법 수행에 유리한 자질

파트 1

1. 긴 수명
2. 건전하고 매력적이며 건강한 몸
3. 좋은 평판 좋은 가족

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파트 2

4. 재물, 좋은 평판, 많은 친구
5. 정직하고 신뢰할 수 있는 연설
6. 타인에 대한 강한 영향력

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파트 3

7. 남성으로 출생
   • 자신감이 핵심이다
8. 정신적 육체적 체력
9. 질문과 답변

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원인과 결과의 일반적인 측면에 대해 생각한 후, 이제 두 번째 주요 부문으로 이동합니다. 즉, 행동의 특정 측면과 그 결과에 대해 생각하는 것입니다.

여기에서는 다음을 다룰 것입니다.

• 법 공부와 수행의 XNUMX가지 장점은 무엇입니까?
• 이러한 특성을 올바르게 활용하는 방법은 무엇입니까?
• 이러한 성품을 가지고 사람을 거듭나게 하는 선행(원인)은 무엇입니까?

여덟 가지 특성을 각각 설명하면서 이점과 원인에 대해서도 이야기하겠습니다. 이 섹션의 몇 가지 사항은 약간 논쟁의 여지가 있습니다. 나는 이 XNUMX가지 자질이 필요하지 않다고 말함으로써 이것을 서두에 써야 한다. 조건 깨달음을 얻기 위해. 우리는 이미 소중한 인간의 삶을 거쳤고, 조건 법 수행에 가장 도움이 되는 것입니다.

법 공부와 수행을 위한 XNUMX가지 장점

이 XNUMX가지 성질은 다음과 같다. 케이크에 프로스팅. 그들은 법 수행이나 깨달음을 위해 필요하지 않습니다. 그러나 이 XNUMX가지 특성은 우리에게 특정한 "사회적 힘"을 주기 때문에 우리의 행동이 다른 사람들에게 더 도움이 됩니다. 그들은 법을 수행하는 데 도움을 주어 더 빠르게 발전합니다. 꼭 필요한 것은 아니지만 가질 수 있으면 있으면 좋습니다.

1) 장수명

소중한 사람의 생명이 있다면 장수하는 것이 좋다는 것을 우리 대부분이 알 수 있다고 생각합니다. 그것은 우리에게 더 많은 시간을 공부하고 연습할 수 있는 매우 유리합니다. 서른까지 자라는 것, 즉 죽고, 태어나고, 다시 어린 시절과 십대 시절을 거쳐야 하고, 다시 서른이 될 때까지 시간이 많지 않다는 것보다 낫습니다.

실제로 티베트인들은 유덕한 삶을 살면 오래 사는 것이 좋다고 말합니다. 고결한 삶을 살고 있지 않다면 짧은 삶을 사는 것이 낫습니다. 업 [웃음].

장수는 우리가 연습할 시간을 더 많이 갖도록 도와줍니다. 그것은 우리에게 다른 사람들을 알고 관계를 수립하고 그들에게 유익할 수 있는 오랜 시간을 줍니다.

장수를 얻는 방법?

• 살인 포기
• 다른 사람의 생명을 구하다
• 다른 사람에게 음식을 주다
• 병자에게 약을 주다
• 간호사 사람들
• 죄수 석방

내 겸손한 생각으로는(선생님들은 동의하지 않을 수 있음) 이러한 원인 중 일부에는 문화적 요소가 있습니다. 경전은 종종 죄수를 석방하는 것이 얼마나 멋진 일인지에 대해 이야기합니다. 고대에 많은 사람들이 부당하게 감옥에 갇혔기 때문이라는 생각이 듭니다. 왕은 너무 많은 권위주의적 권력을 가지고 있어서 누군가가 마을에 들어가서 좋아하지 않는 사람들을 체포하고 고문할 수 있었습니다.

따라서 그 당시에는 죄수를 석방한다는 것은 무고한 사람들을 석방하는 것을 의미했을 것입니다. 우리 시대에는 다른 의미가 있을 수 있다고 생각합니다. 그러나 우리가 불교의 죄수에 대한 전체 개념에 대해 이야기할 때, 기본적으로 보복하고 처벌하려는 마음으로 사람들을 가두는 것은 부정적인 행동이라고 생각합니다. 즉, 부정적인 것은 다른 사람에게 해를 끼치려는 욕망입니다. 그렇다고 해서 사람들을 결코 가두지 않는다는 의미는 아닙니다.

분명히, 사람들이 다른 사람들에게 해를 끼치려고 한다면 업 그리고 자신을 낮은 영역으로 보내는 것 - 당신은 동정심으로 그들이 광포해지는 상황에서 그들을 보호할 수 있습니다. 그런 다음, 당신은 그들과 그들의 잠재적 희생자 모두에게 호의를 베풀고 있습니다. 하지만 좋은 동기를 가지고 해야 합니다.

이 XNUMX가지가 있다면 매우 중요합니다. 조건, 당신은 그들과 함께 할 좋은 동기가 있어야합니다. 이 여덟 가지 특성 중 어느 것도 그 자체로 덕이 없는 것입니다. 그들 중 어떤 것도 오용될 수 있습니다.

장수를 예로 들어보자. 유덕한 삶을 살고 있다면 장수하는 것이 좋습니다. 매우 파괴적이고 해로운 삶을 살고 있다면 장수는 좋지 않습니다. 당신에게 이익이 되는 것은 품질이 아닙니다.

2) 건강하고 매력적이며 건강한 몸

매력적인 몸 사람들이 당신에게 끌리게 만듭니다. 당신에게 끌리면 그들은 당신을 믿고 당신을 좋아할 것입니다. 따라서 당신은 그들에게 영향을 미치고 그들에게 이익을 줄 수 있습니다.

당신은 이렇게 말할 수도 있습니다. 몸 팔법(八法)이요?” 글쎄, 당신이 그것을 원한다면 첨부, 그렇습니다. 아름다운 것을 원하신다면 몸 단순히 외모에 집착하기 때문에 그것은 확실히 XNUMX가지 세상 관심사 중 하나입니다.

