정체성 상실에 대한 두려움

• 죽음에 대한 두려움으로 이끄는 한 가지 두려움은 우리의 정체성을 잃는 것에 대한 두려움입니다
• 우리 자신에게 적용하는 모든 레이블은 우리의 정체성을 만듭니다.
• 법은 청소를 하는 집과 같을 수 있습니다.

Fear 05: 정체성 상실(다운로드)

그래서, 두려움에 대해 더 많이. 나는 우리가 정체성을 잃는 것을 두려워한다고 생각했습니다. 그것이 아마도 우리의 가장 큰 두려움 중 하나일 것이고 그것이 죽음에 대한 두려움을 키우는 것입니다. 그러나 우리는 삶 속에서도 정체성을 만들기 위해 열심히 노력합니다.

우리의 정체성을 만드는 방법

그래서 우리는 우리 자신에게 적용하는 모든 종류의 레이블을 가지고 있습니다. 우리의 국적, 우리의 종교, 우리의 성별, 우리의 인종, 우리의 모든 다른 종류의 것들 그리고 우리는 그것을 정체성으로 만듭니다. 그리고 나서, 우리는 그 정체성에 갇힌 기분이 들지만 그것을 포기하는 것도 두렵습니다. 왜냐하면 우리는 누구일까요? 괜찮아? 그래서, 우리가 어떻게 우리의 정체성을 만드는지 지켜보는 것은 매우 흥미로웠습니다. 그리고, 알다시피, 우리는 그것을 말로 많이 사용합니다. 그러나 당신은 지금 후퇴하고 있습니다. 그래서 당신은 말하지 않고 있습니다. 그래서 말로 우리의 정체성을 만들 기회가 많지 않습니다. 그러나 매우 흥미롭습니다. 모든 사람의 방을 살펴보면 모든 사람이 자신이 소유한 소유물과 소유물의 수, 소유물의 배열, 다른 사람들이 감히 만지는지 여부, 그리고 우리가 어떤 존재인지에 따라 정체성을 만들었습니다. 포기하거나 포기할 의사가 없습니다. 우리는 우리만의 작은 제국을 만들고 그것이 우리의 정체성이 됩니다. 당신은 내가 이야기하는 것을 들었습니다. 명상 홀, 모든 사람은 자신의 모든 소유물과 좋아하는 색상, 편안하게 해주는 물건으로 자신만의 작은 좌석을 가지고 있습니다. 그리고 우리가 실험을 하고 모두 자리를 바꾸게 했을 때; 사람들은 깜짝 놀랐습니다. “이 좌석은 편하지 않아요… 아니, 아니… 덮개가 마음에 안 들어요.” 그래서 우리 방에서 그것은 정말 물건입니다. 우리는 "글쎄요."라고 말하지만, 우리는 그것에 대해 별로 생각하지 않습니다. 그러나 더 깊이 들여다보면 우리의 정체성이 거기에 깊숙이 묶여 있습니다. 우리는 침대에 특정한 종류의 덮개를 좋아하기 때문입니다. 그리고 나서, 저는 항상 누군가를 놀리곤 합니다. 알다시피, 그녀가 아침에 침대에서 일어날 때 어떤 특정한 일을 하는 것처럼 밟는 것입니다. 우리 책은 특정한 방식으로 배열되어 있습니다. 사실, Abbey에서는 거주자들의 방에 최대 한 개의 선반에 몇 권의 책만 있다는 정책이 있습니다. 어떤 사람들은 많은 선반을 가지고 있습니다. 수도원 정책은 잊어버리세요. 중요하지 않습니다. 많은 책들이 책으로 가득 차 있고 아무도 그것을 만질 수 없습니다. "그것은 내 재산, 내 정체성입니다." 그리고 나서 방에 가구를 놓는 방법과 설치하는 방법, 제단, 제단에 올릴 그림, 제단의 개수가 있습니다. 알다시피, 우리가 어떤 것을 만드는 것이 귀찮습니까? 헌금 제단에? 지나가다가 손가락 닦으면 더러움? 하지만 우리는 이 모든 것을 우리의 정체성을 만드는 데 사용하기 때문에 이 모든 것이 매우 흥미롭습니다. 그리고 때때로 "나는 어떤 사람이 될 것인가?"와 같이 이것을 포기하는 것에 대한 진정한 두려움이 있습니다. 왜냐하면 중국의 수도원에 가면 믿을 수 없을 정도로 흥미롭기 때문입니다. 수녀님들의 수련실에 들어가시면 기숙사인데 침대가 여덟 개, 열 개쯤 됩니다. 하나하나 다 똑같아 보입니다. 모든 이불 하나하나가 완전히 똑같고 똑같이 말려져 있습니다. 아무도 자신의 제단을 가지고 있지 않습니다. 누군가의 개인 책이나 옷은 특정 찬장에 넣어지고 모든 사람의 찬장은 정확히 동일합니다. 같은 크기, 같은 문이 있습니다. 우리는 깜짝 놀랐을 것입니다.

