분노 조사

• 마음을 이해할 때 분노 발생
• 부정적인 특성을 과장하여 적개심을 조성
• 매력 있는 것 분노 일어나는 대로

분노 (다운로드)

애착과 분노

우리는 며칠 전에 자신을 파악하는 무지와 자기 중심적 사고가 두 가지 주요 원인에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그들로부터 우리가 개발한 방법 첨부 과 분노 그리고 어떻게 첨부 일반적으로 먼저 견고하게 존재하는 나와 존재하는 다른 것으로 발전한다. 그런 다음 우리가 행복을 원하기 때문에 가장 먼저 하는 일은 우리에게 즐거움을 줄 것처럼 보이는 외적인 것에 집착하는 것입니다. 그리고 그게 바로 첨부 즉, 우리는 그것이 우리에게 기쁨과 행복을 가져다줄 것이라고 생각하기 때문에 그것을 붙잡고 있는 어떤 것의 긍정적인 특성을 과장합니다. 그리고 물론 실망스러운 것은 우리가 원하는 것을 얻을 수 없을 때, 원하는 것을 잃을 때, 원하는 것을 얻었지만 예상했던 것만큼 좋지 않고 문제가 발생할 때입니다. 우리가 원하지 않는. 그 모든 것에서 조건, 그리고 다시, 우리는 그들의 부정적인 특성을 과장하고 적개심, 적대감이 발생합니다.

마음을 확인

매일 몇 번이고 원하는 것을 얻지 못하는지와 같은 다양한 상황에 대해 생각하고, 삶에서 실제로 생각하고, 마음을 확인하고 내가 원하는 것을 얻지 못할 때 어떻게 반응하는지 확인하는 것은 흥미로운 일입니다. 원해요? 내가 놔둘까? 나는 어떤 종류의, 흠… 내가 원하는 것을 얻었지만 내가 생각했던 것만큼 좋지 않으면 어떻게 됩니까? 예. 나는 환멸과 실망을 느끼며 낙심하게 되었습니다. 나는 어떻게 그렇게 반응합니까? 어떻게? 마음을 다시 확인하십시오. 내가 무언가를 얻기 위해 열심히 노력하고 내 욕망이 좌절될 때 나는 어떻게 반응합니까? 나는 이것을 원한다 또는 나는 그것을 원한다. 아무도 내 아이디어가 최고의 아이디어라는 것을 깨닫지 못합니다. 아무도 나에게 책임을주지 않습니다. 아무도 내 말을 듣지 않습니다. 목표가 있는데 좌절할 때 우리는 어떻게 반응합니까? 우리는 화를 내고 누군가를 비난합니까? 우리는 포기합니까?

한 번은 누군가와 이야기를 하고 있었는데 그는 대학교수에 대한 이야기를 하고 있었습니다. 그리고 교수에게 어떤 학생들이 박사과정에 입학할 것인지 어떻게 평가하느냐고 묻자 그는 “나는 그들이 어떻게 실패를 처리하는지 지켜보고 있다. 연구를 하다 보면 무너지기 때문입니다.” 그렇습니다. 그는 사람들이 운동을 하지 않을 때 실패에 대처하는 방법을 지켜봅니다. 나는 그것이 꽤 뭔가라고 생각했습니다! 그래서 좌절감, 그리고 우리의 열망과 꿈이 이루어지지 않을 때 우리 마음에 무슨 일이 일어날까요? 하루가 한 방향으로 가고 다른 방향으로 흘러갈 것이라고 예상할 때 우리는 어떻게 반응합니까? 또는 예상하지 못한 문제가 발생할 때?

고통 조사

보통 우리는 약간의 부정적인 감정을 가지고 있기 때문에 우리가 마음을 점검할 때 매우 흥미롭습니다. 비하인드 스토리가 있습니다. 자, 잠시만요, 원래 이러면 안 됩니다. 우주에 대한 나의 견해는 이것이 이와 같아야 한다고 말했고, 그들은 어떻게 된 것입니까? 그리고 이것은 매일 발생합니다! 그렇지 않아? 그리고 나서 우리는 생각합니다. 오, 내가 더 많은 힘을 가질 수만 있다면, 나는 내 길을 갈 수 있습니다. 오, 하지만 힘센 사람들은 같은 것을 가지고 있습니다. 권력을 가진 사람들이 말을 듣지 않아 원하는 것을 얻지 못하고 늘 좌절하기도 합니다.

그래서 우리가 어디를 보든, 어떤 위치에, 어떤 지위에, 어떤 직업을 가지고 있든, 우리 주변의 모든 것을 통제하고 우리가 원하는 대로 할 수 있는 방법은 없습니다. 종종 이와 같은 상황에서 우리는 무언가의 부정적인 특성을 과장하고 어느 정도 적대감이나 적개심을 가지고 반응합니다. 때로는 매우 미묘합니다. 우리는 이런 저런 이유로 누군가에게 약간 짜증이 납니다. 그리고 때로 우리는 노골적으로 화를 내거나 화를 내며, 악의를 품거나 반항적이거나 공격적이거나 화를 내거나 이와 같은 것입니다. 따라서 부정적인 면을 과장하는 데 기반을 둔 이러한 종류의 감정의 전체 스펙트럼을 보는 것이 좋지만, 첨부, 큰 것을 찾는 것이 특히 중요합니다. 어제 우리가 말했듯이, 당신의 삶을 정말로 엉망으로 만드는 큰 집착을 찾으십시오. 마찬가지로 여기에서 큰 종류의 적대감을 찾으십시오. 분노 당신은 할 것이다.

그리고 관찰하십시오. 때때로 그것은 특정 사람에 관한 것입니다. 요전에 우리는 이 브랜드의 사람과 이야기를 나누었습니다. 우리는 그들을 범주에 넣었고 그들이 말하는 모든 것에 우리는 화를 냈습니다. 우리가 계속 화를 내는 한 사람을 보면, 어떻게든 범주에 넣으면 그 사람에게 어떤 자질을 부여하거나 과장해서 그 사람의 말을 거의 듣지도 않습니다. 그들은 입을 엽니다. 우리는 모두 불만을 느끼기 시작합니다. 전반적으로 그들이 우리를 지배하고 있다고 느끼거나 그들이 우리를 따돌리고 우리를 깔아뭉개고 있다고 느끼도록 설정되어 있습니다. 우리는 모두 그것을 위해 준비되어 있으며 그들은 방금 무언가를 말하려고 입을 열었습니다.

