32-4절: 우아하게 늙어가다
32-4절: 우아하게 늙어가다
에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).
"모든 존재가 질병에서 벗어나기를."
이것은 의 기도이다. 보살 아픈 사람을 볼 때.
작업 방법에 대해 이야기했습니다. 몸 늙어 죽을 때. 얼마나 더 많은지 실제로 볼 수 있습니다. 첨부 특히 젊음과 미모를 우상화하는 사회에서는 더욱 그렇다. 정말 그런 것을 격려한다. 첨부. 그런 다음 사람들이 나이를 먹으면서 "어, 난 당신이 하지 말아야 할 일을 하고 있어요." 그것은 완전히 자연스러운 과정이지만, 당신이 완전히 자연스러운 일을 하고 있기 때문에 모두가 당신에게 뭔가 문제가 있다고 생각합니다. 결과적으로: “나는 머리를 염색하는 것이 좋습니다. 안면거상을 하는 것이 좋겠습니다. 지방흡입을 하는 게 좋을 것 같아요.”
내가 쾨르 달렌(Coeur d'Alene)에 갔을 때(내가 그곳에서 강연을 하러 갔을 때) 이 광고판은 모두 지방 흡입을 광고하는 지방 흡입술을 하고 있었습니다. 아니면 위를 스테이플러로 고정해야 합니다. 재미있을 것 같습니다. 아니면 체육관에 가야 하고 체육관에 갈 때 입기 위한 올바른 옷을 입어야 합니다. 당신은 이 모든 것에 집착함으로써 완전한 불만족에 빠져들게 됩니다. 몸. 더 첨부 우리는 우리의 몸 우리가 젊을수록 늙는 것은 더 어렵습니다. 우리는 우리의 몸, 그 모습에.
여기서 나는 외모 측면과 첨부 노화를 어렵게 만드는 외모까지. 또한 우리가 우리의 것에 매우 집착할 때 몸 우리가 하고 싶은 일을 하면 노화와 질병을 어렵게 만듭니다. 몸 항상 우리가 원하는 대로 하지는 않습니다. 나는 분리가 단지 손을 들고 "나는 상관없어"라고 말하고 자신을 돌보지 않는다는 것을 의미하는 것이 아닙니다. 몸. 저는 특별히 누구와 이야기하지 않습니다. 나는 당신이 다른 극단으로 가서 당신의 몸 항상, 그것에 대해 너무 걱정하고 있습니다. 다시 말하지만 우리 모두는 이 두 가지 극단으로 고통받고 있기 때문에 특별히 누구와도 이야기하지 않습니다.
유지하는 것이 매우 중요합니다 몸 건강하게, 유지하기 위해 몸 깨끗하고 연습에 사용하지만 함께 사용하지 않습니다. 첨부. 그러다 고장이 나서 매력이 떨어지고 우리가 원하는 대로 잘 되지 않을 때…
내가 가장 중요하게 생각하는 것은 “어떻게 하면 우아하게 늙을 수 있을까? 어떻게 하면 우아하게 아플 수 있습니까?” 이제 "우아하게"는 발레리나에게만 적용되지 않습니다. 그러나 우리는 여전히 우아하게 늙고 아플 수 있습니다. "우아하게"라는 말은 이것이 몸, 그리고 우리가 원하는 대로 보이지 않을 수 있음을 인정하면서 이전에는 필요하지 않았던 다른 사람들의 도움이 필요할 수 있습니다.
이것에 대해 생각해 보십시오. 언제 실금이 시작될 때, 또는 혼자서 목욕을 할 수 없을 때, 또는 이와 같은 다른 일들이 우리가 먼저 죽지 않는 한 일어날 것입니다. 우리 자신에게 유익하고 다른 사람들에게 유익이 되는 방식으로 어떻게 이 일을 우아하게 할 수 있습니까?
흔히 사람들은 일반적으로 우리를 돕고 싶어하지만 우리의 몸, 또는 우리의 규제 능력이 부끄러워 몸 우리가 하던 방식으로, 그래서 우리는 우리가 필요로 하는 도움을 미루거나, 우리가 도움을 받아들일 때 창피함을 느낍니다. 여기서 유머 감각이 정말 중요하다고 생각합니다. Depends가 필요한 시점에 도달했을 때와 같이 우리에게 그런 일이 발생했을 때 농담을 하고 유머 감각을 가질 수 있습니다. 또는 목욕을 하거나 화장실에 가는 등의 일에서 누군가의 도움이 필요한 경우 전체에 대해 이렇게 큰 "나"를 만드는 대신 유머 감각을 가지십시오. 이 "나"의 감각 때문에 많은 문제가 발생하지 않습니까?
그것이 내가 내일에 대해 이야기할 것입니다. 몸. 줄일 수 있는 만큼 첨부 우리의 외모와 건강을 위해, 우리는 여전히 우리의 외모를 가질 수 있고 우리의 건강을 잘 돌볼 수 있습니다. 나이가 들수록 훨씬 쉬워집니다. 몸 노화, 질병, 그리고 결국 죽음의 자연적인 과정을 거칩니다.
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.