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정화의 길: 매일의 수행

정화의 길: 매일의 수행

XNUMX일 워크숍의 일부 Kong Meng San Phor Kark See 수도원 23년 24월 2006~XNUMX일 싱가포르.

매일 연습

  • 매일 연습의 이점
  • 통합 명상 당신의 일상 속으로
  • 우리 자신을 평가하는 법 배우기
  • 우리의 잠재력을 인식
  • 칭찬과 비난으로 일하기
  • 우리 자신의 마음에 작업

바즈라삿바 워크숍, 2일차: Path of 정화 01 (다운로드)

질문과 답변

  • 해를 입힌 사람이 평온함과 평화로움을 느낄 수 있는 이유는 무엇입니까?
  • 어떻게 선택합니까 영적 교사 깨달음의 길로 나를 인도해 주시겠습니까?
  • 장애와 차별에 직면했을 때 좌절감을 어떻게 다룰 것인가?

바즈라삿바 워크숍, 2일차: Path of 정화 02 (다운로드)

말의 행동 조사하기

  • 우리의 말이 다른 사람에게 어떤 피해를 입혔는지 살펴보기
  • 해로운 말의 행동을 유발하는 이유
  • 다른 사람들이 듣고 이해한다고 느끼도록 돕기
  • 이해 말에 더 주의를 기울이는 방법으로

바즈라삿바 워크숍, 2일차: Path of 정화 03 (다운로드)

피난처와 교훈

  • 피난처를 통해 부처님과의 유대감 형성
  • 복용의 이점 계율
  • 개요 다섯 가지 계율
  • 피난처에 대해 자세히 알아볼 수 있는 리소스

바즈라삿바 워크숍, 2일차: Path of 정화 04 (다운로드)

질문과 답변

  • Sravasti 수도원에서 XNUMX개월 수양
  • 할 때 장난스러운 태도를 취하는 방법 명상 연습
  • 징후와 빈도 정화

바즈라삿바 워크숍, 2일차: Path of 정화 05 (다운로드)

참가자에 대한 조언

  • 피난처는 우리에게 의지할 것을 줍니다
  • 법이 외부 환경에 관계없이 마음을 평화롭게 만드는 방법을 제공하는 방법
  • 사용 바즈라삿바 정화하다

바즈라삿바 워크숍, 2일차: Path of 정화 06 (다운로드)

워크숍 1일차를 보려면 여기를 클릭하십시오.

아래는 가르침에서 발췌한 것입니다.

매일 연습의 이점

후퇴하는 동안 쌓은 좋은 습관을 계속

피정에서 법을 배울 때 좋은 습관을 만들 때 바로 그것을 계속하고 새로운 습관을 만들어 오늘 밤, 내일 아침 등에 시작하는 것이 매우 중요합니다. 매일 법을 수행하는 습관을 들이면 효과를 보게 될 것입니다. 정말 놀랍습니다. 당장은 효과를 보지 못할 수도 있지만, 시간이 지나면서 되돌아보면 그 효과는 분명합니다.

변화는 꾸준한 연습 후에 온다

그의 성결 라마승 우리의 마음이 바뀌고 새로운 습관이 확고하고 안정되기까지는 시간이 걸리기 때문에 일주일 전이나 한 달 전의 상태를 보고 우리의 진행 상황을 평가하는 것이 아니라 항상 권장합니다. 그는 우리가 5년 전, 10년 전, XNUMX년 전의 모습을 보면 실제로 우리가 수행한 법학으로 인해 발전한 것을 볼 수 있다고 조언합니다. 하루가 지나면 그 변화가 보이지 않을 수도 있습니다.

이것은 우리 모두에게 일어나는 일이므로 처음부터 바로 말씀드리겠습니다. 가끔은 그냥 연습을 하고 있고 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 느껴지고 "오, 뭔가 일이 일어나길 원해요."라고 말합니다. [웃음]

하지만 뭔지 알아? 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 보이지만 실제로는 어떤 일이 일어나고 있지만 당신은 그것을 인식하지 못합니다. 문제는 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 보이는 많은 세션을 거쳐야 한다는 것입니다. 명상 세션과 무언가가 정말 클릭하면 "오 예, 이제 알겠습니다."

우리는 일반적으로 우리가 "좋은 것"이라고 부르는 것에 집중합니다. 명상 특별한 느낌, 특별한 이해, 그리고 모든 것을 원하는 세션 명상 그런 세션. 그러나 그것은 그런 식으로 작동하지 않습니다. 이해는 우리 마음을 계속해서 반복해서 법에 익숙해져야만 오기 때문입니다. 그래서 우리는 그러한 통찰력을 매일 볼 수 없습니다. 우리는 누적 에너지가 변화가 우리 몸에서 명백해질 때에만 가끔 그것을 봅니다. 명상.

그러니 평가하지 마세요. 명상 세션을 진행하고 "오, 좋은 자료였습니다."라고 말합니다. “아, 그건 나빴어. 나는 나쁜 일이 너무 많다 명상 세션; 이만 포기하겠습니다!” 정말 나쁠 건 없다. 명상 세션. 당신이 그 쿠션에 몸을 맡겼다는 사실만으로도 좋습니다! 정말로, 그것에 대해 생각하십시오. 당신이 시간을 보내기로 선택했다는 사실만으로도 수다를 떨거나 TV를 보거나 술을 마시거나 카지노에 가는 것보다 당신이 선택한 사실만으로도 명상 다른 많은 주의를 산만하게 하는 활동에 비해 당신은 이미 마음에 좋은 흔적을 남기고 있습니다. 그러니 스스로를 인정하십시오.

일상에 명상 수행하기

자신만의 소소한 일상이 있다면 아주 좋습니다. 당신은 우리 모두가 어떻게 일상을 가지고 있는지 알고 있습니다. 아침에 일어나서 하는 일: 양치질, 차 한잔 등. 자, 좀 넣어 명상 그 루틴에 시간. 만약 그것이 당신이 전날 밤에 조금 더 일찍 잠자리에 들어야 한다는 것을 의미한다면, 그렇게 하십시오. 왜냐하면 매일 당신의 법 수행에 그 여분의 시간을 보내는 것은 당신의 시간이 정말로 가치가 있기 때문입니다. 특히 매일 아침 좋은 동기를 부여하는 경우: 해를 끼치지 않고 가능한 한 다른 사람들에게 혜택을 주고 그것을 유지 보살 모든 존재의 이익을 위한 해방을 갈망하는 마음. 아침에 눈을 뜨면 그 동기를 키우고 몇 가지를 하십시오. 명상, 그것은 당신의 하루 종일 방식을 완전히 바꿉니다.

