카르마를 설명하는 다양한 방법

확정업과 무한업업(계속)

• 무한한 결과를 가져오는 XNUMX가지 행동
  • 누군가에게 강제로 무언가를 할 때
  • 누군가가 당신에게 그것을 강력하게 요구할 때
  • 우리가 의식이 부족한 상태에서 무언가를 할 때
  • 무언가를 하려는 통제할 수 없는 강박이 있을 때
  • 잘못된 이해가 있을 때

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수행 및 축적된 업장

• 의도된(누적) 및 수행된(수행된) 작업

LR041: 업 02 (다운로드)

수행 및 축적된 업보(계속)

• 의도하지 않았지만 수행된 작업
• 의도했지만 수행되지 않은 작업
• 의도하지도 않고 수행되지도 않은 행동
• 집단 및 개인 업

LR041: 업 03 (다운로드)

지난주에 우리가 이야기한 업 의존적 발생, 사물이 어떻게 많은 다른 요인에 의존하는지, 그 중 일부는 우리의 개인적 통제 하에 있고 다른 일부는 그렇지 않습니다. Rinpoche의 방문으로 인해 일어난 일은 이것의 완벽한 예였습니다. 그렇지 않습니까? 그의 방문에는 많은 요인이 관련되었습니다. 이곳의 사람들은 모두 함께 그것을 준비했습니다. 많은 다른 요인들, 많은 사람들, 많은 일들이 일어나고 있었습니다. 그러던 중 장애물이 나타났고 모든 것이 달라졌다. 린포체의 방문은 취소됐다. 마지막 도움이 되는 요소는 거기에 없었습니다. 우리가 지난 시간에 말했던 것처럼, 우리는 사물이 어떻게 그렇게 많은 요인에 의존하여 이것의 선형 관계가 아니라 그것을 가져오는지 알 수 있습니다. Rinpoche가 온다는 희망에 대해 우리가 겪었던 경험은 그 희망이 성취되지 않는 것이 의존 발생의 훌륭한 예였습니다. 우리 집단 업 그 안에서 우리 각자는 자신의 개인의 결과를 경험했습니다. 업. 우리 각자는 또한 자신의 개인을 만들었습니다. 업. 집단 업 그룹도 만들고 있었습니다. 지난 몇 번 이야기한 내용을 볼 수 있습니다. 업 지난 주에 있었던 일과 관련이 있습니다. 이거 봤어? 그런 식으로 생각하기 시작하면 매우 흥미롭지 않습니까?

확정업과 무한업업(계속)

지난번에 우리는 확정과 부정에 대해 이야기하는 중간에 중단했습니다. 업. 내가 Amchog Rinpoche가 말한 것의 예를 들었음을 기억하십시오. 확실한 업장 확인된 비행과 유사했고 [웃음] 무기한 업 확인되지 않은 비행과 유사했습니다. 린포체에게 확정된 항공편도 변경할 수 있다고 말했고 그는 동의했다. [웃음]

잠시 검토해 보겠습니다. 행동의 네 가지 분기가 완료되면 특정 결과[성숙 결과]를 향해 강력하게 추진됩니다. 의도가 매우 강하기 때문에 유연하지 않습니다. 액션은 매우 강력했다. 우리는 "A"완벽한 부정 행동 또는 "A"완전 긍정 행동을 했습니다.

확실한 업보 이번 생에 익을 수 있습니다. 그러한 예 업 긍정적이든 부정적이든 어떤 행동을 하려는 매우 강한 의도가 있거나 자신과 같은 강한 대상을 향해 행동을 할 때입니다. 영적 교사 또는 트리플 젬, 또는 동작이 반복적으로 수행되거나 오랜 준비 후에 수행되는 경우. 그러나 우리 대부분의 확실한 업장 다음 생이나 그 이후의 두 번째 생에서 익는다.

무기한 업 XNUMX개의 분기가 모두 완료되지 않은 경우 생성됩니다. 의도가 없거나 실제 행동이 없거나 행동이 완료되지 않았을 수 있습니다. 그것은 "A"완벽한 긍정적이거나 부정적인 행동이 아닙니다. 그러므로 [성숙 결과]에 태어날 영역에서 결과를 가져오는 것은 아닙니다. 이 생에서도 익지 않을 것입니다. 무기한 업 경험상 환경적 결과와 같은 결과를 가져오고 원인과 유사한 결과를 가져오는 경향이 있습니다. 결과는 다음과 같이 강력하지 않을 것입니다. 확실한 업장.

무기한의 예 업 당신이 무언가를 하고 있지만 그것을 하려는 매우 약한 의도가 있는 경우입니다. 초강력 의도로 같은 행동을 한다면 확실한 업장. 하지만 막연한 동기로 하면 무기력해진다. 업. 이것은 아는 것이 중요합니다. 우리가 만들 때 헌금 또는 우리가 어떤 긍정적인 행동을 할 때 시간을 내어 우리의 의도가 강한지 확인하십시오. 이것은 행동이 숙성되는 방식에 영향을 미칠 것입니다. 마찬가지로 우리가 마음에 사로잡혀 부정적인 행동을 하면 의도를 약화시키십시오.

무기한의 또 다른 예 업: 당신은 나가서 무언가를 훔치고 싶은 동기가 있지만, 당신은 그것을 하지 않습니다. 완전한 행위는 아닙니다. 당신은 그것을 할 생각이 있지만 그것을 실행하지 않습니다. 이것은 무기한이 된다 업. 반면에 그것을 할 생각이 있고 나서 그것을 하러 간다면, 그럴 가능성이 훨씬 더 높습니다. 확실한 업장. 우리는 우리의 삶에서 행동을 하려고 했지만 결국 하지 못한 많은 예를 생각할 수 있습니다.

무기한의 또 다른 예 업: 우리가 한 부정적인 행동을 정화합니다. 누군가에게 거짓말을 했다고 가정해 봅시다. 당신은 당신이 무엇을하고 있는지 알고 있었다. 당신은 그것을 하는 것이 훌륭하다고 느꼈습니다. 해주셔서 매우 기뻤습니다. 하지만 나중에는 "와, 내가 뭘 한 거지? 저는 법을 실천하는 사람입니다. 자존심과 자존심 때문에 이러고 싶지 않다”고 말했다. 이것은 당신이 어떤 일을 하도록 동기를 부여합니다. 정화 나중에. 후회도 하시고 앞으로 다시는 그런 행동을 하지 않겠다고 결심하셨습니다. 이렇게 함으로써 정화그 업 확실한 것에서 무한한 것으로 나아갑니다. 당신은 그것의 숙성을 방해하고 있습니다.

