업의 네 가지 유형의 결과

• 네 가지 유형의 숙성 결과 업: 숙성, 인과적 일치, 경험적 일치, 환경적 일치
• 습관을 바꾸는 것은 습관 형성이다
• 특히 XNUMX가지 비도덕적 행동 경로와 관련하여 XNUMX가지 결과 탐색

MTRS 15: 예비-업 (다운로드)

동기 부여: 가르침을 들을 수 있는 소중한 기회를 기뻐함

모두 좋은 저녁입니다. 의욕을 키웁시다. 그리고 기쁨과 경이로움으로 우리가 과거에 만들어 내야 했던 수많은 원인에 대한 경이로움과 함께 조건 바로 지금 이 순간에 법을 들을 수 있도록 함께 모이십시오. 이 모든 일이 어떻게 일어났는지 경외감으로. 경청하는 기회를 당연하게 여기지 않고 지혜롭게, 주의 깊게 경청하기로 결단합시다. 특히, 중생을 이롭게 하는 맥락에서 듣고, 반성하고, 묵상하는 것을 가장 좋은 방법으로 하여 중생에게 가장 큰 이익이 되도록 합시다.

그래서 우리가 모든 원인과 조건 이런 기회가 오기 위해 뭉쳐야 했던 바로 지금, 여기, 오늘, 정말 대단하지 않나요? 우리가 이렇게 많은 중생으로 태어날 수 있었을 때 우리는 처음에 어떻게 태어날 수 있었습니까? 왜 우리는 우리가 경험한 삶의 경험을 했는가? 우리가 법에 관심을 갖게 된 이 삶의 경험을 통해 길러진 우리 안에 있는 씨앗은 무엇이었습니까? 법에 관심이 있는데 왜 그것을 추구했을까요? 많은 사람들이 그렇지 않습니다. 우리 모두 수도원으로 가는 길을 어떻게 찾았습니까? 또는 컴퓨터로 가는 길을 찾으십시오. 그것은 우리의 인터넷 청중을 위한 것입니다. 이 모든 일이 어떻게 일어났습니까? 생각해보면 믿을 수 없는 많은 원인과 조건 지금 이 순간이 존재하기 위해 함께 모여야 했습니다.

일정 기간 동안 우리가 가졌던 기회와 함께 우리의 삶을 볼 때 당신은 이러한 모든 원인과 조건 그것은 함께 와야 했고, 정말 정신이 번쩍 들 정도입니다. 우리가 할 수 있는 다른 많은 일들이 있고, 우리가 할 수 있는 다른 많은 사람들이 있습니다. 우리는 왜 우리가 태어난 가정에서 태어났습니까? 우리는 왜 교육을 받았습니까? 이 모든 다른 것들은 원인에 따라 달라집니다. 조건. 아무 일도 저절로 일어나지 않습니다. 다른 사람이 미리 결정한 것은 없습니다. 그저 이 모든 일의 웹이 일어나고 있는 것뿐입니다. 우리는 오늘 밤 여기에 있을 운이 있습니다.

중동전쟁과 망상

여러분은 퇴각 중이었기 때문에 아마 모를 것입니다. 하지만 중동의 상황이 급격히 악화되어 정말 정말 끔찍합니다. 제 말은 정말 끔찍합니다. 정말, 정말, 정말 끔찍합니다. 어떻게 우리가 여기 있고 우리가 거기에 있지 않습니까? 우리가 가진 기회를 가진 중생에 대한 우리의 책임은 무엇이며, 여기에 있지 않은 사람들에게 혜택을 줄 수 있고 그 갈등에 대해 평정심을 유지할 책임은 무엇입니까?

정말 끔찍하고 편을 들고 싶은 유혹이 듭니다. 한쪽 또는 다른 쪽. 그러면 모든 것이 단지 미혹된 중생일 뿐임을 알게 됩니다. 그게 다야. 이 끔찍한 갈등의 양쪽에 있는 사람은 업, 국경의 반대편에서 태어나 다른 삶을 살고 같은 갈등에 휘말렸지만 다른 철학을 가지고 다른 역할을 할 수도 있었다. 철학은 실제로 "당신이 시작했습니다"와 같은 상당 부분 일치합니다. 쌍방이 하는말입니다. 형제자매들과 그렇게 했을 때를 기억합니까? 기억 나니? 우리가 싸울 때 부모님이 들어오실 때마다? "그가 시작했다! 그가 시작했다!” 그러므로 나는 그를 때릴 권리가 있고 그의 장난감을 빼앗거나 그의 얼굴에 모래를 던질 권리가 있습니다. 물론 제 경우에는 동생이 저보다 조금 어렸기 때문에 동생이었습니다. "아니, 그녀가 시작했어! 그녀는 가장 나이가 많습니다. 그녀는 더 잘 알아야 합니다! 그게 당신이 그녀에게 항상 하는 말입니다.”

그래서 여기에 기본적으로 우리가 어렸을 때 했던 것처럼 행동하는 이 두 측면이 있습니다. 당신은 나에게 당신을 해칠 권리를 주기 위해 그것을 시작했습니다. 여러분 중 일부는 형제 자매들과 어떻게 지내는지 알고 있습니다. 당신은 반응을 얻기 위해 그들을 괴롭히는 일을 했습니다. 하신 분 계신가요? 그것이 바로 무슨 일이 일어나고 있는지입니다. 그냥 그렇게 하고 반응을 얻으면 모두가 그를 비난할 것입니다. 이 끔찍한 일에서 당신이 어느 편에 있든 그것은 고통, 윤회적 고통입니다. 당신은 모든 것이 원인에 의해 발생하고 조건, 현세뿐 아니라 전생도. 우리는 지금 지구상의 다른 장소에서 매우 다른 경험을 할 수 있습니다. 지금 당장은 이것을 당연하게 여기지 말고 이 모든 존재의 이익을 위해 실제로 일해야 합니다. 이런 저런 편을 들기 보다는 정말 인간의 착각에 빠진 마음으로 봐라. ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ. 이것이 고난의 결과입니다. 의 결과입니다 업. 그렇기 때문에 법을 수행하고 자유로워지려고 노력하는 것이 중요합니다. 우리가 자유를 얻으려 하지 않으면 다음 생에 하마스 지도자나 이스라엘 정부 관리가 될 수도 있습니다. 그러면 우리가 이런 종류의 일을 도발하고 계속하는 사람이 될 수 있습니다. 우리는 그렇게 하기를 원하지 않으며 또한 사람들에게 이익이 되는 일을 할 수 있기를 원합니다.