그것에 대해 생각해보십시오. 사람들은 보통 무엇에 잠에서 깨어나나요? 때론 알람시계가 울리기도 한다. 그게 당신의 마음에 어떤 영향을 미치나요? 당신은 자고 있습니다; 마음이 너무 미묘해서 정말 거친 소리를 듣게 됩니다. 또는 뉴스에 눈을 떴을 때: 오늘날 이라크에서 너무 많은 사람들이 사망하고 수단에서 너무 많은 사람들이 굶주리고 있습니다. 아침에 당신의 마음은 미묘합니다. 당신이 이런 종류의 물건에 깨어났을 때, 당신의 마음에 어떤 영향을 미치나요?

그것은 당신의 마음에 남는 각인에 좋지 않습니다. 왜냐하면 우리가 하고 싶은 것은 매일 아침 우리 자신을 훈련하여 법 생각을 깨우고, 우리가 죽고 다시 태어날 때 우리가 새로운 재생으로 깨어날 수 있도록 하는 것이기 때문입니다. 달마 생각. 그래서 우리는 매일 아침 일어나면 새로운 환생을 위해 연습하고 좋은 동기로 시작하고, 따뜻한 마음으로 시작합니다. 그래서 우리는 매일 이렇게 연습합니다.

그런 다음 저녁에 다시 약간의 연습을 합니다. 하루를 어떻게 보냈는지 검토하십시오. 낮에 화를 냈거나 욕심이 났거나 불만이 있었거나 그런 일이 있었다면 앉아서 일을 하십시오. 명상 그리고 해독제를 바르십시오. 특정한 부정적인 감정에 대응하도록 가르쳤습니다.

또는 누군가에게 거친 말을 하거나 뒤에서 험담을 하거나 거짓말을 하거나 어떤 식으로든 기만적이라면 바즈라삿바 연습하고 바로, 당신이 한이 부정적인 행동에 대해 고백하십시오. 고백하고 적용하면 XNUMX개의 상대방의 힘 바로 다음 부정적인 그 행동에서 축적되지 않습니다. 우리가 적용하지 않으면 XNUMX개의 상대방의 힘 우리는 정화하지 않습니다. 마음에 심어진 그 작은 씨앗이 싹이 트고 자라나기 시작하면 부정적인 행동이 처음에는 작은 것일지라도 정말 큰 결과로 익을 수 있습니다. 그렇기 때문에 바로 정화하고 싶은 것입니다.

어쨌든 우리는 부정적인 주식을 가지고 있습니다. 전생에서 정화. 우리는 부족하지 않을 것입니다. 정화할 물건이 떨어지면 정말 좋습니다. 정말 훌륭합니다. [웃음] 나는 당신에 대해 모르지만 곧 나에게 일어날 것이라고 생각하지 않습니다. 그래서 계속 하는 것이 좋다. 정화 관행. 매우 도움이 됩니다. 그것은 우리의 많은 심리적 문제를 멈추게 하기 때문에 영적으로 뿐만 아니라 심리적으로도 도움이 됩니다.

당신은 정말로 시간을 들여 동기를 조정하고 의도를 조정하고 불교도가 아닌 가치, 예를 들어 “아, 나는 돈을 많이 원한다! 다른 사람들은 내가 돈이 많으면 좋은 사람이라고 생각할 것입니다.” 그런 다음 당신은 멈추고 그것에 대해 생각합니다. 당신은 생각합니다, "정말? 내가 돈이 많다고 다른 사람들이 나를 착하다고 생각할까?” 빌 게이츠는 돈이 많습니다. 사람들은 그가 좋은 사람이라고 생각합니까? 오사마 빈 라덴은 돈이 많다. 사람들은 그가 좋은 사람이라고 생각합니까?

당신의 삶의 가치는 당신이 가진 돈으로 측정됩니까? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 당신의 가족이나 다른 사람들이 당신의 수입에 따라 당신을 평가할 것이라고 생각한다면, 음, 그것이 그들의 가치 체계라면, 그것은 그들의 비즈니스입니다. 그들이 당신을 판단하게 하십시오. 그러나 당신이 누구인지와는 아무 상관이 없습니다.

즉, 당신에 대한 다른 사람들의 의견은 당신이 누구인지가 아닙니다. 반복, 이것은 기억해야 할 정말 중요합니다. 당신에 대한 다른 사람들의 의견은 당신이 누구인지가 아닙니다. 사람들은 당신이 나쁘다고 생각할 수 있지만 당신이 나쁘다는 의미는 아닙니다. 사람들은 당신이 훌륭하다고 생각할 수 있지만 그것이 당신이 훌륭하다는 의미는 아닙니다.

동기 조사

우리는 우리 자신의 마음을 들여다보고 우리 자신의 동기나 의도가 무엇인지 알아야 합니다. 그리고 나서 우리는 우리 자신, 우리 자신의 행동, 그리고 우리의 삶을 어떻게 살고 있는지 평가할 수 있습니다. 우리에 대한 다른 사람들의 생각은 아이디어일 뿐입니다. 어떤 날 그들은 우리를 칭찬합니다. 어떤 날 그들은 우리를 비난합니다. 어쨌든 사람들의 마음은 너무 빨리 변합니다.

어제 세션이 끝난 후 어떤 사람들은 아마도 "오, 정말 멋졌습니다!"라고 말했을 것입니다. 그리고 다른 사람들은 아마도 "오, 끔찍했습니다!"라고 말했습니다. 어떤 사람들은 "오, 그녀가 이렇게 재미있는 법문을 하였구나!"라고 말할 것입니다. 그리고 다른 사람들은 아마도 "나는 내내 잤다. 너무 지루했어!” [웃음]

모든 사람은 그 특정한 순간에 마음속에 스쳐지나가는 모든 것을 말할 것입니다. 그것이 내가 누구인지 또는 이 후퇴가 어떻게 되었는지와 관련이 있습니까? 아니, 그것과 관련이 없습니다!

내 쪽에서, 내가 창조하는 것은 다른 사람들이 칭찬하거나 비난하는 것이 아니라 나의 동기와 의도에 달려 있습니다. 그리고 이 후퇴의 가치는 그것에 대한 누구의 특정한 의견에 달려 있지 않습니다. 그것은 모든 사람의 개인적인 경험에 달려 있습니다.

사람들은 "아, 나는 전혀 도움이 되지 않았습니다."라고 말할 수 있습니다. 그러나 실제로 그들은 많은 이점을 얻었습니다. 그들은 단지 그것을 인식하지 못합니다. 그들이 여기에 왔기 때문에 그들은 어떤 씨앗을 얻었습니다. - 그들의 마음에 심겨진 법. 그들 중 일부는 들어 본 적이 없을 수도 있습니다. - 전에 다르마. 그들은 이 피정에 왔고 단 하루 동안 이곳에 있었고 에 대해 뭔가를 배웠습니다. ; 그들은 친절한 마음을 기르는 것에 관한 몇 가지 가르침을 들었습니다. 그들이 다시는 다른 불교의 가르침으로 돌아오지 않는다 해도 어제 이곳에 온 것은 그들에게 매우 귀한 일이었습니다. 그들은 마음에 아주 좋은 씨앗을 심었습니다. '나 잠은 푹 잤다'고 떠나도 유익했다. 자고 일어나도 소리가 귀에 들어오기만 하면 어느 정도 이득이 있기 때문이다.