그래서, 그들이 특정한 사람인지, 개인인지 또는 특정한 부류의 사람들이 있는지 알아보기 위해 이것에 대해 약간의 성찰을 하는 것이 매우 좋습니다. 우리가 반응하는 습관적인 성격 특성을 가진 사람들처럼요. 같은 개인이 아니라 비슷한 성격을 가진 사람들일 수도 있고 비슷한 직위나 역할을 가진 사람들일 수도 있다. 우리는 권위 있는 위치에 있다고 생각하는 모든 사람에게 화를 낼 수도 있고, 어리석다는 범주에 속하는 모든 사람에게 화를 낼 수도 있고, 다른 범주에 속하는 모든 사람에게 화를 낼 수도 있습니다. 역할이 더 중요합니다. 우리와 관련하여 특정 위치에 있는 사람. 당신은 당신 아래에 있다고 생각하는 사람들에게 화를 내거나, 당신보다 더 생각하는 사람들에게 화를 낼 수도 있습니다. 그냥 사회적 역할일 뿐인데 가끔 그 역할 하나만으로 우리가 그 역할에 반응을 많이 하니까 그런 부분도 확인해보는 게 좋을 것 같아요.

그리고 우리가 그와 관련하여 화를 내는 대상이 되는 특정 종류의 문제가 있는지 확인하는 것도 흥미로웠습니다. 예를 들어, 다른 사람들이 돈을 빌렸는데 일정 시간이 지나도 갚지 않을 때 우리는 누군가에게 화를 내는 것일까요? 아니면 반드시 돈이 아니라 책이나 무엇이든 빌린 다음 돌려주지 않습니다. 그것이 우리를 화나게 하는 것입니까? 아니면 누군가가 우리에게 무엇을 하라고 말하고 있다고 생각할 때 우리를 화나게 하는 것입니까? 아니면 누군가가 우리의 지시를 듣지 않는다고 생각할 때 우리를 화나게 하는 것입니까? 아니면 누군가가 우리의 외모에 대해 논평한다고 생각할 때 우리를 화나게 하는 것입니까? 우리는 외모에 매우 민감합니까? 아니면 우리가 가진 다른 특성, 즉 신체적 특성이나 감정적 특성에 민감하고 특정 주제, 그 특성에 대한 대화가 나올 때마다 우리는 모두 상처를 받고 화를 낼 준비가 되어 있습니까?

통찰력 얻기

시간을 할애하고 이러한 다양한 영역에 대해 실제로 생각하는 것은 매우 흥미롭습니다. 그것은 우리에게 우리의 패턴을 보여주기 때문에 우리에게 많은 통찰력을 제공하고 우리가 우리의 패턴을 인식하면 더 쉽게 잡을 수 있습니다. 분노 그리고 그것이 일어날 때 과장을 잡아라. 그래서, 우리가 우리의 외모에 매우 민감한 사람이라고 가정해 봅시다. 그리고 우리는 우리의 외모에 대해 많은 면에서 민감할 수 있습니다. 우리는 너무 키가 크고, 너무 짧고, 너무 뚱뚱하고, 너무 말랐습니다. 우리는 갈색 머리를 가지고 있고 금발 머리를 원합니다. 우리는 금발이고 갈색을 원합니다. 우리는 곱슬머리를 가지고 있고 곧은 머리를 원합니다. 우리는 직모이고 곱슬머리를 원합니다. 발이 크거나 걷거나 [들리지 않음], 허리가 높고 허리가 없거나, 여드름이 있거나, 흉터가 있을 수 있습니다. 우리는 많은 것에 민감할 수 있습니다. 사람들이 외모에 대해 이야기할 때나 화장품에 대해 이야기할 때 또는 그것이 무엇이든 간에, 우리는 이미 거기에 앉아 약간의 불편함을 느끼고 있는지 알아차리는 것이 흥미로울 것입니다. 내 말이 무슨 뜻인지 알아? 네?

이와 관련하여 제가 많이 하는 이야기는 제 친구가 아이를 낳을 때, 아이를 낳으면 살이 찐다는 이야기입니다. 살을 빼지 않으면 뭔가 문제가 있는 것이므로 당연히 그녀는 살을 찌웁니다. 그녀는 아기를 가졌다. 그녀는 아기를 간호하고 있었습니다. 수유할 때 체중이 증가해야 합니다. 그래서 그녀는 휴일에 가족을 만나기 위해 아기를 다시 데려가려고 했습니다. 그리고 그녀는 저에게 이렇게 말했습니다. ” 그리고 그녀가 나에게 말하면서 당신은 그녀가 정말로 화를 내는 것을 볼 수 있었습니다. 그녀는 일종의 화를 내고 짜증을 냈다. “내 동생이 내 체중에 대해 부정적인 말을 할 것이라는 것을 알고 있습니다.” 그녀의 여동생은 방에 없었고, 이런 상황도 일어나지 않았지만 그녀는 그것에 대해 화를 내고 있었습니다! 예, 왜요? 많았기 때문에 첨부 그녀의 체중과 외모에 대해. 그리고 그것은 완전히 그녀 자신의 마음에서 나온 것이었습니다. 그것은 그녀의 여동생과 관련이 없었습니다.

그렇습니다. 그래서 우리는 우리 삶에 이와 같은 것이 있다는 것을 알 수 있습니다. 아니면 우리의 교육 수준이나 수업, 또는 누가 무엇을 알고 있는지에 대해 민감할 수 있습니다. 유리 프레임에 대해! 우리의 마음은 그것에 대해 느낄 수 있는 모든 것을 구성할 수 있습니다. 우리는 그것에 대해 매우 창의적입니다. 그러니 그것만 알아두시면 됩니다. 내 마음은 어떤 이야기를 만들어내고 있고, 나는 여기서 무엇을 붙잡고 있는 걸까? 나는 무언가를 잡고 있다. 그래요 집착 무언가에 걸려 위태로워지고 있습니다. 그래서 우리는 누군가의 승인을 원하는데 그들이 우리를 승인하지 않는다고 느낄 수도 있습니다. 예? 그것은 그들이 잘못을 알아차리고 우리가 좋은 평판을 얻고 싶어하며 우리에게 아무 잘못도 없는 척하기를 원할 수 있습니다.

마음이 과장하는 방법

어젯밤 그녀가 말했듯이, 그 사람이 그녀의 방에 대해 말한 것은 사실입니다. 엉망입니다. 사실인데도 내 방이 엉망이라고 말하는 사람이 왜 싫은가? 왜? 무슨 일이야? 그리고 당신은 여기서 우리가 화를 내는 것이 과장된 것이 무엇인지 궁금해 할 것입니다. 글쎄, 그런 종류의 것. 누군가 당신의 방이 엉망이라고 말하는데, 우리는 그 말의 부정적인 영향을 과장하고 있습니다. 내 말은, 누군가가 당신의 방이 엉망이라고 말하는 진술의 부정적인 영향은 무엇입니까? 내 말은 그것이 사실이라면, 당신의 방은 엉망이고 사실적인 진술일 뿐입니다. 그러나 우리 마음은 무엇을 합니까? 내 방이 엉망이라 내가 나쁜 사람이라고. 그리고 나는 내 평판에 집착하며 나쁜 사람으로 간주되고 싶지 않습니다. 그리고 나는 사람들이 나를 칭찬하기를 원하는데 그들은 나를 비난하고 있습니다.