무한한 결과를 가져오는 XNUMX가지 행동

그의 텍스트 중 하나에서 Asanga는 결과가 불확실한 경우 우리가 수행하는 XNUMX가지 작업에 대해 이야기했습니다.

1. 누군가에게 강제로 무언가를 할 때

   당신이 선택의 여지없이 군대에 납치되었다고 가정 해 봅시다. 당신은 가서 군인이 되어 사람을 죽이라는 말을 들었지만 그것은 당신의 선택이 아닙니다. 그것은 당신의 소원이 아닙니다. 이것은 누군가가 입대하기로 선택하고 깃발을 들고 나가서 죽이는 것과는 매우 다릅니다. 차이가 있습니다. 누군가에 의해 강제로 행동을 취하면 결과가 명확하지 않을 것입니다. 훨씬 더 무기한이 될 것입니다.

   마찬가지로, 우리가 다른 사람들에게 강제로 긍정적인 행동을 하게 되면 그것이 긍정적인 행동일지라도 그것은 강하지 않을 것입니다. 예를 들어, 누군가가 당신에게 헌금. 그들은 너무 오랫동안 당신을 죄책감에 빠뜨리고 마침내 적십자나 다른 자선 단체에 수표를 만들었습니다. 당신은 의무감이나 강요를 느낀다. 또는 당신의 가족이 보고 있고 그래서 당신은 그것을 합니다. 이와 같은 행동의 결과는 확고하고 확실한 결과가 아닐 것입니다.

2. 누군가가 당신에게 그것을 강력하게 요구할 때

   첫 번째 경우에는 강제로 조치를 취해야 합니다. 선택의 여지가 없습니다. 여기에서 그들은 당신에게 잔소리를 너무 많이 해서 결국 굴복하게 됩니다. 다시 말하지만, 결과는 그것이 당신 자신의 의지, 자신의 의도, 자신의 생각인 것처럼 확실하지 않을 것입니다. 당신은 대부분 다른 사람의 압력을 받고 있기 때문에 그렇게 하고 있습니다.

   다른 사람들이 우리에게 하기를 원하는 것 또는 우리가 해야 한다고 생각하는 것 중 우리가 내리는 결정의 수에 대해 생각할 때 매우 흥미로울 것입니다. 예를 들어, 어떤 사람들은 애완 동물을 너무 많이 자는 이유는 그들이 원해서가 아니라 다른 사람들이 원한다고 생각하기 때문입니다.

   또는 안락사의 경우 환자가 “플러그를 뽑아라. 코드를 뽑다. 살고 싶지 않아요.” 그런 다음 그 사람은 플러그를 뽑습니다. 이것은 (건강한) 사람이 "아, 이 사람이 괴로워하는 것이 보이네요"라고 말하고 자신의 결정에 따라 플러그를 뽑는 시나리오와 다릅니다. 여기에는 많은 뉘앙스가 있습니다. 이것은 단지 예일 뿐입니다. 우리는 살면서 비슷한 상황을 많이 생각할 수 있습니다. 사람들이 우리에게 끈질기게 요구하기 때문에 우리가 하는 일을 생각해 보십시오. 우리는 여기서 조심해야 합니다. 누군가가 우리에게 끈질기게 부탁했기 때문에 우리가 긍정적인 행동을 한다면, 우리는 많은 좋은 것을 만들 기회를 놓치고 있는 것입니다. 업 우리의 마음의 흐름에서. 우리는 행동을 취하려는 우리 자신의 좋은 의도를 생성하는 데 완전히 존재하지 않습니다.

3. 우리가 의식이 부족한 상태에서 무언가를 할 때

   다시 말해서, 우리는 우리가 하는 일이 부정적이라는 것을 모릅니다. 예를 들어, 당신이 일하는 회사가 폭탄을 만드는 다른 회사에 재료를 판매한다는 사실을 모릅니다. 또는 당신의 회사가 화학전을 벌여 화학 물질을 판매하고 있다는 사실을 모를 수도 있습니다. 당신은 당신이 하고 있는 일에 부정적인 영향이 있다는 것을 알지 못합니다. 그런 경우에는 의도가 없으므로 결과가 더 불확실합니다.

4. 무언가를 하려는 통제할 수 없는 강박이 있을 때

   이것은 우리의 정상적인 통제할 수 없는 강박을 말하는 것이 아닙니다. 또는 “오, 아이스크림을 사러 냉장고에 가는 것은 통제할 수 없는 강박이므로, 확실한 업장.” [웃음] 그걸 합리화할 수 있으면 좋겠어요. 이것은 정신적 문제, 정신적 강박이 있는 경우에 더 많이 언급됩니다. 그들은 미쳤어. 그 사람은 모든 정신 능력을 함께 가지고 있지 않습니다. 그들은 의도가 있지만 마음이 완전히 빠져 있기 때문에 진정한 의도가 없습니다. 이러한 강박으로 인한 행동은 결과가 불확실합니다.

   반면에, 무언가를 반복해서 생각하고 그것을 어떻게 할 것인지 정확히 계획한다면, 이런 종류의 강박은 결과를 초래할 것입니다. 확실한 업장. 무기한은 아닐 것입니다.

   안수받은 사람이 제정신이 아닌 사람이 되어 맹세, 그들은 실제로 깨지지 않습니다 맹세, 행동을 할 때 정신적으로 건강하지 않기 때문입니다.

5. 잘못된 이해가 있을 때

   선한 일을 하고 있다고 생각하지만 결국 해로운 것으로 판명되면 확실한 결과를 얻지 못할 것입니다. 결과는 무기한이 될 것입니다. 당신은 특정 의도가 있었지만 모든 요인을 인식하지 못했습니다. 당신이 계획했던 것과는 완전히 다른 일이 일어났습니다. 그것은 무기한 숙성이 될 것입니다. 이것은 긍정적인 행동과 부정적인 행동 모두에서 발생합니다. 예를 들어, 당신이 누군가를 돕고 있다고 생각할 수 있지만 실제로는 그들에게 해를 끼치고 있습니다. 자선단체에 좋은 일을 하고 있다는 생각에 약간의 돈을 주지만 결국 돈을 횡령하게 됩니다. 또는 알코올 중독자에게 샌드위치를 ​​사거나 이력서를 작성하기 위해 약간의 돈을 주지만 결국 그는 술을 마십니다. 자신이 하고 있는 일이 옳다고 생각하지만 실제로는 해로운 행동이었다는 사실을 뒤늦게 깨닫는 경우를 말합니다. 이것은 무기한이 될 것입니다 업.

