감옥 다르마

2001년 여름과 가을 동안 저는 미국 전역의 여러 교도소에서 연설할 기회가 있었습니다. 나는 교도소 일을 할 의도가 없었습니다. 그것이 나에게 왔습니다. 하지만 지금은 참여하고 있어 매우 보람을 느낍니다. 그 일을 하면서 나는 주는 것보다 훨씬 더 많은 것을 배웁니다.

분노에 대한 이야기

Pat은 노스캐롤라이나의 Asheville 공항에서 저를 데리러 갔고, 우리는 교도소가 있는 Spruce Pine으로 향했습니다. 그곳에는 제가 교도소에 수감되어 있었지만 한 번도 만난 적이 없는 사람인 Sam이 있었습니다. Sam과 Pat은 내가 이야기할 수 있도록 주선했습니다. 분노 불교 단체와 그 밖의 누구에게나 나타났습니다. 참석한 사람은 XNUMX명의 투옥된 사람들과 XNUMX명의 불교 자원봉사자였습니다. 나는 친절하고 관심이 많은 여성 목사님도 참석하게 되어 기뻤습니다. 어떤 교도소에서는 기독교 목사들이 불교 수행자들의 필요와 바람을 받아들이지 않기 때문입니다.

우리는 잠시 명상을 한 다음 분노. 흥미로운 부분은 남성들이 질문을 던지면서 시작됐다. 이 사람들은 알고 있습니다 분노 친밀하게. 그들은 감옥에 있는 원인이 될 수 있는 그들 자신의 경험을 하고 다른 사람들의 경험을 경험했습니다. 분노 감옥의 벽에 울려 퍼집니다. 바깥에 있는 대부분의 사람들은 감옥이 수감자들에게 얼마나 폭력적이고 위험한 곳인지 깨닫지 못합니다. 미국 교도소에서는 매일 강간, 공격, 위협이 발생합니다.

감옥에서 불교의 가르침은 이 사람들이 영위하는 삶과 관련이 있는 것으로 제시되어야 합니다. 그들의 똥 탐지기는 예리하고 누군가가 그들과 다른 사람들을 다루는 동화 같은 방법을 제공하려고하면 분노, 그들은 울부짖었을 것입니다. 그들은 정확한 답변을 원하고 내가 할 수 있는 한 최선을 다해 그렇게 했습니다.

교도소에서 많은 말다툼은 누군가가 다른 사람에게 무례하다고 느끼기 때문에 발생합니다. 누군가가 당신을 이용하려고 하는 상황에 어떻게 대처합니까? 당신이 친절하다면 그들은 계속 그렇게 할 것입니다. 반론을 제기하면 갈등이 확대될 것입니다. 상대방에게 단호하고 직설적이면서도 친절하게 말하자고 제안했는데, 이는 당연히 많은 내면의 노력이 필요한 일이었습니다.

누군가가 당신의 얼굴을 마주하고 의도적으로 당신을 조롱하고 당신이 보복하고 싶을 때 화를 내지 않으려면 어떻게 해야 합니까? 한 남자는 내가 그에게 보복하면 상대방이 원하는 대로 하는 것이라고 말하자 미소를 지었습니다. 그는 당신을 성공적으로 이끌었습니다. 상황에서 자신의 힘을 유지하려면 냉정함을 유지하십시오.

집에 더 가까이, 어떻게 놓지 분노 에 대한 당신 자신 그리고 용서 당신 자신? 나는 당신이 더 이상 그 사람이 아니라는 것을 먼저 인식하도록 제안했습니다. 그 사람은 과거였습니다. 그런 다음 당신이 그 행동을 했을 때의 당신의 모습을 보고 그가 얼마나 상처를 받았는지 보고 그를 불쌍히 여기십시오.

우리는 남성들이 적극적으로 참여하고 자신의 두려움과 우려에 대해 열린 마음으로 이러한 문제에 대해 논의했습니다. 외부 사람들은 이것이 '정상'이라고 생각할 수도 있지만, 위험 없이 개방될 수 있는 안전한 감옥 환경은 쉽게 만들어지거나 당연하게 받아들여지지 않습니다.

