집착의 마음 풀기

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XNUMXD덴탈의 세 가지 유독 한 태도 (다운로드)

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그것을 현명하게 사용하고 의미있게 만들기 위해 최선을 다하십시오. 따라서 최선을 다한다는 것이 어떤 의미에서든 완벽해야 한다는 의미는 아닙니다. 그것은 단순히 우리가 할 수 있는 일을 하고 좋은 방향으로 에너지를 쏟는 행복한 마음으로 해야 한다는 것을 의미합니다. "해야 한다"고 밀어붙이는 마음이 아니라 즐거운 마음으로 모든 중생의 이익을 위해 법 수행에 참여합니다.

세 가지 해로운 태도

어제 우리는 자만하는 무지와 자기 중심적 사고에 대해 이야기했습니다. 그 두 사람은 조지 부시와 딕 체니입니다. [웃음] 오늘 우리는 나머지 국무부와 범인과 그의 견습생으로 밝혀진 다른 것들에 대해 이야기할 것입니다. 세 가지 유독 한 태도. 그들은 때때로 단지 세 가지 독: 무지, 집착하는 부착물및 분노/악의.

다양한 형태의 무지

지금 여기, 무지[들리지 않음] 세 가지 독, 무지는 어제 자기 파악 무지에 대해 이야기했을 때와 다른 것을 의미합니다. 자기 파악 무지는 사물이 존재하지 않는 방식으로 존재하고 무지가 순환 존재의 뿌리라고 생각하면서 사물을 잘못 이해합니다.
우리는 그릇된 마음을 깨닫고 그것이 파악하는 대상, 즉 참으로 존재하는 대상을 잘라버려야 합니다. [우리는] 그러한 대상이 전혀 존재하지 않는다는 것을 스스로 증명해야 합니다. 그것이 우리가 순환적 존재의 뿌리인 타고난 종류의 무지를 뿌리 뽑는 방법입니다. 그 무지에서 다른 세 가지 독 나타나다. 무지는 나무 줄기의 뿌리에 있고 우리는 이 세 가지를 얻습니다. 가지인 무지가 있고, 사실 티베트어는 다르지만 때때로 티베트어는 무지를 의미하는 다른 티베트어와 같은 의미를 갖습니다. 조금 혼란스러워집니다.

카르마에 대한 무지

어쨌든, 이 무지는 세 가지 독 원인과 결과를 믿지 않는 무지입니다. 이해에 대해 가려진 마음일 수 있습니다. 업 그리고 그 효과. 아니면 그 반대를 완전히 이해하는 마음일 수도 있습니다. 업 그리고 그 효과. 그 반대를 이해하는 마음의 관점에서 그것은 예를 들어 미래의 삶이 없기 때문에 미래의 삶에서 우리의 행동으로 인한 영향이 없다고 말하는 마음일 것입니다. 어떤 경우에는 우리가 하는 일에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 아무런 영향을 미치지 않을 것이기 때문입니다.

또는 우리의 행동이 이생에 전혀 영향을 미치지 않는다고 말하는 마음. 당신이 무엇을 하든 아무런 효과가 없습니다. 모든 것이 하나님의 뜻이라고 하는 마음일 수 있는데 왜 선한 윤리적 행위를 지키려고 노력해야 하는가. 아니면 좋은 것도 없고 나쁜 것도 없기 때문에 죽이는 것은 불행한 결과를 가져오지 않고 관대함은 행복한 결과를 가져오지 않는다는 마음일 수도 있습니다.

아니면 그 반대라고 말하는 마음일 수도 있습니다. 관대함은 불행한 결과를 가져오고 살인은 행복한 결과를 가져옵니다. 이것이 세상의 많은 사람들이 가지고 있는 관점입니다. 때때로 그것은 사람들이 운명론적으로 미리 결정되어 있다고 생각하는 것을 의미할 수 있습니다. 또는 전혀 이유 없이 일어나는 일들.

"그냥 모든 기회, 모든 기회!" 또는 우리의 행동에는 윤리적 차원이 전혀 없습니다. 지금까지 살펴본 많은 내용은 왜곡된 견해, 그들은 사물을 잘못 이해하고 정말 근거가 없는 것과 같은 "원인과 결과"의 체계를 해석하기 때문입니다.

하지만 찾아보면 이런 유형의 사람들이 많다. 보기. 학교에서 배웠다고 철학이라고 할 수는 없지만, "여기에 내 철학이 있다"고 말할 수도 있지만, 그들이 말하는 방식이나 행동하는 방식을 보면 사물에 대한 이러한 태도가 있습니다. “아, 모든 건 우연이니까 뭘 하든”, “원인으로 인한 결과는 없으니 들키지 않는 한 하고 싶은 대로 해. 잡히지 마세요!”

음, 경찰에 잡히는 것 말고는 당신이 원하는 것은 무엇이든 자유롭게 할 수 있습니다. 그것은 중요하지 않습니다. 또는 윤리적 행동에 대해 잘못된 생각을 가진 사람들을 발견합니다. 관대함은 가난하게 만들기 때문에 나쁘고 살인은 적을 파괴하기 때문에 좋습니다.

