16절: 해방의 문을 여다

16절: 해방의 문을 여다

에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).

  • 자신의 고통과 장애에 대한 자각
  • 우리가 실제로 큰 유익을 얻기 전에 우리 자신을 연습하는 것

41 가꾸기 위한 기도 보살: 16절(다운로드)

오늘은 16번 항목으로 넘어가겠습니다.

"모든 존재를 위한 해방의 문을 열게 하소서."
이것은 의 기도이다. 보살 문을 열 때.

멋지지 않나요? 모든 중생에게 해탈의 문을 열어야 중생이 통과할 수 있다. 그래서 이전에는 문이 닫혀 있었고, 그들은 일종의 행복을 원하고 고통을 원하지 않지만 문이 어디에 있는지 모릅니다.

겨울 휴양지에서 칠면조를 기억하십니까? 마당에 들어와서 문이 열리면 이미 문을 열었지만 칠면조들은 마당 안을 계속 뛰어다니는데 친구들이 밖에 있어서 못들어가서 초조해하면서 그들의 친구에게. 그러나 그들은 문에 가까이 올 때마다 다른 방향으로 가고, 문을 여는 곳에 가까이 오면 무서워서 다른 방향으로 간다. 보고 있으면 정말 재미있습니다. 이번 겨울에 보게 될 것입니다.

그러나 문이 열려 있는데도 통과하지 못하는 것이 너무 안타깝기도 합니다. 그래서 우리는 보살이 되기 위해 끊임없이 자신과 남을 위해 문을 열고자 합니다. 그러나 우리가 스스로 도망친다면 다른 사람들이 그 문, 즉 해방의 문을 통과할 것이라고 기대할 수는 없습니다. 우리는 때때로 마음으로 볼 수 있기 때문에 우리가 해야 할 일을 정말로 알고 있고, 괴로움이 일어나고, 우리는 어떤 수준에서는 그것을 알고 있지만 다른 수준에서는 그것을 무시하고 그냥 도망칩니다. 왜냐하면 우리는 이러한 부정적인 패턴이 계속해서 계속되도록 놔두기 때문입니다.

여기에서 우리는 "중생을 위한 해방의 문을 열게 하소서"라고 말하고 있습니다. 문을 열면 모든 중생이 해탈하는 아름다운 모습이다. 우리가 그들을 가르칠 수 있고, 길을 보여줄 수 있고 그들이 문을 통과할 수 있지만 우리는 먼저 문을 통과할 수 있어야 합니다. 그리고 우리가 스스로 연습을 하면 할수록 해탈의 문으로 들어가려고 하면 할수록 다른 중생에 대한 장애물이 무엇인지 더 많이 이해할 수 있을 것입니다. 그들의 장애가 무엇인지 이해할 때, 우리의 장애가 무엇인지 이해하기 때문에 우리는 그들에 대한 더 많은 인내와 연민을 키울 수 있습니다.

반면에 우리는 “나는 불교 수행자다. 나는 그들에게 해방의 문을 보여주겠다.”는 지적인 생각을 가지고 있을 때 “미안하다 나는 관심이 없다. 나는 다른 길을 가고 있다. .” 그러면 우리는 때때로 그들에게 매우 화를 내거나 매우 실망할 수 있습니다. 특히 다른 사람들과 함께 그들의 문제를 볼 때 더욱 그렇습니다. 그들이 그것을 떨어 뜨리면 첨부, 그들은 괜찮을거야; 그들이 그것을 떨어 뜨리면 분노, 그들은 괜찮을거야; 그들이 질투를 멈추면 괜찮을 것입니다. 그리고 우리는 그것을 너무나 분명하게 보고 그들은 그것을 하지 않습니다. 그렇지 않아? 하지만 우리는 어떻습니까? 우리는 우리 자신을 보기 시작해야 합니다. 해방의 문이 우리에게 열려 있고 우리가 철저하지 않을 때.

우리가 정말로 그것을 본다면 우리는 그 장애를 제거하고 우리 자신을 통과하기 시작할 수 있고 그것은 우리가 다른 사람들에 대한 더 많은 인내와 연민을 갖는 데 도움이 될 것이기 때문입니다. 그리고 내가 이것을 말하는 이유는 때때로 우리가 가르침을 들을 때 보살, 우리는 내가 모두에게 이익이 될 것이라고 생각하고 우리 주변의 다른 모든 사람들의 삶을 개선할 수 있는 방법을 살펴보고 그들이 무엇을 해야 하는지에 대한 모든 조언을 제공합니다. 어떻게 든 우리는 요점을 놓치고 있습니다. 알았지? 왜냐하면 우리가 실제로 그 큰 이점을 얻기 전에 우리 자신을 실제로 연습해야 하기 때문입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.