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개인의 정체성에 대한 애착

개인의 정체성에 대한 애착

현자를 위한 왕관 장식, XNUMX대 달라이 라마가 작곡한 타라에 대한 찬가는 여덟 가지 위험으로부터 보호를 요청합니다. 이 말씀은 White Tara Winter Retreat 후에 이루어졌습니다. 스라바스티 수도원 2011 인치

  • 부착 우리의 정체성에
  • 환경을 바꾸는 것의 중요성
  • 다른 사람들과 새로운 장소에 있으면 어떻게 습관적인 패턴을 바꿀 수 있습니까?

여덟 가지 위험 17: 홍수 첨부, 파트 3(다운로드)

건너기 힘든 순환적 존재의 급류에 우리를 휩쓸고,
우리는 추진하는 바람에 의해 조절됩니다. .
우리는 출생, 노화, 질병 및 죽음의 파도에 휩싸여 있습니다.
홍수 첨부—이 위험에서 우리를 보호하십시오!

좋아, 그래서 우리는 그것에 대해 이야기했습니다 첨부 그리고 Tara에게 그 두려움을 우리를 보호해 달라고 부탁합니다. 그 위험에서.

그리고 오늘 아침 Yeshe와 나는 한 가지 형태의 첨부- 우리가 우리가 누구라고 생각하는 것에 집착할 때. 알잖아? 우리는 특정 환경에서 또는 특정 환경에서 오랫동안 자라며 우리가 누구인지에 대한 완전한 정체성을 개발합니다. 우리는 다른 환경으로 가서 누가 누군지 알 수 없을 때까지 결코 의심하지 않습니다. 우리는 더 이상입니다. 사람들이 우리를 다르게 대하고 규칙도 다르고 우리도 다르고 모든 것이 다르고 "나는 누구인가?"라는 생각이 들기 때문입니다. 예? 고개를 끄덕이는 사람들이 많이 보입니다. [웃음]

그래서 이것은 사실… 제 생각에 그것은 법 수행에서 매우 필수적인 것입니다. 그리고 그 이유는 보살의 37가지 수행, 초기 구절 중 하나는 우리에게 “고향을 떠나”라고 권고합니다. 따라서 "우리의 조국"은 실제로 내부적으로 우리가 누구인지에 대한 우리 자신의 개념과 패턴화된 반응 및 습관적인 감정 반응을 나타냅니다. 하지만 항상 같은 환경에 있을 때 그것을 바꾸기는 어렵습니다. 조건 같은 방식으로 우리. 조건이 다른 새로운 환경에 가면 다른 사람이 될 여지가 많이 있습니다. 그러나 그것은 또한 약간 불안할 수 있습니다.

다양한 존재 방식을 실험할 수 있기 때문에 실제로 매우 좋습니다. 우리가 오래된 환경에 있을 때, 특히 가족과 오랜 친구와 함께 있을 때 우리는 모두 서로의 버튼을 알고 있습니다. 우리 모두는 누군가를 기쁘게 하기 위해 무엇을 해야 하는지, 그리고 그들을 화나게 하려면 어떻게 해야 하는지 알고 있습니다. 그리고 우리는 같은 드라마를 계속 반복하지 않습니까? 그리고 종종 같은 실수를 반복하고, 우리는 왜 그렇게 불행한지 의아해합니다.

당신이 다른 환경에 가서 사람들이 당신을 다르게 대할 때, 똑같은 옛날 일을 하지 않을 여지가 있습니다. 그리고 똑같은 오래된 자극에 대한 반응으로 똑같은 오래된 감정을 갖는 것이 아닙니다. 하지만 정말로 생각해보면, “좋아, 누군가가 그렇게 말했다. 글쎄, 그게 무슨 뜻이야?” 다시 말해, 상황을 진지하게 고려하고 그에 대한 우리의 대응을 바꿀 수 있는 여지가 있습니다.

그래서 이것이 우리가 법 수행에서 하려고 하는 것입니다. 동일한 오래된 것들에 대한 우리의 내부 반응을 바꾸는 것입니다. 따라서 다른 환경을 갖는 것은 종종 우리에게 그렇게 할 수 있는 공간을 제공합니다.

문제는 또한 특정 상황이 ... 우리를 비판하는 사람들과 같은 것이기 때문입니다. 알겠죠? 우리는 어디를 가든지 그들을 찾을 것입니다. 그것은 불가능. 우리를 괴롭히는 사람들, 우리는 어디를 가든지 그들을 찾을 것입니다. 왜요? 우리에게는 씨앗이 있기 때문에 분노, 동요, 짜증 등이 우리 자신의 마음에 있습니다. 그래서 우리는 어디를 가든지 그 사람들을 보게 될 것입니다. 오른쪽? 그러나 때로는 다른 장소에 가면 다르게 반응할 수 있는 내부 공간이 제공됩니다. 왜냐하면 당신의 오래된 반응이 감옥과 같다는 것을 알기 때문입니다. 그리고 우리는 우리의 오래된 반응에 갇혀서 우리를 비참하게 만들고 있습니다.

얼마 전에 우리가 스스로 구멍을 파는 방법에 대해 이야기했던 것을 기억하십시오. 구멍은 우리의 정체성입니다. 그리고 우리는 “나는 이것을 좋아하고 나는 이것을 좋아하지 않는다. 그리고 저를 이런 식으로 대하고 저를 그렇게 대하지 마십시오. 그리고 당신은 이것에 대해 나에게 말할 수 있지만 당신은 그것에 대해 나에게 말할 수 없습니다. 당신은 이것에 대해 나에게 질문할 수 있지만, 당신은 그것에 대해 나에게 질문할 수 없습니다.” 우리의 모든 규칙과 함께 이 멋진 장식된 구멍이 있습니다. 그리고 나서 우리는 그 안에 앉아서 "아, 너무 갇혀서 나갈 수 없어요. 갇혔어요."라고 느낍니다. 정말 끔찍해요.” 하지만 누가 구멍을 팠고 누가 장식했을까요? 우리는 했다.

그래서 우리는 우리의 구멍에서 빠져나오려고 노력하고 있습니다. 거기에는 온 세상이 있고 우리는 우리의 구멍에 머물 필요도 없고 그것들을 장식할 필요도 없습니다.

언젠가는 우리 구멍에 대해 농담을 해야 한다고 생각합니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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