편을 드는 것을 좋아하는 마음에 정말 감동입니다. 정말 그래요. 이제 편을 드는 것이 아니라 무슨 일이 일어나고 있는지 더 깊은 원인이 무엇인지에 관한 것입니다. 더 깊은 원인은 무엇입니까? 많은 휴전이 있을 수 있지만 실제 문제를 해결하지 않으면 해결되지 않는다는 것을 우리 모두 알 수 있기 때문입니다. 그래서 그것은 이생에서도 문제입니다. 해결한다고 해도 문제가 해결되지 않는 한 분노 과 첨부. 어디서 분노 과 첨부 에서 왔습니까? 그들은 무지에서 왔습니다. 무지는 어디에서 오는가? 그것은 전생의 무지에서 옵니다.

업장에 대한 추가 정보: 곤충 죽이기, 판단력, 질투

좋아, 우리는 그것에 대해 계속 이야기 할 것입니다 업. 여기 계신 분들의 반응과 온 메일을 보니 많은 분들이 반응을 해주시는 주제인 것 같고 정말 많은 생각을 하게 만드네요. 당신은 지난 주에 숙제를 했습니까? 의 무거움을 반성하면서 무엇을 배웠습니까? 업 관련된 다양한 요인?

청중: 어렸을때 상황을 벌레 죽이고 다 봤는데 의지의 강함, 방법, 해독제 부족해서 너무 무거워 업 어린 시절. 그래서 어른이 되어서 판단력을 가졌을 때 판단력이 강하고 비판적이며 그 중 가장 무거운 것이 정말 방법일 뿐이고 반복되고 습관적이라는 것을 대조했습니다. 그리고 나는 정말로 많은 의도를 찾을 수 없었습니다. 거기에 약간이 있다고 확신하지만 쉽게 얻을 수 없습니다.

Thubten Chodron 존자(VTC): 좋아, 그래서 당신은 어렸을 때 매우 명백한 부정을 받아들이기 시작했고, 곤충을 죽이고 관련된 많은 중요한 요소가 있음을 확인했습니다. 강한 의도, "나는 그 버그를 잡을거야." 그리고 그것을 여러 번 하고 어쩌면 잔인하게 하고 해독제 같은 것을 사용하지 않을 수도 있습니다. 그래서 무겁게 만듭니다. 그런 다음 성인으로서 악의에 매우 가까운 마음인 매우 비판적이고 판단적인 마음을 갖는 것에 대해 생각합니다. 우리가 그 판단하는 마음을 보지 않으면 악의로 넘어갑니다. 그러다 보니 중대 요인 중 습관은 강했지만 강한 의도는 찾지 못했다. 해독제를 적용하려고 합니다.

분명 의도가 있는 거겠죠? 의도가 없었다면 마음은 이렇게 자주 하지 않았을 것입니다. 우리 스스로에게 물어보는 것은 흥미롭습니다. 내가 이 일을 통해 무엇을 얻을 수 있을까요? 종종 에고 마음은 다른 사람들을 비판함으로써 무엇인가를 얻고 있습니다. 몇 가지 다른 방식으로 작동할 수 있습니다. 때때로 이 비판적이고 판단적인 마음은 “글쎄, 그들이 그렇게 나쁘다면 나도 좋은 것이 틀림없다.”라고 생각할 수 있습니다. 그것은 매우 왜곡된 방식으로 우리 자신에 대해 좋은 느낌을 갖게 하는 방법일 수 있습니다. 또는 항상 마음속에 이런 종류의 윙윙거리는 소리를 가짐으로써 "나는 있다"라는 확실한 느낌이 있습니다. 그래서 에고는 타격을 입습니다. 마음에 부정적인 감정이 있기 때문에 자기 파악이 없는 무지는 타격을 입습니다. 이 모든 다른 것들을 보고 다음을 보십시오. 일종의 왜곡된 방식으로 무지에서 무언가를 얻는 것이 분명합니다. 또는 첨부, 또는 오만. 무언가가 뭔가를 얻고 있습니다. 다른 사람들은 무엇을 보았습니까?

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 그래서 그것은 좋은 숙제였습니다. 그녀는 그것이 그녀를 방해하는 무언가를 보게 만들었기 때문에 그것이 마음에 들지 않는다고 말했기 때문입니다. [웃음] 계속하세요.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 들리지 않는 다른 사람들에게 말하겠습니다. 몇 년 전에 당신은 관계에 연루되어 있었고 남자 친구의 여동생은 당신을 좋아하지 않았습니다. 물론 모두 그녀의 잘못이고 당신이 이 모든 것을 견디고 있었지만 지금 당신이 깨닫고 있는 것은 당신도 그 일에 한 몫을 했다는 것입니다. 당신은 그녀가 당신을 싫어하게 만드는 일을 했습니다. 한 시점에서 당신을 정말로 깨닫게 된 것은 Eli Weisel의 책을 읽었을 때였습니다. 그리고 "오, 나는 증오가 어떤 것인지 알아요!"라고 깨달았습니다. 그리고 우리 자신의 마음 속에 그토록 미워할 수 있는 능력이 있다는 사실이 놀랍지 않습니까? 그 당시에는 아무 것도 하고 있지 않았다고 생각하고, 그것에 너무 갇힌 나머지 달리 할 수 ​​있는 것이 없었습니다. 이제, 어떤 관점에서, 당신이 모든 일이 일어나도록 하는 데 큰 역할을 했고 많은 열정과 기쁨으로 그렇게 했으며 꽤 강한 의도로 반복적으로 행해진 어떤 일이었고 그녀를 고통스럽게 했다는 것을 보았고, 당신이 그녀의 고통을 이해하는 데 시간이 걸립니다. 당신은 바쁠 것이다 바즈라삿바 [정화 관행]. [웃음]

청중: 실제로 XNUMX개월, 몇 년 전에 작업했습니다.

VTC: 좋은. 그것은 꽤 많이 발생합니다. 우리는 우리의 연습에서 일정 기간 동안 매우 진지하게 작업할 수 있으며 해결되는 것처럼 보이다가 몇 년 후에 다시 나타납니다. 그리고 우리는 다시 작업할 기회를 얻었고 이전보다 더 깊은 수준에서 작업을 수행했습니다. 다른 사람?

존중하고 유쾌한 연설을 하는 방법: 오래된 습관 바꾸기

청중: 내가 이 일을 하면서 떠오른 것은, 원하는 결과를 가져오지 않는 일을 반복적으로 했을 때, 예를 들어 좀 더 정중하게 이야기하기를 바라는 완료 단계가 무엇인지에 대한 질문이었습니다. 나는 사람들에게 으르렁거렸다. 작동하지 않습니다.

VTC: 당신은 다른 사람들이 당신에게 더 정중하게 말해주기를 원합니다…

청중: 아니면 더 즐겁게, 더 공손하게....

VTC: … 감사하게도 그렇게 하기 위해 사용하는 방법은 그들에게 으르렁거리는 것입니다. [웃음]

청중: 그래서 그들이 내가 좋아하지 않는 어조로 무언가를 말하면, 나는 그들에게 구두로 때릴 것입니다.