자, 그것은 오늘 자도록 허락하는 것이 아닙니다. 오해하지 마십시오! [웃음]

그러나 여기서 제 요점은 사람들의 의견이 실제로 일어난 일에 대한 신뢰할 수 있는 지표가 아니라는 것입니다. 다른 사람들이 당신에 대해 말하는 것에 근거하여 자신의 자존감이나 정체성을 확립하지 마십시오. 왜요? 무엇보다 그들의 생각이 하루가 다르게 변하기 때문입니다. 놀랍지 않나요? 우리의 의견이 날마다 어떻게 변하는지 보십시오. 다른 사람들의 의견도 하루가 다르게 변합니다.

또한 그 사람의 개인적인 의견일 뿐입니다. 그 사람이 자신의 잠망경을 통해 사물을 보는 것, 즉 나, 나, 나의 태도에 따라 완전히 좌우됩니다. 그들은 그것이 그들과 어떻게 관련되어 있는지를 통해 모든 것을 해석하고 있지만 깨닫지 못합니다. 그래서 그들은 행복하기 때문에 좋은 것이라고 말합니다. 아니면 불행해서 나쁘다고 말합니다. 그것은 어떤 것이 실제로 좋은지 나쁜지와는 아무 관련이 없습니다.

그러므로 "오, 당신은 백만 달러를 벌기 때문에 당신은 정말 훌륭합니다!" 또는 "오, 당신은 그렇지 않기 때문에 너무 끔찍합니다...." 또는 "오, 당신은 부자이고 유명하기 때문에 정말 훌륭합니다." 또는 "당신은 유명하지 않기 때문에 너무 끔찍합니다." 무슨 상관이야!

마오쩌둥을 보십시오. 그는 매우 부자이며 매우 강력합니다. 당신은 그의 ? 의 결과를 경험하고 싶으십니까? 마오쩌둥이 그의 삶에서 창조한 것은? 나는하지 않을 것이다. 그가 얼마나 많은 사람들의 죽음에 책임이 있었는지 아십니까? 경험하고 싶습니까? 사람을 죽였다고? 나는 아니에요. 그는 부자였다. 그는 유명했다. 그는 힘이 있었다. 그것은 그의 삶이 가치 있고 좋은 것을 창조했다는 것을 의미합니까? ? 그것은 그가 지금 태어난 곳 어디에서나 행복하다는 것을 의미합니까?

또 다른 사람은 매우 겸손하고 일에 대해 크게 신경쓰지 않지만 친절하고 관대하게 행동하는 사람이 있을 수 있습니다. 아마도 다른 사람들은 그들을 많이 무시합니다. 그들은 돈이 많지 않아 부자도 유명하지도 않고 무시당하지만 사람들의 삶에 도움이되고 다른 사람들에게 친절합니다. 그들은 생성 보살 반복해서. 이 사람들은 죽을 때 좋은 죽음을 맞이하고 좋은 환생을 하고 그들의 삶이 매우, 매우 의미가 있다는 사실에 의해 깨달음에 더 가깝습니다. 아마도 이 행성의 아무도 그들이 죽은 후에 그들을 기억하지 못할 수도 있지만, 진정한 가치는 그들이 사후에 어떻게 되는지에 있기 때문에 중요하지 않습니다.

우리도 마찬가지입니다. 우리가 죽으면 모두가 우리를 기억합니다. 그들은 우리에 대해 이야기하고 코를 킁킁거리며 "오, 정말 좋은 사람이군요!"라고 말합니다. 물론 그들은 우리가 살아있을 때 우리에 대해 그렇게 말하지 않았습니다. 그들은 항상 우리에 대해 불평했습니다. 왜 그렇게 하지 않는거야?!" 그러나 우리가 죽자 마자 "오, 그들은 정말 멋졌습니다! 그들은 아무 잘못도 하지 않았습니다. 그들은 너무 사랑스럽고 친절했습니다.” [웃음]

사실이야, 그렇지? 그러나 어쨌든 우리가 죽으면 사람들이 우리를 칭찬할 수 있고 사람들이 우리를 비난할 수 있지만 우리는 다른 곳에서 태어났고 여기에서 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 모릅니다! 어쨌든 우리를 칭찬하고 비난하는 모든 사람들은 오래 살지 못할 것입니다. 그들도 죽을 것입니다. 장기적으로 보면 우리의 이름이 기억되는지 안 기억되는지는 중요하지 않습니다. 모든 것은 결국 분해될 것이므로 누가 신경을 쓰겠습니까!

정말 중요한 것은 윤리적 가치를 갖고 윤리적 가치에 따라 생활하는 우리의 마음에서 일어나는 일입니다. 그것은 미래에 결과를 가져오기 때문에 정말 중요합니다. 그것이 우리가 미래에 중생을 도울 수 있게 해주는 것입니다.

명성과 부—정말로 유익한지 의심스럽습니다. 사실, 그들은 많은 문제를 일으킬 수 있습니다. 그렇지 않습니까? 조지 부시는 명성과 부를 많이 가지고 있습니다. 당신은 그의 ? 의 결과를 경험하고 싶습니까? 이 사람이 만들고 있습니까? 나는 아니에요. 이럴 수가! 다시 말하지만, 그 때문에 너무 많은 사람들이 죽었습니다. 경험하고 싶습니까? 당신 때문에 사람을 죽였다고? 나는 아니에요. 그리고 나 때문에 아무도 죽지 않았으면 좋겠어.

우리의 잠재력을 인식

그러므로 우리는 참으로 잘 생각하고 법의 관점에서 세상을 바라봐야 합니다. 이 모든 것을 법의 관점에서 보면 아주 좋은 가치관을 가질 수 있고 세상을 정확하게 이해할 수 있습니다. 일반 사회의 사람들은 미래의 삶에 대해 생각하지 않기 때문에 세계에 대한 사회적 관점과 다를 것입니다. 그들은 해방과 깨달음에 대해 생각하지 않습니다.

그들은 삶의 목적이 무엇인지 생각할 때 “나는 잠재력과 나는 완전히 깨달은 사람이 될 수 있습니다 모든 영역에 무한한 몸을 나타내어 중생을 이롭게 하고 깨달음으로 인도할 수 있게 하라.” 세상 사람들은 자신에게 그러한 잠재력이 있는지 전혀 모릅니다. 그들의 잠재력에 대한 그들의 생각은 무엇입니까? "글쎄요, 좋은 아파트를 구할 수 있어요." 그것이 사람들이 인생에서 자신의 잠재력이라고 생각하는 것입니다. "나는 좋은 직장과 좋은 아파트를 얻을 수 있습니다." 그들은 인간으로서 우주 전체에 그렇게 많은 선을 행할 수 있는 놀라운 잠재력을 보지도 못합니다! 그들은 그것에 대해 완전히 무지합니다.