이야기가 끝난 후 몇몇 남자들이 나에게 다가와 이야기를 나눴다. 방에 들어온 이후로 그들의 표정이 달라졌다. 한 남자는 너무나 사랑스러운 미소를 지었고 나는 그를 칭찬하지 않을 수 없었습니다. 다른 사람은 나중에 그 연설에 대한 교도소 뉴스레터에 썼던 기사의 사본을 나에게 보냈습니다.

보살 서원

오하이오 주 매리언에 있는 교정 기관에서 불교 단체를 인도하는 정규 자원 봉사자가 내가 그 단체를 방문하도록 주선해 주었습니다. 나는 두 사람과 편지를 주고받았고 ​​한 사람은 오랜 연구 끝에 보살 서약. 그룹이 이것을 보고 싶어해서 그룹 전체에 연설을 하고 마지막에 전달식을 하기로 했습니다. 서약.

보안 담당자가 모든 것을 철저히 확인했습니다. “이것은 큰 징입니다. 이것은 큰 공의 스트라이커입니다. 이것은 큰 징을 위한 방석입니다." 그리고 계속해서. 나는 감옥의 보안이 매우 다양하다는 것을 발견했습니다. 하나는 직원이 우리를 전혀 확인하지 않았고 다른 하나는 우리가 미리 보낸 Dharma 항목 목록에서 모든 것을 확인했습니다. 또 다른 곳에서는 금속 탐지기를 통과했고 필수 품목만 들어 있는 가방에 엑스레이를 찍었습니다.

시상식에 앞서, 나는 입학을 희망하는 남자 Doug와 이야기를 나눴다. 보살 서약. 우리가 예배당 지역에서 이야기하는 동안 배경에는 복음 음악이 떠올랐습니다. 이전에 그는 자신의 어린 시절에 대해 나에게 편지를 썼습니다. 그는 감옥에 수감된 대부분의 남성들과 마찬가지로 어린 시절에 상당한 학대를 경험했습니다. 이제 그는 나와 함께 앉아서 어떻게 불교도를 찾았는지 말했습니다. 명상 모든 중생을 우리의 어머니로 여기고 그의 마음에 매우 효과적인 그들의 친절을 기억하는 것. 그는 다른 사람들에게 마음을 여는 것을 발견했습니다. 이것은 그가 말하길 기대했던 것과 거의 일치하지 않습니다. 이 남자보다 더 편안하고 안정된 어린 시절을 경험한 서양인들은 이에 대해 고민한다. 명상. 그러나 영적 수행에 성실한 투옥된 사람들은 다른 사람들이 춤을 추는 힘든 일을 스스로 돌파하는 방법이 있습니다.

Doug는 몇 년 전 수감된 후 어머니에게 어머니의 삶에 대해 묻기 시작했다고 말했습니다. 그녀도 처음에는 가족에게, 그 다음에는 종교 지도자들에게 학대를 받았습니다. 그는 그녀가 경험한 것을 더 많이 이해할수록 그녀의 고통에 대해 더 많이 동정심을 느꼈습니다. 그는 그녀가 자녀들을 소홀히 한 것이 그녀 자신의 고통과 혼란이라는 것을 알았습니다. 그녀가 나쁘다거나 그가 나쁘기 때문에 학대를 받을 자격이 있다는 것은 아닙니다. 그는 이 두 가지를 어렸을 때나 어른이 되어서도 생각했습니다. 그는 그녀의 고통과 그 원인을 이해하면서 그녀를 용서할 수 있었습니다. 그 과정에서 그는 자신이 그녀를 매우 사랑한다는 것을 알게 되었습니다.