그러나 여기서 우리가 말하는 것은 긍정적인 태도와 매력으로 다른 사람들을 이롭게 하려는 소망입니다. 몸 제대로 사용되는 것입니다. 당신이 엄청나게 못생겼다면, 자신만의 혼란과 자신만의 "쓰레기"를 가진 사람들이 당신 주위에 있고 싶어하지 않을 것입니다.

매력적이라고 ​​해서 좋은 사람이 되고 못생겼다고 나쁜 사람이 되는 것은 아닙니다. 다른 중생들의 편견과 선입견에 비추어 볼 때 매력이 있다는 뜻이다. 몸 사람들이 당신에게 매력을 느끼고 당신을 더 신뢰하게 만듭니다. 거기에는 논리가 없습니다. 우리는 편견과 선입견을 가진 중생이 있는 세상에 살고 있습니다. 사람들이 당신 주위에 있기를 좋아하기 때문에 당신이 합리적으로 잘생겼다면 도움이 됩니다. 그래서 당신이 그들을 더 잘 도울 수 있습니다.

매력적인 몸매의 이유는?

• 주된 원인은 인내입니다. 당신의 몸 당신이 참을성이없고 화가 날 때처럼 보이나요? 별로 매력적으로 보이지 않습니다. 당신이 화가 났을 때, 그것은 몸 곧. 그것은 생성 업 ~을 가지려면 몸 그것은 미래에 그렇게 매력적이지 않습니다. 하지만 인내심이 있다면 이번 생애에 아주 멋진 표정을 짓게 될 것입니다. 매력을 갖게 하는 원인이 된다. 몸 미래의 삶에서.
• 제공 빛과 음식 트리플 젬
• 법서 출판
• 조각상 및 사리탑 건축 또는 수리(내부에 유물이 있는 기념물)
• 제공 동상에 옷 (다른 옷은 종종 동상에 입는다)
• 다른 사람에게 옷과 장신구를 주는 행위

나는 여기에 티베트인들이 특히 조각상을 만들고 그림을 그리는 면에서 올바르게 하는 것의 중요성을 강조한다는 점을 덧붙이고 싶습니다. 너무 보기 흉하게 칠하면 불 조각상 불 결코 매력적이지 않을 수 있음), 미래의 삶에서 그렇게 매력적이지 않은 원인을 만들 수 있습니다. 이런 작품을 할 때는 제대로 해야 한다고 강조한다. 사람이 무언가 또는 다른 사람을 아름답게 만들 때 업 자신을 매력적으로 만들기 위해.

3) 훌륭하고 평판이 좋은 가족

평판이 좋은 가정에서 태어났다면 사회적 지위가 높습니다. 특히 아시아 문화권에서는 더욱 그러하다고 생각합니다. 미국인들은 평등에 대해 큰 관심을 가지고 있습니다. 그래서 제 추측으로는 이것이 미국에서는 그다지 중요하지 않을 것입니다. 그러나 케네디 자녀 중 한 명이 불교도가 된다면 사람들에게 큰 영향을 미칠 것임을 분명히 알 수 있습니다.

상류층 가정의 사람들이 하는 일은 다른 사람들에게 영향을 미칩니다. 왜냐하면 그들이 더 쉽게 알려지기 때문입니다. 그들에 대한 뉴스는 더 널리 알려져 있습니다. 당신이 사회적 지위가 높으면 사람들은 당신이하는 일에 대해 알고 있습니다.

그들은 당신이 하는 일을 존중합니다. 당신이 좋거나 나쁘기 때문이 아니라 당신이 높은 지위를 가지고 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 이와 같은 상태는 좋은 동기 부여에 달려 있습니다. 많은 사회적 지위를 가지고 남용하면 매우 해로울 수 있습니다.

법을 수행하고 신분이 있는 집안 출신이라면 좋은 동기를 가지고 유익하게 사용할 수 있습니다. 사람들에게 영향을 줄 수 있습니다. 그들은 당신의 말을 듣고 당신의 조언에 귀를 기울일 것입니다. 그들은 당신이 유능하다고 생각할 것입니다.

이 원인을 만드는 방법은 무엇입니까?

• 겸손하여 교만과 교만을 버리십시오. 당신의 교육, 당신의 사회적 계급, 당신의 윤리적 행동, 당신의 지혜, 당신의 의복, 당신의 수입을 자랑스러워하지 마십시오.
• 존중받을 가치가 있는 다른 사람을 존중합니다. 여기에는 절하는 것이 포함됩니다. 트리플 젬 그리고 일반적으로 다른 사람들에게 도움이 되고 겸손해집니다.
• 스스로를 도울 수 없는 사람들을 돕습니다.
• '나 여기 있다. 왜 날 제대로 대하지 않는거야? 나야.” 그런 태도를 만든다. 업 사람들이 당신을 얕잡아 보는 경향이 있는 환생을 위해. 반면 겸손한 마음으로 남을 존중하면 존경받는 가정으로 거듭날 수 있는 계기가 된다.

그렇다고 해서 하류 집안에서 태어난 사람이 나쁘다거나, 하류 집안이 나쁘다는 뜻은 아니다. 여기서 우리는 누구를 무시하지 않는다는 점을 분명히 해야 합니다.

성하를 보십시오. 그는 농민 가정에서 태어났습니다. 이제 그의 가족은 티베트 귀족의 일원입니다. 모두가 그들의 말을 듣습니다. 그러나 그들의 아들이 성하가 아니었거나(실제로 가족에는 린포체스인 두 명의 다른 아들이 있었다), 또는 그들의 자녀들이 환생한 것으로 인정되지 않았다면 라마, 그 가족은 힘이 없을 것입니다. 그들은 아주 평범한 농민 가족이었습니다.

확실히, 단순한 가정의 사람들이 아주 훌륭한 법을 수행할 수 있습니다. 그리고 나는 궁금한 것이 있습니다. 누군가가 단순한 가정에서 태어나서 위대한 법 수행자가되면 그 사람이 어떤 면에서 사람들에게 더 많은 혜택을 줄까요? 다른 사람들은 모두 그 사람을 보고 “와! 그들이 법도에서 얼마나 극복했는지 보십시오. 그들이 할 수 있다면 나도 할 수 있습니다.”