그래서 우리가 만난 것은 정말 행운이야 의 가르침을 듣고 그것에 대해 생각하고 우리의 관점을 조정하고 세상을 매우 다른 방식으로 볼 수 있는 기회를 갖는 것입니다. 우리는 이것을 할 수 있고 여전히 사회에서 살 수 있지만 우리가 사는 방식, 우리의 가치가 무엇인지, 성공과 실패로 측정하는 것은 완전히 바뀝니다. 우리는 사회와 다른 것을 두려워하지 않습니다. 우리는 다르게 생각할 수 있지만 여전히 적합합니다. 우리는 다른 사람들과 같아야 할 필요는 없습니다.

어쨌든 모든 사람이 다르기 때문에 다른 사람과 같을 수는 없습니다. 우리는 쿠키 커터가 아닙니다. 모든 사람은 자신만의 고유한 재능과 봉사하고 유익할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 우리는 다른 사람들과 같아지려고 할 수 있지만 실제로 '모든 사람'이라는 공통점은 없습니다.

우리는 항상 "남들은 다 이렇습니다. 그리고 저만 어울리지 않는 사람이에요.” 다들 그렇게 느끼나요? 내가 고등학교에 다닐 때, 우리 모두는 "오, 다른 사람들은 다 이렇지만 나만 어울리지 않는구나"라고 느꼈던 기억이 난다. 나는 중학교 때까지 그런 생각을 했다.

그리고 나서, 저는 다른 많은 사람들과 이야기를 나누었습니다. 그리고 저는 모든 사람들이 그렇게 느끼고 있다는 것을 깨달았습니다. [웃음] 다른 사람들은 모두 자신이 속해 있지 않다고 느꼈기 때문에 다른 모든 사람들에게 공통된 기준이 없다는 것을 깨달았습니다.

우리 모두는 고유한 재능과 능력을 가지고 있습니다. 우리는 그것을 감사할 필요가 있습니다. 그리고 우리 자신이 갖고 싶은 가치를 생각해 보세요. 우리 자신의 결론에 도달하십시오. 누군가가 무언가를 말한다고 해서 그것이 사실이라는 의미는 아닙니다. 누군가는 당신이 좋다고 말하고 누군가는 당신이 나쁘다고 말하는데 그건 아무 상관이 없습니다.

칭찬과 비난으로 일하기

제가 처음 강의를 시작했을 때 가끔 사람들이 저에게 다가와 "아, 그 법이 너무 좋았다"고 말하곤 했습니다. 그리고 나는 항상 부끄러웠을 것입니다. "오, 그들은 나에 대해 좋은 말을하고 있습니다. 어떻게해야합니까, 나는 우스꽝스럽고 기분이 좋지 않습니다. .." 많은 사람들이 그것에 대한 반응으로 속으로 떨고 있는 것 같았습니다. 그래서 저는 더 오랫동안 가르친 친구와 이야기를 나누었고 저는 "누군가 법문에 대해 칭찬을 하면 어떻게 합니까?"라고 말했습니다. 그러면서 “고맙다.

저는 생각했습니다. “오, 그게 최선입니다. 당신은 단지 감사합니다. 그것은 나와 아무 상관이 없습니다. 내가 선하고, 내가 악하고, 이것, 저것, 다른 것입니다. 부끄러워할 필요 없어요. 나는… 아무것도 할 필요가 없습니다. 다른 누군가가 좋은 것을 만들고 있을 뿐입니다. 그들이 우리를 칭찬할 때 우리는 감사하다고 말합니다. 그리고 놔두세요. 우리는 “아, 난 그럴 자격이 없어. 그들이 내가 어떤 사람인지 알았다면 이런 좋은 말을 하지 않았을 텐데….” 우리가 겪는 다른 모든 종류의 일들입니다. 그냥 놔둬!

마찬가지로 누군가가 우리를 비판하면 반성합니다. 우리가 실수를 했다면 사과해야 합니다. 그러나 우리가 선의로 행동했는데 다른 사람이 오해했다면 우리가 할 수 있는 일은 그들에게 설명하고 그들이 이해하기를 바랍니다. 그러나 우리는 그들을 통제할 수 없습니다. 우리가 할 수 있는 일은 시도하고 이익을 주고 긍정적인 방향으로 영향을 미치고 나서 놓아야 합니다.

우리 자신의 마음으로 일하는 법 배우기

우리가 "통제"할 수 있는 유일한 것은 우리 자신의 마음입니다. 그것이 우리가 법을 행하는 이유입니다. 왜냐하면 우리는 우리 자신의 마음으로 일하려고 하기 때문입니다. 우리는 마음의 하드 디스크를 다시 포맷하려고 합니다. 지금 마음의 운영체제는 무지이기 때문에, 분노첨부. 우리의 운영 체제가 사랑, 연민 및 지혜가 되도록 전체 재포맷 작업을 수행해야 합니다. 그래서 우리는 하드 디스크를 다시 포맷하기 위해 노력하고 있습니다. 시간이 좀 걸립니다. 설치해야 할 새로운 프로그램이 많이 있습니다. 그리고 제거해야 할 오래된 프로그램이 많이 있습니다. 그래서 우리는 계속 작업하고 있습니다. 그러나 이것이 우리의 삶을 유익하게 만드는 것입니다.

순환적 존재에서 벗어나기 위해 노력하지 않는다면, 우리는 또 무엇을 할 것인가? 왜냐하면 우리는 이미 samsara에서 할 수 있는 모든 것을 했기 때문입니다. 윤회에서 우리는 이미 모든 것으로 태어났습니다. 우리는 이미 모든 것을 완료했습니다. 우리는 신의 영역에서 수십억 번 태어났습니다. 우리는 지옥의 영역에서 수십억 번 태어났습니다. 우리는 부유하고 유명해졌습니다. 우리는 수십억 번 거지였습니다. 우리는 모든 것을 해냈습니다. 그래서 우리가 깨달음을 얻으려고 하지 않는다면, 기본적으로 우리가 하게 될 모든 것은 과거의 삶을 반복하는 것뿐입니다. 누가 그러고 싶어?! 같은 지루한 영화를 반복해서 보는 것과 같다. 우리가 진정으로 깨달음을 목표로 한다면 우리는 정말로 새롭고 다른 것을 하고 있는 것입니다.