VTC: 네, 맞습니다. 같은 것입니다. 이것이 우리의 국가 정책입니다. 당신이 나를 좋아한다고 결정할 때까지 나는 당신을 때릴 것입니다. [웃음] 정말이지, 국가 정책입니다. 그리고 그것은 우리의 개인 정책입니다. 당신은 내가 좋아하지 않는 일을합니다. 당신이 나를 좋아하고 내가 옳다고 결정할 때까지 나는 당신을 비참하게 만들 것입니다.

청중: 그리고 당신은 나를 더 잘 대해줍니다. 정말 바보 같아.

VTC: 확실히 바보입니다. 이것은 D가 말한 것과 같은 또 다른 것입니다. 이것에서 뭔가를 얻고 있는 우리 안에 있는 것은 무엇입니까? 이것이 우리가 원하는 결과를 가져올 것이라고 생각하고 반대 결과를 가져올 때 그것은 무엇입니까? 그리고 그 대신에 그것이 하는 일은 각인, 잠재된 씨앗을 넣는 것입니다. 업 앞으로 더 가혹한 말을 다시 경험하고 들을 수 있도록.

청중: 나 자신을 구덩이에 파고드는 것과 같습니다.

VTC: 네, 마치 구덩이에 몸을 파는 것과 같습니다. 이것이 중생의 상황이다. 우리가 행복을 원한다고 말할 때 무지는 마치 우리가 고의적으로 고통의 원인을 만드는 것처럼 만듭니다. 우리는 우리 자신의 삶에서 이것을 너무나 분명하게 볼 수 있습니다. 중동에만 있는 것이 아닙니다. 그것은 우리 자신의 삶에도 있습니다. 우리는 행복을 원합니다. 모두가 행복을 원하고 고통을 원하지는 않지만, 우리가 원하는 행복을 얻기 위해 혼란 속에서 사용하는 방법은 고통을 원하고 의도적으로 고통의 원인을 만드는 것과 같습니다. 작동하지 않지만 여전히 우리는 그것들을 계속하고 있습니다. 우리는 이러한 나쁜 습관을 가지고 있기 때문에 더 잘 모릅니다. 그냥 멈추고 "이것은 나에게 효과가 없습니다. 다른 사람들에게는 효과가 없습니다.”

청중: 그러나 이것이 완전히 작동하지 않는다는 것을 보는 지점에 도달하더라도 패턴을 중지하는 것은 ....

VTC: 예, 습관을 바꾸는 것은 어렵습니다. 전화를 받고 "안녕하세요"라고 말하는 대신 전화를 받고 "안녕하세요"라고 말하는 것과 같습니다. 당신이 그것을 하는 것을 기억할 것 같아요? 그러므로 우리는 매우 경계하고 주의를 기울여야 합니다. 이러한 상황에서 내가 도움이 되는 것은 낮 동안 앞을 내다보고 내 오래된 습관을 유발할 수 있는 다른 사람들과 마주할 수 있는 상황의 종류를 생각하는 것입니다. 그리고 나서 스스로에게 상기시키기 위해, “오 Chodron, 조심하십시오. 이런 일이 발생하면 오래된 습관으로 들어갈 가능성이 매우 높고 그렇게 하고 싶지 않기 때문입니다.” 아침에 특정 사람들을 만나야 하거나 일어날 것이라고 알고 있는 특정 일을 해야 할 때 이 작업을 하는 것이 매우 도움이 됩니다. 우리가 커뮤니티 모임을 가질 때도 마찬가지입니다. 동기를 설정하고 "좋아, 이 회의를 정말 들을게."라고 생각하십니까? “나는 아주 많이 듣겠습니다.” 또는 “친절하게 말하겠습니다.” 당신은 상황에 빠지기 직전에 강한 의지를 가지고 있습니다. 그러나 문제는 삶이 종종 우리의 달력에 없는 상황을 가져다준다는 것입니다. 모든 종류의 놀라움이 발생하므로 새로운 습관을 설정하는 것이 매우 중요합니다.

청중: 내가 추가하고 싶은 또 다른 것은, 특히 그들이 이미 경험한 오래된 습관을 잘 알고 있는 지역 사회에 살고 있을 때 뭔가 다르게 하는 습관을 들이기 위해 노력하면, 더 친절하고, 더 존중하세요. 처음에는 그들이 당신이 평소에 하는 오래된 행동을 기대하기 때문에 많은 반응을 얻지 못할 것입니다. 당신은 그들이 이미 당신을 화나게 하고, 멀어지고, 당신에게 습관적인 반응을 했다는 것을 알고 있습니다. 당신은 당신 자신에게 정말로 인내심을 가져야 하고, 당신의 예전 방식과 다른 것에 익숙해진 사람들에게 정말로 인내심을 가져야 합니다. 그래서 당신은 "와우!" 당신은 알고 있습니다. [웃음]

VTC: 그래서 우리가 환경에 변화를 주기 시작할 때 우리에게 한 가지 방식에 익숙해진 사람들은 갑자기 그것이 일어나고 있다는 사실을 믿지 않고 우리에게 모든 종류의 좋은 피드백을 제공하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그들은 이미 방어를 모두 마쳤고 특정한 방식으로 상황을 들을 준비가 되어 있기 때문입니다. 그래서 우리는 그들에게 인내하고 우리 자신에게 인내합니다.

업의 결과: 무거운 업은 무거운 정화를 필요로 한다

질문 : 좋아요, 그래서 우리는 질문을 받았습니다: 만약 비도덕적인 행동이 중요한 요소와 함께 이루어졌다면, 정화 역시 무거워야 하나?

VTC: 글쎄, 나는 그렇게 생각합니다. 네, 저울의 한쪽에 무거운 것을 올려 놓으면 균형을 맞추려면 저울의 반대쪽에 무거운 것을 올려 놓아야 하는 것과 같기 때문입니다. 특히 그 요인이 의향이 강하거나 여러 번 한다는 점에서 중요하다면, 그 결과를 막기 위해서는 다시는 하지 않겠다는 결의의 힘이 매우 매우 강해야 한다. 업 그 결과 중 하나가 다시 하려는 경향이 있기 때문입니다. 따라서 반복적으로 또는 강한 동기로 무언가를 하는 데 많은 에너지가 있다면 균형을 잡고 자신을 끌어낼 수 있도록 약간의 시간 동안 작업해야 합니다.

이번 주에는 업. 그들은 때때로 그것에 대해 세 가지 결과 또는 네 가지 결과로 이야기합니다. 그래서 그것은 당신이 그것을하는 방법에 달려 있습니다. 세 가지 결과라면 숙성 결과, 원인에 따른 결과, 환경적 결과라고 합니다. 셋이라고 하면 말이다. 당신이 XNUMX라고 말하면 당신은 인과적으로 일치하는 결과 또는 일치하는 결과를 두 개로 나눕니다. 인과적으로 일치하는 결과 그 원인과 습관을 다시 만들려는 경향과 경험적으로 일치하는 결과, 즉 당신이 다른 사람에게 한 것과 유사한 것을 경험하게 될 것입니다. 그래서 XNUMX개로 나누든 XNUMX개로 나누든 같은 의미입니다.