예를 들어, 태국에서 아라한이 된 무식한 농부가 있었습니다. 이제 그는 태국에서 매우 존경받습니다. 이 무식하고 무식한 사람이 아라한이 된 것에 사람들은 매우 기뻐했습니다. 이 단순한 농부가 할 수 있다면 그들도 할 수 있다는 생각에 사람들을 더 열광하게 만듭니다. 그래서 어떤 경우에는, 보살 다른 사람들에게 좋은 본보기가 되기 위해 단순한 가정으로 거듭날 것입니다. 성하께서 하신 일이라고 생각합니다.

4) 재물, 좋은 평판, 많은 친구

이것에 대한 세상적인 동기가 있다면 그것은 세상적인 관심사가 될 뿐입니다. 따라서 좋은 동기를 갖고 자신의 이익을 위해서가 아니라 단순히 더 많은 사람들과 연락할 수 있기 때문에 원하는 동기를 갖는 것이 중요합니다.

당신이 부유하고 더 많은 돈을 줄 수 있다면 당연히 더 많은 친구가 생길 것입니다. 사람들에게 물건을 주면 사람들이 당신을 좋아할 것입니다. 나는 동방에서 의욕이 없고 순회하는 여행자들을 많이 보았습니다. 그들은 개인 인터뷰에서 선생님 중 한 명을 우연히 만났고 선생님은 그들에게 초콜릿 바 또는 책 또는 다른 것을 줍니다. 갑자기 그들은 "와! 그들은 나에게 뭔가를 주었다! 이것은 정말 중요합니다.” 그리고 그것은 누군가가 자신을 돌보고 있다고 느끼기 때문에 경청에 더 개방적입니다.

우리가 다른 사람들에게 영향을 미치고 길로 인도하려고 할 때 그들을 도우려는 우리의 의도를 나타내는 방법 중 하나는 그들에게 물건을 주는 것입니다. 왜냐하면 평범한 사회 언어로 사람들에게 물건을 준다는 것은 당신이 그들을 돌본다는 것을 의미하며, 그러면 사람들이 법을 더 잘 듣게 될 것이기 때문입니다.

당신은 친구들과도 이것을 볼 수 있습니다. 때때로 당신의 친구들은 나에게나 심지어 성하에게 하는 것보다 불교에 대해 약간 설명하는 데 더 개방적이라는 것을 알 수 있습니다. 그들은 당신을 알고 있기 때문에 당신을 신뢰합니다. 따라서 친구가 많은 생활을 하면 더 많은 사람들이 당신의 말을 듣게 됩니다.

서양에서는 동양과 거의 정반대입니다. 싱가폴에서 나는 법에 관심이 있는 아이들이 부모님을 모시고 오는 것을 보았습니다. 그러나 서양에서는 부모님이 때때로 우리보다 친구나 낯선 사람의 말을 더 잘 들어줍니다.

부모님은 내가 안수받은 것을 받아들이기 어려웠습니다. 내가 홍콩에 살고 있을 때 그들이 방문했다. 내가 가르치고 있는 법센터를 가진 사람들은 구룡에서 아주 큰 사업을 하고 있었습니다. 그들은 아주 좋은 호텔에서 점심을 먹자고 부모님을 초대했고 모든 컴퓨터를 가지고 구룡 시내와 사무실로 데려갔습니다. 갑자기 부모님은 불교를 완전히 다르게 바라보셨습니다. 그들은 생각했습니다. “오, 정말 지적인 사람들이 다 있구나. 조금 헐렁한 건 우리 딸뿐이야.” [웃음]

그래서 때로는 혈연이 아닌 사람들이 우리가 할 수 없는 말을 할 수도 있습니다. 이 예는 또한 어떤 종류의 부를 소유함으로써 적절하게 사용할 때 좋은 방식으로 사람들에게 영향을 미칠 수 있음을 보여줍니다.

부와 명성, 친구가 많은 이유는 무엇입니까?

• 가난한 사람들에게 관대함
• 당신이 정말로 할 필요가 없을 때 다른 사람들을 도우십시오.
• 유튜브 영상을 만드는 것은 헌금 ~로 트리플 젬
• 조각상을 다시 칠하고 제공 그들 옷
• 사랑에 대한 명상
• 일반적으로 자선적이고 관대한 사람이 되는 것
• 오해 제거

이러한 모든 원인은 다른 사람들이 현재와 미래의 삶에서 우리를 좋아하는 이유를 만듭니다.

5) 정직하고 신뢰할 수 있는 연설

우리가 정직하면 다른 사람들도 우리를 믿습니다. 그리고 이것은 법을 가르칠 때 중요합니다. 다른 사람들이 우리를 믿지 않으면 우리는 모든 귀중한 것을 가르칠 수 있지만 사람들은 그것을 실천하지 않을 것입니다.

사람들이 우리를 신뢰할 수 있고 우리가 제안한 것을 실천할 수 있도록 말을 잘 관리하는 것이 중요합니다. 만일 우리의 말이 엉성하거나 기만적이거나 기만적이라면 금생에도 사람들이 우리의 말을 듣지 않고 그들에게 이익이 되기 어려울 것입니다.

정직하고 신뢰할 수 있는 말을 하는 이유는 무엇입니까?

• 말의 네 가지 파괴적인 성질을 버리고
• 우리말을 지키며

우리가 무언가를 하겠다고 말한다면, 우리는 그것을 해야 합니다. 무슨 일이 일어나고 우리가 하겠다고 말한 것을 할 수 없다면 우리는 할 수 없다고 말해야 합니다.

종종 우리는 누군가에게 우리가 무언가를 하겠다고 말한 다음 우리가 그것을 할 수 없다는 것을 깨닫는 상황에 처합니다. 우리는 사람들에게 우리가 할 수 없다고 말하기에는 너무 창피하거나 부끄럽거나 서두릅니다. 우리는 여전히 우리를 기대하면서 그들을 거기에 앉혀 둡니다. 그들은 우리를 신뢰하고 우리는 그들을 위해 실현되지 않습니다. 그러면 그들은 우리에 대한 신뢰와 확신을 잃게 됩니다.

