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不健全な状態を克服する

不健全な状態を克服する

で行われた講演 仏教フェローシップ シンガポールで。講演中にチョドロン尊者はこの本について言及した ガイド付き仏教瞑想

  • 避難中: 私たちがどのような道をたどっているのか、そしてその理由を知る
  • 誕生、老化、病気、そして死
  • 死は必ずしもネガティブな経験である必要はありません
  • 逆境を目覚めへの道に変える
  • 傲慢さへの解毒剤
  • 解毒剤を適用する 怒り
  • 無常を反省して対抗する 添付ファイル

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また皆さんとご一緒できてとても嬉しいです。私はここに住んでいた 1980 年代から、何年もの間、仏教フェローシップに参加してきました。コミュニティが時間の経過とともに発展していくのを見るのはとても良いことです。今日は不健全な状態に対する解毒剤について話します。いい言い方ですね。それが本当に意味するのは、どうすれば嫌な奴になるのをやめることができるかということです。 (笑い)そして、心が混乱したときに心を落ち着かせる方法。それでは、まず始めたいのは、 避難中 というモチベーションを生み出します 菩提心、すべての知覚を持つ存在の利益のために完全な目覚めを達成しようとする信じられないほど高貴な心。

We 避難する そうすることで、自分たちがどのような道をたどっているのかを知ることができ、それを明確にすることができます。そして私たちは生成します 菩提心 なぜ私たちがその道をたどっているのかを知るためです。こうすることで、私たちが誰の指導に従っているのかが明確になります。私たちは気まぐれなわけではありません。「今日、私は仏教徒です。私は仏教徒です。」明日、私はスーフィーになります。その翌日、私はイスラム教徒になりました。その翌日はクリスタルをやります。自分が何を信じているのか、何を信じているのか本当に分かりません。」私たちは本当はそのようになりたくないのです。私たちが 避難する、私たちは非常に明確であり、その明確さは、 の教えを考え、論理と推論を適用し、自分で試してみて、それが理にかなっていること、そして私たち自身の経験を通じて心の状態が改善することがわかることを確信します。 

それは私たちがなるという意味ではありません 来週の火曜日までに:「ああ、はい、素晴らしい改善が見られます。日曜日にここに来て、火曜日には 、 うん!"いいえ、そんなことはできません。そしてなぜ私たちはこの道をたどっているのでしょうか?有名になりたいからではありません。それは、何か神秘的、魔法的、または突飛なことをしたいからではありません。それは、私たちが自分だけではなく、すべての衆生の幸福を心から願い、すべての生き物が覚りを得て仏になることを望んでいるからです。それは非常に高尚なインスピレーションですが、そのような心を持っていれば、練習で多くの困難を乗り越えることができます。

私たちが持っているとき 吸引 すべての存在の利益のために働き、それができるように私たちの最高の可能性を開発することですが、その動機について何か批判すべきことは思い当たりますか?もし私が「私は教師になって多くの信者が私に頭を下げてもらうためにこの道を修行しているのです」と言ったら、あなたはその動機について文句を言うことができますよね?しかし、もし私の動機が、衆生の利益になりたいという心からのものであれば、何も文句はありません。完全な覚醒に達するのは難しいかもしれませんが、価値のあることをしているのであれば、困難は関係ありません。それから私たちはその道を進み続けて、そこに行きます。道に迷ったり落胆したりすることはありません。時には落胆することもあるかもしれませんが、そのとき私たちは自分たちの目標が何なのか、なぜこれをやっているのかを思い出します。それが私たちの実践を活性化します。

障害物への対処

また、病気、経済的問題、嫌われている人、陰口を言われるなど、人生で障害に遭遇したとき、すべての衆生の完全な覚醒を目指しているのに、そのような小さなことでイライラするでしょうか。そしてあなたを落ち込ませますか?誰かが私を批判しています—だから何ですか?普通の人間として、誰かが私を批判すると、次のようになります。そして彼らは私の陰で話し、私の評判をごまかしているのです。私はとても不幸です!」