업의 결과: 열 가지 파괴 행위의 네 가지 결과

그래서 이것들을 겪을 때 숙성 결과와 인과적으로 일치하는 결과 각각에 대해. 그것은 일종의 분명합니다. 태어날 삶을 무르익게 하는 결과로 볼 때 열 가지 덕 가운데 하나를 행하면 모든 요소가 다 갖추어지면 열 가지 덕이 없는 낮은 윤회에 이르게 되는 것입니다. 십덕(十德)으로는 상생(上生)으로 이끈다. 나는 이것을 한 결과 중 하나가 낮은 중생일 때마다 그것을 반복하지 않을 것입니다. 우리는 그것을 마음에 품어야 합니다. 사실 그것이 우리를 정말로 생각하게 만드는 것입니다. 피난처 과 계율 왜냐하면 그것은 매우 불안할 수 있기 때문입니다. "와우, 나는 낮은 영역에서 태어날 것입니다!" 그것은 일종의 놀라게 할 수 있고 우리를 조금 깨울 수 있습니다.

각각의 경우에 매우 유사한 다른 하나는 인과적으로 일치하는 결과, 다시 하는 습관입니다. 당신이 죽이면, 당신이 얻을 결과의 일부는 다시 죽이는 경향입니다. 또는 당신이 험담을 한다면, 그 결과의 일부는 다시 가십을 하려는 경향이 있습니다. 그들은 습관을 만들기 때문에 실제로 인과적으로 동시적인 결과가 모든 결과 중 최악이라고 말합니다. “아니, 숙성 결과는 더 낮은 영역에서 태어나기 때문에 더 나쁘다.”라고 생각할 수도 있습니다. 최악의 결과다.” 사실은 그렇지 않다. 낮은 영역에 태어나는 것은 일정 시간 동안 일어나고 끝이 나기 때문이다. 하지만 같은 행동을 계속해서 반복하는 경향, 그것은 당신이 그것을 할 때마다 더 많은 것을 생성하기 때문에 정말 유독합니다. 업 네 가지 결과를 모두 다시 얻으려면 더 많은 각인과 더 많은 습관을 마음에 새기십시오. 그래서 이 습관이 결과적으로 그렇게 심각하다고 합니다. 그래서 우리가 할 때 XNUMX개의 상대방의 힘, 다시는 하지 않겠다는 결의의 힘이 그만큼 중요하다. 다시 하려는 경향을 상쇄할 것입니다. 그리고 그것이 복용하는 이유입니다 계율 그리고 유지 계율 다시 하려는 경향에 직면하여 그것이 또한 옳기 때문에 매우 중요합니다. 경험한 결과를 보면 XNUMX가지 각각에 따라 다릅니다. 환경적 결과도 마찬가지입니다. 하지만 그것들을 자세히 보면 그것들은 원래의 행동과 연결되어 있습니다.

살인의 업보 결과

예를 들어 살인에 대한 네 가지 결과를 살펴보면 다음과 같습니다.

1. 숙성 결과는 낮은 재생입니다.

2. 인과적으로 일치하는 습관적 결과는 그것을 다시 하려는 경향입니다.

3. 그러면 일치하는 경험적 결과는 당신이 짧은 삶을 경험하게 될 것이라는 것입니다. 우리가 죽이면 다른 사람들의 수명이 짧아지므로 하등 환생을 경험한 후 다시 인간으로 태어날 때 우리는 어떻게 됩니까? 수명이 짧을 때입니다. 따라서 분명히 숙성 결과가 먼저 경험되는 것 같으며 아마도 모든 경우가 아니라 대부분의 경우에 발생합니다. 그 후에 당신은 짧은 수명을 갖는 이 일치하는 경험적 결과를 얻습니다.

4. 환경적 결과는 분쟁과 전쟁이 있는 곳에서 살게 되는 것입니다. 그곳에서 음식과 음료와 약이 유력하지 않습니다. 그래서 당신은 평화롭지 않은 싸움이 많은 곳에 살고 있습니다. 그것과 살인 사이에는 명확한 꼬리표나 그것과 관련된 링크가 있습니다. 그리고 당신을 살릴 수 있는 것들, 음식과 음료, 약품들, 그것들은 당신을 살릴 힘이 없습니다. 당신이 가는 어떤 곳은 약에 힘이 없고 음식에도 힘이 없기 때문에 환경적으로 살인을 저지르는 것과 같습니다.

도둑질의 업보

그러면 도적질하는 한, 같은 말을 하면 숙성의 결과는 낮은 중생이고 습관적인 결과는 다시 도둑질하는 경향이 있습니다. 경험과 일치하는 결과는 빈곤을 경험하는 것입니다. 그래서 물질적 소유가 부족합니다. 당신은 무언가가 필요합니다. 당신은 그것을 가지고 있지 않습니다. 그래서 당신은 링크를 볼 수 있습니다: 우리는 다른 사람들이 필요로 하는 것을 박탈했고 지금 우리는 박탈당하고 있습니다. 그러면 환경적 결과는 빈곤과 외풍과 홍수가 많은 위험이 많은 곳에 살고 있다는 것입니다. 그래서 당신은 자연적인 원인으로든, 주변에 도둑이 많든, 무슨 일이 일어나고 있는지 누가 알든 당신의 물질적 재산을 보존하기가 매우 어려운 곳에 살고 있습니다. 당신은 유지하기 어렵고 소유물을 안전하게 보관하기 어려운 곳에 살고 있습니다.

현명하지 못한 성행위의 업보 결과

현명하지 못하고 불친절한 성행위는 다시 낮은 환생을 낳고 다시 하는 경향으로 이어진다. 이번 생에서도 볼 수 있습니다. 습관을 들이면 멈추기가 매우 어려워집니다. 그러나 그 결과, 경험적 결과는 미래의 삶에서 당신이 불쾌한 배우자와 결혼 생활의 부조화를 겪게 된다는 것입니다. 말이 됩니까? 성적 비행은 일반적으로 다른 사람이 가지고 있거나 귀하가 가지고 있거나 그들이 귀하와 가진 관계를 방해하는 것입니다. 또는 사람들을 함부로 대하여 존중하지 않고 사용하는 것입니다. 따라서 미래의 삶에서 당신은 낭만적 인 관계를 맺고, 배우자는 불쾌감을 느끼고, 결혼 생활에는 많은 불화가 있고, 관계에 끊임없는 문제가 있습니다. 그러면 환경적 결과는 열악한 위생과 많은 불행이 있는 더러운 곳에서 살고 있습니다. 그런 곳이 많이 있습니다.