청중: 누군가를 도우려는 의도가 있었고 그것이 그 사람에게 도움이 되었지만 그 과정에서 다른 사람을 다치게 했다면 어떻게 하시겠습니까?

Thubten Chodron 존자(VTC): 그것은 당신이 다른 사람을 해칠 의도가 있었는지 여부에 따라 크게 좌우될 것입니다. 다시 말해서, 당신이 이 사람을 도우려는 의도만 있었고 지구 반대편에 있는 누군가에게 미칠 영향에 대해 생각하지 않았다면 모든 조각을 실제로 넣지 않았기 때문에 그렇게 확실하지 않을 것입니다. 함께. 하지만 그 행동으로 누군가를 돕고 다른 누군가에게 해를 입히려는 의도가 있다면 얼마나 긍정적인지 궁금합니다. 업 그 안에 있습니다. 당신은 누군가를 돕고 있지만 다른 누군가를 해치려는 부정적인 동기를 가지고 있습니다.

언젠가 제 XNUMX차 세계 대전 이전에 핵 연구에 참여했던 사람들에 대해 선생님 중 한 분과 이야기를 나눈 기억이 있습니다. 이 과학자들은 물리학 등에 대한 깊은 관심으로 연구를 수행했습니다. 그들은 부정적인 것을 얻습니까? 업 히로시마에 투하된 폭탄으로 사람들이 죽었을 때? 이것은 매우 흥미로운 질문입니다. 우리 선생님은 동기에 따라 다르다고 하셨습니다. 이 과학자들이 자신들의 연구가 폭탄에 사용될 것이라는 사실을 알지 못했다면 업 그 사람들을 죽이는 것. 그들의 편에서 그들은 아무도 죽일 의도가 없었습니다. 그러나 그의 번역가(서구 여성)와 나는 과학자들이 그들이 하고 있는 일과 연구 결과가 어떻게 사용될 수 있는지에 대해 생각했어야 한다고 느꼈습니다. 무슨 일이 일어날지 모르기 때문에 책임이 없다고 말할 수 있습니까?

우리는 이것에 대해 선생님과 꽤 흥미로운 토론을 했습니다. 그것은 누군가가 정확히 얼마나 많은 의도를 가지고 있었는지에 대해 생각해볼 문제입니다. 과학자들이 사람을 죽일 의도가 있거나 자신의 연구가 남용될 수 있다는 의심이 든다면 제 생각에는 업 머리를 구름 속에 두고 연구에 어떤 일이 일어날지 생각조차 하지 않는 경우와는 완전히 다를 것입니다. 이것에서 알 수 있듯이 사람과 태도, 동기에 따라 많은 뉘앙스가 있을 수 있습니다. 이것에 대해 생각하는 것은 흥미 롭습니다.

수행 및 축적된 업장

이제 우리는 한정된 것과 무한한 것을 볼 것입니다. 업 약간 다른 방식으로. 여기에서 우리는 업 측면에서 업 수행하고 업 축적. 여기의 용어는 실제로 매우 오해의 소지가 있습니다. 설명할 때 용어를 변경할 수도 있습니다. 그러나 직역하면 '수행'과 '누적'이다. '수행'은 수행한 작업, 커밋한 작업을 의미합니다. '누적'은 의도적으로 행해진 행위를 의미한다. 당신은 처음에 행동을 하려는 동기가 있었습니다. 이 두 가지 중에서 네 가지 다른 쌍을 만들 수 있습니다.

1. 수행(수행) 및 의도(누적) 작업
2. 수행했지만 의도하지 않은 작업
3. 하지 않았지만 의도한 조치
4. 의도하지도 않고 수행되지도 않은 행동

우리가 하루에 하는 다양한 행동을 이러한 범주와 연관시키는 것은 흥미롭습니다.

1. 의도(누적)하고 수행(수행)한 작업

이것들은 확실한 업장. 당신은 행동을 할 의도가 있었고 행동을 취했습니다. 우리는 우연히 그것을 하지 않았습니다. 우리는 떨어져 있기 때문에 그것을하지 않았습니다. 행동을 취하려는 매우 분명한 의도가 있었습니다. 행동을 통해 의도를 실제로 수행했기 때문에 행동의 다른 모든 지점이 완료됩니다. 또한 나중에 후회하지 않습니다. 예를 들어, 팔에 모기가 있고 그것을 죽이고 싶어합니다. 당신은 그것을 죽이고 "환상적입니다!"라고 말합니다. 아니면 세금을 속입니다. 당신은 속일 동기가 있었고 속았습니다. 당신은 말했다, "나는 그것을 해서 기쁘다! 그리고 나는 다시 그것을 할 것입니다.”

지금 사람들이 군사비로 쓸 세금을 내기를 거부하는 큰 움직임이 있습니다. 훔치는 것이냐, 훔치지 않는 것이냐? 나는 당신을 떠날거야. 그것에 대해 생각하는 것은 흥미 롭습니다.

행동은 동기가 있고 행동을 했을 때 한 것으로 간주되고 축적되며, 그 이후에는 후회가 없습니다. 예를 들어 아침에 일어나서 긍정적인 동기를 부여하는 경우를 예로 들 수 있습니다. “오늘은 남을 해치지 않겠습니다. 최대한 그들을 돕겠습니다. 되는 장기적 목표를 위해 최선을 다하겠습니다. 불 다른 사람들의 이익을 위해." 아침에는 그렇게 동기부여를 하고, 낮에는 그에 따라 행동한다. 따라서 이러한 동기에 따라 낮 동안 수행되는 작업이 의도되고 수행됩니다. 또 다른 예는 나가서 도둑질할 생각이 있는데 나가서 행하는 경우입니다.

또는 누군가 이렇게 말합니다. 집에 좀 가져다 줄 수 없습니까? 그들은 그것을 놓치지 않을 것입니다.” 그리고 당신은 "아, 우리 회사는 돈이 많습니다. 나는 물건을 몇 개 가져와서 친구를 위해 집으로 가져올 수 있습니다. 내 친구가 나를 더 좋아할 것이다.” 그리고 당신은 그것을합니다. 다른 사람이 하라고 했어도 하려는 의도가 있습니다. 우리는 다른 사람들이 우리에게 하라고 하는 행동을 조심해야 합니다. 이 경우 그들이 우리에게 강요하는 것이 아닙니다. 그들이 우리에게 잔소리를 하고 우리의 의지를 약화시키는 것이 아닙니다. 그러한 경우에 주의하십시오.