しかし、本気でそれを目指すのであれば、 すべての存在に利益をもたらすために、あなたはこう思います。それは自由な世界です。彼らは自分の意見を持つことができるのです。」あなたについて人々が自分の意見を持つことを許可しますか?それとも、「いいえ、誰もが私を神聖であると考えているに違いありません。彼らは私を褒めてくれるに違いない。」それはうまくいきますか?それはうまくいきません。これ 菩提心 信じられないほどの精神力を与えます。たとえ病気になったとしても、あなたは完全な目覚めを目指していますし、病気は輪廻の一部であることを知っています。誕生、再誕生、病気、そして死。誕生の部分はすでに完了しましたが、その後はどうなるでしょうか?病気。それは輪廻の一部です。ここに一度も病気になったことがない人はいますか?それは私たちの生活の一部なので、病気になります。なぜパニックになるのですか?数日間気分が悪くなっても大丈夫です。あなたはベッドに横たわっています。あなたは薬を飲みます。休んでください。あなたはそれを乗り越えます。元気になりますね。人生は続く。 「ああ、新型コロナウイルスに感染してしまった――あああ!」というようなものではありません。私は死にかけている!" (笑い)そのように反応する必要はありません。 9月に新型コロナウイルスに感染したのですが、かなりひどい風邪のような状態がしばらく続きました。元気になりました。そして繰り返しますが、私たちはそれが起こることを知っています。 

また、なぜ老化することにがっかりするのでしょうか?幻想的で美しい白髪が生え、顔には若い人にはないシワがつきます。哀れな若者たちにはシワがなくなってしまったのだ! [笑い] シワができるには、ある程度の人生経験を積まなければなりません。そうなると、関節炎を患ってしまい、うまく歩くことができなくなります。ああ、なんて嬉しいことでしょう、関節炎の方。床に落ちているものを拾う必要がなくなりました。あなたがかがむことができないので、他の人があなたのためにそれをするでしょう。そして彼らは文句を言いません。あなたが若いときに彼らに助けを求めると、彼らは不平を言いますが、あなたが関節炎を患っているとき、彼らはただあなたを助けてくれます。老化にはメリットがあります。

そして時々、若い人たちは、あなたが年をとってから人生について何かを学び、賢明なアドバイスを与える能力があると理解することがあります。老人たちはお互いのことを認識しています。若い人たちは、あなたは電子メールの使い方も、テキスト メッセージの使い方も、ボットが何なのかも知らないと思っています。ボットとは何ですか?そしてChatGPTは? [笑い] GPT は何のためにあるのでしょうか?短くしてもらえませんか?高齢者は非常に現実的です。 GPT を言うのに時間がかかりすぎて、覚えられないのです。 [笑い]

時々、若い人が年配の人が何かを知っていることに気づきます。先ほども言いましたが、これは大きな啓示です。 16歳のとき、私は自分がほぼ全知であると思っていました。確かに私は両親よりもはるかに多くのことを知っていました。 "私の両親?彼らは正しく考える方法を知りません。彼らは、私が16歳だから自分の世話をする方法がわからないと考えています。私は自分の世話をする方法を知っています。お父さん、お母さん、私を放っておいてください!車のキーは渡しますが、何時に帰宅するかは言わないでください。 (笑い)そして、私に会いたいなら、洗濯機の準備をしてください。私はあなたに会いに来て、洗濯をしに来ます。機械を持っていないなら、なぜ私があなたに会いに来るのですか?」若いときはそう思うものです。年を重ねると、相手のことが気になるので会いに行きます。