그런 관점에서 사람들은 “음, 모든 것이 미리 계획되어 있습니다. 나는 여기 있는 이 캐릭터일 뿐이고, 내가 무엇을 하든 아무런 차이가 없습니다. 내가 한 일에 대한 영향은 없습니다.” 매우 운명론적이고 미리 결정되었습니다. “상황은 미리 정해져 있습니다. 왜 노력합니까?”

이런 종류를 많이 찾으세요. 보기, 사람들이 말하는 방식과 문제를 처리하는 방식, 문제를 설명하는 방식, 좋은 점을 설명하는 방식을 보는 것만으로도 조건 그들은 가지고 있고 그 뒤에 어떤 종류의 견해가 있고 그들이 세상을 어떻게 생각하고 있는지 귀를 기울입니다.

카르마에 대한 장애물

그 무지가 너에게 이것을 완전히 준다. 왜곡된 시각 또는 당신이 그것에 대해 생각해 본 적이 없는 것처럼 모호할 수도 있습니다. 당신은 생각하지 않습니다. 거짓말을 하려고 하는데 거짓말이 나쁜 결과를 가져온다는 생각이 들지 않습니다. 그것은 당신의 마음에 들어 가지 않습니다. 당신은 완전히 라라 랜드 어딘가에 있습니다. 원인과 결과에 대해 매우 모호한 마음.

무지의 잘못

우리는 그런 마음의 해로움을 볼 수 있습니다. 그것은 때때로 혼란, 그 무지로 번역되거나 때로는 어리둥절로 번역됩니다. 업 그리고 그 효과.

믿는 우리들에게도 업 우리의 행동에는 윤리적 차원이 있고, 그것들은 미래의 결과를 가져오고, 이러한 결과가 나타나는 미래의 삶이 있다는 것, 심지어 매일매일 우리의 결정을 내릴 때, 우리는 항상 우리가 믿는 것처럼 행동하지는 않습니다. 우리는 항상 그렇게 행동하지 않습니다. 또는 관대할 기회가 있을 때 우리는 예전 습관으로 돌아가서 돈을 붙잡는 것이 더 좋습니다.

“내가 뭔가를 주어야 한다면, 나는 나쁜 평판을 원하지 않기 때문에 싸게 보이지 않을 정도로만 줄 것입니다.”하지만 내 동기는 싸게 보이지 않는 것입니다. 우리는 이런 관점에 너무나 쉽게 빠져듭니다. 또는 “나는 사찰에 있으니 화내지 말고 인내하는 것처럼 보이는 게 좋을 것 같다.”

하지만 안에서 우리는 분노, 그리고 우리는 그것에 대해 흥분했고 상대방이 보고 있지 않을 때 공격할 준비가 되어 있습니다. 그 순간, 실제로 일상적인 행동에서 우리는 원인과 결과를 믿는 것처럼 행동하지도 않습니다. 때문에 잘못된 견해, 적대감과 인색함이 우리를 압도합니다. 보는 것은 매우 흥미 롭습니다. 또는 우리가 고통을 겪고 있을 때 누군가, 법의 친구가 이렇게 말합니다. 업.” 그리고 우리는 분노합니다. "부정적이지 않다. 업, 아무개가 나에게 이러고 있습니다. 우리는 그들을 막는 것이 좋을거야, 그들은 내 적이야, 그들은 나를 해치고있어, 잊어 업. "

우리의 삶을 살펴보는 것은 흥미로운 일입니다. 우리는 마치 우리가 믿는 것처럼 행동합니다. 업. 저녁에 할 일이 있을 때 정화,“너무 피곤해서 그냥 자고 싶어요. 상관없어 어쨌든 부복 XNUMX분이면 충분해 정화 XNUMX분 안에 할까요? 그냥 잊어버려.” 그래서, 이런 종류의 일들은 우리가 사는 방식의 일부일 뿐이죠, 그렇죠? 그것이 우리가 혼란과 당황이라고 부르는 것입니다.

달라붙는 애착

이 자기 파악 무지의 또 다른 결과는 [들리지 않음] 자기 중심적 생각입니다. 집착하는 부착물. 이 용어는 때때로 그냥 첨부, 일부 번역자들은 그것을 욕망이라고 부르지만 욕망은 매우 혼란스러운 단어라고 생각합니다. 첨부 물체를 붙잡고, 붙잡고, 붙잡습니다.

애착의 진화

따라서 실제 진화는 먼저 무지가 진정한 존재를 파악하고, 진정한 내가 존재하고, 진정으로 존재하는 대상이 있다고 생각하고, 이를 기반으로 티베트인들이 [들리지 않음]이라고 부르는 것을 가지게 됩니다. 부적절한 관심 또는 때로는 선입견이나 미신적인 생각으로 번역되기도 합니다. 하지만 이것이 의미하는 바는 우리의 마음이 창조적인 글쓰기를 하고 있다는 것입니다. 우리는 누군가 또는 무언가의 좋은 자질을 과장하고 있으며 마음 속에서 생각이 진행되고 있습니다.