다음은 의도하고 수행한 작업의 몇 가지 예입니다. 우리는 동기가 있고 나서 그것을 실행합니다. 그들은 확실한 업보가 될 것입니다. 그들은 강한 업보가 될 것입니다.

2. 의도하지 않았지만 행해진 행동

이것은 우리가 할 동기가 없었지만 어쨌든 수행된 작업입니다. 예를 들어, 당신은 군 복무를 강요받았습니다. 당신은 죽일 생각이 없었습니다. 당신은 그것을하도록 강요되었습니다. 강제로 군에 입대하면 살인을 하라는 말을 듣고 "아 그래, 내가 할게!"라고 생각합니다. 그런 다음 의도되고 수행되는 작업의 첫 번째 범주에 속합니다. 그러나 당신이 그것을 강제로 하고 마음에서 하고 싶지 않다면 그것은 의도된 것이 아니라 완료된 것입니다. 당신이 완전한 조치를 취하지 않았기 때문에 이것의 결과는 아마도 성숙한 결과가 아닐 것입니다. 당신은 거기에 의도가 없었습니다. 무기한이겠지 업.

이것의 또 다른 예는 자신도 모르게 행동하는 경우입니다. 당신은 무언가를 할 의도가 없지만 그렇게 됩니다. 때때로 사람들이 우리에게 감사를 표하고 우리가 그들을 도울 의도가 없었다는 것을 깨닫습니다. [웃음] 아니면 사람들이 우리가 그들을 해친다고 불평할 수도 있지만 우리는 자신도 모르게 그렇게 했습니다. 그럴 의도는 없었습니다.

또는 사람들이 무엇을 하고 있는지 고려하지 않고 머리에 쏙쏙 들어오는 무언가를 위해 하는 행동. 무모하기. 진짜 의도는 없었다.

청중: 나는 IRS를 속였지만 IRS가 나를 너무 많이 속였다고 느끼기 때문에 솔직히 후회하지 않습니다. 그래서 당신은 무엇을 합니까, 당신이 옳지 않다고 생각하는 것을 정화하기 위해 자신을 속이는 것입니까?

VTC: 음, 정화하기 위해 첫 번째 단계는 무엇입니까? 정화?

청중: 그것을 후회하기 위해.

VTC: 예. 그래서 정화하는거야?

청중: 글쎄요. 나는 내 행동을 합리화하기 시작하고 그들이 그것을 할 권리가 없다고 확신하는 지점에 도달합니다. 그럼 정화하지 않겠습니다.

VTC: 당신은 그들이 그것을 할 권리가 없다고 생각하는 이유에 대해 생각해야합니다. 즉, 나라의 다른 사람들은 모두 세금을 내야 하지만 당신은 내야 하지 않습니까? 땅의 법이 무엇인지 생각해야 합니다. 무엇이 공정한가? 사람들은 그룹으로서 무엇에 동의했습니까? 만약 정부가 명백한 범죄 정책을 수립한다면, 당신은 그것을 따르지 않을 매우 강력한 윤리적 이유가 있을 수 있다고 생각합니다. 하지만 정부가 범죄 정책을 도입하는 경우가 아니라 "나는 어떻게든 나는 특별하기 때문에 하고 싶지 않다. 나는 다른 사람들보다 더 많은 자격이 있습니다.” 그런 다음 확인해야 합니다. 그것은 이상해. 나는 항상 IRS를 그렇게 많이 내지 않아도 되는 사람입니다. 나는 항상 이것을 더 얻어야 하는 사람이다. 나는 항상 그렇게 해서는 안 되는 사람이다. 나는 그런 상황에 있는 다른 사람들에 대해 결코 생각하지 않는다. 저는 방을 둘러보면서 "아, IRS에 그렇게 많이 주면 안 돼요"라고 말하지 않습니다. “당신은 IRS에 기부합니다. 좋아요. 도로비, 복지비 등은 네가 냈으면 좋겠는데 내 돈으로 할 일이 더 많아.” [웃음]

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 그것에 대한 제 생각은 그것은 완전히 다른 것입니다. 이 돈이 다른 사람을 죽이는 데 쓰이고 있다고 생각한다면, 일부 불교도들은 그들이 보낸 수표에서 군사 예산에 들어갈 세금의 일부를 빼서 당국에 왜 그렇게 했는지 설명했습니다. 하고 있어.

누군가가 당신이 원하지 않으면 군대에 세금을 내지 않기 위해 양심적 병역거부자가 될 수 있다는 법안을 의회에 제출하고 있습니다. 여전히 같은 양의 세금을 내야 하지만 사회 복지나 교육과 같은 비군사적 영역에 돈을 쓸 것입니다. 단체로 이런게 좋다는 걸 그 사람들에게 알리기 위해 편지를 쓰면 좋을 것 같아요. 이런 식으로 당신은 매우 명확한 윤리적 양심으로 행동하고 있습니다. 당신은 당신의 돈과 자원이 다른 사람에게 해를 끼치는 것을 원하지 않습니다.

청중: 돈이 다른 곳으로 흘러갈 수는 ​​없을까요?

VTC: 우리는 우리 편에서 최선을 다합니다. 우리는 모든 사람 위에 앉을 수 없습니다. 우리는 적절하다고 생각하는 방식으로 자원을 관리하려고 노력하지만 항상 모든 것을 통제할 수는 없습니다.

우리가 무언가를 했지만 계획대로 되지 않을 때 그것은 의도한 것이 아니라 행해진 행동입니다. 우리는 어떤 결과를 얻기 위해 어떤 행동을 할 의도가 있었고, 그 행동을 했습니다. 하지만 계획대로 되지 않았다. 우리가 의도한 것과 다른 일이 발생했습니다. 따라서 이것은 의도하지 않았지만 수행된 조치입니다. 예를 들어 모기를 죽이려고 했지만 대신 진드기를 죽였습니다.

의도하지 않았지만 행해진 행동에는 무심코 하는 행동도 포함됩니다. 당신은 무언가를 하고 있지만 동시에 "나는 이것을 해서는 안 된다" 또는 "나는 정말로 하고 싶지 않다"고 느낀다. 하고 나면 후회하고 '다시는 이러지 않겠다'고 생각한다. 여기에서는 의도가 있었지만 하기 시작하자마자 후회하기 때문에 의도하지 않은 것과 같습니다. 이러한 종류의 작업은 의도하지 않은 것으로 간주되지만 완료되었습니다.