좋은 책이 생각나네요 자유 찾기 San Quentin의 사형수인 Jarvis Masters가 쓴 이 책에서 Masters는 어린 시절의 몇 가지 사건을 설명합니다. 일부는 그의 가족과 관련이 있고 다른 일부는 그렇지 않습니다. 그것들은 끔찍했고 그가 책에 포함하지 않기로 선택한 또 다른 일이 있었는지 궁금합니다. 하지만 투옥된 그는 어머니가 돌아가셨다는 소식을 듣고 눈물을 흘렸습니다. 또 다른 수감자는 “이봐. 왜 울어? 그녀가 어렸을 때 당신을 무시했다고 생각했습니까?” 자비스는 "맞는 말인데 왜 사랑한다는 걸 인정하지 않고 내 자신을 소홀히 해야 하지?"라고 답했다. 내 길을 막았던 독서. 이 사람은 엄청난 지혜를 가지고 있었습니다. 원한은 우리 자신에게만 해를 끼치는데 왜 그것을 붙잡고 있습니까? 다른 사람들이 우리에게 고통을 주기 때문에 우리에게 해를 끼치는데, 왜 그들을 미워하고 그들이 더 고통받기를 원합니까?

Doug와 내가 대화를 마친 후, 우리는 자원 봉사자들이 그룹의 나머지 사람들과 명상을 하고 있던 본실로 들어갔습니다. 나는 동기 부여의 일환으로 법문을 하기 전에 보살 서약, 친절, 사랑, 연민에 대해 많이 이야기합니다. 갑자기 나는 성하께서 라마승, 주기 전에 보살 서약, 열망하는 일을 할 것입니다 보살 의식. 동안 서약 준비된 사람들을 위해 그는 관심있는 모든 사람들이 야심 찬 프로젝트에 참여할 수 있도록 허용했습니다. 보살 의식. 그래서 나도 그렇게 하기로 하고 야망을 열었어 보살 참여하기를 원하는 모든 남성들에게 섹션을 보냈습니다. 놀랍게도 거의 모든 사람들이 참여했습니다. 여기에서 콘크리트 벽과 철조망으로 둘러싸인 XNUMX명의 남자가 다음과 같이 낭독했습니다.

모든 중생을 해방시키고자 하는 마음으로
I 피하다 항상
부처님, 법과 승가
완전한 깨달음을 얻을 때까지.

오늘 깨달은 자들 앞에서
연민, 지혜, 즐거운 노력에 영감을 받아
나는 완전한 부처를 갈망하는 마음을 생성합니다.
모든 중생의 안녕을 위해.

공간이 지속되는 한,
그리고 중생이 남아 있는 한,
그때까지 나도 버틸 수 있을까
세상의 불행을 없애기 위해.

나는 내 귀를 거의 믿을 수 없었고, 그 순간에 내 운명이 있다는 것도 믿을 수 없었습니다.

연설과 의식이 끝난 후 몇몇 남자들이 나에게 말을 걸어왔다. 나는 그 대화 중에 그들 중 하나를 알아차렸다. 그 당시 그는 거칠고 험악한 얼굴을 하고 있었고, 내 마음에는 "이 사람을 혼자 만나고 싶지 않다"는 생각이 떠올랐습니다. 그러나 지금 그의 얼굴은 미소를 지을 때 기쁨으로 가득 차 있었다. 우리는 잠시 수다를 떨었고 그는 자신의 작업에 도움을 요청했습니다. 명상 관행. 이 인간에 대한 나의 선입견은 사라졌다.

평범한 일요일 아침

다시 한번 오하이오주 엘크톤에 있는 마이클을 만나러 갔습니다. 교도소 규정상 교도소 내에서 자원봉사를 할 수 없었기 때문에 교도소에서 대화도 할 수 없었습니다. 대신 방문자 채널을 통해 친구로 들어갔습니다. 우리는 일요일 아침 11시경에 방문자 방에 도착했습니다. 보통 00분이면 입장할 수 있을 거라 생각했습니다. 안 돼요. 점원과 경비원이 큰 그룹을 처리하는 동안 우리는 두 시간을 기다렸습니다.