그들이 우리에게 무언가를 팔려고 할 때 광고에 "New!'라는 태그가 있다는 것을 알고 있습니다. "다른!' "향상!' 그것이 깨달음에 이르는 길입니다. 새로운 것! 다른! 향상! 윤회에 이르는 길: 늙었다! 지루한! 이미 했어! 그래서 우리는 단지 약간의 Dharma 광고를 하기만 하면 됩니다. 그래서 우리 모두는 "오, 깨달음의 길, 나는 나가서 그것을 얻고 싶습니다!"라고 영감을 얻습니다. [웃음] 문제는 상점에서 살 수 없다는 것입니다. [하트를 가리키며] 여기로 들어가야 합니다. 상점에서 구입한 물건은 왔다가 사라집니다. 그러나 우리가 여기서 좋은 특성을 개발하여 안정적으로 만들고 퇴화의 원인을 제거하면 영원히 지속됩니다.


해로운 말의 행동을 보면

연설을 언제 사용하셨습니까?

  1. 속이는 것, 거짓말을 하는 것, 과장하는 것? 왜요?
  2. 사람들 사이에 불화나 분열을 조장하려면? 예를 들어, 사람들의 등 뒤에서 이야기하거나 다른 사람들이 그들에 대해 말한 것을 한 사람에게 말합니까? 그러한 연설에 참여하게 된 동기는 무엇입니까?
  3. 가혹하고 모욕적인 방법으로 사람들을 조롱하거나 비판하고 매우 불쾌한 방식으로 말합니까? 당신의 동기는 무엇입니까?
  4. 쓸데없는 얘기만 하고 우리 자신과 남의 시간을 허비하는가? 당신의 동기는 무엇입니까?

참고: 모든 경우에 대해 특정 인스턴스를 생각하십시오.

이런 반성을 하는 것이 좋습니다. 오늘 아침, 나는 매일의 끝에서 그날의 행동을 검토하고 상황이 어떻게 되었는지 살펴보는 것이 좋다는 말을 하고 있었습니다. 다음과 같은 검사를 할 수 있습니다. "오늘 내 연설을 어떻게 사용했습니까? 내가 누군가를 속였나요? 내가 부조화를 만들었습니까? 내가 심하게 말했나? 내가 누군가의 수다를 떨면서 시간을 낭비했나요?” 그랬다면 바로 알아차리고, 왜 그랬는지 이해하고, 앞으로는 같은 혼란에 빠지지 않도록 자제하겠다는 각오를 다져야 합니다.

거짓말하는

종종 우리가 거짓말을 하도록 동기를 부여하는 것은 첨부 우리의 명성에. 우리는 누군가가 우리가 한 일을 알아내는 것을 원하지 않습니다. 왜냐하면 그들이 우리를 나쁘게 생각할 것이기 때문입니다. 하지만 우리는 처음부터 스스로에게 묻는 것을 잊어버립니다. 거짓말을 하고 있는 자신을 발견할 때마다 스스로에게 그 질문을 하십시오.

때때로 우리는 사람들에게 알리고 싶지 않은 부정적인 행동을 해서 거짓말로 두 번째 부정적인 행동을 만듭니다.

때로는 "내가 한 행동은 부정적인 행동이 아니었지만 누군가가 그것을 알면 기분이 상할 것입니다."라고 말합니다. 글쎄, 나는 모른다. 우리는 그것에 대해 확인해야합니다. 예를 들어, 많은 시간 동안 누군가가 전화를 걸고 전화를 받고 싶지 않다면 가족에게 "내가 집에 없다고 말하세요."라고 말합니다. 당신은 당신이 사랑하는 가족에게 부정적인 것을 만들라고 말합니다. 거짓말로. 그리고 그들이 죽은 후에 당신이 와서 그들이 좋은 환생을 할 수 있도록 무엇을 할 수 있는지 묻습니다.

"제가 바쁘다고 말씀해 주시면 나중에 다시 전화드리겠습니다."라고 말할 수 없는 이유가 무엇입니까? 가족에게 사실대로 말하라고 왜 가족에게 알릴 수 없습니까? 왜 안 돼? 누구의 감정도 상처받지 않을 것입니다. 모든 사람은 무언가의 한가운데가 어떤 것인지 알고 있으며 즉시 멈출 수는 없습니다.

그래서 필요하지 않은데도 거짓말을 하는 상황이 많이 있는 것 같아요. 우리는 왜 이런 일을 하는지 스스로에게 물어야 합니다.

때때로 우리는 다음으로 인해 거짓말을 합니다. 분노. 우리는 누군가의 감정을 상하게 하고 싶기 때문에 사실이 아닌 것을 말합니다. 그러면 우리는 왜 자존감이 낮은지 궁금합니다. 당신의 윤리적 행동이 당신의 자존감에 어떤 영향을 미치는지 알고 있습니까? 우리가 부적절한 방법으로 말을 할 때, 우리는 다른 사람에게 해를 끼칠 뿐만 아니라 우리 자신의 자존심도 잃게 됩니다.

분열적인 연설

분열적인 발언을 하는 주된 요인은 무엇입니까? 질투입니다. 당신은 한 사람을 질투하여 그들의 평판을 망치거나 다른 사람들이 그들을 나쁘게 생각하게 만드는 말을 합니다. 질투는 정말 독이 되는 동기가 아닐까요? 질투는 유독한 감정입니다. 질투할 때 행복한 사람이 있습니까? 우리는 질투할 때 비참합니다.

질투의 해독제가 무엇인지 아십니까? 그것은 당신이 느끼는 것과 정반대입니다. 즉, "좋아요! 그 사람이 행복해서 너무 기뻐!" 기뻐하는 것은 질투의 해독제입니다. "아, 그 사람이 행복했으면 좋겠어. 나는 그것을 가지고 있어야합니다. 그들은 그럴 자격이 없습니다. I do!", 우리는 행복한 마음을 가지고 "그들의 삶에 좋은 일이 생겨서 얼마나 좋은지. 이 세상에는 믿을 수 없을 정도로 많은 고통이 있지만, 이제 그들에게 좋은 일이 일어났습니다. 얼마나 멋진 일입니까!”

하지만 우리의 에고는 그렇게 말하고 싶지 않죠? 우리의 에고는 차라리 거기 앉아서 질투로 불타오를 것입니다! 그리고 우리의 복수를 어떻게 하고, 우리가 그들을 참을 수 없기 때문에 그 다른 사람을 망치는 방법을 계획하십시오. 우리는 그렇게 생각할 때 행복합니까? 아니요. 질투심에 사로잡혀 누가 실제로 비참함을 느끼는가? 우리입니까 아니면 다른 사람입니까? 아마도 둘 다입니다.

