서빙하는 사람들

의원별

죄수는 사회에서 왔습니다. 바로 옆집 사람들, 버스에서, 가게에서 만나는 사람들입니다. 사진 제공: pxhere

Thubten Chodron 존자는 투옥된 사람에게 자신이 만난 사람들과 투옥에 대한 태도, 투옥 방식, 미래에 대한 전망에 대해 써달라고 요청했습니다. 그녀는 또한 외부 사람들이 그들에 대한 두려움과 편견을 가지고 있기 때문에 감옥에 있는 사람들과 관계를 맺는 방법에 대해 이야기해달라고 요청했습니다.

교도소에 오고 가는 사람들은 여러 부류가 있습니다.

  • 유형 A : 의도적으로 범죄 행위에 가담했습니다. 행동이 아니라 잡힌 것을 후회합니다. 감옥에서 범죄 행위를 계속합니다. 석방 후 범죄 행위를 계획합니다. 석방 후 그 행위에 가담한다.
  • 유형 B : 의도적으로 범죄 행위에 가담했습니다. 행동이 아니라 잡힌 것을 후회합니다. 감옥에서 범죄 행위를 계속합니다. 출시 직후 진행할 예정이다. 석방 후 범죄 행위에 빠진다.
  • 유형 C : 의도적으로 범죄 행위에 가담했습니다. 행동이 아니라 잡히는 것을 후회합니다. 감옥에서 범죄 행위를 중단합니다. 출시 직후 진행할 계획이다. 석방 후 범죄 행위에 빠진다.
  • 유형 D : 의도적으로 범죄 행위에 가담했습니다. 잡히고 그 행위를 유감스럽게 생각합니다. 감옥에서 범죄 행위를 중단합니다. 출시 직후 진행할 예정이다. 준비가 부족하고 범죄 행위를 재개합니다.
  • 타입 E : 의도적으로 범죄 행위에 가담했습니다. 잡히고 그 행위를 유감스럽게 생각합니다. 감옥에서 범죄 행위를 중단합니다. 출시 직후 계획하고 준비합니다. 노력을 통해 범죄 행위에서 자유롭습니다.

B, C, D 유형은 해방을 얻거나 그들이 필요하거나 원하는 것을 얻기 위해 사람들을 조종할 가능성이 가장 높습니다. A형은 자신의 조폭 신분을 너무 자랑스러워해서 미안한 척 하거나 재활 척 하는 척 하는 등 "약한 척" 하지 않습니다. 석방, 금전 등 원하는 것이면 무엇이든 얻을 수 있습니다. 법을 어겼다는 사실을 깨닫지 못한 사람, 의도가 없는 사람, 법을 모르는 사람, 거짓 고발을 당하거나 누명을 쓰거나 자신도 모르는 사이에 음모에 가담했습니다. 이들 중 일부는 위의 유형에 속합니다. 다른 사람들은 다음과 같습니다.

  • 타입 F : 범죄 행위에 가담할 의사가 없었습니다. 잡혀간 것을 후회하고 투옥될 이유를 찾지 못한다. 감옥에서 범죄 행위를 보여주지 않습니다. 출소 후 곧바로 생활을 계획하고 준비합니다. 노력은 범죄 행위에서 자유롭지만.
  • 타입 G : 범죄 행위에 가담할 의사가 없었습니다. 잡힌 것을 후회하고 어떻게든 투옥에 기여한 인과적 행동을 후회합니다. 감옥에서 범죄 행위를 보여주지 않습니다. 출소 후 곧바로 생활을 계획하고 준비합니다. 노력은 범죄 행위에서 자유롭지만.