そして、当然、死もあります。誕生、老化、病気、そして死、それは私たちが最も恐れるものです。若い私たちはこう考えます。それは老人にのみ起こります、そして私が知らない、または気にしていない老人にのみ起こります。私の家族にはそんなことは起こらない。そして、死は私に起こることはありません。私は死を克服するつもりです。科学者たちはついに、この非永続的で絶えず朽ちていくものを維持する何らかの方法を発見するだろう ボディ 永遠に生きています。」絶えず朽ちていく世界で永遠に生きたいですか? ボディ?そうですね、私たちはその中で生きています。私たちは貴重な人間の命を持っており、仏法を実践するためにできるだけ長くそれを保ちたいと思っていますが、死が来ると、なぜ慌てるのでしょう?人は生まれた瞬間に、自分が死ぬことを知っています。

考えてみると、輪廻の中で私たちは数え切れないほど死んでいました。すごいと思いませんか?私たちは始まりのない人生を送ってきたので、数え切れないほど死にました。以前にもやったことがあります。なぜパニックになるのですか?なぜパニックになるのですか?もしかしたら私たちは、「自分がしてきたことについて、罪悪感を感じている」と思うかもしれません。自分の行動や倫理的行為に対して自分の心が平安でないとき、人は死の瞬間にパニックになってしまいます。しかし、たとえ人生で間違いを犯したとしても、自分自身に平安があれば。やったね 精製 練習する――あなたはそれらの間違いを後悔し、償いをし、二度と同じことをしないと決心し、いくつかの高潔な行動をとった――そうすれば、あなたは間違いから学び、感情を感じずに続けることができる罪悪感を感じたり、「ああ、自分が何をしてしまったのか」という気持ちに押しつぶされそうになったり。

人生のピクニック

尊い人間の命を本当に大切に使えば、たくさんの功徳を生めば、教えをしっかり聞き、そして、 熟考する ダルマの上では、ピクニックに行くような時間が流れます。ピクニックに行くと幸せなので、ピクニックに行くようなものです。死とピクニックについての話をします。当時私はインドのダラムサラに住んでいましたが、私が住んでいた場所のすぐ下に泥小屋がいくつかあり、年配の僧侶たちが住んで修行していました。ある日、そのうちの一人が倒れて内部で出血し始め、下部の開口部から血が出てきました。僧侶たちが滞在していた場所の上には西洋療養所があったので、西洋人女性の一人が看護師で、僧侶を助けるために降りてきました。彼は部屋で大量に出血しており、彼の下には血液と内臓の一部を受け止めるためのビニールシートが敷かれていた。血と彼の内臓が付着したビニールシートを山の斜面に投げ捨て、それからビニールシートを持ち帰って彼の下に置くのが私の仕事でした。 

彼は彼の ボディ ~に関係する特定の位置に配置される 彼が瞑想していた姿を見たので、看護師は彼の像を置きました。 ボディ それらの位置で。泥小屋の列にいた彼の他の友人たちはこの出来事が起こったとき外出していたが、戻ってくるとすぐに法会を始めた。法会はただ歌ったり、鐘を鳴らしたり、太鼓を叩いたりするだけではありません。彼らは本物です 瞑想 あなたがやる。唱えている間、あなたは自分が見ているものを視覚化し、考えています。彼らは友人のために法会を行い、非常に強く瞑想し始めました。なぜなら、友人が死期を迎えることが明らかだったからです。彼が亡くなったとき、瞑想者の一人が部屋に入り、彼の再生の良い兆候か悪い兆候がないかを確認しました。熱が去れば、と彼らは言います。 ボディ 脚の下部からの熱は次の人生に良い前兆ではありませんが、熱が去れば、 ボディ 頭から見ると、それはその人がうまく生まれ変わるというサインです。