어쩌면 그 사람은 탓할 생각이 전혀 없을 수도 있습니다. 어쩌면 그 사람이 우리에게 나쁜 평판을 주고 있지 않을 수도 있습니다. 그러나 우리는 그것을 그렇게 해석하고 “오, 이것은 끔찍합니다. 나쁜 평판은 끔찍합니다. 그것은 나를 파괴할 것이다. 내가 하는 일을 승인하지 않는 사람. 뭔가 잘못되었다. 문제가 있습니다. 나는 이 세상에 어울리지 않는다. 이것은 재앙입니다.” 우리의 마음이 얼마나 과장되어 있는지 보십니까? 네, 과장된 부분이 보이시나요? 그러나 우리는 보통 우리가 과장하고 있다는 것을 알지 못합니다. 우리는 우리가 스스로에게 말하는 것이 완전히 사실이라고 생각합니다. 누군가 나를 인정하지 않습니다. 아, 뭔가 문제가 있는 것 같습니다. 우리는 믿습니다. 우리는 믿습니다. 우리는 그것에 완전히 매료되어 있습니다. 예, 누군가 우리를 승인하지 않는다고 해서 우리에게 뭔가 문제가 있다는 뜻인가요? 아닙니다. 우리는 우리 자신을 들여다보고 우리의 행동이 무엇인지, 동기가 무엇인지 살펴보아야 합니다. 변경이 필요한지 여부를 결정해야 합니다. 누군가가 무언가를 말한다고 해서 그것이 우리에게 문제가 있다는 의미는 아닙니다.

자기 중심적 사고

그리고 우리는 모든 것을 개인적으로 받아들입니다. 예. 당신의 방은 엉망입니다. 오! 그들은 나를 비난하고 있다. 그들은 나를 좋아하지 않는다. 또는 너무 큰 소리로 이야기합니다. 오! 뭔가 잘못되었다. 그들은 나를 승인하지 않습니다. 그들은 내가 너무 크게 말하거나 너무 많이 말하거나 충분히 말하지 않는다고 말합니다. 그리고 우리는 모든 것을 개인적으로 받아들입니다. 자, 당신은 그것이 실제로 어떻게 자기 중심적 사고의 기능인지 알 수 있습니다. 그렇지 않습니까? 다른 사람이 말하길, 오, 당신은 너무 큰 소리로 이야기합니다. 그리고 예, 나는 너무 큰 소리로 이야기합니다. 누군가 여기 조가 너무 큰 소리로 말한다고 해도 우리는 당황하지 않습니다. 하지만 그들이 우리가 너무 큰 소리로 말한다고 말할 때, 오! 그래서, 당신은 그것이 과장된 것을 알 수 있습니다. 그렇지 않습니다. 그리고 개인적으로 전혀 의미하지 않는 모든 것을 개인적으로 받아들이는 것입니다. 그래서 우리는 자기 중심적인 생각이 어떻게 우리를 지나치게 민감하게 만드는지, 그리고 어떻게 첨부 아주 사소한 일에 지나치게 민감해지는 단계를 설정합니다. 그리고 나서 우리는 무언가를 시작합니다. 그러면 우리는 하루 종일 속상하고 하루 종일 우울합니다. 그리고 나서 우리는 완전한 자아상을 형성하고, 모두가 항상 저를 욕하고, 아무도 저를 이해하지 못합니다. 전 세계가 나를 반대합니다. 여기에서 과장이 어떻게 나오는지 알 수 있습니까? 예. 우리는 작은 것을 취하고 이 거대하고 거대한 별처럼 과장합니다. 그리고 그것은 모두 완전히 불필요합니다. 완전히 불필요합니다.

유머 감각

그래서 우리 자신 안에서 이러한 것들을 알아차리고 다시는 같은 일을 하고 그 중요성을 과장하지 않고 '아, 내가 너무 예민해서 너무 끔찍하다'고 말하는 것이 좋다. 나는 너무 과민하기 때문에 나 자신에게 화가 나기 때문에 끔찍합니다. 예? 순환적 존재라고 부르십시오. [웃음] 마치 우리가 이 회전목마를 타고 말을 바꿨을 뿐입니다. 우리는 계속 같은 회전목마에 갇히게 됩니다. 우리 자신에 대해 유머 감각을 갖는 것은 매우 중요합니다. 그리고 우리 자신이 이것을 하는 것을 볼 때, 항상 우리 자신을 그렇게 진지하게 받아들이는 대신에 그저 웃을 수 있기 위해서입니다.

나는 한 번 수양회에서 그곳에 도착하고, 물론 수양회를 하고 있는 것을 기억합니다. 여러분은 자신이 환상적인 명상가라고 생각하고 싶을 것입니다. 당신은 어딘가에 거의 다다랐습니다. 그래서 여기에서 저는 명상을 하고 있고 매우 정기적으로 세션을 하고 있습니다. 물론 주의가 산만하지만, 저는 그것을 이해하고 선생님이 투시력을 가지고 있다고 확신합니다. 명상. 매우 엄격한 규율을 지킵니다. 나는 아주 좋은 제자임에 틀림없다. 나는 그가 그것을 알고 있다고 확신합니다. 이런 생각이 머릿속을 스쳐지나갑니다. 예. 나는 내 피정에서 일어난 일을 기억하고 무슨 일이 일어나고 있는지 깨달았을 때 나는 단지 내 중간에 깨졌습니다. 명상. [웃음] 막 웃기 시작했어요. 맙소사! 이것은 재미있다. 내 마음이 무엇을하고 있는지보십시오. 이건 그냥 꾸며낸 것인데 정말 웃기네요. 웃기지 않아? 나는 그것이 재미있다고 생각했다. 그래서 우리는 마음이 이렇게 돌아가는 것을 볼 때 스스로 웃는 법을 배워야 합니다. 예. 우리는 우리가 얼마나 어리석고 얼마나 어리석은지를 비웃어야 합니다. 우리는 지각 있는 존재입니다. 우리는 재미있지 않나요? 내 말은 우리는 스스로 웃어야 한다는 것입니다. 그래서 특히 우리가 웃고 있는 것은 우리 마음속에서 일어나는 모든 종류의 과장입니다. 우리의 과장과 우리 자신이 어떻게 그렇게 묶이는지 보세요. 그래서 이 모든 것에서 적대감과 혼란이 실제로 들어옵니다.