거짓말의 업장 결과

그리고 거짓말을 하기 위해서는 익어가는 것이 낮은 윤회이고 습관적인 것은 다시 거짓말을 하는 것이다. 경험적인 것, 일치하는 것, 경험이 원인과 일치하는 곳에서 당신은 다른 사람들에게 중상을 당하고 속임을 당할 것입니다. 그래서 때때로 우리는 왜 사람들이 나를 비방하고, 나에 대해 나쁘게 말하고, 뒤에서 나에 대해 거짓말을 하는지 궁금해합니다. 글쎄, 내 거짓말 때문에. 당신이 진실을 말해도 사람들이 당신을 믿지 않는 상황을 겪은 적이 있습니까? 당신은 진실을 말하고 사람들은 당신을 믿지 않습니다. 그것은 우리가 과거에 거짓말을 한 결과입니다. 늑대를 부르는 꼬마아이 같죠? 그가 진실을 말할 때 아무도 그를 믿지 않았습니다. 그것은 원인과 일치하는 경험입니다. 당신은 거짓말을 하고 당신이 진실을 말할 때 아무도 당신을 믿지 않습니다. 그리고 환경적 결과는 악취가 나는 곳, 사람들을 속이고 많은 두려움이 있는 곳에서 사는 것입니다. 좋아요, 그래서 당신은 사람들이 서로를 많이 속이고, 어떤 일을 하기 위해 누군가에게 뇌물을 주어야 하는 특정 국가에 살고 있습니다. 팁. 인도말입니다. 사람들이 여기를 알고 있습니까?

청중: 터키어입니다

VTC: 당신은 뇌물을 주고, 그들에게 무언가를 주고, 유인물을 주어야 합니다. 그것은 거짓말에서 비롯된 것입니다. 그래서 당신은 사람들이 속이는 곳에 살고 있고 무엇이든 하려면 이 모든 속임수를 어떤 식으로든 잘라내야 하므로 매우 어렵습니다. 그리고 두려움이 많은 곳, 사람들이 두려움을 많이 느끼는 곳에서 사는 것과 거짓말을 하는 것 사이에는 어떤 관계가 있습니까? 당신은 믿을 수 없습니다, 거기에는 신뢰가 없습니다. 우리가 거짓말을 할 때 우리는 다른 사람들이 우리가 진실을 말할 때 우리를 믿지 않을 뿐만 아니라 그들이 우리를 믿지 않기 때문에 우리를 두려워하게 만드는 상황을 만듭니다. 그래서 우리는 두려움이 많은 환경에서 태어납니다.

그래서 거짓말은 실제로 정말 큰 것입니다. 때때로 우리는 "오, 거짓말이 그렇게 나쁘지는 않아." 하지만 정말 그렇습니다. 정말 그렇습니다. 우리는 관계에서 신뢰를 구축하는 데 많은 시간을 할애하고 거짓말 한 번이면 충분하기 때문에 그 후에는 신뢰를 회복하기가 매우 어렵습니다. 그래서 그것은 큰 것입니다. 특히 거짓말이 다른 많은 거짓말과 어떻게 연결되어 있는지 생각합니다. 그렇다면 거짓말이 다른 많은 사람들에게 어떤 영향을 미치는지; 자아를 보호하기 위해 자아가 관여하는 방식. 그리고 우리가 무언가를 은폐하기 위해 어떻게 거짓말을 하는지 그리고 그것이 얼마나 분열을 일으키는지, 특히 법의 관계에서 말입니다. 만약 우리가 우리에게 거짓말을 한다면 영적 멘토 또는 법의 친구, 우리는 관계를 완전히 파괴하고 있습니다. 그들은 정말로 우리를 가장 돕고 싶어하는 사람들이고 우리는 그들에게 거짓말을 합니다. 우리는 그들이 우리를 돕지 못하도록 막고 있고 우리 사이에 불신의 태도를 만들고 있습니다. 진실을 말하고 자책하고 싶지 않은 내면을 극복하는 것이 매우 중요합니다. 기분이 나아지기 때문입니다. 나는 당신에 대해 모르지만 기분이 나아졌습니다.

나는 큰 거짓말을 하는 것이 매우 어렵다고 생각합니다. 거짓말을 하면 곤란을 겪을까봐 항상 두려웠다. 나는 정말로 큰 문제를 일으킬 것이므로 거짓말을하지 않는 것이 종종 많은 두려움에서였습니다. 한번은 옆집에 사는 이웃들이 집을 나와 길 건너로 이사를 갔던 기억이 납니다. 그래서 많은 아이들이 창문 중 하나가 열려 있는 것을 발견했고 당연히 집에는 아무 것도 없었습니다. 그러나 우리는 창가에 들어가서 집 주위를 걸었습니다. 마음속으로는 “이러면 안 된다! 내가 이런 짓을 했다는 사실을 부모님이 알면 내가 너무 힘들어할 것 같다"고 말했다. 집에 아무것도 없었음에도 불구하고. 그건 마치 내가 하면 안 되는 일이었지만 몇몇 친구들과 함께 하고 나서 죄책감이 들었고 너무 끔찍했습니다. 나는 단지 내면의 감정을 참을 수 없었다. 나는 단지 부모님께 내가 그렇게 했다고 말해야만 했다. 왜냐하면 나는 그 일을 하는 내 마음이 참을 수 없었기 때문이다.

그래서 사실 그 감정을 참을 수 없는 게 너무 좋았다고 생각했어요. 그것은 아이에게 좋은 일이었습니다. 제 말은, 먼저 제가 하지 말아야 할 일을 했다는 사실을 참을 수 없었기 때문입니다. 그리고 두 가지, 내가 그것을 숨기고 있다는 사실을 참을 수 없었습니다. 그래서 둘 다. 내가 그걸 가지고 있다는 건 사실 꽤 좋은 일이었으니까, 남을 배신하는 마음도, 양심도 없는 척 하면 뭐든지 하는 거지, 그렇지? 그리고 당신은 그것에 대해 결코 생각하지 않습니다.

청중: 실제 사람들에게 자랑할 필요가 없다는 생각은 어떻습니까? 나는 내 안에서 그것을 정화할 것이다. 명상.

VTC: 내가 이 일을 했다는 사실을 아무에게도 말할 필요가 없습니까? 나는 내 안에서 그것을 정화할 것이다. 명상 관행? 그 사람은 당신이보아야합니다. 몇 년 후 누군가에게 가서 당신이 과거에 이 일을 했다고 말하는 것이 실제로 능숙하지 않은 상황이 있기 때문입니다. 왜냐하면 그것이 지금 그들을 더 화나게 할 수 있기 때문입니다. 그래서 거기에서 다른 사람에 대한 약간의 관심에서, 당신은 당신 자신의 수행에서 그것을 정화하기 위해 노력합니다. 당신은 그것을 전 세계에 알릴 필요가 없습니다. 하지만 그 상황에서 당신이 한 일에 대해 진정으로 정직하지 않기 위한 핑계로 그것을 사용하는 다른 상황이 있습니다. 그런 다음 때때로 우리는 우리 자신을 살짝 찔러보고 누가 적절한 사람인지 생각해야 합니다. 말하는 것이 적절한 사람도 있고 적절하지 않은 사람도 있기 때문입니다. 그래서 그것은 무엇입니까? [웃음] 우리 모두는 그런 것들을 가지고 있지 않습니까? 나는 당신을 선택하지 않습니다. 우리 모두는 그것들을 가지고 있습니다.