가혹한 단어

너무 웃겨 내가 어제 말했듯이 우리는 때때로 우리가 가장 사랑하는 사람들에게 가장 거친 말을 사용합니다. 그리고 우리는 왜 그들과 좋은 관계를 맺지 못하는지 의아해합니다. 마치 내가 당신을 모욕하고 너무 많이 꾸짖어서 당신이 틀렸다는 것을 깨닫고 나를 사랑해야 하는 것과 같습니다. [웃음] 우리가 거친 말을 할 때 생각하는 것이잖아요? "나는 당신이 틀렸고 내가 옳다는 것을 깨달을 때까지 당신이 틀렸다고 소리를 지르고 당신을 위아래로 모욕할 것입니다. 그러면 당신은 나를 사랑하게 될 것입니다." 우리가 생각하는 방식은 너무 어리석지 않습니까?

우리가 거친 말을 사용할 때, 우리는 우리가 원하는 것과 정반대의 것을 얻습니다. 우리가 거친 말을 자주 할 때 그 순간 우리가 진정 원하는 것은 상대방과 가까워지는 것이기 때문이 아닐까요? 우리가 진정으로 원하는 것은 그들과 사랑의 관계를 갖는 것입니다. 그러나 우리의 거친 말은 분노 우리가 원하는 것과 정반대의 결과를 만들어 냅니다. 왜냐하면 우리가 거친 말을 할 때 우리는 사람들을 밀어내고, 그 사람들이 우리가 가까이 있고 싶은 바로 그 사람들이기 때문입니다.

그렇기 때문에 화를 내지 않고 갈등을 관리하는 방법을 배우는 것이 매우 도움이 됩니다. 우리가 '갈등'을 다른 생각을 가진 사람들로 정의한다면 갈등은 정말로 지극히 정상적인 것입니다. 항상 사람마다 생각이 다르잖아요? 항상! 그리고 생각이 다르다고 해서 누군가가 옳고 다른 누군가가 그르다는 의미는 아닙니다. 나는 국수를 좋아하고 당신은 쌀을 좋아할 수 있습니다. 그것은 우리 중 하나가 옳고 다른 하나가 그르다는 것을 의미하지 않습니다. 그러니 그 상황을 갈등으로 만들고 서로 화낼 필요가 없습니다.

서로 다른 생각이 있을 때 다른 사람과 이야기하는 것이 도움이 됩니다. 그들이 왜 그렇게 생각하는지, 그리고 그들이 상황을 어떻게 보고 있는지 이해하려고 노력하십시오. 그들에게 몇 가지 질문을 하고 조용히 귀를 기울이십시오. 누군가와 문제가 있을 때, 그들이 말하는 것을 주의 깊게 듣고 그것에 반응하지 않는 것이 매우 중요합니다. 일반적으로 일어나는 일은 우리가 반응하는 것입니다. 그리고 때때로 우리는 그들이 말하는 어조보다는 그들의 목소리에 반응합니다. 언어와 목소리의 크기. 누군가 우리에게 매우 중요한 정보를 줄 수 있지만 그들이 우리에게 소리를 지르기 때문에 우리는 듣지 않습니다.

마찬가지로 우리는 누군가에게 중요한 말을 할 수 있지만 우리가 소리를 지르고 있기 때문에 그들도 우리의 말을 듣지 않을 것입니다.

때때로 우리가 누군가와 토론을 할 때 그들은 우리가 옳지 않다고 생각하는 말을 할 것이고 우리는 즉시 뛰어들어 수정하고 세부 사항이 잘못되었다고 말해야 한다고 느낍니다. 그 사람의 말을 방해하고 바로잡기 보다는 정말 뒤로 물러서서 그 사람의 말을 들어야 하는 경우가 많다는 것을 깨달았습니다.

또한 그들이 이야기할 때 우리는 그들이 말하는 내용과 그들이 말하는 것을 듣는 감정을 되풀이합니다. 그래서 누군가가 계속해서 이 모든 이야기를 한다면 우리는 이렇게 말할 수 있습니다. 아마도 그것이 바로 그들이 말하는 것입니다. 우리가 그렇게 말할 때, 그들이 말하는 내용을 바꾸어 말할 때, 그리고 그들이 느끼는 감정에 대해 물을 때, 종종 상대방이 들었다는 느낌을 받습니다. 그들은 "오, 누군가 내가 말하려는 것을 이해합니다."라고 느낄 것입니다.

또는 이렇게 대답할 수 있습니다. 넌 항상 그런 짓을 하고 있어! 당신이 나에게 그런 말을 하고 나를 당연시하는 내가 누구라고 생각합니까? 지난 몇 년 동안 나는 당신을 위해 일을 해왔고 매번 같은 문제입니다!”

당신이 상대방을 이해하고 있다는 느낌을 줄 수 있는 방법은 무엇입니까? 정말 명확하지 않습니까?

그것을 직면. 우리가 화가 났을 때, 우리는 누군가가 우리의 감정을 이해한다는 것을 알고 싶지 않습니까? 때때로 우리는 그들이 우리를 위해 무언가를 해주기를 바라는 것이 그리 많지 않습니다. 단지 누군가가 우리의 감정을 이해하고 있다는 것을 알고 싶을 뿐입니다. 우리는 그들이 XNUMX시에 거기에 없었다고 너무 걱정하지 않습니다. 그러나 우리는 그것이 우리에게 불편함을 알았으면 합니다. 우리는 그들로부터 약간의 인정을 원합니다. 우리는 그들이 우리가 그들을 기다리고 있을 때 그들이 나타나지 않을 때 그것이 우리에게 불편하다는 것을 인정하기를 원합니다.

그래서 때때로 상황이 역전되어 우리가 나타나지 않았거나 늦게 와서 다른 사람을 기다리게 한 경우, 그들이 원하는 것은 우리의 삶이 서로 연관되어 있다는 것을 인정하는 것일 수도 있다는 것을 깨닫는 것입니다. 그들은 우리가 거기에 있기를 기대했지만 우리는 거기에 없었고 불편했습니다. 그러면 우리는 이렇게 말할 수 있습니다. 불편하셨다면 죄송합니다.” 그게 다야.

그러나 종종 우리는 그렇게하지 않고 "왜 나에게 이렇게 소리 지르세요! 매일 당신은 나에게 소리 질러. 애초에 내가 왜 너랑 결혼했는지 모르겠어, 내가 무슨 바보였어. 이혼하고 싶어!" [웃음]

거친 말을 사용하는 것은 정말 조심해야 할 부분입니다. 특히 자녀의 경우, 항상 자녀에게 소리를 지르고 자녀가 집에 있기를 원하지 않거나 자녀가 방문하지 않는 경우. 아니면 휴일 시간이고 그들은 다른 곳으로 갑니다. 글쎄, 아마도 당신은 왜 이런 일이 일어나는지 스스로에게 물어볼 수 있습니다. 애들 볼 때마다 그냥 소리 지르나요?”