この人は中に入って調べてみると、友人が亡くなったばかりだったにも関わらず、笑顔で戻ってきました。彼は言った、「彼はきっとうまく生まれ変わるだろう。兆候はそこにありました。」彼の友人たちは練習を続けました。誰もすすり泣いていませんでした。誰も泣いたり、「ああ、彼は死んだ!」と言う人はいませんでした。彼の死を防ぐことができたはずだ!」さえも そんなことはできない、ではどうしてできるだろうか we 誰かの死を防ぐには?彼の友達はリラックスしていて、 死の間際にリラックスしていました。彼は人生のほとんどを仏法の修行に費やしてきたので、それはピクニックに行くようなものでした。人々が死に対してそのように反応するのを見るのは、私にとってかなりのことでした。

一方、彼らの上のリトリートセンターに住んでいる西洋人たちは、彼が病気だと聞くと、ジープに飛び乗り、医者を求めて丘を下りた。それから彼らは必死に車で丘を登り返し、医師を病室に押し込みました。 誰が死にかけていたのか。そして医師は彼を診察し、「彼は死にかけています」と言いました。 (笑い)西洋人たちは言いました。何かできることはないでしょうか?これは防げるはずです!どうして彼を死なせることができますか?」ダルマで心をしっかり訓練していれば、死は人生の自然な一部であり、死は人生の一部であるということを知るのは、私にとってとても興味深かったです。 熟考する あなたが死にかけているとき。そしてあなたの友達は、 熟考する 死に際のあなたのために。もしあなたの心が仏法に染まっていないなら、あなたは狂って医者と一緒に丘を上り下りしながら泣き叫ぶ人々のようなものです。ここで私が言いたいのは、すべての生き物の利益のために仏陀になるという純粋で明確な動機があれば、どんな経験をしても集中力を維持し、前向きな心を保つことができるということです。 

ダルマの実践には、逆境を道に変える方法さえあります。逆境は必ずやってくるからです。ここで何も問題を抱えたことがない人はいますか?誰もが問題を抱えたことがあるでしょう?私たちがダルマに熟練していれば、それらの問題を目覚めへの道に変える方法を知っています。それについては、本題に入るときに話したいと思います。かなり長い前置きをしてしまいました。 (笑い)本題に到達しないので、今言ったほうがいいかもしれません。 (笑い)昨夜もこれをやりました。紹介を始めて1時間半で終わり、功徳を捧げました。 [笑い]

苦しみに対する私たちの見方を変える

実際、これが私たちの講演のテーマです。不健全な状態にどう対処するかです。あなたが苦しんでいるときの例をあげてみましょう。あなたが苦しんでいるとき、あなたの精神状態は通常どのようなものですか?幸せですか?いいえ、怒っていますか?はい。は 怒り 健全で高潔な精神状態でしょうか?いいえ、引き続き使用しますか?いいえ、それでは何をしますか?あなたが病気で怒っているとしましょう。他人のせいです。「MRT のあの人がくしゃみをしました。私が病気になったのは彼のせいなので、彼を認識できたらいいのにと思います。そして、彼にくしゃみをして復讐したいと思っています。 (笑い)彼は私にそんなことをするなんて!」それはあまり徳のあることではありませんね。それで、どうやって対処しますか 怒り 気分が悪いときは?

1つの方法は、これを次のように関連付けることです カルマ。なぜ私は病気なのですか?まあ、前世で、あるいは今世で、私は誰かの人生を傷つけたことがあります。 ボディ。もしかしたら、喧嘩して誰かを平手打ちしたり、誰かに物理的に危害を加えるようなことをしたのかもしれません。もしかしたら私は兵士で、他の人のものを傷つけたのかもしれません ボディ 意図的に。私が前世で行ったその行為は、私のマインドストリームにカルマの種を残しました。そして今、そのカルマの種は、 協力条件: 男が私にくしゃみをして、私は ボディ それは病気になりやすいということです。それで、病気になりました。それは原因があり、 条件.