분열적인 연설의 업장 결과

그런 다음 부조화를 만들기 위해 우리의 말을 사용하여 우리는 더 낮은 재생을 얻고 다시 그것을하는 경향이 있습니다. 우리 경험의 원인과 비슷한 결과는 친구가 없다는 것입니다. 이해가 되는군요, 그렇죠? 말을 사용하여 부조화를 일으키면 친구가 없을 것입니다. 그리고 문제는 이것이 내세에서의 업의 결과라는 것입니다. 그러나 그것은 또한 이생의 결과이기도 하지 않습니까? 사람들의 등 뒤에서 말하면서 사람들을 분열시키는 파벌을 만들고 우리가 너무 쉽게 하는 모든 일을 하지 않습니까? 우리는 정말 쉽게 할 수 있습니다. 그러다가 친구를 사귀기가 정말 힘든 사람들을 만나면 충분히 좋은 사람들처럼 보이지만 아무도 그들과 함께 하고 싶어하지 않습니다. 겉으로 보기에는 친구가 없다는 게 말이 안 되는 것 같지만, 이런 업보입니다.

그러면 환경적 결과는 여행이 어려운 울퉁불퉁하고 고르지 않은 곳에 살고 있다는 것입니다. 부조화한 말은 일을 울퉁불퉁하고 고르지 않게 만들고 관계를 어렵게 만들기 때문에 이것이 환경적 결과입니다. 울퉁불퉁하고 고르지 않고 여행하기 어렵습니다. 여기에 얼음으로 가득 찬 도로를 만들기 위해 우리가 무엇을했는지 궁금합니다. 어쩌면 우리는 그룹으로서 집단으로서 다른 사람들에게 냉담했습니다. 알잖아? 누군가 우리에게 도움을 요청했고 우리는 매우 차갑고 냉정하게 대응했습니다. 그리고 지금 우리는 카운티가 도로를 갈기 위해 여기까지 올 수 없고 지금은 얼음으로 가득 찬 곳에 살고 있습니다. 모르겠어요. 생각해보면 흥미로운 일이죠?

거친 말의 업보 결과

좋아, 거친 말 : 낮은 재생, 다시하는 습관. 그리고 경험적인 것은 우리가 모욕을 당하고 학대를 받고 멸시를 당하고 비판을 받는 것입니다. 다시 말해 우리가 부메랑을 내놓고 우리에게 돌아오는 것입니다. 나는 항상 이것이 내가 거친 말을 하려고 할 때 생각하는 데 매우 유용하다는 것을 알았습니다. 그리고 거친 말을 들을 때도. 나는 종종 나에게 들은 거친 말의 수와 다른 사람들을 향한 가혹한 말의 수를 비교할 때 다음과 같이 말했습니다. 그래서 저는 사람들이 저를 비판하거나 가혹한 말을 하거나 무엇이든 간에 사실 쉽게 벗어납니다. 그리고 그것을 평정심으로 받아들이십시오. 친절하게 대응하지 말고 계속 진행하십시오.

청중: 세존이시여, 사람들이 늘 비방하는 소리를 하고 실제로는 그렇지 않은데도 가혹한 말을 하는 것도 업(業)입니까?

VTC: 예. 나는 그렇게 말할 것이다. 그런 경향이 있으면 사람들이 비판하지 않아도 비판으로 듣는다고? 나는 그것이 다른 사람들을 비판하는 것과 분명히 관련이 있다고 말할 것입니다. 그러면 다른 사람들이 우리에게 그런 식으로 반응하기 때문입니다. 우리는 비판합니다. 그래서 그들이 우리를 볼 때마다? 그것은 당신이 전에 말한 것입니다. 그들은 이미 방어를 하고 있습니다. 누군가 우리에게 아직 아무 말도 하지 않았음에도 불구하고 우리는 방어를 하고 있습니다.

거친 말의 환경적 결과는 비협조적인 사람들이 사는 척박하고 메마른 곳입니다. 이해가 되지 않나요? 메마른 메마른 비협조적인 사람들, 가시덤불과 날카로운 돌, 가시덤불과 위험한 동물이 많은 곳. 우리는 너무나 아름답고 평화로운 곳에 살고 있지 않습니까? 여기 좀 놀랍습니다.

유휴 대화의 업장 결과

자, 잡담: 하급 환생, 다시 잡담을 하는 경향. 우리의 경험상 원인과 유사한 결과는 사람들이 우리의 말을 귀하게 여기거나 듣지 않는다는 것입니다. 그래서 그것은 말이 됩니다. 우리가 쓸데없는 이야기를 많이 할 때, 사람들은 당신이 그저 그런 식으로 행동하기 때문에 어느 시점에서 당신을 무시합니다. "ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ." 그런 다음 미래의 삶에서 실제로 좋은 말, 좋은 조언, 지침 또는 들을 가치가 있는 무언가가 있을 때 사람들은 당신을 무시합니다. 그들은 듣지 않습니다. 당신의 말에는 무게가 없습니다. 그들은 "오 예, 예"라고 말한 다음 계속해서 무엇이든 합니다. 익숙한 소리?

자, 그리고 그 결과, 그 환경적 결과는 균형이 맞지 않는 기후의 칙칙한 곳에 살고 있다는 것입니다. 그곳에서는 과일이 적절한 시기에 익지 않습니다. 칙칙하고 균형이 잡히지 않은 기후, 열매가 익지 않는데 무슨 소용이 있겠습니까? 그것은 모든 것을 말리죠, 그렇죠?