나는 또 다른 상황을 기억한다. 약 20년 전쯤 저는 인도의 Tushita에서 XNUMX주 정도 공동 강의를 요청받았습니다. 매일 아침 강의를 하고 있었고 라마승 Zopa는 그 시간에 무언가를 가르치기 위해 그곳에 있었고 매일 아침 XNUMX시, XNUMX시 XNUMX분 정도에 그는 우리 중 일부를 방으로 불러서 할 것입니다. 라마승 초파 푸자 함께 그리고 그 후에 나는 가서 그 과정을 가르칠 것입니다. 그래서 나는 이미 잠이 부족했고, 새벽 XNUMX시 XNUMX분에 Rinpoche의 방에 들어가서 가르쳤습니다. 그리고 어느 날 밤 하나의 수행이 있습니다.개시 연습을 하고 Rinpoche는 XNUMX시에 시작하려고 했고 그는 우리를 초대했습니다. 그래서 Rinpoche의 XNUMX시는 XNUMX시와 같으니 XNUMX시에 끝내라는 뜻입니다. 제 시간에 맞는 경우입니다. "아, 이거 정말 가고 싶은데, 밤을 새면 다음 날 가르칠 수가 없어." 그래서 나는 이미 잠이 부족하고이 과정을 가르쳐야하지만 그가 나를 초대했고 나는 단지 자고 싶습니다. 자고 싶으니까 정말 나쁩니다. 중생에 대한 연민이 조금만 더 있었다면 밤을 새는 어려움을 가뿐히 이겨내고 다음날에도 지치지 않고 명상 내가 잠을 자지 않고 모든 것이 너무 이기적이고 중생에 대한 동정심이 없기 때문에 완전히 밝은 다음 날 홀. 그리고 나는 이것보다 자고 싶다. 푸자. 여기 내 탄트라를 갱신할 수 있는 기회가 있습니다. 서약 그리고 내가 하고 싶은 모든 것은 침대에 가는 것입니다. 나는 얼마나 무서운 사람이고 무서운 제자입니다. 너무 이기적이고 지혜가 없습니다. 이 좋은 기회가 있고 나는 자고 싶기 때문에 불고 있습니다. 그러나 내가 밤새도록 깨어 있으면 이 사람들에게 가르치는 가르침이 명확하지 않을 것입니다. 그러면 저는 정말 끔찍한 사람이 될 것이며 이 모든 사람들을 실망시킬 것입니다. 불분명한 가르침.

그러면 마치 내가 푸자, 나는 그것을 잘못하고 있고 내가 가지 않으면 푸자, 나도 잘못하고 있다. 내가 가면 내가 지쳐서 학생들을 실망시킬 것이기 때문입니다. 나는 끔찍한 가르침을 줄 것이고 내 평판은 무너질 것이고 나는 Rinpoche를 실망시킬 것입니다. 하지만 내가 가지 않으면 푸자 그리고 자고 나면 나는 끔찍한 학생입니다. 나는 그를 실망시키고 있다. 나는 너무 이기적이다. 그래서 제 자신이 정말 엉켜버렸습니다. 내가 이렇게 하면 나는 나쁘다. 내가 그렇게 하면 나는 나쁘다. 그리고 내가 무엇을 하든 나는 나쁘다. 예, 놀랍습니다! 그래서, 나는 이것 주위를 돌았습니다. 나는 단지 이것에 대해 걱정했다. 얼마나 많은 시간을 보냈는지는 모르겠지만 너무 이기적이고 이것 저것 너무 이기적이어서 걱정하고 자책하며 보냈습니다. 나 자신을 두들겨 패고 마침내 모든 사람들이 푸자 그리고 저는 그냥 자야 한다고 말했습니다. 그렇지 않으면 내일 아침에 일을 할 수 없기 때문입니다. 난 그냥 쓸어 버릴거야. 그래서 잠자리에 들고 밤새 죄책감을 느끼고 잠에서 깨어나 죄책감을 느꼈습니다. 나는 그런 나쁜 사람이었다.

자기 분노

그날 나중에 나는 Rinpoche를 보러 갔고 여기에서 나는 자기 자신에 대해 이야기하고 있습니다.분노. 타인에 대한 적개심 뿐만 아니라 분노 자신을 향해. 나는 나 자신에게 너무 속상하고 기분이 좋지 않아 Rinpoche에 갔다. "Rinpoche, 미안해요. 푸자 어젯밤"이라고 말했고 그는 "그럼"이라고 말했다. “아, 제가 너무 이기적이고 무자비했어요. 그냥 자러 가야 했어.” "그 다음에." 그 사이에, 그가 이 일을 하고 있는 동안, 내가 이 모든 것을 말하는 동안 그는 무언가를 하느라 바쁩니다. 그는 단지 뭔가를 쓰고 있습니다. 나는 물건을 쏟아 부을 것이고 그는 나를 올려다보고 "그럼"이라고 말한 다음 그가 무엇을 하던지, 정리하거나 무언가를 작성하거나 무엇이든 다시 할 것입니다. , 그러나 내가 밤새도록 깨어 있었다면 나는 가르칠 수 없었을 것입니다.” "그 다음에." "아, 안 갔어. 푸자 그리고 내 탄트라를 갱신하지 않았다 서약 그리고 나는 그것을 놓쳤고 너무 많은 부정적인 업.” "그 다음에." 그가 할 일은 가끔 위를 올려다보고 "그때"로 가는 것뿐이었습니다. Rinpoche가 완전히 지루하다는 것을 깨닫는 데 시간이 걸렸습니다. 그는 완전히 지루했습니다! 그는 그저 나를 바라보며 "그럼"이라고 말하고는 하던 일을 다시 시작했다. 내 드라마가 "아, 내 마음이 아프고 내 자신이 증오"이기 때문입니다. 당신은 그것이 완전히 관련이 없다는 것을 알고 있습니다. 그는 지루했다. 그는 마치, 오 Chodron 조용히하고 멈춰.

내가 무엇을 하고 있었고 왜 계속 그것에 대해 이야기하고 있었습니까? 나는 사죄를 원했다. 예. 나는 그가 그것을 받아들이고 "오 꼬마야, 당신은 올바른 결정을 내렸고 그것은 결국 좋은 결정이었습니다. 그리고 그것이 아니더라도 당신을 용서합니다."라고 말해주기를 원했습니다. 그리고 그는 나의 작은 여행을 사지 않았습니다. 그는 면죄와 승인을 위해 내 여행을 사들이는 것이 아니라 "스스로 해결하고 자신의 마음을 살펴보십시오."라고 말했습니다. 그게 너무 중요해서 당장 그에게 고백해야 한다고 생각했던 이 일이 그는 개의치 않았다. 그리고 그가 나에게 해주기를 바랐던 것은 내 자신을 보고 스스로 알아내는 것이었습니다. 그리고 결국 나는, 글쎄요, 잠을 자야 한다는 것을 깨달았습니다. 나는 아니다 불 아직. 내가 너무 이기적인 것과는 상관이 없습니다. 예, 저는 아닙니다. 불. 나는 인간이있다 몸. 내 인간 몸 휴식이 필요하고 제 XNUMX차 책임은 이 과정의 사람들에게 있기 때문에 제 XNUMX차 책임이 무엇인지 잘 챙겨야 하고, 그것이 다른 것을 포기한다는 의미라면 괜찮습니다. 나는 내 자신 때문에 그것에 대해 나 자신을 두들겨 패 할 필요가 없습니다 몸 휴식이 필요합니다. 그것은 정말 좋은 경험이었고 그가 그것을 나에게 바로 되돌려 놓은 것이 정말 좋았습니다. 그는 나에게 사면을 주지 않았다.