誰も私に危害を加えようとしていませんでした。これは私自身のネガティブな行動の結果です。もし私が他人の病気を傷つけることで私の病気の主な原因を作ったのなら ボディ 前世ではなぜ私は怒っているのですか?それは怒っても意味がないからです カルマ 私自身が作成したものです。怒る人は誰もいません。そう思うなら手放すだけです 怒りそして、自分が病気であることを受け入れることができます。そして、あなたは思い出します。「そうそう、病気は輪廻の一部だ。なぜ私は輪廻の中にいるのでしょうか?の 私は輪廻から抜け出しているのに、なぜ私は輪廻から抜け出していないのでしょうか?数え切れないほど昔、 彼がなる前に 彼は普通の人間で、たぶん彼と私はショッピングモールで一緒に遊んだり、座って夕食を食べたり、一緒にケーブルカーに乗ったりしたかもしれません。たぶん私は精神的な連続体と良い友達だったのでしょう 。それで、なぜ彼は そして私はまだここにいます ボディ それは病気になりますか?

さて、あの時と今の間に、 ダルマを実践し、現実の本質を認識し、その認識を利用して心を浄化し、 菩提心- その 吸引 になる 衆生に利益をもたらし、多くの功徳を生み出し、 。なぜ私はそうではないのか ?私はただショッピングモールに通い続けました。私はその時から今まで、自分の人生で何もしていませんでした。私はショッピングモールに行きました。食事に出かけました。ビデオゲームをしました。私はその生涯で何も役に立ちませんでした。もしかしたら少し飲んだかも知れません。私は生涯アルコール依存症でした。 (笑い)だから私は そしてなぜ私はまだ病気になりやすいのか。それで、私は何に怒っているのでしょうか?病気になる状況が気に入らないなら、病気の原因を作り出したり、他の生き物の体に害を与えたりするのをやめなければなりません。

それはどういう意味ですか?それは、私が夕食を食べるために、外に出て生きた動物を拾い出したり、料理人に沸騰したお湯に入れてもらったりする必要がないことを意味します。 「魚介類を食べるのをやめなければいけない!」と思うかもしれません。シーフードが私の大好物です!仏教はとても難しいです、それは拷問です。どうすればなれるの? 魚介類をやめるなんて、私にこんな負担がかかるの?」まあ、もっと難しいのは、他人のを食べることです ボディ 昼食のために、そして 、または他の人のものを食べるのをあきらめる ボディ 昼食をとり、その時間を徳を作り仏法を実践するために使いますか?もっと価値のあるものは何でしょうか?肉や魚を食べるのをやめるのはそんなに難しいことですか?それは本当に曲がりくねったものですか? 

私は仏教を知る前から菜食主義者になりました。私はヨーロッパを旅行していて、ドイツにいて、市場に行って「ソーセージ」と呼ばれるものを手に入れました。切り開くと、血が全部出てきました。後で知ったのですが、これには理由があって「血のソーセージ」と呼ばれていたのです。私が肉を食べているとき、私は他人の肉を食べていることに気づきました ボディ。そのとき私は、「誰かのランチのために自分の命を捨てるだろうか?」と考えました。答えは何でしたか?いいえ、生きたいです。自分のことを諦めたくない ボディ 他の人のランチに。そうですね、あの牛もそうです。 「魚介類」も同様です。私たちはそれらを「魚介類」と呼ぶのをやめるべきです。魚、ロブスター、カニもあります。それらを「魚介類」として見る必要はありません。

私はその子羊に「昼食を食べるために死にたかったの?」と尋ねたことはありません。私は決して尋ねませんでした。他の人のものを食べに行けると思ってた ボディ、 問題ない。しかし、よく考えてみると、それは不公平だと気づきました。自分のことを諦めたくないなら ボディ 他の人のランチのために、なぜ彼らは自分のランチを放棄したいのですか? ボディ 私にとって?それは私にとってはそれで良かったです。両親にそのことを話すと、母は「何を作ってあげるの?」と言いました。まるで肉と魚と鶏肉以外に料理するものが何もないかのように。私はただ、「それ以外にも食べられるものはたくさんあるし、バランスの取れた食事を摂っていいよ」とだけ言いました。そして今日、私たちは命を救うだけでなく、気候変動に関心があるなら、巨大な汚染物質であるメタンを大気中に放出する大きな原因の一つは家畜の飼育です。家畜は食事をし、うんちをしますが、そのうんちからはメタンが発生します。したがって、私たちがきれいな環境で暮らしたい、そしてここに住む次の世代に優しくしたいのであれば、温室効果ガスをさらに増やす原因を作るのをやめるべきです。