당시에는 깨닫지 못했지만 실제로는 앉아서 이것의 모든 장점을 스스로에게 말하면서 즉시 집착하게 됩니다. 헤어지고 싶지 않고 갖고 싶고 붙잡고 싶다”고 말했다. 이 마음은 행복이 밖에 있다고 생각하고 그것을 붙잡기만 하면 된다.

부착 유형

이런 종류의 첨부 두 종류입니다. 한 종류는 우리가 욕망 영역이라고 부르는 대상에 대한 것이고, 다른 종류는 형태와 무형 영역에 있는 대상입니다.

우리는 존재의 다른 영역, 형태와 형태가 없는 영역에 대해 이야기하고 당신은 삼매의 깊은 상태에 의해 거기에 태어났지만 여전히 마음은 첨부 삼매의 즐거움과 첨부 그곳에서 태어나기만 하면 된다.

욕망 영역의 욕망

우리에게 큰 문제는 다른 종류의 첨부 그것은 욕망의 영역에 속합니다. 우리의 영역은 욕망으로 가득 차 있기 때문에 욕망 영역이라고 합니다. 여기서 욕망이란 첨부. 뒤로 돌아가서, 나는 보통 욕망이라는 단어를 사용하지 않지만, 이 경우에는 그것을 욕망 영역이라고 부르고 있습니다. 왜냐하면 영어 단어 욕망은 두 가지 의미를 가질 수 있기 때문입니다. 하나는 당신이 욕망하는 것입니다. 집착넌 갈망, 그것은 우리가 욕망에 대해 이야기하고 있는 것입니다. 욕망의 또 다른 영어 의미는 당신이 무언가를 갈망한다는 것입니다.

“나는 깨달음을 얻기를 원합니다. 좋은 교육을 받고 싶습니다.” 그런 종류의 일이 반드시 포함되는 것은 아닙니다. 첨부, 그래서 아마도 어떤 것의 좋은 점을 정확하게 보고 좋은 점을 정확하게 보기 때문에 그것을 원할 수도 있습니다. 그것은 우리가 욕망을 의미하는 것으로 이야기하는 것이 아니라 첨부.

애착은 열망이 아니다

혼동하지 마세요. 왜냐하면 많은 사람들이 그것을 혼동하고 그들이 원할 때마다 그것이 그것이라고 생각하기 때문입니다. 첨부. 그리고 내가 무엇이든 원할 때마다 첨부. 그것이 우리를 어디로 인도합니까? 우리는 아침에 침대에서 일어나고 싶지도 않습니다. 첨부. 그것은 완전히 잘못된 견해 무엇이든 열망하거나 무엇이든 향해 나아가는 것은 첨부. 부착 누군가 또는 무언가의 좋은 특성을 과장하는 데 기반을 두고 있습니다. 그래서 배가 고파서 먹고 싶을때가 아니라 첨부. 졸려서 자고 싶을때가 아니라 첨부 당신의 마음이 "오, 이건 정말 필요해, 그것 없이는 살 수 없어, 이건 나에게 행복을 가져다 줄거야"라고 생각하지 않는 한 당신은 명백히 과장하고 있는 것입니다.

당사의 몸 명확한 욕구가 있고 그 욕구를 충족시키는 것은 첨부, 그것은 단지 몸 건강한. 마찬가지로 좋은 교육을 받고 싶다면 좋은 교육에는 미덕이 있고 장점이 있습니다. 그래서 그렇지 않다 첨부, 좋은 교육을 받고 싶어. 만약 당신이 거기 앉아 있다면, "오, 나는 좋은 교육을 받아 많은 돈을 벌 수 있고, 그래서 사람들이 내가 똑똑하다고 생각할 것이고, 그래서 그들이 나를 존중하고 존경할 것입니다." 음, 그럼 네, 부풀려진 것입니다.

그러나 교육에는 가치가 있습니다. 교육을 원하거나 법 수행을 원하십니까? 예, 그것은 가치가 있습니다. 당신은 그것의 좋은 특성을 과장하지 않습니다. 당신은 피정을 가고 싶고 가르침을 받고 싶어합니다. 당신은 영화를 보러 가는 것보다 그것을 하는 것을 선호할 것입니다. 첨부. 예, 법 수행에는 그러한 좋은 특성이 있으며, 당신은 그것을 보고 그것을 위해 갈 것입니다. 만약 당신이 "오, 법 수행은 나의 유일한 것이고 나는 법 수행을 해야 하고 나는 다른 것을 할 수 없다"라고 한다면, 당신의 마음은 어쩐지 완전히 빗나간 것입니다. 거의 집착 그런 식으로 “나는 법 수행을 할 것이고 다음 주 화요일에는 불!” [웃음] 과장입니다. 연습을 하고 싶은 것, 연습하기 좋은 환경을 바라는 것, 그게 아니다. 첨부. 이러한 것들은 특정한 이점과 특성을 가지고 있으며 우리는 그것들을 봅니다.