우리의 정체성 중 일부를 버리기

그러나 후퇴 시간은 매우 좋은 기회라고 생각합니다. 왜냐하면 자신을 만주리로 생성하려고 하는 경우 만주리가 되기 위해 제국의 일부를 포기해야 하는 것과 같기 때문입니다. Manjushri는 그와 함께이 모든 것을 짊어지지 않기 때문입니다. 따라서 우리가 소유하고 있는 것을 변경하고 일부를 양도함으로써 정체성의 일부를 버리려고 시도하고 버릴 수 있는 아주 좋은 기회입니다. 당신은 다른 색깔의 수건을 알고 있거나 가지고 있습니다. 우리 중 얼마나 많은 사람들이 욕실에서 가지고 가는 수건을 보고 수건의 특정 색상이나 특정 느낌을 선택합니까? 우리는 무엇이든 붙일 수 있습니다! 그리고 후퇴는 이러한 것들 중 일부를 벗어던지고 실제로 볼 수 있는 아주 좋은 기회입니다. "제 제국을 포기하는 것이 고통스럽습니까? 다른 사람들처럼 내가 괴로워합니까?” 그리고 이것은 로브를 입는 것과 같은 머리를 하고 있다는 것은 다른 사람들과 똑같은 것 중 하나입니다. 그러나 당신은 Dharamsala에 가서 실제 지위의 상징은 당신이 신는 신발입니다. 수사, 또는 어떤 종류의 가방을 가지고 있는지에 따라 다릅니다. 중국 시스템에서는 모든 사람의 신발이 똑같습니다. 세 가지 종류의 신발이 있습니다. 그게 전부입니다. 그러나 그것은 매우 흥미로운 실험이며 우리의 버튼이 무엇인지, 그리고 우리가 어떤 것을 포기하는 것을 두려워하는 방법을 보는 것입니다. 그리고 그것을 시도하고 어떤 일이 일어나는지 조금 보십시오. 나는 첫 번째 법학 코스에 갔을 때, 돌아와서 내가 살고 있는 아파트를 이렇게 놀라운 청소를 했다는 것을 압니다. 왜냐하면 법이 내 마음의 많은 거미줄을 청소하는 것과 같은 느낌이 들었기 때문에 당연히 반영됩니다. 우리의 물리적 상황에서. 그래서 많은 것들을 정리했습니다. 물론 나는 남편의 물건 중 일부를 줬고 그는 나를 별로 좋아하지 않았지만 나는 훨씬 더 기분이 좋았습니다. 적어도 내 물건으로 너무 많은 것을 버렸고, 내 소유물로 정체성을 만드는 방법과 정리하는 방법을 줄이는 측면에서 마음을 바꾸는 데 정말 도움이 되었습니다. 흥미로울 수 있습니다. 아시죠? 주변을 변경하십시오! 무언가를 포기하거나 다른 사람과 거래하거나 자선 단체에 기부하십시오. 그리고 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 그것이 해방되고 있는지 또는 당신의 마음이 "내 물병, 내 물병! 물병이 있어야 해요!” 여러분 중 일부는 웃지 않습니다. 우리는 이것이 심각하다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 특히 후퇴할 때 그 정체성의 일부를 포기하려고 노력하십시오. 두려워하지 마십시오.