여기에서 우리는 우리 자신에게 화를 내는 상황에 대해 이야기하고 있습니다. 우리는 많은 자기 증오와 자기 비난을 가지고 있으며 우리는 그 주위를 돌고 있습니다. 우리가 어떻게 생겼는지 보는 것은 매우 흥미 롭습니다. 우리는 어떻게 이 모든 이야기를 꾸며내고 그 주위를 맴돌고 그것에 얽매이고 그들에 대해 스스로를 미워하는가? 내 친구가 똑같은 상황과 똑같은 곤경에 처했다면 나는 자러 가라고 말했을 것입니다. 예. 나는 당신의 책임이 이 사람들에게 있다고 말했을 것입니다. 당신에게는 인간이 있습니다 몸, 그래서 자러 가십시오. 하지만 나 자신을 위해, 나는 완벽해야 하기 때문에, 무엇인가, 무엇인가, 무엇인가를 할 수 없었다. 완전히 불필요합니다. 그래서 가끔 우리가 어떻게 스스로를 이겨내는지 정말 보면서, 어젯밤에 [들리지 않음]이 언급한 세상을 통제하는 것에 대해 생각합니다. 세상을 통제하는 것은 정말 정말 피곤한 일입니다. 그리고 우리가 다른 사람들을 통제하려고 할 때 우리도 똑같은 일을 하고 있습니다 . 우리는 다른 사람들에게 매우 가혹하고 동시에 자신에게도 매우 가혹하기 때문에 이러한 부정적인 혼잣말과 자기 증오에 너무 익숙해서 그것을 자신의 것으로 인식하지 못하는 경우가 많습니다. 더럽힘. 우리는 그것이 정상이라고 생각하고 그것이 우리가 느껴야 하는 방식이라고 생각합니다. 왜냐하면 우리는 정말 나쁘기 때문입니다. 그렇습니다. 그래서 우리는 완전히 떨어져 있고 이 모든 자기 증오와 죄책감이 더럽다는 것을 깨닫지 못합니다 . 놀랍지 않습니까!

제 말은 때때로 우리가 다른 사람들에게 화를 낼 때 그것이 더럽다는 것을 깨달을 수 있다는 것입니다. 왜냐하면 우리는 그들에게 화를 낼 때 불행하기 때문입니다. 우리가 불행할 때 우리는 “아, 생각을 바꿔야 할 것 같다”고 말할 수 있습니다. 하지만 우리가 너무 오랫동안 스스로를 학대해 왔다면 그건 정상입니다. 그것이 바로 내가 나 자신과 관계하는 방식입니다. 나 자신을 미워하는 것 외에 나 자신과 관계를 맺을 다른 방법이 있습니까? 마치 우리가 완전히 손해를 입은 것과 같습니다. 전혀 기술이 없습니다. 내가 나 자신을 미워하지 않는다면 나는 무엇을 할 것인가? 예. 나는 나 자신에 대해 어떻게 생각할까? 나는 어떤 사람이 될 것인가? 내가 어떻게 감히 그렇게 오만하고 나 자신에 대해 친절하게 생각합니까? 내가 감히 내가 좋은 자질과 뭔가를 줄 수 있다고 생각합니까? 그건 정말 이기적이고 나쁜 짓이야. 첨부 명성에. 나는 팔가지 법에 완전히 빠져 있기 때문에 계속해서 법을 취하고 그 법을 사용하여 스스로를 때립니다. 감히 내가 좋은 자질을 가지고 있다고 생각해요. 얼마나 이기적인가! 얼마나 오만한가! 나는 그것을 위해 지옥에 갈 것이다. 내가 얼마나 끔찍합니까. 우리는 단지 법을 받아들인 다음 마음에 있는 법의 특정 측면에 부족하기 때문에 자신을 미워합니다. 이것은 모두 과장입니다. 그렇지 않습니까? 그것들은 모두 마음을 사로잡는 완전한 이야기이자 과장입니다. 그래서 때때로 나는 이것을 내 안에서 포착할 수 있고 우리가 얼마나 멜로드라마적인지를 볼 수 있습니다.

많은 분들이 제가 어렸을 때 부모님이 저를 Sarah Bernhardt라고 불렀다고 들었습니다. 예. Sarah Bernhardt는 그 무성 영화에 출연했는데, 그는 항상 "오!" 멜로 드라마틱한 모든 것이 "오!" 그들은 나를 Sarah Bernhardt라고 불렀습니다. 그들은 내 감정을 이해하지 못합니다. 그 사이에 나는 모든 일이 그렇듯이 수첩과 수첩을 받았고, 몇 등급인지도 모르고 "오!" 초등학교 XNUMX학년 친구들이 저를 노리고 있어요. 그들은 나를 그룹에서 쫓아냈습니다. 그들은 나를 사랑하지 않고 우리 부모님은 이것을했고 내 동생은 저랬다! "아." 너무 멜로드라마틱했다. 바로 제가 어렸을 때였습니다. 십대 시절 내내 나는 멜로드라마였다. XNUMX대에는 멜로였다. 이제 조금. 나는 내가 조금 개선되기를 바랍니다. 하지만 특히 내가 XNUMX살, XNUMX대 초반이었을 때, 나는 마치, 와우, 나는 그것을 전혀 볼 수 없었습니다. 멜로를 하고 있다는 걸 전혀 눈치채지 못했다. 그러는 동안 부모님은 제가 Sarah Bernhardt와 같다고 말씀하실 것입니다. 이게 내 감정이야! 아무도 내 감정을 듣고 싶어하지 않고 XNUMX분 전과 달라집니다!

그리고 마침내 나는 나 자신을 비웃을 수 있는 지경에 이르렀다. 그리고 제 자신을 돌아보고 그냥 웃으세요. 제 인생에 멜로에 대한 생각이 너무 많다고 진지하게 생각하지 마세요. 그 당시 제가 있던 자리였거든요. 나는 그것에 정말로 빠져 있었다. 그리고 나는 이것에 빠졌습니다. 왜 아무도 나를 사랑하지 않습니까! 내가 원하는 것은 누군가가 나를 사랑하고 아무도 나를 사랑하지 않는 것입니다. 내가 데이트하는 이 모든 남자들은 나를 좋아하지만 나를 무조건적으로 사랑하지는 않는다. 왜 그들은 나를 조건 없이 사랑하고 있는 그대로의 나를 받아주지 못하는 걸까? 나는 나 자신을 열고 그들과 모든 것을 공유합니다! 녀석들이 도망친 것도 당연하다. [웃음] 맙소사, 당연하지! 이것은 당신이 높은 유지 보수라고 부르는 것입니다. 예, 그리고 오 소년. 어쨌든, 당신은 적어도 지금은 그것을 되돌아 볼 수 있고 나는 그 사람에 대해 약간의 연민이 있다는 것을 알 수 있습니다. 그녀는 정말 많은 고통 속에 갇혀 있었지만, 나는 또한 내 마음에 무슨 일이 일어나고 있는지 웃을 수 있습니다. 내 마음에 무슨 일이 일어나고 있는지 꽤 웃기다.

질문과 답변

질문 : 이게 관련이 있나요 업?