どのような 教えられることは私たちの生活や社会の現在の問題に非常に関係しています。なんと 教えられることは時代遅れのものではありませんし、私たちの生活とまったく関係のないものでもありません。それは私たちの生活、つまり私たちがどのように生きるか、どのような決断を下すかにすべて関係しています。 

避難中

おそらく今は避難所と言ってモチベーションを生み出す必要があるかもしれません。 [笑い] これらの聖句を歌うとき、目の前の空間に次のようなものがあると想像してください。 彼と一緒に ボディ 黄金の光が他のすべての仏陀、菩薩、羅漢、聖なる存在たちに囲まれ、彼らは慈悲と完全な受け入れの目であなたを見つめています。全く判断力がありません。いつのことかわかりますね あなたが安全であるという思いやりと受け入れを持ってあなたを見ています。の 彼は自分自身の幸福よりも、あなたが悟りを開くのを助けることに気を配っています。そして想像してみてください。 そして聖なる存在たちはあなたの目の前の空間にいますが、あなたはまたすべての知覚ある存在に囲まれています。彼らは皆幸福を望み、苦しみを望んでいません。その点では彼らは完全に平等です。私たちが 避難する 生成します 菩提心、私たちは幸福への道を知らないすべての衆生を、 避難する セクションに 、ダルマと サンガ。そして私たちは、すべての存在に対して優しさ、愛、思いやりを生み出すよう彼らを導いています。少しだけ沈黙しましょう 瞑想、そして、今話したことについて考えてみてください。

モチベーションを育てる

今朝は、さまざまなスキルを学び、思いやりを学び、現実の性質を認識する方法を学ぶために、一緒に仏法を聞き、分かち合うつもりだと考えてみましょう。そして、私たちがこれをしたいのは、私たち自身だけが涅槃に達するためではなく、私たちが最も慈悲深く、最も賢明で、他の生きとし生けるものを導いて仏法を実践し仏陀の境地に達するように導くために最も巧みで強力になるためです。それを今朝仏法を分かち合う動機にしましょう。 

悩みは毎日起こる

本の中で ガイド付き仏教瞑想、150ページに「苦しみに対する解毒剤」というセクションがあります。とき 徳の心を持つという観点から世界を描写し、私たちの苦しみにどう対処すべきかを語った。苦しみとは、心を乱すあらゆる種類の精神状態または精神的要因を意味します。 間違った見方 もし私たちがそれに従うなら、私たちは悪い道に進み、間違った決断を下すことになるでしょう。なぜ私たちは不幸なのでしょうか?問題は煩悩、クレサです。これが私たちの主な敵です。クレサは無知と私たちの自己中心的な考えに根ざしています。それらは二人の司令官であり、そして苦しみは出て行って私たちの心を攻撃する軍隊です。それで、 私たちは一日中精神的な苦痛を抱えているので、これらを鎮める方法について話しました。何かに対して腹を立てずに一日を過ごすことはありますか? 