방문자 방에 앉아 나는 모든 연령, 인종, 민족의 사람들을 보았습니다. 물론 전부는 아니지만 대부분은 여성, 즉 투옥된 남성의 아내였습니다. 그들은 유아, 유아, 어린 아이들, 십대 등 모든 연령대의 아이들과 함께했습니다. 나는 그들의 삶에 대해 생각했다. 감옥에 있는 아버지를 방문하는 것이 어렸을 때 당신에게 어떤 영향을 미칩니까? 그들은 얼마나 이해합니까? 나무가 없는 벌거벗은 들판, 콘크리트 건물, 철조망과 같은 황량한 환경은 이 어린 마음에 어떤 영향을 미치고 있습니까?

우리가 두 시간을 기다리는 동안 엄마들은 아이들을 즐겁게 해주고 동시에 그곳에서 만난 다른 엄마들과 이야기를 나눴다. 교도소에 갈 때 장난감, 색칠하기 책, 공, 크레용 등 아무것도 가져갈 수 없으며 기저귀와 물병만 갈 수 있습니다. 그게 다야 여기 감옥의 대기실에서 자라는 미국 아이들이 있었습니다. 그것이 내 마음을 스쳐지나갔다. 우리 나라는 세계에서 시민들을 투옥하는 비율이 가장 높은 나라 중 하나다. 이 같은 장면이 오늘 아침 전국적으로 수천 개의 교도소에서 벌어지고 있습니다. 많은 미국인들에게 이것은 "전형적인 일요일 아침"입니다.

뭔가 매우 잘못되었습니다. 미국 시민이 범죄 가해자뿐만 아니라 그들의 아내와 아이들까지 이상한 방식으로 투옥하고 있습니까? 교도소 대기실에서 자라는 아이들은 어떤 시민이 될까요? 이야기를 상상해보세요 뉴욕 타임즈 매거진 일요일에 사랑하는 사람을 만나러 가는 수감된 사람들의 가족에 대한 이야기를 담은 "일요일 아침"이라는 제목의 영화입니다. 아기가 아무데도 걸을 수 없을 때 아이를 계속 바쁘게 하고, 기저귀를 갈아주고, 형제 자매가 서로 놀리지 않도록 하여 싸움이 시작되지 않도록 하고, 자녀와 가족에 대해 이야기하는 것과 같은 일상적인 일을 설명할 것입니다. 감옥 대기실에서.

한편 다른 아이들은 일요일 아침에 부모님과 함께 공원에서 산책을 하거나 책을 읽거나 브런치를 먹으며 보내고 있습니다.

그 방에는 연로하신 부모님도 계셨습니다. 사실 나는 마이클의 어머니와 함께 왔다. 나는 그들이 교도소 제복을 입은 아들을 보았을 때 느꼈을 슬픔을 상상할 수 없었습니다. 부모는 항상 자녀를 아기로 기억합니다. 어떻게 그 이미지를 이것과 결합합니까?

안전한 곳

내 학생 중 하나가 실행 분노 불교를 전혀 언급하지 않고 불교 원리와 명상을 사용하는 관리 프로그램. 그는 감옥에서 일부 프로그램을 수행하고 감옥에서 다른 프로그램을 수행합니다. 그는 위스콘신 주 매디슨 외곽의 교도소에서 열린 공개 강연에서 저를 초청 연사로 초대했습니다.

우리는 원에 둘러앉아 교도소 간수를 포함하여 XNUMX명의 교도소 직원이 XNUMX명과 함께 이야기를 나눴습니다. 나는 토론했다 불 우리 마음의 본성은 깨끗하고 더러움이 없는 본성을 말한다. 부정적인 감정은 구름이 하늘을 막는 것과 같습니다. 그것들은 막힘이 없는 하늘과 같은 마음의 본성을 가리지만, 마음의 본성이 아니기 때문에 제거될 수 있다. 또한 친절, 용서, 인내, 관대함을 기르는 방법에 대해서도 이야기했습니다.

