 경우에는 내 기대에 미치지 못할 운명에 처한 사람들을 신뢰한 것이 분명히 내 잘못이었습니다. 내가 믿었던 많은 사람들은 개인적인 상황 때문에 그 신뢰를 받을 자격이 없었습니다. 나는 그 실수에 대해 내가 책임을 져야 한다고 본다.

나는 삶에 대해 매우 기본적이지만 매우 중요한 두 가지 사실을 파악하기 위해 감옥에 가야 했습니다. 첫 번째는 우정의 질이 친구의 수보다 백만 배, 아니 수십억 배 더 중요하다는 것입니다. 한 명의 진정한 친구는 XNUMX만 명의 공정한 날씨 친구보다 더 가치가 있습니다.

두 번째는 친구란 당신이 선택할 수 있는 가족이라는 단순한 진리입니다. 나는 사람들이 내 가족이기 때문에 그들이 나에게 가장 좋은 의도를 가지고 있다고 생각했습니다. 나중에 나는 그것이 반드시 사실이 아니라는 것을 깨달았습니다. 이제 내 "가족"은 내가 가족으로 원하는 사람들, 혈연은 없지만 더 나은 무언가가 있는 사람들, 즉 사랑과 존경으로 바뀌었습니다. 제가 선택한 가족이 있기에 제 미래는 훨씬 더 행복하고 보람차게 살 수 있을 것 같습니다. 내 잠재력을 실현하는 데 훨씬 더 좋은 기회가 있을 것이라고 생각합니다. 나는 다른 사람들에게 더 나은 사람이 될 수 있을 것이라고 생각한다. 킨더. 더 자비로운. 더 많은 서비스. 긍정적인 영향. 나는 희망.