첨부 파일 식별

우리가 많이 과장하는 것은 감각적 쾌락입니다. 우리는 그것에 대해 많이 과장합니다. 그래서 최신 음악, 최신 음악을 원하는 이 마음은 “이 노래는 계속해서 들어야 해요. 나는 이 음악을 듣는 것을 좋아하고 그것을 듣고 싶지 않다. 하루종일 흥얼거리고 있어요.”

그것이 최신 음악이든 베토벤이든, 당신의 마음은 갇혀 있고, 마음 속에는 다른 것을 위한 공간이 없습니다. 또는 “나는 정말 부드러운 침대를 원해, 오 나는 부드러운 침대를 원해, 부드러운 침대를 줘. 에어컨이 나오는 집을 주시고 강가에 배를 주세요. 강가의 배와 에어컨이 나오는 집이 정말 재미있었으면 좋겠어요. 겨울을 제외하고 난방을 원하고 72°로 가열하고 싶지만 68°로 가열하는 것은 원하지 않습니다. 너무 추워요. 72도여야 합니다.”

이런 것들이, 정말 첨부, 그렇지 않습니까? 우리가 낭만적인 사랑이라고 부르는 것의 대부분은 첨부. “이 사람은 정말 훌륭합니다! 마지막으로, 누군가 나를 무조건적으로 사랑하고, 이제 그는 나를 행복하게 해줄 것입니다. 우리는 정말 좋은 섹스를 하고 있고, 그는 나를 이해하고, 기분이 좋고, 그들 없이는 아무도 없고, 그들 없이는 살 수 없고, 항상 그들 곁에 있고 싶습니다.”

애착이 조건화됨

그것은 과장된 것입니다. 예. 그런데 그게 우리 사회에서 정상적인 행동으로 과시되고 있는 것 아닌가요? 그것이 모두가 해야 할 일입니다.

당신은 누군가를 만나 완전히 광포해져야 하고 내 친구는 우리가 이것에 대해 사용하는 언어조차도 우리가 통제할 수 없는 요소가 있다고 지적했습니다. 당신은 사랑에 빠지고 있습니다. 제어할 수 없습니다. 당신은 통제할 수 없이 사랑에 빠지고 있습니다. 그런 느낌을 주지 않나요? [웃음] 사실 그 이면에 있는 전체 과정을 보면 미친 짓입니다. 우리의 자아는 매우 의도적입니다. “그가 바로 그 사람이니까요. 오, 저 사람을 보세요, 그들의 눈은 다이아몬드와 같습니다. [들리지 않음] 그들은 정말 잘생겼고, 그들은 운동능력이 있고, 예술적이고, 그들은 나를 끝까지 이해합니다. 마지막으로, 누군가 나를 조건 없이 사랑합니다. 내가 어떤 기분에 있든 그것들은 그 기분과 일치할 것입니다. 단, 내가 우울할 때 그들은 행복하고 즐거워하며 즉시 나를 우울증에서 끌어낼 것이고 내가 기분이 좋을 때 그들은 재미있을 것이고 내가 진지한 기분일 때 그들은 나와 멋지고 길고 깊은 대화를 나눌 것입니다. 그리고 우리는 결혼할 것이고 그들은 영원히 실망시키지 않을 것이기 때문에 그 이후로 행복하게 살 것입니다.” 우리는 그것을 믿지 않습니까?! 우리는 그것을 믿도록 자랐고, 이것이 궁극적인 것이라고 배웠습니다. 다시 없는 기쁨, 그리고 당신은 당신이 가진 모든 필요를 충족시킬 유일한 사람을 찾습니다. 또는 가지고 있지 않았지만 미래에 가질 것이고 그것이 될 것입니다.

우리는 어렸을 때부터 이것을 가져야 한다고 배웁니다. 이것이 인생의 의미입니다. 그리고 나서 모든 영화를 봅니다. 모든 영화는 무엇에 관한 것입니까? 그들은 사랑에 빠지거나 서로를 죽이는 것에 관한 것입니다. 그리고 때로는 두 가지를 모두 수행합니다. [웃음] 내가 거짓말을 하는 게 아니야, 그렇지? 그리고 우리는 라디오에서 음악을 듣습니다. 그리고 그것은 무엇에 관한 것입니까? 그것은 모두 감각적 즐거움에 관한 것입니다. 때때로, 그것은 사랑의 부분을 잊고, 그냥 침대에 뛰어들어, 우리가 할 수 있는 한 많이, 우리가 할 수 있는 한 빨리 섹스를 하는 것, 그리고 그것이 행복이라고 여겨집니다.

영구. 그것이 영원하다는 사실을 잊으십시오. 그것이 영원하다면, 우리는 그것을 다시 할 필요가 없을 것입니다. 섹스는 궁극의 영원한 행복, 만약 그렇다면 왜 계속 섹스를 해야 할까요? 그들이 우리에게 가르치는 것이 뭔가 잘못되었습니다. 어려움은 그들이 우리에게 가르치는 것이 아니라 우리가 그것을 믿는다는 것입니다. 고리를 코에 물고 있는 당나귀처럼 우리는 그냥 따라갑니다. 그것이 우리가 우리의 인도를 받는 방식입니다. 첨부.

