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32-2절: 질병과 함께 일함

32-2절: 질병과 함께 일함

에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).

  • 우리가 아플 때 마음을 다루는 방법
  • 우리가 경험하는 것이 우리의 결과라고 생각하는

41 가꾸기 위한 기도 보살: 32-2절(다운로드)

"모든 존재가 질병에서 벗어나기를."
이것은 의 기도이다. 보살 아픈 사람을 볼 때.

나는 이것에 대해 며칠을 멈추고 질병과 관련되는 방법에 대해 조금 이야기할 것이라고 생각했습니다.

어제 저는 질병이 주어진다고 말했습니다. 왜냐하면 우리는 . 먼저 지금 우리가 아플 때 마음을 다루는 방법에 대해 이야기를 시작하겠습니다. 나중에 우리는 그리고 그것이 무엇을 의미하는지. 간단한 것부터 시작하겠습니다. 비교적 간단합니다.

첫째, 우리가 아플 때, 우리의 몸이 좋지 않을 때, 우리가 원하는 대로 되지 않을 때, 노화될 때 등등, 우리는 “이것은 나의 .” 우리가 고통과 불편함을 경험할 때 그것은 파괴적인 결과입니다. 우리가 만든 것이므로 이를 처리하는 아주 좋은 방법은 단순히 내 작업의 결과라고 말하는 것입니다. . 화를 내거나, 화를 내거나, 절망하거나, 우울해지는 의미가 없습니다. 원인은 내 자기 중심. 이제 나는 그것들을 경험하고 있다. 내 이후로 자기 중심 그것이 내가 원인을 만들게 한 것입니다. 이제부터는 그 원인을 더 이상 만들고 싶지 않기 때문에 그것을 따르지 않고 그대로 두겠습니다. 그렇게 생각함으로써 일어나는 일은 실제로 우리가 자기 중심. 그렇게 생각하지 않으면 일어나서 “이건 불공평한데 내가 왜 아파야 하지? 재채기를 하는 사람들이 나에게 주는 것, 음식을 제대로 씻지 않는 사람들, 그리고 나를 잘 돌보지 않는 이 모든 사람들. 그들은 나에게 충분한 관심을주지 않습니다. 그들은 나에게 너무 많은 관심을 준다.”

어떤 사람들은 아플 때 다른 사람들과 함께 있는 것을 싫어하고 그냥 혼자 있기를 원한다는 것을 알아차린 적이 있습니까? 다른 사람들은 아플 때 사람들이 와서 수프를 가져다주고 차를 가져다 주기를 원합니다. 물론 당신이 어떤 종류의 사람이든, 당신은 다른 모든 사람들이 그것을 알고 그것에 순응하기를 기대합니다. 당신이 외로운 사람이라면 사람들이 친절과 연민으로 차나 국을 가져다가 당신을 확인하려고 하면 화를 내는 것입니다. 자기 중심. 또는 당신이 아플 때 돌보는 것을 좋아하는 사람이고 사람들이 당신을 원하지 않는 사람이라고 생각하고 그들이 오지 않는다면, 당신은 그들에게 화를냅니다. "그들은 나를 무시하고, 너무 이기적이어서 나를 생각하지 않습니다." 그렇다면 그것은 우리의 또 다른 요소입니다. 자기 중심 두 가지 방법 모두에서 우리는 더 부정적인 . 흥미롭네요. 그렇지 않아? 누가 아플 때 혼자 있기를 좋아합니까? 누가 돌보는 것을 좋아합니까? 그러면 둘 다 있는 사람이 몇 명 있습니다. 흥미롭지 않나요? 우리는 다른 사람들이 우리가 원하는 것을 알기를 어떻게 기대하는지, 그래서 우리는 혼자 있기를 원한다고 말합니다. 그런 다음 사람들은 우리를 내버려두고 며칠 후에 우리는 너무 배고프다!

"이것은 내 결과입니다. ," 그러면 중지됩니다. 자기 중심 우리가 아플 때 너무 쉽게 인계받고, 쇼를 운영하고, 더 부정적인 것을 만듭니다. . 그것은 또한 우리가 자기 중심 의 영향을 받도록 복구한 후 자기 중심 우리는 더 많은 질병을 가져오는 다른 부정적인 행동을 하지 않습니다.

지금이 우리가 영향을 받아 만든 자기 중심 그리고 자기 파악, 그것은 이생에서 반드시 창조된 것은 아닙니다. 전생에 만들어졌을 수도 있습니다. 나는 "당신은 너무 부정적이기 때문에 당신 자신을 아프게 한다"는 이런 종류의 뉴에이지 말을 고수하지 않습니다. 누군가를 탓하고 피해자를 탓하는 방식이라고 생각합니다. 오히려 우리가 그렇게 생각한다면 전생에 창조되었을 수도 있고, 우리는 그 사람과 같은 연속체에 있지만 정확히 같은 사람이 아니기 때문에 배울 수 있습니다. 내가 같은 연속체이기 때문에 우리는 결과를 경험합니다. 그러나 우리는 이러한 자기 파악적인 방식으로 우리 자신을 비난하지 않습니다. 우리는 단지 책임을 지고 미래에 행동을 바꿉니다.

[관객에게 답례] 언제 무엇을 하나요? 자기 중심 질병은? 그럼 당신은 꾀하다 발전을 위한 모든 명상에 대해 보살. 그런 다음 당신은 원인과 결과, 균등화 및 자신과 타인을 교환. 당신은 아주, 아주 열심히 그 일을 합니다. 내가 우리가 따르지 않는다고 말할 때 자기 중심 우리의 질병으로부터 배운 결과로 미래에는 우리의 몸을 짓누르는 일이 아닙니다. 자기 중심. 이 두 가지 방법 중 하나를 통해 지혜를 개발하여 그것을 제거하는 것입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.