삼중 신앙을 밝히다

1. 방황하는 존재를 이롭게 하려는 자비로운 바람에서 생겨난 신들의 신,
   초월적인 보호와 버림과 깨달음을 얻었으니,
   그리고 의존발생을 가르침으로써 중생을 해탈한다.
   스승 중의 태양이시며 정복자이신 당신께 고개를 숙입니다.
2. 나는 예언된 대로 소개한 존경하는 나가르주나를 생각합니다.
   XNUMXD덴탈의 마디마카 시스템, 우수한 경로 및 명확화에 능숙한 사람
   그 자체의 의미, 극단의 자유, 정복자의 어머니의 의도,
   의존적 발생의 심오한 논리적 표현을 통해.
3. 나는 생각난다 보살 아리아데바,
   비길 데 없이 배우고 성취한 그의 주된 영적 아들,
   불교와 다른 철학적 체계의 바다를 횡단한 사람,
   나가르주나의 가르침을 지닌 모든 보유자 중 영광스러운 왕관의 보석은 누구입니까?
4. 존경하는 붓다팔리타를 떠올리며,
   의존 발생의 궁극적인 의미, 상위자의 생각을 명확히 하신 분,
   심오한(존재하는) 단순한 명칭과 명칭의 본질
   그리고 최고의 성취 상태로 올라간 사람.
5. 나는 Acharya Bhavaviveka를 떠올리며,
   철학적 체계를 도입한 사람
   그것은 진정으로 존재하는 생산과 같은 극단을 논박했다.
   그리고 유효한 인식자와 외부 대상에 대한 공유된 인식을 수용했습니다.
6. 나는 경전과 탄트라의 완전한 도를 공포한 찬드라키르티를 생각한다.
   심오하고 광대한 중도 체계를 설명하는 데 능숙한 사람,
   외모와 공허함이 양 극단을 없애는 곳
   의존적 일어남과 단지 조건적인 것(사물의 본성)을 통해.
7. 나는 생각난다 보살 샨티데바,
   운이 좋은 제자들의 무리를 가르치는 데 능숙한 사람
   참으로 놀라운 길 큰 동정심
   심오하고 광대한 것의 다재다능한 수단과 이유.
8. 나는 위대함을 기억한다 대 수도원 샨타락시타,
   제자들의 심정에 맞게 중도를 도입하신 분,
   중도의 원리를 잘 설명하고 유효한 인식,
   그리고 설국의 정복자의 가르침을 퍼뜨렸다.
9. 존경하는 카말라실라를 떠올리며,
   누가 어떻게 하는지 자세히 설명 꾀하다 극단에서 벗어나 중도에서 체계적으로 생각하고,
   그리고 경전과 탄트라에 따른 명상적 고요와 특별한 통찰의 결합,
   그리고 설국에서 정복자의 교리를 완벽하게 해명했다.
10. 존경하는 아산가를 떠올리며,
    Maitreya가 영감을 주고 돌본 사람,
    모든 대승의 법문을 유포하는 데 능숙한 분,
    광대한 길을 계시하고 예언된 대로 마인드 온리 시스템의 흔적을 불태운 사람.
11. 존경하는 Acharya Vasubhandu를 기억합니다.
    누가, 이중으로 공허한 체제를 유지함으로써 의 XNUMX개 논문 아비다르마,
    Vaibhashikas, Sautrantikas 및 Vijnavadas의 철학 이론을 명확히 했습니다.
    두 번째로 전지전능한 존재로 알려진 최고의 현자.
12. 나는 존경하는 Dignaga를 기억합니다.
    미세한 분별력을 안겨준 논리학자
    XNUMX개의 인식론적 문을 철저히 열어서
    시스템을 공개하기 위해 불자연 논리의 힘을 통해 의 경전.
13. 존경하는 다르마키르티를 생각합니다.
    불교와 다른 사람들의 지식 체계의 핵심을 파악한 사람,
    사우트란티카와 치타마트라의 광대하고 심오한 길에 대한 확신을 부여하고,
    그리고 그는 달마의 놀라운 방법을 설명하는 데 능숙했습니다.
14. 나는 존경하는 Vimuktisena를 기억합니다.
    장신구의 의미를 밝히는 등불을 켠 사람 (명확한 깨달음의)
    중도(中道)에 따라 존재와 비존재의 극단에서 벗어나
    아산가 형제에게서 온 지혜의 완성의 의미.
15. 나는 존경하는 하리바드라를 기억한다.
    지혜 경전의 지고의 완성이신 세 어머니를 명확히 하신 분,
    Maitreyanath의 pith 지침에 따라,
    그리고 정복자가 예언한 사람은 어머니의 의미를 설명할 것입니다.
16. 존경하는 구나쁘라바, 안정과 배움이 뛰어나신 분을 생각합니다.
    수십만 범주의 의도를 통합 한 사람 비나야,
    그리고 Mulasarvastivadin 시스템에 따라
    개인의 해방을 철저하고도 틀림없이 설명했다.
17. 나는 존경하는 석가프라바를 생각합니다. 비나야 보유자,
    세 보물의 주인 계율' 자질,
    무결점의 장수명을 보장하기 위해 비나야 가르치는,
    방대한 경전이 의미하는 바를 철저히 설명했습니다.
18. 나는 Jowo Atisha를 떠올리며,
    설국에서 정복자의 가르침을 꽃피우게 한 친절한 영주,
    세 개인의 길에서 설명하는 사람
    정복자의 완전한 가르침인 광대하고 심오한 교리.
19. 흔들리지 않는 순수한 마음으로 그러한 기원을 한다.
    천하의 장신구인 이 지극히 훌륭한 성인들에게
    그리고 훌륭하고 우아한 가르침의 근원,
    내가 내 마음의 흐름을 성숙시키고 해탈을 성취할 수 있는 축복을 받기를 바랍니다.
20. 두 가지 진리의 의미, 사물이 존재하는 방식을 이해함으로써,
    우리는 네 가지 진리를 통해 우리가 어떻게 존재의 순환에 도달하고 어떻게 떠나는지 확인합니다.
    에 의해 생성 유효한 인식 세 피난처에 대한 우리의 믿음은 굳건할 것입니다.
    해방의 길의 뿌리를 세우는 축복을 주소서.
21. 보리심의 부질없는 각성을 완성하기를 축복하노라
    에 뿌리를 둔 포기-그만큼 포부 해방과
    전체 정화 고통과 그 근원
    그리고 방황하는 존재를 보호하고자 하는 무한한 연민.
22. 빠르고 쉬운 신념을 발전시킬 수 있는 축복을 받기를
    완전한 지혜와 지혜의 모든 길의 심오한 길에 대하여 때문에 Vajrayana
    듣고, 묵상하고, 묵상함으로써
    위대한 개척자들의 논평의 의미에 대해.
23. 나는 내세에서 세 가지를 가진 (인간의 삶의) 좋은 기초를 얻기를 바랍니다. 계율
    위대한 개척자들이 했던 것처럼 교리에 기여하십시오.
    유지 및 전파에 대해
    설명과 실습을 통한 가르침의 말씀과 통찰.
24. 모든 종교 집회가 고귀한 성인과 수행자로 가득 차게 하소서
    듣고, 묵상하고, 설명하면서 시간 보내기
    잘못된 생계를 완전히 포기하고,
    이 위대한 세계의 땅이 이렇게 장식되기를 바랍니다.
25. 그 힘으로 경전과 탄트라의 모든 경지와 도를 횡단할 수 있다.
    그리고 재빨리 전지전능한 정복자 상태를 달성함으로써,
    두 가지 목적을 자발적으로 충족시키는 것,
    공간이 남아있는 한 중생을 위해 일할 수 있습니다.