그리고 우리는 이 모든 소유물을 가져야 합니다. 우리가 성장하는 성공의 정의는 무엇입니까? 성공이 무엇인지 생각해보세요. 소유물은 당신을 행복하게 할 것이고 지위는 당신을 행복하게 할 것입니다. 우리는 이 모든 것을 배웠고, 그냥 받아들이고, 그것에 대해 생각하지 않고, 착한 당나귀처럼 그냥 따라갑니다.

그런 다음 그것이 우리를 위해 오지 않을 때 우리는 정말 속상하지 않습니까?

분노/적개심

부착 긍정적인 특성을 과장하는 데 기반을 두고 적대감은 부정적인 특성을 과장하는 데 기반합니다. “양말을 바닥에 버렸는데, 당신은 누구라고 생각합니까? 당신은 내가 당신과 결혼했기 때문에 매일 당신의 양말을 집어들 것이라고 생각합니까? 당신은 잘못된 생각을 가지고 있습니다, 친구.” 그렇다면 이것은 큰 비극, 큰 사건과 같습니다. 그는 더러운 양말을 바닥에 두었습니다. 그리고 당신이 기분이 좋고 그가 우울하거나 당신이 우울하고 그가 기분이 좋은 날에 당신은 “잠깐, 무슨 일이 있었어? 우리 합의의 일부는 당신이 나의 모든 필요를 충족시켜준다는 것이었습니다. 왜 그렇게 하지 않습니까? 동의의 일부는 내가 당신이 되기를 원할 때 당신이 내가 원하는 바로 그 사람이라는 것입니다. 왜 당신은 그렇지 않습니까? 당신은 우리가 사귈 때였습니다.”

그런 다음 우리는 정말 화가 나고 이 모든 일들이 엄청난 일이 됩니다. 누군가 우리를 비판하면 큰 일입니다. 우리는 우리가 원하는 것을 얻지 못합니다. 더 첨부 우리는 무언가를 가지고 있을수록 더 많은 적개심과 분노 우리는 그것을 얻지 못하거나 그것으로부터 분리되었을 때 있습니다. 우리가 누군가 또는 무언가의 좋은 특성을 과장하는 만큼 그것을 갖지 못하거나 그것으로부터 분리되는 부정적인 특성을 과장하게 될 것이기 때문입니다.

요요 마음

여기 당신은 무엇을 얻을 라마승 Yeshe는 요요 마음을 불렀습니다. 위아래, 위아래, 위아래, 위아래 그리고 그것이 우리가 정상이라고 부르는 것입니다. 귀하의 기복이 너무 극단적이지 않은 한, 우리는 귀하가 다른 일을 해야 한다고 말합니다. 그리고 나서 모두 위아래로, 위아래로, 위아래로. 그런 다음 사람들은 전체 철학을 개발합니다. 아래쪽 부분이 없었다면 위쪽 부분도 없었을 것입니다! 하지만 그들은 행복할 때만 그렇게 말합니다. 그들은 아래 부분에있을 때 그렇게 말하지 않습니다. 우울하고 비참할 때 그들은 "오, 행복을 진정으로 감사하려면 우울한 부분이 필요해"라고 말하지 않습니다. 그들은 그렇게 말하지 않습니까?

고난의 진화

우리가 가진 것은 과장, 특히 감각 대상, 우리가 만지는 대상에 대한 과장에 기반한 두 가지 정신 상태입니다. 여기에는 굶주림과 갈증, 부드러움과 부드러움, 단단함과 부드러움, 섹스와 모든 것이 포함됩니다. 그리고 그것은 시력을 포함합니다. 당신은 아름다운 것을보고 싶어합니다. 당신은 잡지에 나오는 사람들처럼 보이는 사람들을 보고 싶어합니다. 우리는 60년 후에 잡지에 나오는 사람들처럼 보이는 사람들을 보고 싶지 않습니다. 우리는 그들이 젊지 않을 때가 아니라 젊을 때 그들을 보고 싶어합니다.

우리는 우리가 기쁘게 생각하는 것을 보고 싶어합니다. 우리는 우리가 좋아하는 음악과 소리를 듣고 싶어합니다. 당신은 좋은 냄새를 맡고 싶어합니다. 우리는 인도에 가서 거리에서 오줌 냄새를 맡고 싶지 않습니다. 우리는 좋은 음식을 맛보고 싶습니다. 우리는 음식, 오늘 먹을 음식, 원하는 음식, 좋아하는 것, 싫어하는 것에 대해 몇 시간 동안 이야기합니다. 이 모든 감각 대상들, 우리는 정말로 그것들에 얽혀 있습니다.