ヒステリックに取り乱すという意味ではありませんが、イライラしたりイライラしたり怒ったりせずに一日を過ごすことができますか?いいえ、それは毎日あります。欲張らず、執着せず、​​一日を過ごしますか?それは非常に多くの方法で出てきます。ビュッフェ式ランチがあるのですが、「最初に食べられるだけでなく、もっと食べられるように、早めに列に並びたいのです。私が列の後ろに来たら、他の人は食べてしまっているでしょうから、ちょっとしたものをいくつか買うだけです。」私たちが前にいる場合、他の人が食事をしなければならないことはわかっていますが、私たちは気にしません。必要なだけ取ります。あなたはそれを行うのですか? (笑い)「いえ、でも私はいつもそうする人の列の最後尾にいるんです!」彼らはそうします。私はしません。" [笑い]

嫉妬についてはどうでしょうか?他の人に嫉妬しますか?それは毎日起こります。誰かがより見栄えが良く、より芸術的です。 MRT のエスカレーターをあなたより早く駆け降りられる人はいます。あなたは何かに嫉妬しています。傲慢やプライドはどうでしょうか?それらはほぼ毎日発生しますか? 「私は職場の人々よりも少し優れています。私は私の方が優れていることを知っていますが、これらの人々は私の方が優れていることに気づいておらず、私をここで働かせなければこの場所全体が崩壊するだろうということを理解していません。ですから、彼らは私がここで働き、彼らのチームの一員であることをとても喜んでくれるはずです。私の方が優れているからです。」

傲慢さとの付き合い方

さて、傲慢な人についての秘密を教えましょう。それは傲慢な人々だけの秘密です。他の人は皆知っています。なぜ人は傲慢になってしまうのでしょうか?最初に傲慢に対する解毒剤について話します。なぜ傲慢になり、鼻を高く突き出し、自分が他の人よりも優れていると考えるのですか?なぜそんなことをするのでしょうか?それは私たちが自分自身を本当に信じていないからです。自分自身を信じて、ありのままの自分に満足していれば、自分がいかに素晴らしいかを人に言いふらす必要はありません。なぜなら、他の人が私たちを素晴らしいと思っているからといって、私たちが素晴らしいとは限らないからです。同様に、人々が私たちが悪いと思っているからといって、私たちが悪いというわけではありません。私たちは自分の内側を見つめて、間違いを犯していないか、落ち度がないかを確認する必要があります。

私たちは自分に本当に自信がないとき、それを偽って自分をとても素晴らしい存在であるかのように投影します。映画スターを見ると、彼らは他人からの崇拝を必要としています。彼らにとっては食べ物のようなものです。彼らは群衆に「あなたは素晴らしい」と言われ、新聞に大きく取り上げられ、たくさんの写真がフラッシュされることなしには成り立ちません。それは彼らに良い気分を与えます。それは彼らに自分が誰かであるかのように感じさせます。なぜ彼らは気分を良くするためにそこまで極端に行動する必要があるのでしょうか?それは彼らが自分自身を本当に信じていないからです。傲慢なときも同様です。私たちはある意味自分自身を受け入れていません。

私たちは完璧な存在ではないことを認識することが重要ですが、それは問題ありません。私たちには仏性があり、完全に目覚めた存在になる能力があることを理解することも重要です。したがって、私たちが最高のアスリート、アーティスト、プログラマー、歯科医などでなくても、大丈夫です。あなたには仏性があるのです。また、自分自身に満足するために、他人に好印象を与える必要はありません。そこにはたくさんの自己受容があります。

私は法王がそのときのことを覚えています。 ダライ·ラマ ノーベル平和賞を受賞しました。彼は南カリフォルニアで、その分野の専門家である他のあらゆる種類の人々とのパネルディスカッションに参加していました。誰かが法王に質問すると、法王は数千人の聴衆の前で立ち止まり、「分かりません」と答えた。講堂は静まり返った。 「専門家は『分からない』と言った。どうして専門家が『分からない』と言えるのか?」それは本当に屈辱的です!答えが分からず、何千人もの人々の前でそれを言わなければならなかったので、彼は本当にひどい気分だったに違いありません!」