Thubten Chodron 존자(VTC): 아마 뭔가 관련이 있을거야 업, 하지만 그것은 아마도 내가 이번 생에서 생각했던 방식과도 관련이 있을 것입니다. 나는 다른 사람들보다 더 이기적이었으므로 아마도 그래야만 했을 것이다. 나만큼 자기 중심적이지 않은 사람은 없었다. 가장 확실하지 않습니다.

청중: [Inaudible] [Inaudible] 품질뿐만 아니라 Rinpoche와의 이야기 [Inaudible] 이 통렬한 무지도 모든 것이 얽혀 있는 것과 관련이 있었나요? 그렇게 말할까요?

VTC: 글쎄, 한 가지면에서.

청중: 중요한가요...[들리지 ​​않음]

VTC: 예, 확실히 중요했지만 그는 잘못된 견해 원인과 결과를 이해하지 못한다. 그래서, 나는 그것이 우리가 언급하는 것이 더 많다고 생각합니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 무지가 들어선 곳: 나 자신을 너무 두들겨 패는 것이 좋다는 생각이 들었다. 예. 거기에 무지가 있었다. 자신을 때리는 것이 좋다고 생각했다. 예. 그때는 스스로가 힘들지 않았다면, 진심으로 법을 실천하지 않았던 것처럼. 그냥 슥슥 닦아주었어요.

청중: 당신이 충분히 고통받지 않았다는 것.

VTC: 예.

청중: [들리지 않음] 당신은 법을 수행하는 생각에 집착했습니까? 얼마나 중요한지 [들리지 않음]

VTC: 오, 그들 모두. 나는 내 평판에 매우 집착했다. 승인이 붙었습니다. 네, 그리고 제 자신을 힘들게 하는 것이 좋다는 생각을 하지 않고, 정말 연습을 하고 있다는 뜻입니다. 예. 그리고 그 적대감이 너무 많이 나 자신을 비난하고 거기에 앉아 있기 때문입니다.

청중: [inaudible] 너무 자주 그런 생각을 해서 마음이 흐려져 결정이 어려워져서 미안해요 [Inaudible] … 예방 차원에서 별로 질문은 없지만 나중에 알겠습니다 [들리지 않음] 너무 흐려 [들리지 않음] 조치를 취합니다.

VTC: 당신은 내 Sarah Bernhardt의 자신의 표현을 가지고 있었고 그것이 얼마나 마음을 흐리게하고 결정을 내리지 못하게하는지 말하고 있는데 그것이 정말 사실입니까? 이렇게 하면 내가 나쁘고, 하면 내가 나쁘기 때문에 마음이 너무 흐려집니다. 그리고 마음은 실제로 너무 좁습니다. 왜냐하면 그것은 보고, 이것을 하고, 나 자신을 탓하고, 저것을 하고, 나 자신을 탓하는 것뿐이고, 그것이 보는 것의 유일한 두 가지 대안입니다. 그리고 사실, 있는 그대로의 나 자신을 받아들이고, 나 자신에게 공간을 주고, 나 자신에게 친절해지는 것과 같은 다른 대안이 실제로 많이 있습니다. 나는 그 대안이 보이지 않는다. 예? 나는 그것에 대해 완전히 면역입니다. 아니면 그냥 받아들이는 것 외에는 대안이 보이지 않고 선생님도 이해하고 다른 사람들도 이해한다고 확신합니다. 그리고 내 모든 달마 친구들은 하루 종일 나에 대해 생각하고 내가 가지 않았기 때문에 내가 얼마나 나빴는지 생각하지 않을 것입니다. 네, 그래서 마음은 다른 대안을 생각할 수 없는 것과 같습니다. 그리고 그것이 우리가 정말로 막히게 되는 곳입니다. 그래서 저는 우리가 그런 종류의 상태에 빠졌을 때 생각합니다. 적어도 나는 결정에 대해 혼란스러운 상태에 빠졌을 때 지금 당장 결정을 내릴 필요가 없다고 말합니다. 네, 지금 결정을 내리는 것이 아닙니다. 마음이 너무 혼란스럽습니다. 지금 내 마음이 너무 혼란스러워서 이것을 내려놓습니다. 그러니 내려놓고 다른 일을 하세요. 마음을 환기시키십시오. 다른 것들을 생각해 보십시오. 예, 법서를 읽으십시오. 적어도 우리가 너무 많이 회전하는 그 시점에서 적어도 우리가 인식 할 수 있다면 야, 내 마음이 너무 혼란스러워 결정을 내릴 수 없습니다. 그러니 지금 당장 하는 것이 현명한 것은 제쳐두고 지금 결정하지 않는 것입니다. 나는 지금 결정할 필요가 없습니다.

청중: [들리지 않음] 치료사나 상담 그룹 [들리지 않음] 또는 어떤 상담 그룹이든 [들리지 않음] 그들이 그렇게 많은 사람들이 원한다고 말하는 이유를 이해하지 못함 [들리지 않음] 많은 사람들이 원할 때 이것이 사람들에게 위안이 되어야 하는지 확신이 서지 않습니다 유일하게 [들리지 않음]. 문제가 있는 유일한 사람입니다. 나 하나뿐인 것처럼. 나는 혼자입니다. 내 문제가있는 유일한 사람입니다. 내가 어디에서 왔는지 아무도 이해하지 못하는 것처럼. 그녀는 사람들이 [Inaudible] 접근 방식을 필요로 하는 이유를 이해하지 못하기 때문에 사람들이 그렇게 하는 것이 흥미롭다고 생각합니다.

나는 또한 당신이 가리키는 것과 같이 그것들을 많이 가지고 있지만 완전히 자기 안에 있는 많은 사람들에 대해 질문이 있습니다. [Inaudible] 그들이 그것을 보여주지 않고 모든 시간을 보내는 것은 아니므로 그들은 실패를 감수해도 좋고 승인을 얻을 수 없습니다. [들리지 않음]은 그들이 속으로 자신을 때리고 내가하는 일에 어려움을 겪는다는 것을 의미합니다. 나 나쁜데 멜로를 안 보여줘서 힘들어하면 어떡하지? 당신은 그것을 가지고 있지만 단지 그것을 보여주지 않습니다. [들리지 않음] ... 그리고 그것을 보여주지 않는 데 너무 많은 시간을 소비합니다 [들림].

VTC: 네, 그래서 누군가가 멜로드라마를 많이 가지고 있을 수도 있지만 그것을 안에 간직하고 세상에 좋은 얼굴을 제시하고 있다고 말하는 것입니다. 좋아,하지만 승인에 첨부되지 않은 것과 같은 것을 말했습니까?

청중: 글쎄, 나는 그들이 승인에 당연히 붙어 있다고 확신하지만 그것을 보여주고 싶지는 않습니다.

