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서양 수도자로 살기

서양 수도자로 살기

해바라기 앞에 서서 미소를 짓고 있는 존경하는 선배.
스님이 된 것은 제 인생에서 가장 잘한 결정이었습니다.

티베트 전통에서 수행하는 서양 및 기타 비히말라야 수도원을 지원하는 조직인 Kalayanamitra는 Thubten Chodron 존자에게 뉴스레터에 대한 기사를 요청했습니다. 그녀는 승려가 된 경험에 대해 썼습니다.

"당신은 무엇을하고 있습니까?" 불교 승려가 된 대부분의 서구인들은 가족과 친구들에게 우리의 안수 결정을 알렸을 때 받은 반응입니다. 아시아에서는 수사 그것은 존경받고 받아들여지는 "직업 선택"이지만, 서양 사람들은 종종 우리가 그것을 잃었다고 생각합니다. "당신은 독신을 할거야?" 그들은 "너 미쳤어?"라고 묻습니다.

내가 21살이었을 때 누군가가 나에게 내가 독신이고 수사, 나는 그들이 미쳤다고 말했을 것입니다! 하지만 XNUMX년 후, 그곳에서 나는 평생 서약 불교 수녀로. XNUMX년 후, 나는 그것이 내 인생에서 가장 잘한 결정이었다는 것을 되돌아본다. 내가 성취할 수 있었던 모든 것, 내가 남을 이롭게 하기 위해 할 수 있었던 것, 그리고 해방과 깨달음을 위해 취한 작은 조치들은 모두 그 기초 위에서 그리고 그 안에 사는 지원으로 이루어졌습니다. 수사 계율. 모든 사람이 안수해야 한다는 말은 아닙니다. 이것은 모든 사람에게 좋지 않은 개인적인 결정이지만 저에게는 탁월한 선택이었습니다. 사람들은 나에게 후회한 적이 있는지 묻습니다. 아니요. 그랬다면 계속하지 않았을 것이다. 그들은 나에게 그것이 어려운지 묻습니다. 네, 가끔 그랬습니다. 하지만 제가 직면한 가장 큰 어려움은 저의 무지 때문이었습니다. 첨부, 그리고 적개심; 그렇지 않다 계율 or 수사 고난을 초래하는 의복.

저는 티베트 전통의 서구 승려 XNUMX세대 중 한 사람으로서 아시아에서 체류할 때 비자와 건강 문제, 서구에서 생활할 때 재정적, 도덕적 지원 부족 등 다양한 외부적 어려움을 겪었습니다. 그러나 나는 이러한 문제를 길의 일부로 여기고 걱정되는 마음을 진정시키기 위해 법을 적용하려고 노력했습니다. 하지만 나에게 있어서, 존재의 이점은 수사 어려움을 훨씬 능가했기 때문에 계율 "원숭이 정신"을 훈련하는 훌륭한 구조입니다. 그들은 마음이 여행을 포기하도록 인도합니다. 그들은 우리 자신과 타인에 대한 연민의 길로 우리를 이끕니다. 거주 계율 집중과 지혜의 고등 교육을 위한 토대를 마련하는 윤리적 행동에 대한 고등 교육의 일부입니다. 우리 선생님, , 했다 수사 그리고 그 가운을 입는 것은 내 인생의 목표가 그의 정신적, 언어적, 육체적 활동을 모방하는 것임을 상기시켜줍니다.

티베트인은 불교와 승려와 함께 성장합니다. 그들은 인생이 무엇인지 압니다. 수사 그들이 안수하면 그들은 함께 사는 수도원으로 환영받습니다. 수사 티베트와 같은 지역에서 온 친척 및 기타 사람들. 일반적으로 티베트 승려들은 부자가 아니지만 선배 승려들은 후배들을 돌보며 방과 식비, 가르침을 제공하며 함께 공동체 생활의 경험을 공유합니다.

서양 수도원의 상황은 상당히 다릅니다. 서부에 머물 수 있는 수도원은 거의 없습니다. 그들은 다르마 센터에 거주할 수 있으며, 이 경우 센터를 건설하거나 평신도를 위한 활동을 계획하는 자원 봉사 활동에 종종 오랜 시간을 보냅니다. 법 센터는 주로 평신도를 위해 설계되었기 때문에 일반적으로 승려로서 특별한 훈련을 받지 않습니다. 티베트 승려들은 다르마 센터에서 후원을 받고 헌금 그리고 대부분 인도와 티베트에 있는 제자들을 지원하기 위해 보냅니다. 그러나 일부 Dharma 센터에서는 서비스 자원 봉사 외에 비용을 지불하도록 요구하기 때문에 많은 서구 승려들은 스스로를 부양하기 위해 도시의 직장에서 일해야 합니다. 그들은 법을 공부하고 수행할 시간이 없으며, 이는 좋은 본보기를 가르치고 모범을 보여 평신도를 섬기는 능력을 저해합니다. 그들의 서약 도시에서 일해야 하는 사람들에게는 매우 어렵고 많은 사람들이 수도원으로 살아남지 못합니다.

로 살아가면서 수사 후보자는 안수를 받기 전에 적절하게 준비해야 합니다. 그들은 먼저 그들을 수도원으로 훈련시키고 그 교사에게 안수를 요청할 교사와 멘토-제자 관계를 형성해야 합니다. 그들은 다른 승려들과 함께 수도원이나 법원에서 생활할 수 있도록 준비하고 저축이나 월간 지원을 받아 생활할 수 있도록 해야 합니다. 수사 도시에서 일하지 않아도 되는 라이프스타일. 팔각정에 사는 것도 좋은 훈련이다. 계율 복용하기 전에 XNUMX년 동안 수사 안수. 소책자, 안수 준비, 안수를 고려하는 사람들을 위해 고려해야 할 다른 지침과 요점을 제공합니다.