작업에 대한 명상이있는 곳입니다. 분노 들어와. 연습하고 익숙해지면 상황이 닥쳤을 때 빠르게 관점을 바꾸고 다른 방식으로 생각할 수 있습니다. 명상을 하지 않는다면 분노 우리가 침착할 때, 우리가 사물을 명확하게 보기에는 너무 화가 나기 때문에 화가 났을 때 그들은 우리를 위해 일하지 않을 것입니다. 그래서 우리는 마음이 평온할 때 명상을 해야 합니다. 과거의 상황(일부 원한이나 해결되지 않은 감정)을 회상하고 이러한 상황에 비추어 생각하십시오. 에 대한 의 가르침 분노.

잡담

Idle talk는 중요하지도 않고 특별한 목적도 없는 것에 대해 이야기할 때입니다.

때때로 우리는 중요하지 않은 것에 대해 이야기할 수 있지만, 그것을 하는 특별한 목적이 있습니다. 예를 들어, 직장에 갈 때 사무실의 모든 사람과 깊고 의미 있는 토론을 할 수 있는 것은 아닙니다. 가끔은 그냥 잡담을 하기도 하지만 그렇게 하다보면 "나는 사무실에서 같이 일하는 이 사람과 친근한 느낌을 주기 위해 잡담을 하고 있다." 당신은 당신이 그것을 할 좋은 동기가 있다는 것을 매우 잘 알고 있으며, 우호적인 관계를 형성하기에 충분할 만큼만 합니다.

우리가 피하고 싶은 것은 불순한 동기를 위해 너무 많은 쓸데없는 말을 하는 것입니다. 재미있는 이야기를 할 수 있어요. 나는 많은 이야기를 할 수 있습니다. 내가 관심의 중심이 될 수 있다”고 말했다.

때때로 우리의 험담은 심지어 악의적으로 변하고 쓸데없는 말은 분열적인 말이 될 수 있습니다.

때때로 우리는 많은 사람들을 우리 편으로 만들고 다른 누군가를 희생양으로 삼는 것입니다. 그렇지 않습니까? 이것은 사무실에서 가장 좋아하는 일입니다. 우리는 다른 사람의 등 뒤에서 이야기하고 모든 사람들이 그룹 느낌을 주는 것 외에는 아무 이유 없이 그 사람을 선택합니다. 다른 사람을 희생시키면서 집단적인 느낌을 조성하는 것은 얼마나 건강에 해로운 방법입니까! 어떤 사람들은 등 뒤에서 다른 사람을 비판하는 것으로부터 차를 얻습니다. 누가 가장 모욕적인 말을 할 수 있는지 보는 것은 거의 스포츠와 같습니다. 나는 항상 그것이 매우 불쾌하다는 것을 알았다. 사람들이 그런 말을 하면 나는 대화에서 멀어진다. 그냥 아무 이유 없이 남을 욕하는 사람들 곁에 있는 게 싫어서 떠나요.

누군가 와서 다른 사람에 대해 나쁘게 이야기하기 시작하면 종종 저는 “당신이 화난 것 같군요.”라고 말할 것입니다. 진짜 문제는 다른 사람이 한 것이 아닙니다. 진짜 문제는 저에게 말하는 사람이 화를 내는 것입니다. 그래서 그 사람이 자신의 이야기를 하고 싶다면 분노 화를 내거나 하는 느낌이 든다면 알겠습니다. 제가 듣겠습니다. 우리는 그것에 대해 이야기할 것이고 아마도 나는 그들이 그것을 해결하도록 도울 수 있을 것입니다. 하지만 그 사람이 헐, 헐, 남을 비판하고 싶어 하면 거기에 가서 듣고 싶지 않습니다. 특히 한 사람을 희생양으로 삼는 전체 그룹의 사람들이라면 더욱 그렇습니다.

우리 모두가 한 번쯤은 남의 비난을 받는 희생양이 되지 않았습니까? 우리가 희생양이 될 때 어떤 기분이 듭니까? 그렇게 좋지 않습니다. 그렇다면 왜 우리는 다른 사람들이 그렇게 느끼도록 만들고 싶어합니까?

미국이 이라크를 침공한 이유는 이라크에 대량살상무기가 있다는 소문이 돌았기 때문입니다. 물론 그렇지 않았습니다. 그러나 때때로 나는 우리가 우리의 연설을 사용하는 방식이 우리 자신의 대량 살상 무기라고 생각합니다. 어떻게 생각해? 당신이 다른 사람에게 말을 할 때 엄청나게 잔인했던 때를 떠올릴 수 있습니까? 대량 살상 무기를 가지고 있으면 다른 사람에게 폭탄을 떨어뜨리기만 하면 됩니다.

연설은 매우 강력합니다. 우리는 그것을 아주 좋은 일에 사용할 수도 있고, 다른 사람들에게 고통을 주고 많은 부정적인 그것은 우리 자신에게 불쾌한 결과를 가져올 것입니다. 정말 생각해보면 , 그리고 우리 행동의 업보 결과에 대해 생각해 보십시오. 그러면 우리가 무언가를 말하기 전에 훨씬 더 신중하고 마음챙김하는 데 도움이 됩니다. 특정 방법.


피난처와 교훈

XNUMXD덴탈의 이것들을 강요하지 않는다 계율 우리에게. 이것들은 우리가 따르기로 선택한 것들입니다. 그것들은 우리에게 강요되는 규칙이나 계명이 아닙니다. 오히려, 어떤 행동이 행복의 원인을 만들고 어떤 행동이 고통의 원인을 만드는지 알기 위해 우리 자신의 지혜로 바라보도록 격려합니다.

특정 행동이 우리 삶이나 주변 사람들의 삶에서 지속적으로 고통의 원인을 만든다는 것을 매우 분명하게 알 수 있다면 그러한 행동에 관여하지 않겠다는 우리의 결심을 강화하기 위해 계율. 우리가 걸릴 때 교훈, 그것은 우리가 어쨌든 하고 싶지 않다고 결정한 일을 삼가는 데 도움이 됩니다.

예를 들어, 이 토론에서 우리는 거짓말이 자신과 다른 사람들의 삶에 많은 문제를 일으킨다는 것을 알 수 있습니다. 비윤리적이야. 그것은 부정적인 그것은 미래의 삶에서 우리에게 고통을 가져다줍니다. 그것을 본 우리는 “글쎄요, 저는 거짓말을 하고 싶지 않습니다”라고 결정할 수 있습니다. 그러나 우리는 또한 우리 자신을 잘 알고 있으며 때때로 우리가 그 방향으로 많은 에너지를 가지고 있다는 것을 압니다. 우리는 원하지 않아도 거짓말을 하게 만드는 습관적인 에너지가 있습니다. 그러한 경우 복용 교훈 거짓말을 하지 않는 것이 큰 도움이 될 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 성스러운 부처님과 보살 앞에서 약속을 하면 그러한 해로운 행위를 버리기가 훨씬 쉬워지기 때문입니다. 우리는 부처님과 보살 앞에서 한 약속을 소중하게 생각합니다.