우리의 긍정적인 행동에 대해서도 같은 방식으로 작동합니다. 예를 들어, 우리는 일종의 기여를 하고 있지만 내내 “나는 이것을 하고 싶지 않다”라고 생각합니다. 누군가가 당신에게 도움을 요청하고 당신은 "나는 정말로 이것을 하고 싶지 않지만 해야 한다"고 생각한다면. 당신은 그것을 하고 있지만 동시에 당신이 그것을 하지 않기를 바라고 후회하고 있습니다. 이것은 수행되었지만 의도되지 않은 작업입니다. 강하지 않을 것이다. 업.

또는 예를 들어, 누군가에게 강제로 죽임을 당했는데 그것을 후회하는 경우가 있습니다. 아니면 경제적인 이유로 매춘을 강요받는 여성을 생각하시나요? 조건, 그녀는 그런 식으로 행동하고 싶지 않지만. 확실한 결과가 나오지는 않을 것입니다. 나중에 그 행동을 후회한다면 긍정적인 행동과 부정적인 행동 모두에 효과가 있습니다. 이것이 우리가 긍정적인 일을 했을 때 후회하지 않도록 하는 것이 중요한 이유입니다. 그리고 우리가 그것을 헌신하는지 확인합니다. 어떤 후회는 들어오기 쉽습니다. 예를 들어, 당신은 누군가에게 무언가를 주고 싶은 충동을 느꼈습니다. “아, 정말 누군가에게 무언가를 주고 싶어요.” 당신은 그것에 대해 매우 기분이 좋고 그것을합니다. 하지만 나중에는 "내가 왜 그걸 줬지? 그리고 지금, 나는 그것을 가지고 있지 않습니다.”

우리는 모두 그렇게 했어, 그렇지? 우리는 좋은 것을 파괴한다 업. 우리는 우리의 긍정적인 행동을 후회하지 않도록 조심해야 합니다. 또 다른 예: 아마도 당신은 가르침을 받기 전에 약간 피곤함을 느꼈을 것입니다. 당신은 "그래, 알았어, 내가 가르침을 받으러 갈게"라고 생각했다. 그리고 당신은 와서 기분이 좋았고 그 일이 일어나는 동안 즐겼습니다. 세션이 끝난 후 다시 완전히 소진된 느낌을 받으며 "아, 내가 왜 갔지? 그냥 집에 가서 자러 갔어야 했는데.” 긍정적인 행동을 후회하는 것은 매우 쉽습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 모든 종류의 후회가 어떤 종류의 영향을 미칠 것이라고 생각합니다. 행동을 후회하면 그 행동을 줄이는 것입니다. 업. 훗날 다시 기뻐하면 좋은 것을 창조하고 업 기쁨을 통해. 하지만 처음에 후회하면 여전히 뭔가를 잃는 것 같아요(웃음).

어떤 사람들은 "나는 부정적인 행동을 할 수 있고 나중에 그것을 정화 할 것입니다."라고 생각합니다. "나는 행동을 후회하고 나중에 '후회하지 않을' 것입니다." 그것은 "글쎄, 나는 내 다리를 부러뜨려 깁스를 할 수 있고 나중에는 괜찮아질 것이다"라고 말하는 것과 같습니다. 결코 똑같지 않습니다. 처음부터 다리를 부러뜨리지 않는 것이 좋습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 네, 그리고 앞으로도 피할 의지가 없습니다. 당신은 가득하지 않을거야 정화. 에서 가장 중요한 것은 정화 후회를 불러일으키는 것입니다. 가끔 우리가 할 때 정화, 우리는 진정한 후회를 안고 하는 것이 아니라 '나도 그렇게 해서 기분이 나쁠 것 같다'는 마음으로 한다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 살인이 잘못이라고 생각하지 않는 범죄자가 있다면 어떻게 그 사람이 사회로 돌아가 평화롭게 살 수 있겠습니까? 그들은 후회가 없습니다. 미래에 변화에 대한 의지가 없습니다. 우리도 마찬가지입니다. 우리는 범죄자가 아닐 수도 있습니다. 그러나 후회하지 않는 나쁜 습관이 깊숙이 뿌리박혀 있다면, 우리의 방식을 바꾸기는 어려울 것입니다. 마음은 점점 더 흐려질 것입니다.

특히 초반에 가장 어려운 것은 실수를 인정하는 것 같아요. "글쎄, 내가 틀렸다는 것을 인정한다면, 그것은 내가 끔찍한 사람이라는 것을 의미합니다." 우리의 실수를 인정하는 데 너무 많은 두려움이 있습니다. 어쩐지 우리는 우리 자신을 두려워합니다. 우리는 우리 자신의 판단력을 두려워합니다. "실수였다는 걸 인정한다면, 나는 끔찍한 사람이 틀림없어." 우리는 합리화, 정당화 및 이러한 모든 종류의 것들을 쌓습니다. 그러나 한편, 우리는 혼란스럽고 초조하고 해결되지 않은 느낌을 받습니다.

우리가 “좋아, 내가 실수를 했어. 하지만 그렇다고 해서 내가 무서운 사람인 것은 아닙니다. 그렇다고 해서 내가 사악하고 죄가 있고 영원히 지옥에 떨어질 것이라는 뜻은 아닙니다.” 우리는 우리의 판단력이 거대한 파도처럼 우리를 덮치게 놔둘 필요가 없습니다. 우리는 자신의 실수에 대해 더 솔직해질 수 있으며, 그러면 엄청난 안도감을 느끼게 될 것입니다. 우리의 실수를 보지 않으려고 할 때, 우리는 정직하게 우리의 실수를 보고 그것을 정리하는 것보다 훨씬 더 많은 에너지를 소비해야 합니다.

청중: 때때로 내가 선한 ​​행동을 하지 못하게 하는 것은 사람들이 나를 이용하기 때문입니다.

VTC: 우리가 유덕하게 행동하면 이용당할 것 같은 느낌이 있다는 것은 흥미롭습니다. 이것은 우리 문화에 스며들어 있지 않습니까? 당신이 좋은 사람이라면 다른 사람들이 당신을 짓밟을 것이기 때문에 조심하십시오. 우리 문화의 한 부분은 "잘 지내세요. 크리스마스 시간입니다."라고 말하는 것이고 다른 부분은 "착하게 하지 마세요. 착취를 당할 것이기 때문입니다."라고 말하는 것입니다. 우리는 이러한 문화적으로 배운 많은 태도에 사로잡혀 있습니다. 우리가 해야 할 일은 “내가 무엇을 믿는가? 나는 무엇을 하는 것이 미덕이라고 생각하는가? 내가 이용당하지 않기 위해 다른 사람들이 나에게 하는 것이 아닙니다. 나는 과연 무엇을 믿는가? 나의 기준은?