그런 다음 감각 대상을 기반으로 많은 개념을 개발하고 다른 사물에 대한 모든 생각에도 실제로 집착할 수 있습니다. 우리는 우리의 아이디어와 일을 하는 방식에 집착합니다. 설겆이 하는 방법은 한가지이고 내 방식이다. 바닥을 진공 청소기로 청소하는 한 가지 방법이 있고 그것은 내 방식입니다. 우리는 우리의 아이디어에 정말 집착합니다. 내 아이디어는 최고의 아이디어이기 때문에 실행되어야 합니다. 그들이 최고의 아이디어인 이유는 무엇입니까? 나는 그들을 믿고 최고가 아닌 것은 절대 믿지 않을 것이기 때문입니다. 다음날 마음이 바뀌더라도 말입니다.

예, 우리의 아이디어에 매우 집착합니다. 우리는 우리의 위치와 역할에 매우 애착을 갖게 됩니다. 우리는 우리의 역할에 매우 익숙해지고 나서 역할을 바꾸고 정체성 위기로 나아갑니다. 자녀가 자랄 때 부모처럼. "나는 누구인가?"

우리는 우리의 모든 역할, 모든 위치, 직업, 의무, 아이디어에 매우 애착을 가지고 있습니다. 우리는 이 모든 다른 것들에 집착하고 그것들을 모두 사용하여 우리가 누구인지에 대한 아이디어를 구성합니다. 거기에서 우리는 아주 분명하게 첨부 그리고 [들리지 않음] 적의의 마음, 혐오의 마음.

역경에 맞서기

그런 다음 질문이 옵니다. 한 가지는 그것들이 매우 작을 때 그것들을 인식하는 것입니다. 그것들이 클수록 그들의 단점을 인식하기가 더 어렵기 때문입니다. 언제 첨부 작고 당신은 누군가 또는 무언가의 좋은 자질을 과장하기 시작했습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지 깨닫는다면 사랑에 빠진 후보다 자르는 것이 훨씬 쉽습니다. 당신이 사랑에 빠졌을 때, 이 사람은 아무런 잘못도, 전혀 잘못도 없는 것 같습니다.

당신은 마침내 완벽하고 흠이 없는 사람을 만났습니다. 그리고 나서 누군가가 와서 이 사람에게 성격상의 결함이 있다고 지적하려고 하면 [들리지 않음] 듣고 싶지 않습니까? "아, 당신은 단지 질투심이 많고 그들을 좋아하지 않는 것 뿐이고, 당신은 내 사건을 이해하고 있고 내가 행복해지는 것을 원하지 않습니다." 또는 "이 사람에게 무슨 문제가 있습니까? 당신은 이 사람을 이해하지 못합니다. 그들은 실제로 가장 좋은 사람입니다. 당신은 그들을 이해하지 못합니다." 그리고 우리는 완전히 매료됩니다. 우리는 사랑에 빠진 사람에 대한 비판을 들을 수 없습니다. 아니면 우리가 가진 새 컴퓨터나 우리가 가진 새 컴퓨터에 대해 나쁜 소식을 들을 수 없습니다. 그것은 정말 훌륭하고 이것이 진짜라고 확신합니다.

한 번 첨부의 본격적인, 잡기가 정말 어렵습니다. 특히 어려운 점 첨부 일반적으로 우리의 마음은 첨부 그것에. 이제 여기서 착각하지 마세요. 행복하다고 느낄 때마다 집착한다고 생각하지 마세요. 그것은 퍼베이션이 진행되는 방식이 아닙니다. 네가 행복하면 그게 아니야. 첨부. 그건 사실이 아니야. 큰 글씨로 써보세요. 그러나 당신이 애착을 가질 때 때때로 마음 속에 중립적인 느낌이 있습니다. 가끔 마음에 행복한 느낌이 듭니다.

마음을 검사

덕스러운 이유로 행복할 때 마음을 들여다보면 행복감은 덕으로 인해 행복할 때와 다르다. 첨부. 덕스러운 이유로 마음이 행복할 때 기쁨과 평화가 있기 때문입니다. 이런저런 이유로 기쁠 때 첨부, 나는 일종의 현기증 같은 느낌이 있다는 것을 스스로 발견했습니다. 그것에 대해 특별한 종류의 느낌이 있습니다. 그런 종류의 것.

그 때의 첨부 정말 멀어졌습니다. "오오오오오오오오!" 하지만 당신이 할 수 있는 것은 품질의 차이를 확인하는 것입니다. 행복한 느낌일 수 있기 때문입니다. 첨부 마음은 이렇게 가고 있습니다. “나는 붙잡고 있고 더 원합니다. 그리고 "Gimme"과 "Get away". [알아들을 수 없는]

첨부 파일 식별

살펴보니 양이 많을 때 첨부 매우 자주 마음에 안절부절 못함과 일종의 두려움이 있습니다. 내가 집착하는 것이 사라지면 어떻게 됩니까?

“저는 제 수입에 매우 애착을 가지고 있습니다. 직장을 잃으면 어떻게 되나요?” “저는 이 사람에게 매우 애착을 가지고 있습니다. 그들이 떠나면 어떻게 되나요?” "나는 이것, 이것, 이것이라는 이미지에 매우 애착을 가지고 있는데, 내가 더 이상 저것이 아니면 어떻게 될까요?" 때로는 아래에서 첨부 우리는 이런 종류의 두려움을 발견할 수 있습니다. 우리가 애착을 갖고 있는 것이 무엇이든 잃어버리는 것에 대한 두려움입니다.