XNUMXD덴탈의 자신의 법이 번성하는 지역에서 XNUMX중 조립 존재합니다. 이 네 사람은 완전히 안수받은 여성과 남성, 여성과 남성 평신도 추종자들입니다. 전통적으로, 수사 지역 사회는 가르침을 보존하고 미래 세대에 전달하는 책임을 지고 있습니다. 그들은 다음의 모범을 따랐다. , 필요한 것이 거의 없는 단순한 생활 방식으로 삶을 바치고, 공부하고, 실천하고, 남을 가르치는 일. 서방에서 법이 번성하기 위해서는 수사 성가 필수적이다. 하지만 원주민의 경우 수사 성가 한 나라에 존재하기 위해서는 서품을 원하는 사람들뿐만 아니라 그들을 지원하고자 하는 사람들이 있어야 합니다.

XNUMXD덴탈의 의 관계를 설정 수사 그리고 평신도들이 서로 의존하고 서로를 돌보고 유익하도록 하라. 수도원은 공부하고, 훈련하고, 꾀하다, 그리고 법을 수행합니다. 평신도들도 바쁜 가족과 직장 생활이 허락하는 한 이러한 일을 합니다. 승려들이 법을 가르치고 법에 따라 남을 상담하는 것을 전문으로 하는 반면, 평신도들은 자신의 물질적 자원을 승려들과 공유하고 그들이 수행하고 교사가 될 수 있는 승려의 능력에 기여하고 있음을 기쁘게 알고 있습니다. 이 상호 의존적인 관계에 있는 모든 사람이 겸손, 친절, 봉사를 실천할 때 이 시스템이 잘 작동합니다. 그들이 오만하거나, 비참하거나, 서로를 존중하지 않을 때 부정적인 결과가 그들에게 개별적으로나 집단으로 영향을 미칩니다.

2003년 말, 나는 시작했다. 스라바스티 수도원 서구 수도자들이 생활하고 훈련할 수 있는 곳과 안수를 고려하는 사람들이 준비할 수 있는 곳을 제공하려는 시도에서 수사 삶. 수도원은 다나에서 완전히 작동하거나 헌금, 그리고 평신도나 수도원에 요금을 부과하지 않습니다. 우리는 우리의 삶을 무료로 제공되는 서비스 중 하나로 만들고 다른 사람들이 우리를 지원하기를 바랍니다. 이것은 많은 사람들이 할 준비가 되어 있지 않지만 자신의 법 수행에 도움이 되는 훈련을 찾는 사람들의 믿음의 비약을 포함합니다. 우리가 지속적으로 재배하는 방법의 예로서 수사 동기 부여, 나는 우리가 암송하는 몇 가지 구절을 당신과 공유하고 싶습니다. 아침의 끝자락에 명상, 그룹으로 수행되며 모든 사람이 다음을 암송하여 동기 부여를 강화합니다. 제공 서비스:

서비스를 제공할 수 있는 기회를 주셔서 감사합니다. , 법과 승가 그리고 중생들에게. 일을 하는 동안 동료들과 생각, 선호도, 일하는 방식에 차이가 생길 수 있습니다. 이는 자연스럽고 창의적인 교환의 원천입니다. 우리의 마음은 그들을 갈등으로 만들 필요가 없습니다. 우리는 공동의 목표를 위해 함께 일할 때 깊이 경청하고 현명하고 친절하게 의사 소통하도록 노력할 것입니다. 우리의 관대함, 친절, 윤리적 규율, 사랑, 연민과 같은 우리가 깊이 믿는 가치를 뒷받침하는 연설은 우리가 모든 존재의 깨달음을 위해 바치는 위대한 긍정적 잠재력을 만들 것입니다.

우리는 우리에게 제공된 음식만 먹습니다. 방문객들이 식료품을 가져올 때, 그들은 헌금 자선 그릇에 담아 이 구절을 읊어라. 제공 에 음식 성가:

베푸는 일을 기뻐하는 마음으로 나는 이 조건들을 승가 그리고 커뮤니티. 나를 통해 제공, 그들이 그들의 법 수행을 유지하는 데 필요한 음식을 갖게 하소서. 그들은 길을 따라 나를 격려하고 지원하고 영감을 주는 진정한 법 친구입니다. 그들이 우리를 길로 인도할 깨달은 실천가와 숙련된 교사가 되기를 바랍니다. 나는 긍정적인 잠재력을 제공 덕(德)을 추구하는 자들에게 이 일을 바쳐 모든 중생의 깨달음을 위하여 바치라. 저의 관대함을 통해 우리 모두가 서로에 대한 진심 어린 사랑과 연민과 이타주의를 발전시키고 궁극의 자연 현실의.

수도자들은 이렇게 대답합니다.

당신의 관대함은 고무적이며 우리는 세 개의 보석. 우리는 우리의 계율 우리가 할 수 있는 한 최선을 다해 단순하게 살고 평정, 사랑, 연민, 기쁨을 기르고 궁극의 자연 우리의 삶을 유지하는 데 당신의 친절에 보답할 수 있도록. 비록 우리가 완벽하지는 않지만, 우리는 당신의 가치에 합당하도록 최선을 다할 것입니다. 제공. 우리는 함께 혼란스러운 세상에서 평화를 만들 것입니다.

평신도의 눈에도 눈물이 흐르고 성가 동안 제공 이 간단한 교환 동안 음식. 나에게 이것은 기증자이자 수용자로서 우리의 마음이 법으로 변모하고 있다는 신호입니다.

강하고 유덕하기를 수사 성가 서부와 전 세계에서 번창하십시오!

June, 2007

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.