탐욕의 업장

자, 그럼 세 가지 정신적 비덕으로 넘어가겠습니다. 첫 번째는 탐내는 것입니다. 그래서 낮은 재생과 다시 탐내는 경향이 있습니다. 그리고 경험과 마찬가지로 실제로 습관과 매우 유사합니다. 강렬한 욕망과 많은 갈망. 그래서 다시, 그것은 의미가 있습니다. 당신은 재배 갈망 이생에 욕망하고, 내생에 거기에 그대가 있고, 아마도 법을 수행하려고 하면 그대의 마음은 "나는 그것을 원한다", "나는 이것을 원한다", "나는 이것이 필요하다", "나는 필요하다" 저것." 끊임없는 갈망 그리고 욕망, 갈망 그리고 욕망 - 당신이 알고 있는 방식으로 그것이 우리의 관행에 정말 해롭습니다. 그리고 환경 결과는 작은 작물이며 환경은 끊임없이 악화됩니다. 탐욕은 탐욕과 관련이 있습니다. 따라서 탐욕이 있을 때 우리는 취하고 취하기 때문에 농작물이 결과를 내지 않는다는 것은 말이 됩니다. 그래서 환경에서는 작물이 잘 자라지 않습니다. 그 결과 환경이 다소 건조해졌습니다. 그것은 항상 악화되고 있습니다. 지구 온난화의 관점에서 생각해보면 흥미롭지 않습니까? 그리고 당신은 그것이 어떤 결과를 가져오는지 알 수 있습니다. 제 말은, 이 생에서도 말입니다. 지구온난화는 왜 오는가? 탐욕 때문에; 그리고 우리는 자동차를 운전하는 사람이기 때문에 기업을 탓할 수 없습니다. 우리는 공기를 오염시키는 사람들입니다. 우리는 운전할 필요가 없을 때 운전하고 다른 모든 일을 하는 사람들입니다. 그래서 우리의 욕심이기도 합니다.

청중: [들리지 않음 시작] 그들은 면화를 재배하기 위해 관개합니다. 그리고 너무 많은 미네랄로 채워진 토양은 너무 빨리 고갈되어 매년 점점 줄어들고 있습니다.

VTC: 좋습니다. 그래서 우리의 땅은 좋은 작물을 얻고 목화를 재배할 수 있는 땅을 만들지만 환경과 함께 그 결과는 오염입니다.

청중: 관개를 통해서만.

VTC:관개만 하면 땅이 오염됩니다. 예.

악의적 인 생각의 업보 결과

자, 그렇다면 악의적이고 악의적인 생각을 해보자. 많은 증오심을 갖게 되는 경험을 하게 된다. 그래서 당신은 증오가 많은 사람으로 태어났습니다. 그리고 제 생각에는 이것은 본문에 있는 것이 아니라 편집증과 의심으로 고통받는 사람들도 마찬가지라고 생각합니다. 전생에 악한 생각을 많이 해서 그런 것 같아요. 그래서 의심하고 두려워하고 사람들이 항상 자신에게 해를 끼치려 한다고 생각합니다. 그런 식으로 다른 사람들에 대한 신뢰가 부족하고 편집증, 의심, 두려움은 악의에서 오는 것 같아요. 우리에게 악의가 있을 때 그것이 다른 사람들이 우리에 대해 느끼는 방식이기 때문입니다. 내가 감옥에서 편지를 쓰는 사람 중 한 명은 법이 자신에게 미치는 영향에 놀랐다고 말합니다. 그는 너무 오랫동안 다른 사람들이 자신을 두려워하게 만들고 "나를 괴롭히지 마세요. 당신이 친구를 때릴 테니까." 그리고 왜 사람들이 의도적으로 그 이미지를 만드는지 알 수 있습니다. 그렇죠? 두려움이 많기 때문이겠죠? 그러나 두려움에 맞서기 위해 다른 사람들에 대한 자신의 악의적인 생각을 발전시킵니다. 당신은 그렇게 행동합니다. 그리고 당신은 그 모든 것을 계속해서 마음속에 간직하고 있습니다. 환경적 결과는 전염병, 분쟁, 위험한 동물, 독사가 있는 곳, 즉 위험한 곳입니다. 왜냐하면 우리는 악의적인 생각으로 다른 사람들에게 위험과 해를 끼치기 위해 온갖 종류의 사기를 발명했기 때문입니다.

잘못된 견해의 업보 결과

그런 다음, 왜곡된 견해: 깊이 무지하게 태어난다. 그래서 이것은 일종의 정신 장애와 같이 우리가 일반적으로 무지하다고 생각하는 것일 수 있습니다. 그러나 세속적인 면에서는 매우 지적이고 법적인 면에서는 매우 무지한 사람을 의미할 수도 있다고 생각합니다. 세상적인 면에서 매우 밝은 사람들을 가끔 만나지만 그들에게 그것에 대해 이야기하려고 하기 때문입니다. 업, 또는 연민의 가치, 또는 이와 유사한 것, 그것은 그들이 그것을 이해하지 못하는 것과 같습니다. 그래서 나는 이것이 일종의 원인이 될 수 있다고 생각합니다. 왜곡된 견해. 그러면 환경적 결과는 농작물이 거의 없는 곳에서 태어나고 집도 없고 보호자도 없는 곳에서 태어나게 됩니다. 왜곡된 견해, 우리는 깨달음의 길에서 우리 자신을 대체하고 있습니다. 우리의 올바른 보기, 어떤 면에서는 최고의 보호자입니다. 보기, 거기에서 올바른 행동이 올 것입니다. 그러나 처음에 우리가 가지고 있다면 잘못된 견해, 그런 다음 모든 종류의 부정적인 행동이 나옵니다. 몇 가지 질문을 할 시간이 있습니까?

질문과 답변

청중: 잡담 질문있습니다. 우리가 몇 주 전에 법문에서 어떤 운동을 이끌었을 때 명상 우리의 대화 중 얼마나 많은 시간이 유휴 상태인지 확인하려는 그룹, 실제로는 알 수 없는 것 같습니다. 왜냐하면 재미있기 때문에 가끔은 꽤 강력하기 때문입니다. 그것이 우리가 시간을 보내는 방법입니다. 그것이 우리가 서로 관계를 맺는 방식입니다. 그래서 우리는 그것이 얼마나 해로운지 알아보려고 합니다. 그것이 얼마나 해로운지, 그리고 그것이 어떻게 더 낮은 재생으로 이어지는지에 대해 그것을 올바르게 이해하고 그것을 내 마음에 이해시키는 것은 어렵습니다. 왜냐하면 그것은 우리가 서로 관계를 맺는 방식이기 때문입니다...

VTC: 그래서 당신의 질문은 게으른 대화는 우리가 인간으로서 서로 관계를 맺는 방식의 많은 부분이기 때문에 이것이 어떻게 더 낮은 재생을 야기할 정도로 심각할 수 있는지 이해하기 어렵다는 것입니다. 쓸데없는 이야기를 하는 것이 일반적으로 받아들여지기 때문에 아무도 그것을 부정적으로 보지 않습니다. 좋아요, 사람을 죽이는 것은 우리가 버려야 할 것으로 볼 수 있지만, 쓸데없는 이야기를 하면 사람들은 그것을 버려야 할 것으로 보지 않습니다. 그들은 그것을 계발해야 할 것으로 생각합니다. 왜냐하면 당신이 더 위트가 있을 수 있고, 다른 사람에 대한 가십이 더 재미있고, 정치와 판매 등에 대해 더 많이 알수록 더 많은 사람들이 당신을 흥미롭다고 생각할 것이기 때문입니다. 예? 그래서 이것은 유휴 이야기에 관한 것인데, 우리가 그것을 잘 이해해야 한다고 생각합니다. 그것은 우리가 누군가와 이야기할 때마다 대화해야 할 실제적인 문제에 대해 이야기해야 하거나 깊은 법 토론이 필요하다는 것을 의미하지 않습니다. 모든 인간의 의사 소통이 그런 것은 아니기 때문입니다. 그냥 "안녕하세요?" 라고 말하는 상황이 있습니다.