그래서 이번 생에서 또한 창조하기 위해 업 미래의 삶을 신뢰할 수 있으려면 우리가 하겠다고 말한 것을 하는 것이 중요합니다. 또는 우리가 할 수 없는 경우 다른 계획을 세울 수 있도록 그 사람에게 알립니다.

이것은 정말 중요합니다. 나는 이런 일이 얼마나 자주 일어나는지 계속 놀라고 있습니다. 나 자신에게서도 그것을 본다. 가끔 내가 뭔가를 하겠다고 말했는데 중간에 내가 할 수 없다는 걸 깨닫는다. 그러면 이런 느낌이 옵니다. “아, 나는 그들에게 내가 할 수 없다고 말하고 싶지 않습니다. 그들은 나에게 화를 낼지도 모릅니다.” 그래서 나는 그것을 연기했다. 그러면 긴장이 많이 됩니다. 나는 사람들이 우리와 그렇게 행동할 때 그것을 좋아하지 않으며 우리 중 누구도 그것을 좋아하지 않는다고 생각합니다.

그래서 이번 생에 인간관계가 중요하다고 생각하고 업 미래의 삶에서 우리는 이것에주의를 기울여야합니다.

우리는 또한 우리가 사람들에게 말하는 것과 말하는 방식에 주의를 기울여야 합니다. 우리가 즐거운 말을 하면 당연히 사람들이 우리의 말을 듣게 될 것입니다. 그렇기 때문에 의사소통 능력은 수행자에게 정말 필요한 것이라고 생각합니다. 우리는 도우려는 동기를 가질 수 있지만, 우리가 말을 어떻게 사용하는지 염두에 두지 않으면 의도하지 않게 엉망이 될 수 있습니다.

말의 공신력을 위해 아침에 할 수 있는 말의 축복(산스크리트어 모음과 자음 암송, 만트라 상호 의존의.

강력한 연설에는 가치가 있습니다. 성하께서 말씀하실 때 우리는 모두 경청합니다. 기만하기로 유명한 거리의 어떤 남자가 똑같은 말을 하면 우리는 그의 말을 듣지 않습니다. 이것이 우리의 편견이잖아요?

우리는 실제로 할 수 있을 때 모든 사람에게서 배우는 것을 차단합니다. 그러나 사람들은 이러한 편견을 가지고 있기 때문에 우리가 그것에 대해 일할 수 있고 정직한 말을 할 수 있다면 우리가 가치 있는 말을 할 때 사람들이 우리의 말을 들을 것입니다.

6) 타인에 대한 강한 영향력

어떤 종류의 권위를 갖거나 강력한 위치에 있으면 많은 사람들에게 영향을 미치고 많은 일을 할 수 있습니다.

기원전 XNUMX세기 인도의 왕인 아쇼카 왕은 불교의 왕이었습니다. 그는 불교법으로 나라를 다스렸다. 그는 거대한 기둥에 정부의 규칙과 규정인 칙령을 썼고 모두 불교 원리에 따랐습니다. 이들 중 일부는 현재 박물관에 있습니다.

강력한 지위를 가진 아쇼카 왕은 많은 사람들의 복지를 위해 많은 선행을 했습니다. 그리고 사람들은 오늘날에도 여전히 그에 대해 연구합니다. 우리가 많은 사람에게 막강한 지위와 영향력을 행사할 수 있는 귀한 인명을 가지고 있다면 많은 법을 행할 수 있음을 알 수 있습니다.

성하께서 또 다른 예입니다. 그는 강력한 지위를 가지고 있기 때문에 다른 사람들에게 많은 영향을 줄 수 있습니다. 예를 들어, 티베트인들이 난민이 되었을 때, 그는 망명 중에 그들을 조직하고 티베트 어린이 마을, 수도원 및 학교를 시작하는 것을 도울 수 있었습니다. 그는 그런 위치에 있었기 때문에 이 모든 것을 할 수 있었습니다.

우리가 그러한 위치에 있다면 다른 사람들에게 도움이 될 수 있습니다. 또한 사람들이 감사할 때 우리의 말을 들을 것입니다. 국가나 회사에서 법을 일반법으로 만드는 것만이 아닙니다. 또한 다른 사람들의 존경을 받아 긍정적인 영향을 줄 수 있는 방법이기도 합니다.

강력한 위치를 갖는다는 것은 다른 사람들이 도움이 필요할 때 우리가 그것에 대해 뭔가를 할 수 있다는 것을 안다는 의미이기도 합니다. 따라서 더 많은 사람들을 도울 수 있는 위치에 있습니다. 그러나 다시 말하지만, 그 자체로 강력한 위치에 대해 특별히 고결한 것은 없음을 알 수 있습니다. 당신에게 나쁜 동기가 있다면, 그 힘은 당신을 파괴할 수 있습니다.

영향력과 권력을 갖게 된 원인은 무엇입니까?

• 제공 그리고 그에 합당한 사람들을 존경합니다. 흥미롭지 않나요? 권력을 가지려면 다른 사람을 존중하고 좋은 조언을 따르면 권력을 얻습니다.

  만드는 것이 중요하다 헌금 특히 우리의 영적 교사들을 존경하고, 트리플 젬, 우리 부모님이 우리에게 주시는 좋은 조언, 다른 선생님들과 사람들이 우리에게 주시는 좋은 조언.

• 이생에서 우리가 가진 권세나 권한이나 책임을 남용하지 않도록 합니다. 이번 생에 남용하면 다음 생에 이 품질을 갖기가 어렵습니다.

우리는 아쇼카 왕이 아닐 수도 있지만 우리 모두는 다른 사람들이 할 수 없는 특정한 일을 해낼 수 있는 어느 정도의 힘, 능력 및 권위를 가지고 있습니다. 그래서 이번 생에 이것을 잘 사용하면 또 다른 사람들에게 그런 강한 영향력을 끼치는 원인을 만들 수 있습니다.

7) 남성으로 출생

아주 자주, 티베트인들이 이 부분을 가르칠 때 람림 요즘은 XNUMX개만 유리하다. 조건 서양인들에게 가르칠 때. 그들이 티베트인들에게 그것을 가르칠 때, 아마 여전히 XNUMX개가 있을 것입니다. 그들이 서양인을 가르칠 때, 우리가 그들에게 주는 비난을 그들이 감당할 수 없기 때문에 어떻게든 이 우호적인 특성이 빠져 있다고 생각합니다.