VTC: 오, 그들은 그것을 보여주고 싶지 않습니다. 확인. 그리고 그것이 문제입니다. 누군가는 오 예, 이것으로 완전히 멋질 수 있지만 일반적으로 다른 방식으로 나오기 때문에 베니어판을 통해 약간의 균열을 볼 수 있습니다. 그리고 아직 있다 첨부 자신과 다른 모든 것을 인정하고 때리고, 어쩌면 그 이상으로 첨부 그들이 너무 멜로 드라마적이기 때문에 아무도 그들을 비난하지 않기를 원하기 때문에 승인에. 그래서, 그것에 대한 당신의 질문은 무엇입니까?

청중: 그래서 일반적으로 우리에게 도구를 제공하는 것처럼 보이지만 실제로는 말처럼 쉽지 않은지 궁금합니다. 알다시피, 그것은 한 사람에게 매우 정상적인 행동이 아닙니다. 내 말은, 당신이 무엇이든 시도할 수 있다고 확신하지만, 나는 당신이 그것을 바꿀 수 있는 방법에 대해 내 마음을 이해할 수 없다고 느꼈습니다. 어떻게 할 수 있는지 모르겠습니다.

VTC: 오 그래. 그것은 더 많은 질문입니다, 당신은 이 일을 하는 당신의 마음을 볼 수 있지만, 당신은 그것을 어떻게 바꿀 수 있습니까? 그것들은 좋은 도구처럼 들리고 의미가 있습니다. 하지만 내 안에 있는 이 광포한 혼란을 어떻게 해야 할까요? 다들 그렇게 느끼시죠? 당신이 유일한 사람이 아닙니다![웃음]

나는 사람들이 그들만이 아니라는 사실을 알게 된 것이 실제로 안도감을 느낀다는 것을 알게 되었습니다. 예. 일반적으로 사람들은 상당히 안도감을 느낍니다. 이것에 대한 나의 경험은 내가 단지 가르침의 일부를 취하고 살펴보는 것입니다. 좋아, 이 패턴으로 생각해 보면 어떨까? 나는 의식적으로 다른 방식으로 생각하도록 내 마음을 지시하고, 다른 방식이 내가 이미 생각하고 있는 방식보다 더 의미가 있는지 확인하려고 노력합니다. 아니면 그렇게 하기 전에 가끔 뒤돌아보고, 내가 합리적으로 생각하는 방식이 내 자신에게 물어보는 데 시간을 할애할 수도 있습니다.

이 예에서와 같이 내가 밤새 푸자 그리고 다음날 코스를 가르친다? 그것이 평범한 사람에게 기대되는 합리적인 일입니까? 내가 다른 사람에게 그것을 기대하겠습니까? 아니! 나는 다른 사람에게 그것을 기대하지 않을 것입니다. 그것은 다른 사람에게 기대하는 것이 합리적이지 않습니다. 그리고 나서 나는 스스로에게 묻고 싶습니다. 만약 당신이 그곳에 가지 않는다면 푸자 그 이유는 중생에 대한 자비심이 부족하기 때문입니까? 예? 그게 이유야? 그리고 이것에 대해 어려운 점은 우리 선생님이 거의 잠을 자지 않는다는 것입니다. 큰 동정심 그는 잠을 자지 않고 항상 연습합니다.

나는 말할 수 있습니다. 음, 누군가가 보살 그리고이 있습니다 큰 동정심, 그들은 연민의 힘 때문에 잠을 잘 수 없습니다. 좋아, 하지만 난 아니야 보살, 그리고 아무도 오늘 내가 하나가 될 것으로 기대하지 않습니다. 내 말은, 내 선생님과 다른 모든 사람들은 내가 보살. 경로의 해당 지점에 도달하면 보살, 당신의 연민의 힘으로 밤새도록 머무르는 것은 쉽습니다. 어렵지 않습니다. 그것은 간단합니다. 그래서, 나는 아직 거기에 있지 않습니다. 그래서 내가 동정심이 부족하다는 의미입니까? 글쎄, 당신은 내가 동정심이 없다고 말할 수 있습니다. 보살, 하지만 내가 나쁜 사람이란 뜻인가요? 보살의 동정심? 내가 나쁜 사람이란 말인가? 아뇨. 제가 나쁜 사람이라는 뜻은 아닙니다. 그것은 내가 무엇인지를 의미합니다. 나는 아니다 보살, 나는 그 정도의 동정심은 없지만 가르침을 만난 것이 얼마나 다행인지. 언젠가는 나도 선생님처럼 될 것이다. 나는 평생 그렇게 될 것입니다. 그래서 나는 그 방향으로 갈 수 있다. 하지만 그는 지금 내가 그렇게 되기를 기대하지 않는다. 나는 왜 나 자신이 그렇게 되기를 기대하는가? 전혀 합리적이지 않습니다.

당신은 내 사고 과정에 의문을 제기하고 내가 생각하는 방식이 합리적인지 확인하는 것을 봅니다. 내가 되어야 한다고 생각하는 것이 합리적입니까? 보살? 아니요. 합리적이지 않습니다. 보통 중생이 자비롭지 못하다고 비난하는 것이 합리적입니까? 아니요. 말을 못하는 돼지를 탓하는 것과 같습니다. 또는 돼지 사용을 잊어 버리십시오. 말을 할 수없는 나무 중 하나를 비난하는 것과 같습니다. 말을 못하는 나무를 어찌 탓할 수 있겠습니까? 그들은 그런 능력이 없습니다. 나는 그럴 능력이 없다. 보살 오늘 밤까지, 그리고 밤새도록, 그러니 그만 나 자신을 비난하지 말자. 그런 식으로 생각하는 것은 합리적이지 않기 때문이다.

우리의 질문은 내가 생각하고 있는 논리적인 주장을 끌어낼 것입니다. 나는 그 안에 있는 추론을 확인하고 그 추론에 의문을 제기하기 시작할 것이고 그것이 유효한가? 음 ... 아니. 상황을 보는 것은 논리적이고 합리적인 방법이 아닙니다. 그렇다면 무엇이 더 논리적이고 합리적일까요? 예. 글쎄, Chenrezig는 이 시점에서 나를 어떻게 볼 것인가? Chenrezig는 당신에게 소중한 인간의 생명이 있다고 말할 것입니다. 당신은 달마를 만났습니다. 연습할 기회가 있습니다. 가르치는 것은 당신이 더 잘 배우도록 도와주기 때문에 당신은 이 과정을 가르칠 수 있는 것이 매우 운이 좋습니다. 그리고 당신은 이러한 다른 사람들을 도울 수 있는 능력이 있으며 그것이 당신의 책임입니다. 지금 최선을 다해 그들을 도우십시오. 예. 그것이 Chenrezig가 나에게 말할 것이고 그것은 확실히 많은 의미가 있습니다. 그래, 괜찮아?

청중: 예. 감사합니다.

청중: 적용할 수 있을 것 같아요. 내가 생각했던 것은 당신이 자신을 좋은 곳으로 밀어붙이고 너무 멀리 가지 않을 때를 어떻게 알 수 있을까?