완전히 깨달은 초세간 빅토르의 심오하고 광대한 가르침에 관하여, 불, 인도 성지(聖地)의 으뜸가는 현인(聖人)들은 앞서 언급한 바와 같이 훌륭한 분별의식을 가진 자들의 눈을 뜨게 할 수 있는 훌륭하고 의미 있는 글을 많이 썼다. 이천오백 년이 넘는 세월이 흘렀지만 그 가르침은 여전히 ​​​​듣고, 생각하고, 명상 줄어들지 않고 살아남습니다. 그러므로 나는 성인의 진품이었던 이들의 친절을 기억하며 불굴의 믿음으로 그들을 따르고자 한다.

평범한 세상에서 과학기술의 발전이 눈부시게 발전하면서도 바쁜 일상에 정신이 팔려 정신이 팔려가는 현시대에 불 그의 가르침에 대한 지식에 근거한 믿음을 가져야 합니다. 그러므로 우리는 편향되지 않고 탐구하는 마음으로 그 원인을 살펴보고 면밀히 분석해야 합니다. 우리가 그 이유에 대한 이해를 바탕으로 믿음을 발전시키려면 부처팔리타와 아리아 비무크티세나와 같은 육장(六臣)과 XNUMX극(六密)의 명사들의 심오하고 광대함에 관한 이 훌륭한 경전이 반드시 필요합니다. 이것을 염두에 두고 나는 Nalanda의 현자 XNUMX명을 묘사하는 새로운 thangka를 작곡했습니다. 이번 컬렉션은 기존의 여섯 장신구와 두 개의 최상을 그리는 방식에 아홉 명의 스승을 더해 완성했다.

결과적으로 나는 이 최고의 성인들 한 분 한 분을 진심으로 존경하는 마음으로 기도문을 작성하고 싶은 충동을 느꼈고, 나의 지망생인 몇몇 법 친구가 그것을 격려했습니다. 이 성자들의 작품을 연구하는 사람들의 뒷줄에 있는 나 석가비구 천진갸초가 이렇게 지은 것이다. 삼중 신앙을 밝히다- Nalanda의 XNUMX명의 위대하고 저명한 현자들에 대한 기원 - 이 숭고한 주인들의 뛰어난 작품에 대한 거짓 없는 확신을 발전시켰습니다.

티베트 1년 철뱀띠 11월 XNUMX일 인도 히마찰프라데시시 캉그라구 다람살라 텍첸초링에서 완성되었다. 라브중, 서기 15년 2001월 2545일에 해당하는 XNUMX년, Theravada 시스템에 따라 불가 사망했습니다.

평화가 만연하기를.

26년 2002월 XNUMX일 다람살라에서 Venerable Lhakdor가 번역하고 Jeremy Russell이 편집함.