다양한 설명이 있습니다. 어떤 사람들은 그것을 문자 그대로 받아들입니다. 어떤 사람들은 여기에 언급된 것이 성격 특성이라고 말합니다. 일반적으로 남성과 관련이 있습니다. 나는 당신에게 전통적인 가르침이 무엇인지 말하고 내 자신의 의견을 던질 것입니다.

그들은 남자를 가짐으로써 말한다. 몸, 문제없이 동굴에서 혼자 사는 것이 더 쉽습니다. 옛날(그리고 아직도 티베트에서 행해지고 있다)에 사람들은 동굴에서 피정을 한다. 당신이 동굴에서 피정을 하는 여성이라면 밤에 잠글 수 있는 문이 없기 때문에 누군가가 들어와 강간할 가능성이 더 높습니다. 그래서 그들은 말하길, 수컷을 낳음으로써 몸, 다른 사람들이 당신을 방해하는 것을 두려워할 필요가 없기 때문에 혼자 살기가 더 쉽습니다.

그들은 또한 당신이 여성이하는 사회적 차별에 직면하지 않을 것이라고 말합니다. 사람들은 당신이 남성이기 때문에 당신이 무슨 말을 하는지 안다고 생각합니다. 그리고 이것은 심지어 우리 서구 문화에서도 사실입니다. 그렇지 않습니까? 지난 XNUMX년 동안 우리가 이룩한 모든 진전에도 불구하고 기본적으로 사람들이 여성의 능력을 믿는 것이 더 어렵습니다.

한때 연구를 했던 것 같아요. 비행기에서 조종사는 때때로 당신에게 말을 걸고 항상 남자입니다. 그리고 여성 조종사가 되면 어떻게 되는지에 대한 설문조사를 했습니다. 어떤 사람들은 그것에 대해 정말로 의아해했습니다. "이 비행기를 타는 여자? 그녀가 할 수 있습니까?” 다시 말하지만 분명히 사회적 편견이 있음을 알 수 있습니다. 이것은 현실과 관련이 없습니다. 그러나 우리 사회는 편견이 있습니다. 그래서 이런 자질이 사회의 편견을 피하는 차원에서 더 고려되는 것 같아요.

또한 의지력이 강하다는 점에서 성격상 남성으로 태어날수록 유리하다고 한다. 당신은 열심히 일할 것입니다. 옳은 것을 옹호하거나 군중에게 법을 설명하는 것을 두려워하지 않습니다.

제 개인적인 생각은 전적으로 개인에 달려 있다는 것입니다. 군중 속에서 법을 설명할 수 있고 의지가 강하고 열심히 일하고 옳은 것을 옹호하는 사람들을 만날 것입니다. 그리고 당신은 그러한 자질이 없는 많은 남자들을 만날 것입니다. 당신은 이러한 자질을 가진 여성을 만나고 그렇지 않은 여성을 만날 것입니다. 그래서 제 개인적인 생각은 성격적인 면에서 이 부분이 통하지 않는다는 것입니다.

아마도 아시아 사회에서는 그것이 통할 것입니다. 2,500년 전 인도 여성의 위치를 ​​보면 오늘날 우리 사회의 여성 위치와 많이 다릅니다. 여성들은 집에서 나오지 않았습니다.

XNUMXD덴탈의 불 불교도와 자이나교를 제외하고 그 당시 인도의 다른 어떤 전통도 여성이 진지한 수행자가 되는 것을 허용하지 않았기 때문에 여성을 수도회에 가입시키는 데 있어 완전한 사회 혁명가였습니다.

지금도 어느 정도 인도의 여성은 아버지의 재산이고, 그 다음이 남편, 그 다음이 아들입니다. 아직 정략결혼이 많다. 부모는 소녀들을 위해 결혼을 주선하고 소녀는 남편의 가족에 살고 온 가족에게 복종합니다. 그녀가 나이가 들어서 집안을 다스려도 아들은 여전히 ​​가업을 책임지고 있다.

인도 사회에서 여성은 우리 사회와 매우 다른 위치에 있습니다. 그래서 그런 전통 사회에서는 단순히 사회적 편견 때문에 여성들이 실천하고 사람들이 여성의 말을 듣는 것이 훨씬 더 어려울 것입니다.

우리 사회에서는 상황이 변하고 있습니다. 아시아에서도 변화하고 있습니다. 그런데 흔히 이런 우월한 자질에 대해 들을 때 우리는 그것이 여성이 타고난 능력이 적다는 것을 의미한다고 생각합니다. 아마 아시아인들은 그렇게 생각할 것입니다. 아마도 일부 미국인들은 그렇게 생각할 것입니다. 많은 미국인들이 그렇게 생각한다고 확신합니다. 많은 남성들이 그렇게 생각한다고 확신합니다. 많은 여성들도 그렇게 생각한다고 확신합니다.

자신감이 핵심이다

내가 보기에 중요한 것은 사회적 선입견이 아니라 우리 자신의 자아상이다. 자신감이 있으면 남자든 여자든 수행을 할 수 있습니다. 어떤 이유에서건 젠더에 근거하거나 다른 어떤 근거에 근거하여 자신감이 없으면 그 길을 따라가기 어렵습니다.

자신감은 그 길에서 정말 중요한 요소입니다. 자신감은 자존심을 의미하지 않습니다. “나는 거물이야. 할 수 있어요!” 그것은 마음속으로 우리 자신에 대해 좋은 느낌을 받는 것입니다. 우리는 우리 자신을 좋아하고 다음과 같이 느낍니다. 불 잠재력, 나는 내 삶에 유용한 일을 할 수 있습니다. 다른 사람들이 나를 비난해도, 다른 사람들이 나를 바보로 생각하거나, 내가 문맹이라고 생각하거나, 그들이 어떻게 생각하든, 나는 내가 나아갈 수 있다는 것을 압니다.”

