사랑을 열다

나는 방금 책 읽기를 마쳤다. 사랑에 대한 가르침 Thich Nhat Hanh, Zen 수도사 를 이끄는 베트남에서 성가 프랑스에서는 매화마을이라고 합니다. 때때로 나는 이 책을 읽으면서 사랑의 친절을 다루는 것에 대해 이야기하는 특정 페이지를 건너뛰고 싶은 생각이 들 때가 있었습니다. 내 인생을 돌아보기 시작하면서 내가 이것을 한 것이 처음이 아니며 내가 왜 이것을 하는지를 깨닫는 데 시간이 걸렸습니다.

친아버지는 42년 만에 두 번째 만났습니다. 이 두 번째 만남은 내 인생에서 자유 생활을 포기하고 범죄에 휩쓸려 15년의 플랫 타임을 받았을 때 카운티 교도소에서 이루어졌습니다. 말할 것도 없이, 그것은 내 인생에서 매우 낮은 지점이었습니다.

내가 아버지와 이 만남을 언급하는 이유는 두 가지입니다. 첫째, 우리에 대한 아버지의 힘을 무효화하는 방법으로 우리 삶의 고통스러운 시간을 공유하는 것이 중요하다고 생각하기 때문이고, 둘째, 이 만남 직후 내 친아버지가 어머니를 만났습니다. 그리고 그 당시 그는 그녀에게 우리 가족의 남자들은 감정을 품고 있지만 사랑할 능력이 없다고 말했습니다. 나는 항상 내 감정을 소매에 걸고 있었고, 그때까지 다른 사람이나 나 자신에 대한 사랑과 연민을 키우는 것은 거의 얻을 수 없는 것으로 판명되었습니다.

지금 저는 Thich Nhat Hanh의 책의 일부를 읽고 "나는 사랑할 수 있는가?"라고 자문할 때 거부감을 느낍니다. 아버지와 함께한 그 날 이후로 나는 그 17년에 35년을 더했고, 지금은 그 어느 때보다 사랑스럽고 자비로운 사람이 되어야 한다고 생각합니다.

나를 포함하여 감옥에 있는 대부분의 사람들은 동료들이 공격적이고 비정상적인 행동에 대해 보상하는 곳에서 생존하기 위해 마스크를 착용해야 합니다. 모든 사람의 마음에 당신의 평판을 신선하게 유지하기 위해 당신이 가진 것이 얼마 없는지 걱정하거나 다음에 누구를 부숴버릴 것인지에 대해 밤낮으로 걱정하면서 보낼 때, 당신은 사랑의 친절을 키울 시간이 많지 않습니다. 적어도 그렇게 생각했습니다. 그러나 나는 오늘날 그것을 믿지 않는다.

내가 내 자신에게 거부감을 느끼고 연민이나 사랑을 나타내지 않는 이유는 내 감정이 흐르도록 내버려두고 내 마음을 연약하게 여는 것이 너무 고통스럽기 때문이라는 것을 깨닫게 되었습니다. 내가 싫어하거나 감정이 있을 때 분노, 나는 다른 모든 감정을 멀리할 수 있으므로 연민과 사랑이 가져오는 상처를 억제하기 쉽습니다.

혼란스럽게 들릴 수 있지만 설명하겠습니다. 내가 마음을 열고 다른 사람들에게 연민을 느끼고 그들에게 사랑과 친절을 베풀 때, 나는 내가 다른 사람들에게 가한 모든 고통과 불행을 내 안에 인정해야 합니다. 아무도 자신을 나쁜 사람으로 생각하는 것을 좋아하지 않습니다. 자신이 다른 사람에게 끼치는 피해에 대해 무관심하고 사려 깊지 않은 사람입니다. 그러나 그것이 바로 내가 다른 사람들에게 하고 있는 것이고, 그것이 내가 다른 사람들에게 했을 때의 나의 모습입니다.

하지만 이런 행동이나 그런 사람으로만 보면 괴로움과 괴로움이 너무 심해서 그 고통을 덮는 감정 외에는 모든 감정을 억누른다. 내가 실제로 하고 있는 것은 나 자신이 치유되고 성장할 수 없도록 막는 것입니다. 나는 내 안에 있는 사랑과 연민의 씨앗에 물을 주는 것을 막습니다.