계율의 이점

그래서 계율 보호 역할을 하고 계율 또한 우리를 훨씬 더 신중하게 만듭니다. 때때로 우리는 우리가 무엇을 하고 있는지 깨닫지 못할 수도 있지만, 교훈, 우리는 우리가 무엇을 하고 있는지 더 잘 알게 됩니다. 그것은 정말 좋을 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 알고 있을 때 현명한 결정을 내리고 부정적인 행동을 포기할 더 나은 기회를 갖기 때문입니다.

우리는 계율 완벽하게 지킬 수는 없지만 최소한 합리적인 방법으로 지킬 수 있다는 자신감이 있어야 합니다. 우리가 그것들을 절대적으로 완벽하게 유지할 수 있다면, 우리는 그것들을 전혀 가질 필요가 없을 것입니다. 우리가 그것들을 절대적으로 완벽하게 지킬 수 있다면, 거짓말을 하거나 훔치거나 이러한 부정적인 행동을 하지 않는다면 우리는 계율.

우리는 계율 우리는 불완전한 존재이고 우리의 행동을 개선하려고 노력하기 때문입니다. 따라서 이러한 부정적인 행동을 절대 하지 않을 것이라고 절대적으로 확신해야 한다고 생각하지 마십시오. 계율). 그러나 다른 한편으로는 이러한 부정적인 행동을 어느 정도 자제할 수 있다는 자신감이 있어야 합니다. 그렇지 않으면 그러한 행동을 하지 않겠다고 약속하는 것은 아무 의미가 없습니다.

그래서 당신은 그것에 관해 당신이 어디에 있는지 당신 자신의 마음으로 평가해야 합니다. 다른 사람들이 당신에게 말할 수 있는 것이 아닙니다. 스스로 결정해야 합니다.

술을 마시지 않는 수칙

술을 마시지 않는 것은 이슬 한 톨도 마시지 않는 것입니다. 알코올이 전혀 없습니다. 불법 약물이 없습니다. 처방약 남용 금지. 어떤 사람들은 처방약을 받아 의도한 대로 사용하는 대신 기분 전환용 약으로 사용합니다. 취하게 하는 것은 우리의 능력을 둔하게 합니다. 사실 취하게 하는 약을 먹지 않는 것이 그렇게 중요한 이유는 취했을 때 보통 처음 네 가지를 깨뜨리기 때문입니다. 계율.

얼마 전 한 젊은이와 이야기를 나누었습니다. 그는 인생에서 이 다섯 가지를 모두 깨는 데 관련된 매우 어려운 시기를 겪었다고 말했습니다. 계율. 그러나 그는 술을 끊자마자 나머지 네 가지도 하지 않았습니다.

술은 정말 나쁜 소식입니다. 개인에게도 좋지 않고 가족에게도 치명적입니다. 술을 마시지 않는 것이 좋습니다.

이제 사람들은 항상 저에게 와서 “아, 근데 동료들은 다 술을 마시러 가는데, 거래를 성사시키려면 같이 가야 해요. 그래서 술을 마셔야 해요.” 사람들이 나에게 그런 말을 몇 번이나 했는지 몰라요! 마셔야해? 누군가 당신의 머리에 총을 겨누고 있습니까? 술을 마셔야 합니까? 아니요, 당신은 술을 선택하고 있습니다. 그러한 사회적 상황에서 “나는 술을 마시지 않습니다.”라고 말하는 것은 완전히 괜찮습니다. 괜찮습니다.

내가 정말 놀라운 것은 일 때문에 술을 마셔야 한다고 나에게 징징거렸던 모든 사람들이 그들의 아이들에게 친구들의 부정적인 행동에 영향을 받지 말라고 말하는 바로 그 사람들이라는 것입니다. 아이들에게 “또래 집단의 압력에 굴복하지 마세요!”라고 말하는 사람들도 바로 그 사람들입니다. 하지만 엄마 아빠가 하는 일을 보세요! 그들은 또래의 압력에 굴복하고 있지만 자녀들에게 그렇게 하지 말라고 말하고 있습니다.

그래서 나는 당신이 모인 것처럼 그것에 대해 그다지 동정적이지 않습니다. [웃음] 기본적으로 아무런 이점이 없기 때문입니다.


명상 수련을 할 때 장난스러운 태도를 취하기

당신에게 아주 중요한 한 가지 명상 수행과 일반적으로 법 수행에서 장난스러운 태도를 취하고 자신을 그렇게 진지하게 받아들이지 않는 것입니다. 어제 저는 우리가 우리 자신과 그 모든 것을 판단하는 방법에 대해 이야기했습니다. 그런 것들을 모두 제쳐두고 장난스러운 태도를 취하십시오. "알았어, 내가 하고 있어 바즈라삿바 명상. 무슨 일이 일어나는지 봅시다. 바즈라삿바 내 친구입니다. 나는 그것에 대해 큰 여행을하거나 초조하거나 신경질적이거나 스트레스를받을 필요가 없습니다. 그냥 즐기자.” 장난스러운 태도를 취하십시오. 그것은 당신을 만들 것입니다 명상 세션이 훨씬 쉽습니다.


참가자에 대한 조언

축하합니다! 피난처와 계율 우리 삶에서 너무나 소중하고 특별합니다. 피난처가 있으면 인생에서 무슨 일이 일어나더라도 항상 의지할 것이 있습니다. 마음을 도울 수 있는 방법은 항상 있으므로 아무 도움 없이는 아무 데도 가지 않을 수 있습니다. 원할 때 언제든지 관심을 돌릴 수 있습니다. , 법과 승가, 특히 법의 가르침에. 가르침을 실천하면 어떤 문제도 해결될 것입니다. 그것이 반드시 외부 상황이 변한다는 것을 의미하지는 않지만 상황에 대한 내부 관점이 변한다는 것이 중요한 것입니다.

그러므로 피난처가 있을 때, 무엇을 겪고 있든, 아프든, 건강하든, 일이 원하는 대로 되든, 그렇지 않든, 삶에서 실천하고 마음을 평화롭게 하는 법이 항상 있습니다. 그리고 당신의 삶을 의미 있게 만들기 위해.

당신이 그 관계를 맺은 것에 대해 많은 기쁨을 느끼십시오. 세 개의 보석. 그리고 특히 당신이 계율 그리고 당신은 그것들을 당신의 마음에 보호로 가지고 있습니다.

혹시라도 깨지면 교훈, 그럼 당신은 바즈라삿바 정화. 당신은 부정적인 것을 정화하고 앞으로 다시는 그 부정적인 행동을 하지 않기로 결심하고 계속 진행합니다. 하지만 당신은 바즈라삿바 정화 어쨌든 깨지지 않았더라도 교훈, 음수를 축적했기 때문에 우리의 과거 삶에서.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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