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 윤리적인 이유로 시민 불복종을 하는 경우 상당히 강력할 수 있다고 생각합니다. 나치 독일과 같은 사회가 있고 그곳에서 수백만 명이 살해당하고 있다는 사실을 깨달았다고 가정해 봅시다. 당신은 군대에 가지 않기로 결정했고 세금을 내지 않기로 했으며 법을 따르지 않기로 결정했습니다. 그렇게 하면 수백만 명이 살해당했기 때문입니다. 시민 불복종 행위를 했습니다. 이 경우 윤리적으로 행동했다고 생각합니다. 반면에 사람들이 다른 사람들의 삶을 파괴하고 있음을 알고 머리를 땅에 박고 함께 갔다면 ...

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 단순히 여론의 문제가 아닙니다. 어떤 사람들은 “예, 우리는 매우 윤리적으로 행동합니다. 우리는 백인이 아닌 모든 사람을 죽이고 있습니다.” 그것이 그들의 윤리적 기준일 수 있습니다. 그러나 나는 그것이 '윤리'라는 이름을 가질 가치가 있다고 생각하지 않습니다. 그것은 단지 '나의 개인적인 믿음'의 문제가 아닙니다. 오히려 열 가지 파괴적 행동과 열 가지 건설적인 행동을 봅니다. 그 안에서 당신이 믿고 있는 것의 기초를 찾을 수 있다면, 당신이 올바른 길을 가고 있다는 것을 알게 됩니다.

청중: 누군가는 군대에 강제로 입대하게 되었고 그는 사람을 죽이고 싶어하지 않습니다. 그러나 그가 사람을 죽이지 않으면 그는 죽임을 당할 것입니다.

VTC: 확실히 부정적인 부분이 있는 것 같아요 업 다른 사람을 죽이는 데 연루되어 있지만, “라, 아, 입대할 거예요. 내가 할 수 있는 한 많은 사람을 죽이겠다!" 동기가 완전히 다릅니다. 완전히 다릅니다. 그렇기 때문에 많은 사람들의 그룹 내에서도 그룹 내의 모든 개인은 다른 사람을 만들 것입니다. 업 그들의 동기에 따라.

3. 의도했지만 수행되지 않은 작업

이것은 당신이 하려고 했지만 하지 않는 행동입니다. 이것들은 아닐 것이다 확실한 업장.

당신이 어떤 행동을 하려고 하는데 다른 사람에게 당신을 대신해 그 일을 해달라고 부탁한다고 가정해 봅시다. 당신은 그것을 개인적으로하지 않았습니다. 그러나 당신이 누군가에게 그것을 해달라고 요청하기 때문에, 당신은 업 그것을 통해서. 내가 가서 다른 사람에게 나를 대신하여 살인, 도둑질, 거짓말을 하면 부정적인 결과를 얻을 뿐만 아니라 업 하는 것이지만 저도 합니다. 이것은 수 있습니다 확실한 업장. 우리는 그것을 하려고 하지만 다른 사람에게 우리를 위해 그것을 하라고 말하고 그것이 끝나면 기뻐합니다.

[청중에게 답례로] 당신은 순례길에 인도에 가는데 "이 돈을 가지고 보드가야에 있는 거지들에게 바치십시오."라고 묻습니다. 의도는 있었지만 행동은 당신이 했습니다. 이 경우 확실한 조치가 될 것입니다. 그것은 좋은 일입니다. 우리가 다른 사람들에게 우리를 대신하여 긍정적인 일을 하도록 요청할 때 그것은 그들에게도 좋고 우리에게도 좋습니다. 우리 선생님들이 자주 하는 일입니다. 나는 선생님이 항상 한 사람에게 건물을 지으라고 말하는 것을 관찰했습니다. 기둥, 다른 사람은 법 센터를 짓고, 다른 사람은 책을 인쇄하는 등입니다. 그는 혼자서 모든 것을 할 수는 없지만 많은 이점을 얻을 것이라고 확신합니다. 업 그가 이런 식으로 다른 모든 사람들의 노력을 조정하고 있기 때문입니다. 우리는 다른 사람들에게 하는 말을 조심해야 합니다.

청중: [알아들을 수 없는]

[테이프 교체로 가르침을 잃었습니다.]

VTC: 불교가 서양에 들어오면서 이러한 문제의 대부분이 더욱 강력하게 대두되고 있기 때문에 아무도 이것에 대해 많은 일을 했다고 생각하지 않습니다. 우리에게 문제가 되는 것은 고대 인도나 티베트의 문제가 아니었습니다. 그러나 그것들은 이제 오고 있고 우리는 그 가르침을 적용하는 방법을 매우 열심히 생각해야 합니다. 불교계에서는 다양한 문제의 윤리에 대해 많은 논의가 있습니다.

우리가 생각하면 업 우리 자신의 문화와 우리 사회의 강한 이슈에 비추어, 업 그리고 우리의 법 수행은 우리에게 매우 생생하게 될 것입니다. 우리는 또한 우리 자신의 마음이 어떻게 작동하는지에 대해 훨씬 더 많은 통찰력을 얻게 될 것입니다. 서로 문제를 논의하는 것이 좋습니다. 이러한 많은 문제에 대한 명확한 답은 없습니다.

우리는 "무엇을 해야 하는지 알려주는 법을 만들자"는 말에 익숙합니다. "안락사 좋습니다." "안락사는 나쁘다." 동기에 따라 다르다고 할까요? 상황에 따라 다릅니다. 그 일을 하는 사람, 투시력이 있는지 없는지, 보살 아니면. 우리는 항상 멋지고 간단한 대답을 원합니다. "이렇게 하세요." "그러지 마."

그럼에도 불구하고 우리는 “해야 한다” 또는 “하지 말라”는 말을 들을 때마다 그것을 싫어합니다! 우리는 흑백의 극단을 참을 수 없지만 우리의 또 다른 부분은 모든 것이 흑백이기를 바라는 것입니다. [웃음] 우리가 하려고 하는 것은, 우리가 사물을 더 깊이 이해할수록, 얼마나 많은 다른 요소들이 모여 있는 그대로를 만드는지 더 많이 보게 됩니다. 우리는 이 모든 다양한 요인에 대해 생각해야 하며, 그 중 많은 부분이 내부 요인입니다. 두 사람이 정확히 같은 행동을 할 수 있지만 한 사람은 부정적인 업 다른 하나는 긍정적인 업. 그러나 우리는 모든 것을 측정하고 무슨 일이 일어나고 있는지 알려주는 일종의 컴퓨터를 원합니다.