VTC: 그렇다면 자신에게 적절한 넛지를 줄 때와 너무 많이 밀어붙일 때를 어떻게 알 수 있을까요? 마음이 빡빡하면 자신을 너무 밀어붙이는 것입니다. 마음이 혼란스럽다면 스스로를 너무 몰아붙이는 것입니다. 당신의 마음이 빙글빙글 돌면서 자신이 얼마나 무서운지 스스로에게 말하고 있다면, 당신은 스스로를 너무 몰아붙이고 있는 것입니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 너무 무리하면 어떡하지. 당신이해야 할 일은 보는 것입니다. 마치 아이를 보는 것처럼 마음을 보는 것과 같습니다. 그리고 어린아이에게 말하듯이 마음속으로 이야기할 것입니다. 자, 여기 앉겠습니다. 바로 지금 할 것입니다. 당신은 당신의 마음을 봐. 당신은 아이를 볼 때 세 살짜리 누군가가 올림픽 챔피언이 될 것이라고 기대하지 않는다는 것을 압니다. 세 살입니다. 그들은 바퀴를 훈련할 준비도 되어 있지 않습니다. 그들은 여전히 ​​세발자전거를 타고 있습니다. 그래서, 당신은 와서 세발 자전거를 타자고 말합니다. 그리고 나는 당신과 함께 여기 서서 세발 자전거를 탈 것입니다. 오! 세발자전거에서 떨어졌어? 괜찮아. 다시 시작하세요. 세발자전거에서 항상 떨어지지는 않습니다. 이번에는 발생했지만 다치거나 치명상을 입지 않았으므로 세발 자전거를 다시 타고 계속 세발 자전거를 마스터하려고 노력하고 세발 자전거를 마스터 한 후 교육용 바퀴를 시험해 볼 수 있습니다. 자전거를 타면 다른 일을 할 수 있습니다. 하지만 세발자전거에서 떨어졌다는 것을 알고 있습니다. 괜찮습니다. 다시 시작하세요. 그것이 중요한 것입니다. 우리가 아이에게 관대하듯이 우리 자신에게도 관대합니다. 우리는 육군 훈련병이 되는 것을 그만둬야 합니다.

청중: 이것은 내가 마음속에 품고 있던 질문입니다. 한편으로는 게으름을 느끼고 스스로를 밀어붙일 때 정말 높은 기대치를 가지고 있지만 어떻게 밀어붙여야 할지 모르는 것처럼 스스로를 어느 정도까지 밀어붙일 수 있습니다. 너무 게으르지 않으면서 나 자신을 너무 많이. 이 주기에서 어떻게 벗어날지 모르겠습니다.

VTC: 확인. 다른 사람이 그 문제가 있습니까? [웃음] 네, 그리고 이것이 바로 우리의 문제입니다. 한편으로 우리는 매우 게을러져서 스스로에게 그런 넛지를 주지 않을 수 있고, 그런 다음 스스로에게 넛지를 주려고 할 때 다른 극단으로 가고 우리는 훈련병처럼 스스로를 밀어붙이고 있습니다. 그리고 훈련병을 그만두고 하루 종일 침대에 누워있는 상태로 돌아갑니다.

청중: 글쎄요, 그러면 침대에서 일어날 만큼 자신을 세게 밀어붙이지 않는다는 변명을 할 수 있습니다.

VTC: 예. "오"라고 그녀는 말했습니다. "너무 무리하지 마세요. 오전 11시에 일어날게요." 매우 도움이 될 수 있는 것은 우리에게 적합한 구조를 파악해야 한다는 것입니다. 그리고 물론, 우리는 항상 같은 사람이 아니기 때문에 다를 것입니다. 그래서 우리는 때때로 우리의 구조를 조정해야 합니다. 그러나 우리는 우리가 해야 할 일에 대한 일종의 대략적인 구조를 얻을 수 있고 얼마나 많은 수면이 필요한지 알 수 있습니다. 그리고 정말 그렇게 많은 수면이 필요합니까? 조금만 줄이면 제 기능을 다 할 수 있을까요? 때때로 우리는 “글쎄, 자연스럽게 일어날 때까지 자야겠어.”라고 생각하기 때문입니다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 나는 그것을 옹호하는 사람이 아닙니다. 확인. 나는 당신에 대해 모르지만 내가 그렇게했다면 소년, 예. 알람 시계를 사용해야 하므로 다음날 기능을 수행하려면 매일 밤 대략 얼마나 자야 합니까? 뭐, 이런 식으로 해보고 저런 식으로 해보고 이 정도는 해본다. 이제 잠을 덜 자면서 며칠 동안 갈 수 있고 괜찮습니다. 하지만 잠을 적게 자면서 너무 많은 날을 보내면 효과가 없습니다. 지켜봐야 하고 XNUMX~XNUMX일 적게 자도 괜찮지만 그 정도 수면을 취하려면 정해진 시간까지 잠자리에 들어야 합니다. 그리고 때로는 그것을 조정해야합니다. 여름에는 잠이 그렇게 많이 필요하지 않다는 것을 알게 되었습니다. 나는 여름에 동쪽에서 창문을 열어 두어 태양이 빛나도록 합니다. 나는 그렇게 태양에 깨어나는 것을 좋아합니다. 잠이 많이 필요하지 않습니다. 나는 완전히 깨어 있습니다. 대단해! 따라서 작업에 필요한 것이 무엇인지 파악합니다. 그래서 그것은 이와 같으며 이러한 모든 다른 종류의 것들을 포함합니다.

내 마음에 무슨 일이 일어나고 있는지 연락하는 데 얼마나 많은 시간이 필요합니까? 글쎄, 나는 그것을 하는 데 시간을 할애하고 내 마음 속에서 일어나고 있는 일들을 그냥 앉아서 처리할 시간이 충분하지 않을 정도로 열심히 일하지 않는 것이 좋습니다. 그래서 우리가 특정 시간에 무엇을 필요로 하는지 알기 위해서입니다.

내가 말했듯이 때때로 변경됩니다. 때로는 더 많이 할 수 있고 때로는 덜 할 수도 있습니다. 저는 또한 제 기능을 잘 유지하고 있다는 것을 배웠습니다. 몸 특정 구조에서. 같은 시간에 자고, 같은 시간에 일어나고, 같은 시간에 먹습니다. 나의 몸 내가 할 때 훨씬 더 잘 작동합니다. 하지만 여행을 하다보면 내 몸 항상 그럴 수는 없으니 그냥 익숙해져야 하고 며칠 동안 여행을 가도 몸이 좋지 않고 괜찮습니다. 그리고 나는 그것을 마음속으로 터뜨리지 않습니다. “아, 잠을 못잤어! 끔찍하다! 그리고 내 소화 시스템이 모두 꺼져 있습니다. 끔찍해!” 좋아, 이걸 엄청난 일로 부풀릴 필요는 없어. 나의 몸 동기화가 안되어 기분이 좋지 않습니다. 괜찮습니다. 나는 계속 일을 하고 있고 모든 사람에게 그것에 대해 이야기하고 큰일을 만들 필요가 없습니다. 그것은 사라질 것입니다. 그래서, 그것은 그런 것입니다.