이런 마음가짐이 있다면 가난하든 부자든, 남자든 여자든, 누구를 막론하고, 그러한 자신감이 당신에게 당신의 수행을 계속할 수 있는 능력을 주며 또한 다른 사람들에게 매우 유익할 수 있습니다.

사실 요즘 사회의 변화로 인해 조건, 때로 여성은 남성보다 법의 상황에서 더 많은 이익을 얻을 수 있습니다. 이것이 꼭 교사를 선택하는 이유는 아니지만 많은 사람들이 "아, 당신이 여성이기 때문에 당신의 가르침에 오는 것입니다."라고 말합니다. 내가 여자라는 것은 가르치는 능력과 아무 관련이 없습니다. 그러나 어떤 사람들은 그것이 더 편안하다고 느낍니다. 과거에는 권위자라는 이유로 남자를 찾는 경우가 많았으나 요즘은 여교사를 찾는 경우가 많다. 그러나 다시 말하지만 그것은 사람에 달려 있습니다.

청중: 남성의 환생의 원인은 무엇입니까?

Thubten Chodron 존자(VTC):남성의 모습과 남성적인 자질에 감탄하고 여성의 단점을 기억 몸, 기뻐하다 트리플 젬, 만수시를 암송하다 만트라 그리고 Manjushri에 대한 특별한기도, 거세 동물을 버리고, 용감하고 유치하고 적의 이름을 부르지 않도록기도하십시오.

정말 제게 와 닿았던 이야기를 할게요. 누군가 다른 사람에게 화를 내며 비난하고 깔아뭉개는 방식으로 “너도 여자 같다”고 말했다. 그 결과 그는 오백 번이나 여자로 태어났습니다. 그리고 그것은 정말 불행한 일이라고 여겨집니다. 그러므로 사람의 이름을 부르지 마십시오.

그들은 또한 사람들을 '원숭이'나 '개'와 같은 이름으로 부르지 말라고 말합니다. 그러나 우리는 모두 화가 났을 때 그렇게 합니다. 이것은 생성 업 동물처럼 태어나는 것.

어떤 승려들과의 논쟁에서 지고 있었고 그는 그들 모두를 다른 동물 이름으로 부르기 시작했다는 또 다른 이야기가 있습니다. "넌 원숭이 같구나." "당신은 악어와 같습니다."

어느 날 어떤 승려들이 그와 함께 걷고 있었다. 불, 그리고 각각 다른 머리를 가진 XNUMX개의 머리를 가진 이 놀랍고 끔찍해 보이는 생물이 물 밖으로 나왔습니다. 스님들이 물었다. 불 뭐 업 누군가가 이런 끔찍한 종류의 몸. 그만큼 불 이 사람의 화신이라고 했다.

8) 정신적 육체적 체력

당신이 강한 경우 몸 마음이 있어야 실천에서 육체적인 어려움을 이겨낼 수 있습니다. 당신은 많은 절을 할 수 있고 Nyung Ne를 할 수 있고, 여덟 대승을 취할 수 있습니다. 계율 그리고 당신은 후퇴와 순환을 할 수 있습니다. 항상 아프면 연습이 더 어려워집니다.

강력한 몸 연습을 더 쉽게 만듭니다. 마음이 강하면 후회하거나 주저하지 않고 남을 위해 일할 것입니다. 우리는 "전진" 에너지를 가질 것입니다. 그리고 우리는 다른 사람들의 이익을 위해 일하는 즐거움을 가질 수 있습니다.

원인은 무엇입니까?

• 남들이 할 수 없는 일을 하는 것. 주변 사람들이 할 수 없는 일을 할 수 있는 위치에 있고 약간의 능력이 있다면 그들을 도우십시오
• 다른 사람에게 상처를 주는 것을 포기하고 할 수 있을 때 그들을 돕는 것
• 절하기
• 남의 짐과 짐을 지고
• 남을 때리지 않는다

질문과 답변

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 나는 아무것도 보지 못했지만, 비나야예를 들어, 비구니나 비구니는 비구에게 종속된다. 이에 대해 묻자 성하께서는 인도 사회와 문화 때문이라고 말씀하셨습니다. 그리고 그것은 나에게 의미가 있습니다.

불 이미 모두를 뒤흔들었다. 그는 아내를 집에서 내보내고 그들 중 일부는 수녀가 되도록 함으로써 남자들을 뒤흔들었다. 그가 그들을 완전히 동등하게 만들었다면 나는 남자들이 기절했을 것이라고 생각합니다! 그래서 여러 면에서 보면 비나야 규칙, 불 사회적 전통을 따르고 있었고 이것이 그 중 하나라고 생각합니다.

청중: 티베트인들이 여성의 입장에 대해 공개적으로 접근하기 때문에 인도에서 티베트 불교에 대한 적대감이 있습니까?

VTC: 인도인들은 티베트 불교에 그다지 관심이 없기 때문에 그렇게 생각하지 않습니다. 티베트 불교를 공부하는 사람들은 그리 많지 않습니다. Ambedkar 박사 아래에서 일반적으로 불교로 개종한 사람들이 많이 있습니다(특히 티베트 불교는 아님). 그는 인도에서 의회 장관이 된 최초의 소외 계층 사람이었습니다. 그는 불교로 개종했고 XNUMX만 명의 사람들이 그와 함께 개종했습니다. 그리고 지금은 불교가 카스트 제도를 믿지 않기 때문에 불교로 개종한 XNUMX만 명의 추방자들이 있습니다.…

[테이프 교체로 가르침을 잃었습니다.]

티베트인들은 그들의 문화에서 남성과 여성 사이에 차별이 없다고 말합니다. 내가 만난 몇몇 티베트인들은 정직하고 차별이 있음을 인정합니다. 그러나 그것은 매우 흥미롭습니다. 집안일의 측면에서 남자와 여자는 상당히 평등합니다. 남자들은 아이들을 아주 자주 돌보고 여자들은 물을 길러 나무를 솎아냅니다. 비즈니스에서 다람살라에 가면 많은 비즈니스가 여성이 소유하고 운영합니다. 그들은 지역 사회의 큰 사업 사람들입니다.