의도되었지만 수행되지 않는 또 다른 종류의 행동은 긍정적이든 부정적이든 다른 사람들의 행동을 기뻐할 때입니다. 우리의 기쁨을 통해 우리는 의도를 가지고 있습니다. 비록 우리가 행동 자체를 하지는 않을지라도 말입니다. 하지만 이것은 업 상당히 강력할 수 있습니다. 우리가 칠림 기도를 할 때 기뻐하는 것이 게으른 사람이 선을 창조하는 방법이라고 말한 것을 기억하십시오. 업. 침대에 누워서 기뻐하는 것 외에는 아무 것도 할 필요가 없습니다. Effortless — 육체적으로 힘들이지 않습니다. 하지만 정신적으로는 상당히 어렵습니다. 우리가 다른 사람들의 건설적인 행동을 기뻐한다면, 우리는 그것을 공유합니다. 우리는 좋은 것을 많이 만듭니다. 업.

마찬가지로 우리가 신문에서 뉴스를 읽고 "아, 그들이 그것을 잡아서 정말 기뻐요"라고 말한다면, 우리는 업 그것도 우리가 직접 한 것은 아니지만. 의도했지만 완료되지 않았습니다.

자, 우리가 꿈에 대해 이야기할 때 매우 흥미롭습니다. 누군가를 죽인 꿈을 ​​꾸면 어떻게됩니까? 의도된 것인가? 끝났어? 어떻게 생각해?

청중: 그것은 실제로 살인 행위가 아닌 상징적 인 꿈 일 수 있습니다.

VTC: 상징적인 꿈이 아니라고 합시다.

청중: 그것은 꿈의 결과에 달려 있습니다.

VTC: 꿈에서 사람이 죽거나 꿈에서 죽지 않는다는 것을 의미합니까?

청중: 예, 또는 일이 일어나기 전에 일어나면.

VTC: 당신이 누군가를 죽이는 꿈을 꾸었는데 그들이 꿈에서 죽었고 그들이 죽기 전에 깨어나지 않았다면 부정적인 행동입니까?

청중: 나는 그렇게 생각하지 않는다. 당신이 일어나서 “그래! 좋은!" [죽음에 기뻐함].

VTC: 그들이 텍스트에서 말하는 것은 당신이 꿈에서 누군가를 죽였다면 대상이 없으므로 실제로 누군가를 죽이지 않았다는 것입니다. 나중에 일어나서 "아, 그건 꿈일 텐데 절대 그러고 싶지 않아"라고 말한다면, 실제로 긍정적인 결심을 하고 있기 때문에 긍정적인 각인을 마음에 새기고 있는 것입니다. 아무도 죽이지 않기 위해. 하지만 꿈에서 깨어나 "아, 그건 꿈일 뿐이었다. 너무 나쁩니다!”라고 말하면 실제로 부정적인 결과를 만듭니다. 업. 흥미 롭군. 우리가 잠들기 전에 어떤 의도가 있을지 모르지만 그것이 의도된 행동인지 아닌지를 결정하는 진정한 것은 깨어났을 때의 우리의 태도입니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 당신이 "나는 누군가를 죽이고 싶다"고 생각하는 동시에 마음의 일부는 "이것은 단지 백일몽입니다. 나는 이것을 연기할 생각이 없다”고 말했다. 이것은 누군가를 죽이는 것에 대해 생각하고 "오, 이것은 꽤 좋은 생각입니다."라고 느끼는 것과는 완전히 다릅니다. 전자의 경우에는 약간의 부정적인 업 관련된. 당신은 악의적인 생각을 하고 있지만 악의(XNUMX가지 파괴적인 행동 중 하나)는 실제로 할 생각이 없기 때문에 완전한 것이 아닙니다. 당신은 실제로 그것을 하는 방법을 계획하고 있지 않습니다. 그러나 당신은 그 사람의 건강을 기원하면서 거기에 앉아 있지 않습니다. 분명히 마음에 부정적인 영향을 미칠 것입니다.

우리는 이 모든 것을 통해 우리가 생각할 때 후회하는지, 행동에 옮길 것이라고 생각하는지, 아니면 우리가 '우리'라고 생각하는지 여부와 같이 내부 프로세스에 크게 의존한다는 것을 알 수 있습니다. 그것에 대해 조치를 취하지 않을 것입니다.

우리가 만들 때도 마찬가지일 것 같아요 헌금. 우리는 만다라를 한다 제공 우리가 제공하는 곳 불 시각화의 모든 것. 당신이 그것을 하고 있고 당신이 생각하고 있다면, "오 글쎄, 나는 이것이 시각화라는 것이 정말 기쁘다. 왜냐하면 나는 나의 몸, 부, 향유 및 친구." 당신은 아마 긍정적인 업적어도 주는 태도로 마음을 훈련하고 있기 때문입니다. 그러나 당신은 완전한 긍정적 인 것을 얻지 못할 것입니다. 업 당신의 마음 속으로, 당신은 진정으로 주는 것이 아니기 때문입니다.

이것이 우리가 반복적으로 기도하는 이유입니다. 대부분의 경우 우리는 모든 관대함이 시각화라는 사실에 정말 기쁩니다(웃음). 만드는 것으로 헌금 계속해서 하늘 전체를 시각화하여 헌금 몇 번이고, 결국 우리는 관대함이 현실이 되기를 원하는 지경에 이르게 될 수도 있습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 나는 자각몽에서 그것은 확실히 창조를 포함한다고 생각합니다. 업. 자각몽을 꾸고 있고 자신의 의도가 무엇인지 능동적으로 알고 있거나 적극적으로 의도하고 있다면 대상이 없을지라도(아직 꿈이기 때문에) 의도 프로세스가 훨씬 더 강력합니다.

그건 그렇고, 열 가지 파괴 행위 중 마지막 세 가지 - 탐욕, 악의, 잘못된 견해- 의도했지만 수행되지 않은 행동은 절대 할 수 없습니다. 이 세 가지는 모두 동기 부여 수준에서 정신적으로 수행됩니다. 그들이 완료되는 즉시, 당신은 그 행위를 의도하고 수행했습니다.