그리고 사람들과 채팅만 하면 됩니다. 새 건물에 와서 짓는 사람들처럼 우리도 가끔 현실적인 얘기를 나눌 때가 있는데 앉아서 “너는 거듭남을 믿니?”라고 말하지는 않을 것입니다. 그냥 적절하지 않습니다. 그래서 "안녕하세요. 우리는 눈이 많이 내리고 있습니다. 그렇지 않습니까? 잘 지내? 지붕을 삽으로 치워야 했습니까?” 그래서 우리는 그렇게 이야기합니다. 하지만 문제는 당신이 그런 식으로 채팅하고 있다는 사실을 알고 있다는 것입니다. 그리고 당신은 다른 사람들과 일종의 우호적인 의사 소통을 개발할 목적으로 그것을 하고 있습니다. 그리고 사람들을 편안하게 만듭니다. 그리고 당신은 당신이 그렇게 하고 있고 왜 그것을 하고 있는지 알고 있습니다. 그러면 왜 그것을 하고 있는지, 누구와 함께 하는지, 언제 그만둬야 하는지 알기 때문에 버려야 할 일이 아닌 것 같습니다. 물론 그것은 까다롭습니다. 때때로 우리는 처음에 “나는 이 대화를 시작하여 누군가가 긴장을 풀고 대화를 나누는 것입니다.”라고 마음챙김합니다. 그러나 우리는 그것에 너무 몰두하여 XNUMX시간 후에도 여전히 채팅을 하고 있습니다! 괜찮아? 그래서 우리는 그것에 대해 조심해야 합니다. 그러나 특히 우리가 주의하고자 하는 것은 법을 행하는 사람들의 시간을 낭비하는 것입니다. 예? 그것은 쓸데없는 이야기가 정말로 해를 끼치는 곳이기 때문입니다. 우리가 그냥 앉아서 '바람을 쏘고' 얘기하고 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 그리고 결정을 내리고 계속하는 대신에 서로에게 같은 말을 계속해서 반복하십시오. 아니면 그냥 앉아서 웃고, 웃고, 웃고, 계속해서. 그럴 때 공부하고 연습할 수 있는 시간이 이제 수다로 바뀌기 때문에 정말 손해입니다. 괜찮아? 그래서 그것이 해로운 것입니다. 하지만 가끔 잡담을 하는 경우도 있고, 확실히 웃는 게 좋은 것 같아요. 괜찮아?

청중: 그래서 우리가 정제되지 않은 것을 가지고 있다면 이 네 가지 결과를 모두 경험합니까? 업?

VTC: 괜찮아. 그래서 만약 우리가 행동을 한다면, 그것이 네 부분으로 되어 있고, 정화되지 않는다면? 그렇다면 네 가지 결과를 모두 경험할 것입니다. 우리가 정화하면 결과를 잘라내기 시작합니다. 그래서 이것은 우리가 반복적으로 해왔고 매우 나쁜 습관을 가지고 있는 이러한 것들 중 일부를 바꾸기 시작할 에너지를 스스로에게 제공하는 훌륭한 방법이 될 수 있습니다. 좀 쓰다 명상 그 결과를 생각하는 세션. 그리고 네 가지 결과를 모두 수행하십시오. 그리고 진정으로 낮은 재생을 갖는 것을 생각하십시오. 그리고 끊임없이 멸시받고, 멸시받고, 비판받고, 무시당하고, 몇 번이고 몇 번이고. 사회에 어떤 사람들이 있기 때문입니다. 그들이 어디로 향하든 사람들은 그렇게 하고 있습니다. 그래, 그건 거친 말의 결과야. 내가 그런 경험을 한다면 어떤 기분일지 상상해 보십시오. 또는 가시가 많은 곳에서 태어나다. 그리고 그 경험에 진정으로 자신을 넣으십시오. 그리고 나서 그것은 우리에게 행동을 멈출 수 있는 일종의 에너지를 줍니다. 내가 지금 하고 있는 일과 나중에 경험하게 될 일 사이에는 일종의 관계가 있다는 것을 알기 때문입니다.

청중: 우리가 알고있을 때 당신의 조언은 무엇입니까 업? 이것은 내가 몇 달 전에 겪었던 문제입니다. 나는에 대해 알고 있었다 업, 그리고 나는 이러한 가르침을 받았지만 여전히 습관적인 행동을 하고 싶다는 사실을 무시하고 업 존재하지만 그 사실을 무시할 수 없었다. 업 존재했지만 여전히 습관적인 행동을 했습니다.

VTC: 그래서 당신이 그것에 대해 알고있는 시간은 어떻습니까? 업, 하지만 당신은 또한 많은 습관 에너지를 가지고 있고 그래서 당신은 알게 됩니다. “아, 고통의 원인을 만들고 있기 때문에 나는 이것을 하고 싶지 않습니다! 하지만 정말 하고 싶어요! 하지만 나는 그것을 해서는 안 된다! 하지만 하고 싶어!” 그것은 우리의 마음 속에서 우리가 믿지 않기 때문에 일어나는 일입니다. 업. 왜냐하면 그 당시에는 미래의 삶에 대한 우리의 이해가 지적인 것이기 때문입니다. 그리고 나서 우리는 "나는 그것을 해서는 안 된다"라고 말합니다. 그리고 'should'는 우리 마음에 매우 강한 욕망이나 매우 강한 괴로움이 있을 때 잘 작동하지 않습니다. 그래서 저는 그것이 매우 도움이 된다고 생각합니다. 알다시피, 우리가 꾀하다 on 업, 우리는 미래의 삶에 대해 더 많이 생각하고 행동과 결과를 함께 연결합니다. 그러면 그러한 상황에서 정말로 “오, 알았어. 잠깐 기다려요. 네, 습관적으로 많이 하는 편인데 그런 결과는 정말 바라지 않아요!”

숙제

따라서 이번 주에는 서로 다른 업보의 네 가지 결과에 대해 생각하는 데 시간을 할애하십시오. 그리고 이 열 가지 미덕에 대해서만 행하지 말고 열 가지 덕을 생각하십시오. 그리고 네 가지 결과를 열 가지 덕목으로 생각해 보십시오. 그리고 사실, 이번 주에 XNUMX가지 미덕을 가진 이것들을 겪지 않았기 때문에 여러분이 직접 해보세요. 그리고 XNUMX가지 덕목을 지켰을 때 오는 좋은 결과를 곰곰이 생각해 보십시오. 그리고 숙제의 두 번째 부분은 나쁜 습관 하나를 선택하고 그 결과가 어떻게 되는지에 대해 진지하게 생각하는 것입니다.