정치와 종교에는 큰 차별이 있습니다. 티베트 사회는 현재 여성 인민대표대회에서 일정한 수의 자리를 유지하고 있습니다. 그래서 그들은 개선되고 있습니다. 확실히 인민대표의 절반은 아니지만 여성을 위한 자리가 몇 개 있습니다.

성하의 자매들은 둘 다 지역 사회를 위해 많은 일을 해왔습니다. 기본적으로 성하의 자매이기 때문에 할 수 있는 기회가 주어졌기 때문입니다. 성하의 자매가 아니었으면 더 힘들었을 것 같아요. 성하의 며느리는 티베트 부녀회를 책임지고 있는 사람인데, 그 일을 너무도 훌륭하게 해왔습니다. 그러나 다시 내 개인적인 의견은 그녀가 가족이기 때문에 그렇게 할 수 있는 기회가 있다는 것입니다.

티베트 사회는 계급 의식이 매우 강합니다. 불교는 카스트를 금지하지만 티베트 사회에는 일부 카스트가 있습니다. 제 경험으로는 여성에 대한 차별이 있었습니다. 그것은 사람들이 만든 사회와 제도를 말하는 것입니다.

불교 철학에서 경전, 특히 탄트라 경전을 살펴보면 남녀가 동등하게 깨달음을 얻는다는 것이 매우 분명합니다. 그래서 가능성의 관점에서 불, 면에서 차이가 없다. 탄트라.

Theravada 학교에서 그들은 다른 것을 말할 것입니다. 그들은 마지막 환생에서 불, 수컷이 있어야 한다 몸, 의 32가지 물리적 징후 중 하나이기 때문에 불 성기이다.

그러나 위인의 32표는 불교 이전의 고대 인도에도 존재했습니다. 제가 이단자라면 실례지만, 인도 사회에서 통용되는 32가지 기호가 나중에 불교에 편입된 것 같습니다. 티베트인들은 여전히 ​​32표징을 받아들이지만 “사실 아니다, 여성의 마지막 환생에서 깨달음을 얻을 수 있다. 몸.” 그래서 다른 전통에서 이것에 대해 다른 입장이 있습니다.

저는 티베트 제도에서 철학적으로 말하면 남성과 여성이 평등하다고 생각합니다. 하지만 제도적인 측면에서, 일반적인 티베트 사회의 측면에서 차별이 존재합니다. 그게 내 의견이야. 다른 사람들은 매우 다르게 볼 수 있습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 예. 그들은 항상 어머니 중생에 대해 이야기하며 특히 여기에서 여성의 이미지를 꺼냅니다. 다만, 엄마라면 자식에게 집착이 심해서 깨달음을 얻는데 걸림돌이 되는 것 같다. 첨부. 그래서 모순된 것 같습니다.

그들이 어머니 중생에 대해 말할 때 그들이 아시아 사회에서 그렇게 말하는 이유 중 하나는 일반적으로 (아마도 서구 사회에서도) 사람들이 일반적으로 아버지보다 어머니를 더 가깝게 느끼기 때문입니다. 왜냐하면 어머니는 자녀 양육에 더 많이 관여하기 때문입니다. . 그리고 그들은 어머니와 더 많은 접촉을 합니다.

당신이 아기일 때, 보통 당신에게 먹이를 주고, 당신을 변화시키고, 당신에게 말을 걸고, 당신에게 말하고 걷는 법을 가르치고, 방과 후에 쿠키와 우유를 주는 등의 것은 당신의 어머니입니다. 그래서 대부분의 문화권에서 사람들은 아버지보다 어머니에게 더 애정 어린 감정을 가지고 있다고 생각합니다. 이것은 일반적인 것입니다. 모든 경우에 사실이 아닙니다. 그래서 사람들에게 주된 양육자에 대한 애정과 사랑의 감정을 불러일으키기 위해 어머니 중생이라고 합니다.

그들이 그것에 대해 이야기 할 때 흥미 롭습니다. 보살, 그들은 어머니가 자신의 외아들을 돌보는 것처럼 모든 존재를 돌보는 모성에 대해 이야기합니다. 그리고 한편으로는 엄마들이 애착이 강해서 실천하기 어렵다고 생각한다. 정말 어머니의 희생정신을 말하는 것 같아요. 그들은 아무것도 포기하고 있다는 느낌 없이 아이들을 위해 너무 많은 것을 포기합니다.

대공황 때 아버지를 키우셨던 할머니와 이야기를 나누던 기억이 납니다. 할머니는 가끔 먹을 것이 별로 없어서 아이들에게만 주셨어요. 나는 그녀가 말한 방식으로 알 수 있었습니다. 그것은 그녀를 위한 희생이 아니었습니다. 그녀는 그것을 스스로 먹고 아이들이 배고픈 것을 보는 것이 더 비참했을 것입니다.

그리고 저는 법학도인 다른 여성과 이야기를 나누던 것을 기억합니다. 그녀는 어머니가 된 후 자신의 변화를 지켜보기만 하면 다른 누구에게도 하지 않을 일이 너무 많아 자동으로 그녀를 위해 하게 될 것이라고 말했습니다. 어린이. 질문이 없습니다. 희생의 느낌이 없습니다. 주는 데 고통을 느끼지 않습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 아주 좋은 포인트라고 생각합니다. 까다로운 점은 "자녀에 대한 동일한 감정을 다른 사람들에게 어떻게 일반화할 수 있습니까?"입니다. 종종, 그 연결과 연민의 느낌은 다른 사람을 배제하고 한 지각 있는 존재에게 완전히 집중됩니다. 그런 식으로 부분적으로 됩니다. 부착 참여합니다.

어머니가 되기 때문에 누군가에 대한 사랑의 감정(이전에는 한 번도 느껴본 적이 없는)을 접하고 그 사랑을 다른 존재들에게 주는 것에 대해 말씀하신 것은 매우 유익합니다.