부착의 단점

바로 우리는 마음이 완전히 행복하지 않다는 것을 알 수 있습니다, 그렇죠? 거기에는 두려움이 있고 그 다음에는 방법이 있습니다. 첨부 우리가 일을 너무 많이 쌓아서 일어날 수 있는 유일한 다른 일이 당신이 그것의 결점을 보는 것뿐이기 때문에 그것이 불만족으로 이어진다는 것입니다. Rinpoche는 에펠탑 꼭대기에 갔을 때 이렇게 말했습니다. 여기에서 갈 곳은 아래뿐이야.” "아 이거 와우우우우우우우우우우우우우우우우우우우우우우우우우우우"라고 했을 때 가능한 유일한 방법은 여러분의 기대에 미치지 못할 것이라는 것입니다.

마음은 결코 대상을 있는 그대로 볼 수 없고 마음 또한 우리의 모습을 결코 볼 수 없기 때문입니다. 첨부 작동하고 우리의 변덕스러운 첨부 즉, 하루에 한 가지에 부착되고 다음 날에 부착되는 방식입니다. 우리는 지금 이 공간에 영원히 있어, 이게 정말이야, 얼마나 많은 법의 가르침을 들었는지 상관 없어 첨부 작동합니다, 그들은 틀렸습니다. 이것은 확실히, 나는 영원히 한 사람이 있고 이것은 나를 행복하게 할 것입니다.

그 마음은 완전한 설정이고 실망입니다. 왜냐하면 우리가 그 사람에게 무엇을 투영했든 상황은 결코 그렇게 나오지 않을 것이기 때문입니다. 절대 그렇게 되지 않을 것입니다. 그것은 실망, 불만에 대한 실제 설정이며, 그래서 사랑 노래에서 "나는 당신 없이는 살 수 없습니다. 당신은 훌륭합니다"에서 "당신은 나를 버렸고 당신이 나를 사용했기 때문에 나는 영원히 파괴되었습니다. ” 사람들은 마음이 사물을 정확하게 보지 못하기 때문에 이러한 극단을 겪습니다.

채택하고 버릴 것

이 삶에서 우리 자신의 행복을 위해 첨부 유익하고 미래의 삶의 행복을 위해 첨부 우리가 다음의 영향을 받을 때 첨부 우리는 종종 비윤리적인 일을 많이 합니다. 우리는 원하는 것을 얻기 위해 거짓말을 하거나 사물을 은폐하기 위해 거짓말을 합니다. 우리는 우리가 애착을 갖고 있는 사람에 대해 나쁘게 말하는 사람들, 현명하지 못한 성적 접촉에 대해 나쁘게 이야기할 것입니다. 첨부 손에서 벗어납니다. 그것은 단지 부정적인 것을 만듭니다 업 미래의 삶에 고통을 가져옵니다.

기억해야 할 중요

우리는 그렇게 말하지 않습니다 첨부 나쁘다. 이것을 큰 글씨로 쓰십시오. 우리는 말하지 않을거야 첨부 나쁘고 우리는 당신이 붙어있을 때 당신이 나쁘다고 말하는 것이 아닙니다. 그것을 큰 글자로 쓰십시오: 당신이 붙어있을 때 당신은 나쁘지 않습니다. 내가 그렇게 말하는 이유는 좋은 것과 나쁜 것이 영어에 너무 많이 들어 있어서 우리가 말하는 순간 첨부 나쁘다면 우리는 내가 그것을 가지고 있기 때문에 내가 나쁘다고 말하지만 그렇지 않습니다.

애착에 대한 해독제 #1

우리는 조사, 첨부 유익한가 아닌가? 아니요, 유익하지 않습니다. ~이다 첨부 현실적입니까? 아니요, 현실적이지 않습니다. 하지만 특정한 감정을 가지고 있다고 우리 자신을 비난하는 일에 빠지지 말자. 왜냐하면 그것은 단지 "나는 내가 하는 일을 느껴서는 안 되고 다른 것을 느껴야 해. 내가 나쁜 사람이니까." 내가 느끼는 것을 느끼고 있습니다.” 그런 사고방식은 별로 현실적이지도 않고 전혀 유익하지도 않습니다. 그게 좋은지 나쁜지 내가 좋은지 나쁜지 상관없어 그냥 괜찮아 어쩌면 많을지도 몰라 첨부, 그러나 당신은 물러서서 이것이 유익한 마음이라고 말합니까? 결국에는 이 마음이 나를 행복으로 인도할까요?

그런 식으로 보고 뒤로 물러서십시오. 첨부 "장기적으로 이것이 나를 행복으로 인도할까요?" 또는 “장기적으로 이 마음이 현실적인가? 보이는 것만큼 정말 멋진 일인가요?” 그런 종류의 분석을 하는 것은 첨부. 현실적입니까? 유익합니까?