강연이 끝난 후 질문을 하기 위해 문을 열었습니다. 턱이 강하고 비열한 표정으로 주목을 받은 한 남성은 “제가 사회성 장애를 가지고 있고 사람들 앞에서 말하는 것이 무섭다는 것을 알아주셨으면 합니다. 하지만 당신은 관대함에 대해 이야기하고 있었고, 여기 있는 사람들에게 내가 그렇게 살고 싶다고 말하는 것이 중요합니다. 다른 사람에게 주고 싶습니다. 친절하고 싶어요.”

나는 어안이 벙벙했다. 내 선입견 중 하나가 창밖으로 날아갔다. 우리는 그가 그의 마음에 있는 것을 말할 수 있는 이 환경에서 안전한 장소를 만들었습니다.

그 후 부소장이 다가와 감사를 표했다. “여기 남자들은 부정적인 메시지를 너무 많이 받습니다. 아무도 그들에게 무엇이 문제인지 주저하지 않습니다. 당신이 말한 것처럼 그들이 긍정적인 메시지를 듣는 것이 매우 중요합니다.” 그런 다음 그녀는 내년에 교도소 직원과 함께 봉사하도록 나를 초대했습니다.

무료 보트 타기

태평양 북서부의 주민들과 방문객들은 퓨젯 사운드에서 보트 타기를 좋아합니다. 밝고 화창한 날, 워싱턴 주는 나에게 Steilacoom 근처의 감옥까지 무료 페리를 타고 갈 수 있도록 해주었습니다. 나는 일 년 전에 그곳에 갔고 몇 년 동안 수감된 마이클에게 편지를 썼습니다. 우리의 서신이 시작되었을 때 그는 불교를 처음 접했습니다. 이제 그는 요청했다 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 법과 승가.

우리를 맞이한 목사님은 친절하셨습니다. 그는 전에 일부 Zen sesshins에 참여했습니다. 이전에 그곳에 있었던 다른 목사와 함께 일하려면 약간의 끈기가 필요했기 때문에 그가 거기에 있다는 것이 기뻤습니다.

다른 남자가 마이클과 합류하기를 원했습니다. 피하다. 나는 그들이 준비되었는지 확인하고 그들과 내가 어떻게 도울 수 있는지 알아보기 위해 결혼식 전에 두 사람과 개인적으로 이야기를 나눴습니다. 나는 다른 사람이 몇 년 전에 시애틀 지역 사회를 뒤흔들었고 몇 주 동안 신문에 실렸던 폭력 범죄로 감옥에 있다는 사실을 알고 놀랐습니다. 물론 일간지를 읽지 않았기 때문에 나는 그 사건에 대해 거의 알지 못했지만 나중에 나는 내 학생 중 한 사람의 아들이 죽은 사람 중 한 사람과 친구였던 것을 기억했습니다.

피난식은 햇볕이 잘 드는 방이었고 내가 앉은 자리에서 나는 소리를 볼 수 있었다. “와, 이 얼마나 멋진 광경인가! 사람들은 이런 해변 부동산에 높은 가격을 지불할 것"이라고 생각했다. 그런 다음 내 눈은 나와 물 사이에 있는 코일 철조망에 집중했습니다. 코일의 모양은 엘살바도르의 부유한 집을 둘러싸고 있는 벽의 코일을 생각나게 했습니다. 내가 몇 년 전에 그곳에 가서 가르쳤을 때, 나는 이 부유한 집들이 밖에서 보면 마치 작은 감옥처럼 보였다는 사실에 놀랐습니다. 어쩌면 그들은 있습니다. 극도의 부(富)는 말 그대로 우리를 가둡니다.