교도소에 있는 사람들과 관련하여

사람들을 고정관념에 빠뜨리는 것은 불공평합니다. 모든 수감자들에 대한 일반적인 이미지를 갖고 "죄수"를 무거운 레이블로 사용하는 것은 ni**er, fag 등을 말하고 그 그룹의 모든 사람들이 동일하다고 생각하는 것과 같습니다. 그것은 우리가 그 사람을 모든 독특함을 가진 인간으로 관련시키는 것을 방지합니다. 물론 감옥에 있는 일부 사람들은 자기 중심적이고 부정직하지만, 일부 정치인과 TV 전도사도 마찬가지입니다. 수감된 사람들은 사회에서 왔습니다. 바로 옆집 사람들, 버스에서, 가게에서 만나는 사람들입니다. 교도소에 있는 특정 사람의 성격을 판단하는 것과 마찬가지로 거리에 있는 사람들의 성격을 판단할 수 있는 동일한 능력이 필요합니다. 지하철이나 관계에서 피해를 방지하기 위해 어떤 도구를 사용하든 수감자와 함께 사용해야 합니다.

교도소에 있는 사람을 돕는 사람은 자신의 동기를 확인해야 합니다. 수감된 사람들을 그들의 도움이 필요한 불쌍한 타락한 존재로 보거나 여성이 신비하고 이국적인 사람들 때문에 감옥에 있는 사람들에게 낭만적으로 끌린다고 생각한다면 자신의 의제와 자신의 필요를 살펴보아야 합니다.

아주 사랑의 편지(가짜)를 쓰고 감옥에서 나와 상처를 주는 수감자들은 여성들이 만나 애착을 ​​형성하고 한 줄의 사랑의 말을 받고 상처를 받는 '외부'와 같은 사람들이다. 이 사람들은 동창회, 교회, 법당 등 어디에나 있습니다. 그가 한 말을 모두 확인하지 않고 믿으면 안 된다고 하셨으니, 서민의 말은 누구든지 마찬가지일 것입니다.

마약 중독자들(교도소 안팎)은 사람들을 매혹시키고 동정심을 느끼게 하여 원하는 것을 얻을 수 있는 방법을 알고 있습니다. 그들은 우리가 쿠키를 얻기 위해 할머니 댁에서 할 말을 알고 있었던 어린 시절과 다르지 않습니다. 교도소에 있지 않은 사람도 취업이나 데이트 등을 할 때 겉모습을 드러냅니다. 다른 사람이 우리를 속이고 직장에서, 교회에서, 법당에서 우리 자신을 속인다면 왜 감옥에 있는 사람들이 다를 것이라고 기대합니까? 당신은 이 모든 사람들을 상대하기 위해 동일한 기술을 가질 필요가 있으며, 이는 당신 자신과 당신의 동기를 인식하는 것을 수반합니다.

다른 사람들이 교도소에 있는 사람들에게 학대를 받을 때 모든 수감자들에게 그것을 일반화하는 것은 피해야 합니다. 마치 당신이 상사에게 학대를 받는 것처럼 모든 상사가 그럴 것이라고 생각하지 않는 것처럼 말입니다. 누군가에게 "죄수"라는 큰 꼬리표를 붙이고 그것을 매우 단단하게 만들면 그 사람을 있는 그대로 보지 못할 것입니다.

교도소에 있는 사람과의 관계는 다른 사람과도 같습니다. 보답이 있습니다. 사람들은 관계를 맺을 때마다 관계에서 원하는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 각 사람은 방정식의 절반에 불과하며 우리는 우리의 절반을 책임져야 합니다. 우리가 우리 자신과 다른 사람의 의도를 염두에 둔다면 우리는 해를 입지 않을 것입니다.

법 수행자는 감옥에 있는 사람들을 생각해야 합니다. 꾀하다 평정심이나 당신의 어머니였던 모든 존재들에 대해. 한 사람 한 사람을 한 사람 한 사람으로 보고 친절하게 대할 수 있어야 합니다. 당신에게 일어나는 일은 당신의 행동에 달려 있다는 것을 기억해야 합니다. , 외부 사람뿐만 아니라.

투옥된 사람들

미국 전역에서 투옥된 많은 사람들이 툽텐 초드론(Thubten Chodron) 및 스라바스티 수도원(Sravasti Abbey)의 수도사들과 서신을 주고받고 있습니다. 그들은 어떻게 법을 적용하고 가장 어려운 상황에서도 자신과 다른 사람들에게 유익이 되도록 노력하는지에 대한 훌륭한 통찰력을 제공합니다.

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