비구니와 게셰마의 발전을 향한 진전

또 다른 요점은 과거에 우리가 비구니[문제]에 대해 많은 논의를 했지만 아직 해결되지 않았다는 것입니다. 어쨌든 완료해야 합니다. 우리 티베트인 혼자서 해결할 수 있는 일이 아닙니다. 이 세계의 불교 국가들이 공동으로 해결해야 합니다. 요컨대 이 세상은 21세기에 이르렀고, 세존이 오늘날 살아 계시다면 오늘날의 실태에 따라 몇 가지 규례를 다르게 정하셨을 것이라고 생각합니다. 비록 우리 티베트인만이 불교의 [유지] 책임을 지고 있는 것은 아니지만, 우리는 그 책임을 지고 있는 이들 중에서 우연히도 중요한 [집단]이 되었습니다. 일반적으로 많은 보유자가 있습니다. 비나야 대만, 스리랑카, 버마, 한국, 일본, 중국 등 다양한 안수 공동체(성가). 비구니와 비구니도 있다. 그들은 결정을 내릴 가장 중요한 [그룹]에 속합니다. 우리 티베트인들이 스스로 결정할 수 있는 방법은 없습니다.

그럼에도 불구하고 국제적 성격의 심포지엄에 참가하게 된다면 지금까지 우리 티베트인들이 다음과 같이 말함으로써 숙고한 결과로 구성된 완전하고 체계적인 제안을 제시할 수 있어야 합니다. 이런저런 고민의 결과입니다.

그러므로 미완성 문서를 정리하여 정리하여 다른 불교 국가들과 접촉하고 논의할 수 있다면 좋지 않을까 하는 생각이 든다.

또한 우리의 성공 중 하나는 많은 스콜라 신학교(bshad 그 와) 우리 [커뮤니티] 내의 많은 수녀원에 설립되었으며 [수녀님]은 현재 공부하고 있으며 [그들의] 연구에서 진전이 이루어지고 있습니다.

몇 년 전에 수녀들이 두세 가지 분야(문자적으로 '논문')에서 공부하고 [geshe] 시험에 합격한 후 점차적으로 게세마(“여성 게시”)가 되도록 허용해야 한다는 논의가 있었습니다. 전문화되어 있습니다(문자 그대로 '공부'). [논리는] 우리가 겔롱마(비구니)를 가질 수 있다면 게세마도 가질 수 있다는 것이었습니다.

이러한 점은 종교 문화부와 논의해야 합니다.¹ 그리고 서면으로 수정해야 합니다.

우리 티베트인 중에는 수녀원이 있을 뿐만 아니라 서쪽의 라다크에서 동쪽의 몬[즉 아루나찰프라데시]에 이르기까지 [티베트 문화의 다른 지역에] 여러 곳이 있습니다. 일반적으로 [비구니의 전통은] 불교 [문화]에만 국한되지 않고 여러 [다른] 나라에서 찾아볼 수 있습니다.

예를 들어 기독교 교회를 보십시오. 기독교 교회를 찾는 대부분의 사람들은 여성입니다. 나는 무슬림[전통]에 별로 관심을 두지 않았다. 여하튼, 히말라야 지역의 불교 지역에서도 여성들은 더 큰 종교적 믿음을 갖고 있는 것 같습니다. 수녀원은 [따라서] [점점] 중요해지고 있습니다. 따라서 학문의 질이 [비구니의 중요성 증가]와 직결되고, 시간이 지나면서 비구니의 혈통이 확립될 수 있다면 이상적일 것입니다.

우리는 망명 중에 새로운 기회가 있습니다. 이 새로운 기회를 활용하여 토론과 최선의 브레인스토밍을 통해 새롭고 좋은 모델을 만들 수 있다면 우리가 티벳으로 돌아갈 때도 좋은 모델이 될 것입니다. 이것은 중요한 포인트입니다. 우리는 또한 티베트를 통해 중국 내에서 모델을 세울 기회가 있을 것입니다. 우리도 이 문제에 대해 숙고할 필요가 있습니다.

연구 방법에 관한 문제에 관해서는, 계획이 Gelug 수도원을 위해 고안된 경우; 마찬가지로 비구니들을 위해 고안된 계획이 능률적이라면, 그 일부 측면은 겔룩[전통]뿐만 아니라 석가, 카규, 닝마, 본[전통]에서도 널리 퍼질 것입니다. 이런 일이 생기면 각 교파의 모든 지도자들이 수시로 모여 심의와 의결을 하고 심의하고 결정해야 한다.

따라서 우리가 먼저 내부 계획의 좋은 초안을 작성하면 Sakya Dagri Rinpoche가 이끄는 우리 모두가 공동으로 숙고하고 결정할 수 있습니다. 이런 일이 일어나면 모든 부르심을 받은 자들의 규율(혹은 훈련)과 학문의 기준이 엠칸포 (Upadhyaya) and sLobdpon (아카리아) Sakya에서 Gelug, Kagyu 및 Nyingma는 [학교 소속에 관계없이] 고정된 기준에 도달합니다. 그리고 그것들도 엠칸포스 외국 땅을 방문하는 사람들은 그들의 명칭(또는 직함)에 부합하는 자격을 갖춘 [교사]가 될 것입니다.

그러므로 만일 어떤 사람이 겔룩파라면 그에 따라 훈련과 공부를 게을리하지 않도록 조심해야 합니다. 그리고 geshe로 지정 된 이후로 이전에 설정된 "Dalhousie Geshe"의 표준이 아니라 [칭호에 합당해야합니다]. 선배와 후배 등 다양한 종류의 게셰가 있습니다. 선배의 경우에는 선배의 학식에 합당하고 학식의 기준에 충분히 부합하는 사람이어야 한다. 학력에 미달한 자는 후배라는 칭호만 붙이면 된다. 공부를 하지 않은 사람은 게세라는 칭호를 받아서는 안 됩니다. 이러한 [기준]은 실제 상황과 일치해야 하며, 무작정 진행하면 앞으로 [학습 시스템]이 정리되지 않을 것입니다. 나는 이것을 [오늘] 말해야 한다고 생각했다.

1. 전 종교문화부. ↩