마음을 여는 것을 거부하고 타인에 대한 상처를 인정하지 않고 내 자신의 고통을 감추기 위해 무관심하고 무관심할 때 내가 이기적이라고 생각합니다. 나 역시 남에게 해를 끼치기 위해 한 일들을 돌아보며 고통에 대한 두려움과 마주하기를 거부하고, 스스로를 학대와 고통의 정체된 세계에 가두는 악순환을 지속시키고 있을 뿐입니다.

나도 '나'라는 이기적인 삶에 익숙해진 것 같고, 가끔 이런 내 모습을 보면 웃어야만 하는 것 같다. 진짜는 '나'가 전혀 없는 환상일 뿐이야. ! 우리는 모두 연결되어 있습니다. 우리는 모두 똑같습니다. 연못의 올챙이부터 왕좌의 왕까지, 들판의 농부부터 침대 위의 감옥에 갇힌 사람들까지, 우리는 모두 하나입니다. 그리고 당신이 이것을 볼 때 당신이 다른 사람들에게 해를 끼치는 것은 당신 자신에게 하고 있는 것입니다.

Thich Nhat Hahn의 책 첫 장에서 심경 해설, 그는 다음과 같이 말합니다.

당신이 시인이라면 이 종이에 구름이 있음을 분명히 알 수 있을 것입니다. 구름이 없으면 비도 없을 것입니다. 비가 없으면 나무는 자랄 수 없다. 나무 없이는 종이를 만들 수 없습니다. 클라우드는 종이가 존재하는 데 필수적입니다. 구름이 여기에 없으면 종이 한 장도 여기에 있을 수 없습니다. 그래서 우리는 클라우드와 종이가 서로 맞물려 있다고 말할 수 있습니다. 상호작용은 아직 사전에 없는 단어입니다. 그러나 접두사 "inter"를 동사 "to be"와 결합하면 새로운 동사 "inter-be"가 생깁니다. 구름 없이 우리는 종이를 가질 수 없으므로 구름과 종이 한 장이 "상호 존재"한다고 말합니다.

이 한 장의 종이를 더 깊이 들여다보면 그 안의 햇살을 볼 수 있습니다. 여기에 햇빛이 없으면 숲은 자랄 수 없습니다. 사실 아무 것도 자랄 수 없습니다. 우리도 햇빛 없이는 성장할 수 없습니다. 그래서 우리는 이 종이에도 햇빛이 있다는 것을 압니다. 종이와 햇빛은 '상호 존재'한다. 계속해서 보면 나무를 베어 맷돌로 가져와 종이로 만든 벌목꾼을 볼 수 있습니다. 그리고 우리는 밀을 보고 벌목꾼이 일용할 양식 없이는 존재할 수 없으므로 그의 빵이 된 밀도 한 장의 종이에 있다는 것을 압니다. 이렇게 보면 이 모든 것이 없으면 이 종이가 존재할 수 없다는 것을 알 수 있습니다.

더 깊이 들여다보면 우리도 그 안에 있음을 알 수 있습니다. 우리가 종이 한 장을 볼 때 종이 한 장은 우리 지각의 일부이기 때문에 이것을 보는 것은 어렵지 않습니다. 당신의 마음도 여기에 있으므로 모든 것이 이 종이 안에 있다고 말할 수 있습니다. 시간, 공간, 지구, 비, 광물, 토양, 햇빛, 구름, 강, 열 등 여기에 없는 한 가지를 지적할 수 없습니다. 이 종이 한 장에 모든 것이 공존합니다.

혼자만 있을 수는 없습니다. 당신은 모든 사람과 모든 것과 "상호 존재"합니다. 그래서 누군가에게 상처를 주는 행동을 하면 자신에게 하는 것입니다. 마찬가지로 누군가를 사랑하고 연민을 보일 때, 당신은 자신을 사랑하고 돌보고 연민을 나타내는 것입니다.

그러니 다음에 다른 사람에게 상처를 주고 싶을 때, 그들에게 손을 내밀어 사랑과 연민을 보여주세요. 그렇게 하면 자신에게 큰 포옹을 하고 있음을 알게 될 것입니다.