몇몇 선생님들처럼 저도 텍스트의 시작 부분이나 의식의 준비 부분에 많은 시간을 할애합니다. 시간이 흘러 벨이 울렸을 때 우리는 의식의 중간에 있었습니다. 남자들은 낮 동안 특정 XNUMX분 동안에만 감옥의 한 부분에서 다른 부분으로 이동할 수 있습니다. 이것은 "백작"보다 앞선 것이므로 그들의 거주지에서 계산될 때 늦으면 특히 나쁜 결과를 초래할 것입니다. XNUMX분 안에 마칠 수 있도록 의식을 줄여야 했습니다. 그 후에 받은 편지에서 나는 이것이 행사의 가치와 영향력을 손상시키지 않는다는 것을 알게 되어 기뻤습니다.

산 ent틴

캘리포니아에 있는 이 최대 보안 교도소를 생각하면 "산 쿠엔틴"이라는 이름만으로도 불길하게 들립니다. 그럼에도 불구하고 나는 그곳에서 연설하라는 초청을 받아 기뻤습니다. 불 달마 승가 교도소에 있는 불교 그룹과 정기적으로 그곳에 가서 세션을 인도하는 선 수행자. 우리는 1850년대에 건립된 이 주에서 가장 오래된 감옥에 들어섰습니다. 그곳은 제가 잘 알지 못하더라도 성으로 연결된 것처럼 보이는 커다란 문을 통과했습니다. 약 XNUMX명의 남자가 우리의 XNUMX시간 동안 회의에 참석했으며 그 중 절반은 생명을 가진 사람들이었습니다.

그들에게 나의 배경을 조금 이야기한 후 서양 수녀에 대한 사람들의 일반적인 호기심을 충족시키기 위해 명상을 했습니다. 방 안의 기운이 집중되어 있고 바깥의 법당에서 흔히 볼 수 있는 것보다 몸부림이 적었다. 이에 우리는 천천히 걸었다. 명상, 혼란스러운 감옥 환경에 있는 사람들뿐만 아니라 스트레스를 받은 외부 사람들(그런데 종종 걷기를 좋아하지 않는 사람들)에게도 가치 있는 것입니다. 명상). 그런 다음 나는 마음에 대해 이야기했습니다. 명상, 분노, 그리고 동정심. 우리는 11 비극과 이스라엘-팔레스타인 분쟁에 대해 흥미로운 토론을 했습니다. 그들은 어떻게 압제와 침략에 맞서 정의를 옹호하면서도 여전히 자비롭고 비폭력을 지지할 수 있습니까?

저는 불교의 가르침에서 언급된 "정의"라는 단어를 들어본 적이 없습니다. 정의란 무엇을 의미합니까? 11 이후 많은 사람들이 그렇듯이 "처벌"을 의미한다면 불교도는 이를 지지하지 않을 것입니다. 벌을 주기보다는 보복하려는 마음 없이 유해한 행위를 막고자 합니다. "눈에는 눈"을 의미하는 정의도 불교 개념이 아닙니다. 간디가 말했듯이 그것은 전 세계를 시력 없이 남겨둘 것이며 그것은 쓸모가 없습니다. 경제적 또는 사회적 정의에서와 같이 "공정" 또는 "평등"을 의미하는 정의에는 어느 한쪽에 대한 편파적이 아니라 상황에 있는 모든 사람에 대한 연민으로 일할 수 있는 상응하는 불교적 의미가 있습니다.

공식 세션이 끝난 후 많은 남자들이 나에게 말을 걸기 위해 찾아왔고, 몇몇은 나에게 인생이 어떤 것인지 말해주었다. 한 사람에 따르면, 석방될 것을 알고 있는 사람들은 그들이 떠날 것이라는 것을 알기 때문에 감옥에서 자신의 상황을 최대한 활용하려고 그렇게 열심히 노력하지 않는 경우가 있습니다. 반면에, 생활자들은 감옥이 그들의 삶의 전부라는 것을 알고 그곳에서 행복할 수 있는 방법을 찾고 있습니다. 종교와 영성이 여기에 들어옵니다. 삶에서 행복, 자기 성찰 및 내적 변화를 가져오지 못한 다른 많은 일들을 시도한 후에 그들에게 호소하기 때문입니다. 그것은 불교 자원 봉사자와 그룹의 동료를 존중하는 태도에서 나타났습니다.