애착에 대한 해독제 #2

내가 매우 유용하다고 찾은 또 다른 좋은 방법 첨부 내가 거기에 앉아 원하고 애착을 갖고 있는 모든 것을 얻는 것을 상상하는 것입니다.
완벽한 장면, 완벽한 사람, 완벽한 장소, 완벽한 음식, 완벽한 음악, 완벽한 모든 것이 있다는 것을 알고 있는 이 전체 비디오를 만들고 저는 지금 영원히 행복합니까? 나는 그 질문을 스스로에게 던졌습니다. 나는 내가 가진 모든 것을 얻는 것을 상상한다. 갈망 그런 다음 "나는 영원히 행복할까요?"라고 말합니다. 그리고 그것은 저에게 좋은 현실 확인입니다. 자동으로 아니오를 볼 수 있기 때문에 자르지 않을 것입니다. 그렇게하지 않을 것입니다.

애착에 대한 해독제 #3

함께 일하기 위한 또 다른 것 첨부 사물이 얼마나 영원하지 않은지 보는 것입니다. 나는 어느 날 우리가 [Coeur d'Alene] 개울로 내려가 친구 중 한 명의 조카를 데리고 갔던 것을 기억합니다. 우리는 공원에서 피크닉을 했습니다. 그녀는 13살이었고 당신이 아는 것처럼 완전히 배고픈 소년이었습니다. 그녀가 생각할 수 있는 모든 것은 남자들을 만나는 것이었습니다. 몇몇 남자들이 농구를 하고 있었는데 제가 말했습니다. “Megan, 이 사람들은 몇 년 안에 모두 노인이 될 거라는 걸 알잖아요.” 오, 사실이야. "그들은 모두 당신의 할아버지처럼 보일 것입니다."

머리가 하얗게 변하고 배불뚝이가 생기고 다리가 절뚝거리고 구취가 나며 항상 그렇게 보이지는 않는 것이 현실이라고 말씀드렸습니다. 그리고 그녀가 XNUMX월에 와서 우리 집 문을 열기 위해 왔고 우리는 이야기를 나누었고 그녀가 그 점을 언급하면서 "당신은 그 모든 남자들이 노인이 될 것이라고 말했잖아요."라고 말했기 때문에 정말 흥미로웠습니다. 그녀는 기억했다.

그렇죠, 그러면 성적으로 매력을 느끼는 사람들, 여성에게 매력을 느끼는 사람들은 모두 곧 늙은 몸을 가진 늙은 숙녀처럼 보일 것입니다. 당신이 끌리는 것이 무엇이든지 간에 무상함을 보십시오. 시시각각 쇠퇴하고 늙어가는 과정에 있다.

당신은 이 늙은 남자나 이 늙은 여자와 결혼하고 있습니다. 불과 몇 년 전만 해도 그들은 그렇게 생겼습니다. 그러나 그것은 분명히 그들이 가고 있는 방향입니다. 그렇죠? 우리는 사람들의 외모에 너무 매료됩니다. 가족 사진첩을 볼 때처럼 부모님의 젊었을 때 사진을 보면 신기하지 않나요? 당신을 날려 버리지 않습니까? 우리는 그들이 결코 젊지 않았다는 생각을 가지고 있습니다. 그들은 항상 그랬고, 성인이 되어 자궁에서 나왔고, 우리가 기억하는 모습 그대로였습니다. 우리는 그들이 젊다는 것을 상상하지도, 상상할 수도 없습니다.

우리는 젊은이들을 봅니다. 그들이 늙었다는 것을 상상하기 어렵습니다. 어제 형을 보고 어렸을 때의 형의 모습이 생각났을 때, 나는 여전히 똑같아 보였기 때문에 조금도 늙지 않았습니다. [웃음] 우리가 무엇이든 그것이 영원하지 않다는 것을 생각한다면 집착 과 갈망. 언제까지 이러고 있을까요? 완벽주의 경향에 빠지면서 우리는 명상 홀. 그래야 하는데 한 부분에 분홍색 페인트가 없는 것을 볼 수 있습니다. "핑크가 아니라 복숭아에요!" [웃음] 페인트가 무슨 색인지에 대한 생각에 집착할 수도 있습니다. [들리지 않음] 불이 켜지면 색이 변한다는 사실을 잊으세요.

우리는 우리가 붙어 있는 것이 무엇이든지 살펴보고 언제까지 그렇게 될 것입니까? 왜 우리는 "아, 이거 흠집이 났어." 우리가 쉴 수 있는 것이 너무 많습니다.

해독제 검토

무상함을 생각합니다. 그러한 태도가 유익하고 현실적인 것인지 자문해 보십시오. 당신이 어떻게 될 것이라고 생각하는지에 대한 드라마를 만들고 당신이 영원히 행복할 것인지 스스로에게 물어보세요. 그것들은 당신이 사용할 수 있는 해독제 중 일부입니다. 첨부. 나는 내가 일시 중지 할 것 같아요 첨부 지금, 그리고 당신은 몇 가지 질문을 할 수 있습니다 그리고 내일 우리는 적대감에 들어갈 것입니다 분노.