청중: 나는 내 상사에 대해 악의적인 생각을 가지고 있지만 그녀에게 이런 일이 일어나기를 바라는 것은 아닙니다.

VTC: 이것은 완전한 악의적 행위가 아닙니다. 악의의 완전한 행위는 단순히 부정적인 생각만이 아니라 “반드시 실행하겠다”는 생각과 계획을 세우고 결론을 내리는 것을 포함한다. 우리는 하루 종일 많은 부정적인 생각을 가지고 있습니다. 그것들은 확실히 약간의 업의 효과가 있지만 완전한 악의적 행동은 아닙니다. 그것들은 또한 지금 우리 마음에 어떤 종류의 영향을 미치고 있습니다. 하루 종일 부정적인 생각을 하면 할수록 그 생각을 본격적인 생각으로 만드는 것이 훨씬 쉬워집니다. 또한 기분이 나쁠 수 있고, 성질이 급해지는 경향이 있습니다.

4. 의도하지도 않았고 이루어지지도 않은 행동

이것의 예는 당신이 당신의 차를 운전하고 거의 실수로 누군가를 치었지만 당신은 그를 치지 않았을 때입니다. 여기에는 의도도 없고 행동도 없습니다. 우리는 사람을 죽이지 않았습니다.

또 다른 예는 현명하지 못한 성행위를 계획하는 경우입니다. 당신은 그것을 계획했지만 실행하지 않았습니다. 당신은 그것을 후회하고 정화했습니다. 여기서 당신은 의도를 앗아갔습니다.

또 다른 예는 법센터에 돈을 제공하거나 법서를 출판하려고 했는데 잊어버리거나 마음이 바뀌는 경우입니다. 당신은 의도가없고 긍정적 인 행동이 이루어지지 않습니다.

집단 카르마와 개인 카르마

또 다른 분류 업 집단적이다 업 그리고 개인 업. 이 행성에 있는 지각 있는 존재의 그룹으로서 우리는 어떤 집단을 가지고 있습니다. 업. 그건, 업 우리는 이 환경을 함께 공유하는 그룹으로 만들었습니다. 그 거대한 집단 안에서 업, 우리는 집단의 더 작은 덩어리를 가지고 있습니다. 업. 우리는 집단 업 우리가 지금 여기에서 함께 살고 있는 미국 사람들과 함께. 우리는 집단 업 우리 가족과 함께. 우리는 집단 업 여기에서 함께 일을 하고 있기 때문입니다. 집단지성의 다양한 수준이 있다 업.

우리는 또한 개인 업. 우리는 모두 개별적으로 행동하고 개별 결과를 받습니다. 두 가지 유형을 모두 축적할 수 있습니다. 업 동시에. 지금 우리는 집합체를 축적하고 있습니다. 업. 우리는 그룹으로서 함께 선의의 행동을 하고 있으며 그것을 의도하고 있습니다. 동시에 우리 모두는 우리 자신의 개인을 만들고 있습니다. 업. 어떤 사람은 이렇게 생각할 수도 있습니다. 이것은 정말 좋습니다. 덕질을 하고 있어 기쁩니다.” 다른 사람은 "아, 너무 지루하다. 하간 다즈로 돌아가고 싶어요.” 집단 내에서 업, 우리는 각자 자신의 개인, 개인 업 도.

내가 말했듯이, Rinpoche의 방문의 경우, 우리는 확실히 약간 업 그룹으로. 강력했다 업 Rinpoche의 수행자인 Roger가 Rinpoche가 이곳에 있는 그의 센터에서 많은 초대를 받았지만 그 초대를 수락하지 않았다고 나에게 말했기 때문입니다. 그는 우리를 받아 들였습니다. 우리는 어떻게 든 창조했다 업 린포체를 위해. 그러나 나중에 어떤 장애물이 발생하여 Rinpoche의 방문은 취소되었습니다.

청중: 집단지성에 대해 이야기할 때 업, 나는 우리가 아마도 아주 좋은 집단을 가지고 있지 않다고 생각했습니다. 업 Rinpoche가 나타나지 않았기 때문입니다.

VTC: 글쎄, 그럴 수 있었다. 우리의 업 아마도 개선되었을 것입니다. 우리는 여기까지 왔지만 나머지 길을 통과할 수 없었습니다. 나는 Rinpoche에게 Chenrezig를 부여할 것을 요청하는 편지를 썼습니다. 능력을 키우고. 나는 우리가 Nyung Ne를 했고 Chenrezig 수행을 해왔다고 구체적으로 언급했습니다. Roger는 사람들이 성실하고 정직하게 수행하고 Nyung Ne를 통해 정화하고 싶을 때 Rinpoche가 할 수 있는 한 많은 도움을 주고 싶다고 말했습니다. 우리는 확실히 어떤 집단을 가지고 있었다 업 거기. 하지만 충분하지 않습니다. 그 사이에 장애물이 생겼습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 이것은 아주 좋은 점입니다. 우리가 경험을 보는 방식에 따라 많은 것이 달라집니다. "와, 나 자신에 대해 많이 배웠다. 나는 이 분주함과 설렘의 순간을 보았고 나는 실망을 보았다. 나는 내 마음이 무언가에 휩싸여 있는 것을 보았지만, 다른 사람들처럼 투구하고 도움을 주는 나 자신도 보았습니다. 비록 이 경험이 내가 기대한 대로 되지는 않았지만, 그럼에도 불구하고 나는 나 자신에 대해 많은 것을 배웠다. 행사를 통해 배웠기 때문에 연습에 매우 가치가 있었습니다.” 아주 좋은 자세입니다. 당신은 그것으로부터 많은 것을 배웠습니다.

청중: 이 기회가 없었다면 얻을 수 없었을 Rinpoche의 기사를 받았습니다.

VTC: 예. 당신은 얻지 못했다 능력을 키우고, 하지만 Rinpoche의 기사 중 몇 개를 얻었습니다. Rinpoche를 한 번도 만난 적이 없는 사람들은 Rinpoche가 읽은 것을 기억하고 전체 그룹을 위해 복사했습니다. 나에게 이것은 믿을 수 없는 일이었다. 놀라운 일이었습니다. 많은 사람들이 이를 통해 혜택을 받았습니다. 이것이 우리가 방문을 통해 얻은 이점입니다. [웃음]

또한 그룹으로 함께 작업을 많이 했습니다. 선한 마음에서 사람들은 온갖 작은 일을 도우러 왔습니다. 그룹으로서 우리도 많은 것을 배웠습니다.

조용히 앉아 봅시다.