나는 그들이 무엇에 관해 이야기하고 있었는지 생각합니다. 첨부 길에 장애물이 되는 것은 당신이 그것을 받아들이고 내 아이에게 집중할 때입니다. 대부분의 부모는 "내 아이가 최고야!"라고 말합니다. 내 아이가 아프면 학교가 바뀌어야 합니다. 그러나 내 아이가 그 학교에 다니지 않는다면 나는 그 학교가 무엇을 하는지 별로 신경 쓰지 않습니다. 다른 사람의 아이들에게 무슨 일이 일어나는지는 그다지 중요하지 않지만 내 아이, 그것은 정말 큰 일입니다. 그 곳이 첨부, 편파성이 개입됩니다. 그러나 당신이 그와 같은 경험을 하고 그와 같은 사랑으로 다른 모든 생명체를 바라보도록 마음을 훈련할 수 있다면 그것은 매우, 매우 강력할 수 있습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 불교가 서양에 와서 신선하고 새로운 것을 시작하면서 매우 평등하게 모든 것을 가져오는 것이 매우 중요하다고 생각합니다. 특히 번역에서는 성 중립적인 언어를 사용해야 합니다.

티베트인들은 이것을 알지 못하며, 놀랍게도 많은 서구인들조차 이 성 편견 언어에 대해 알지 못합니다. 우리가 그것을 볼 때 그것을 고칠 수 있도록 정중하게 사람들에게 지적하는 것이 매우 좋습니다.

나는 그것이 사람들에게 영향을 미치기 때문에 성 편견 언어를 가져오는 것이 의미가 없다고 생각합니다. 그리고 여성에게 제공되는 기회의 측면에서, 서구에 불교 기관을 설립한다는 측면에서 우리가 상당히 평등하다는 것이 정말 중요하다고 생각합니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 당신이 불, 당신의 마음은 완전히 남성이나 여성이 아닙니다. 사실 지금도 제 생각에는 앉아서 숨을 관찰할 때, 앉아서 마음을 관찰할 때, 당신의 마음 속에서 남성이든 여성이든 무엇이든 찾을 수 있습니까?

'남성'과 '여성'이라는 라벨은 전적으로 몸. 특정 자질을 남성 또는 여성이라고 부를 때 때때로 모호해집니다. 왜냐하면 남녀 모두가 그러한 자질을 모두 갖고 있기 때문입니다. 그리고 당신이 될 때 불, 당신의 신체 형태는 완전히 당신 마음의 표현이므로 남성도 여성도 없습니다. 남성 또는 여성의 모습으로 등장하는 경우 불, 그것은 단지 다른 사람의 이익을 위한 모습일 뿐입니다. 신분을 전제로 하는 것이 아닙니다.

청중: 우리는 극복하기 위해 열심히 노력하고 있습니다 첨부 부, 권력, 명성, 사회적 명성, 그리고 이 모든 것에 대해 이제 우리는 업 그들을 얻기 위해. 그래서 이것은 모순되는 것처럼 보이지 않습니까?

VTC: 이것이 동기 부여가 매우 중요한 부분이라고 생각합니다. 왜냐하면 당신이 이 XNUMX가지를 목표로 한다면 “나는 이것들이 나를 더 낫게 만들기 때문에 나는 이것을 원한다. 나는 내가 더 존경받을 수 있도록 큰 사람이 되고 싶다.”—정말 자기 중심적인 방식으로 일을 한다.

그러나 사회적 선입견으로 인해 평판 좋은 가정에서 태어날 수 있고 좋은 의욕과 강한 실천이 있다면 가족이 항상있는 매우 추잡한 가정에서 태어났을 때보다 사람들을 더 많이 도울 수 있습니다. 타블로이드판에서. 당신은 매우 정직하고 올바르지만 가족 때문에 다른 사람들이 당신의 말을 듣기가 더 어려울 것입니다.

그래서 이것은 사회적 편견의 수준에서 완전히 다루고 있습니다. 요점은 당신이 이것들을 얻고자 한다면 결코 이기적인 동기가 있어서는 안 된다는 것입니다. 왜냐하면 첨부 그들에게 우리의 관행에 해롭습니다.

청중: 호의적인 얘기를 하면서도 그런 시각을 강화하고 있는 거 아닙니까? 부를 갖는 것에 대해 이야기하면서 우리는 부유한 사람들이 더 나은 사람들이라는 견해를 강화하고 있지 않습니까? 그리고 부자들이 공직에 선출되어야 하는 이유는 그들이 더 낫다는 이유 때문입니까?

VTC: 저는 이것을 가르치는 요점은 이러한 사회적 편견을 반드시 극복해야 한다고 생각합니다. 확실히 사회가 선입견을 가지고 있는 것들입니다. 개인으로서 우리는 그 편견을 극복하기 위해 노력해야 하고, 다른 사람들이 그 편견을 극복하도록 노력하고 도와야 합니다. 때때로 사람들이 극복하도록 돕는 가장 좋은 방법은 스스로 그 위치에 있는 것입니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 이 여덟 가지 특성은 모두 완전히 비어 있습니다. 그것들은 전적으로 사회적 개념에 기초한 가치가 있습니다. 지난 몇백 년 동안 사회는 이러한 가치에 정말로 도전하고 있습니다. 모든 평판 좋은 가족에 도전합니다. 프랑스 혁명을 보십시오.

건전하고 잘생기고 건강하다는 편견을 버리고 장애인 평등을 위한 사회운동이 일어나고 있다. 몸. 다시 말하지만, 부자가 된다고 해서 좋은 것은 아닙니다. 이러한 자질 자체에는 가치가 없기 때문에 많은 사회적 변화가 일어나고 있습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 성 편견이란 무엇입니까? 남자가 미국에서 배낭을 메면 성 편견으로 비난을 받습니다. 그러나 아시아에서는 남성이 배낭을 메면 여성이 배낭을 짊어져야 하기 때문에 성 중립이라는 비난을 받을 것입니다. 무거운 물건을 짊어지는 것은 여성의 몫이다. 아시아 전체가 아니라 일부 문화권에서만 그렇습니다.

육체적으로나 정신적으로 힘든 일이 있으면 게으르지 않고 “나는 할 수 없다. 나는 할 수 없다. 나는 할 수 없다. 너무 어렵다. 당신은 그것을 할". 그런 태도는 권력을 가지지 못하는 원인을 만든다. 몸 우리가 지금 그런 태도를 갖고 있지 않기 때문에 마음을.