ダライ·ラマ 大丈夫でした。彼は「分からない」と言いましたが、何の問題もありませんでした。それから彼はパネルにいる他の人々に向かって「どう思いますか?」と尋ねました。またしても聴衆は衝撃を受けました。 「ちょっと待ってください。その専門家は答えを知らないだけでなく、他の人が自分よりも詳しいかもしれないと思って他の人に質問したのですか?」自分たちは何も知らない、他の人はもっと知っているかもしれないと明かした専門家がいるだろうか?」法王にはエゴの問題がないので、このようなことができたのです。彼は、他の人々に彼が優れていると思われるために、世界に自分自身を証明し、自分がどれほど素晴らしいかを宣言する必要はありません。彼は自分自身に快適さを感じています。

傲慢に対する解毒剤の一つは、自分自身を評価し、ありのままの自分を受け入れることを学び、自分には良い特質があることを知り、その良い特質を他の人を助け、社会に利益をもたらすために活用することです。そして、私たちは自分に悪い特質があることを知っているので、改善するように努めましょう。しかし、これらすべては、自分自身について悪く感じたり、自分がどれほど素晴らしいかという偽のイメージを着てそれを隠すことなく行うことができます。それは理にかなっていますか?

私たちが傲慢になるとき、それは自分の心のどこかで自分が優れているからだと考えます。I――私のほうが優れていますよ!」そこで、もう一つの解毒剤は、立ち止まって考えることです。私が生まれたとき、とても小さく子宮から出てきたとき、私には何か才能や良い特質があったでしょうか?」いや、生まれた時は泣きましたよ。それがあなたが生まれて最初にすることであり、彼らはあなた自身の利益のためにあなたのお尻を叩き、「この世界へようこそ」と言います。 

このような特質はどこから得られたのでしょうか?私たちはどこで話すことを学んだのでしょうか?話すこと、言語を理解することは、私たちに多くのことをもたらす素晴らしい能力です。 アクセス 知識に。私たちの話す能力はどこから来たのでしょうか?私たちはそれを持って生まれてきたわけではありません。子宮から出てきたとき、私たちの唯一の語彙は「ああああ」でした。では、私たちはどのようにして話せるようになったのでしょうか?他の人たちが私たちに教えてくれました。私たちはどうやって読み書きを学んだのでしょうか?他の人たちが私たちに教えてくれました。トイレトレーニングはどうするの?トイレトレーニングをしてくれなかった人には、誰にでも頭を下げる必要があります。なぜなら、トイレトレーニングを受けていなければ、本当に問題が起きるからです。誰が私たちにトイレトレーニングをしたのですか?他の生き物たち。私たちが知っているすべてのこと、私たちが持っているあらゆる能力や才能、私たちが持っているあらゆる小さな知識は、私たちに教えてくれた他の生き物から来ています。

それでは、私たちが知っているすべてが他の生き物から来たものであるならば、私たちは何の思い上がりや傲慢になる必要があるのでしょうか?それは私たちのものではありません。それは他人です。彼らは親切に私たちに教えてくれましたが、だからといって私たちが偉いと思う理由にはなりません。 

ソフトウェア設定ページで、下図のように ニューヨーク·タイムズ紙今日の表紙には、700万ドルの野球契約を結んだばかりのアジア出身の野球選手がいました。それはピーナッツではありません。それか、あるいは大量のピーナッツです。 [笑い] しかし、誰が彼にあんなに優れた野球選手になること、ボールを打つことやボールを捕ることを教えたのでしょうか?誰が彼に教えたのですか?彼はそのように生まれたわけではありません。他の生き物が彼に教えてくれたのは、おそらく彼が幼い頃から、父親や兄と一緒にボールを投げたり投げたりしていたからだろう。そして今、彼には指導してくれるコーチがいて、700万ドルの契約を結んだ。私たちは「彼はきっと素晴らしい人に違いない」と思います。まあ、彼はまだ老化、病気、そして死に対してオープンです。彼は今でも気に入らない状況に遭遇します。彼は今でも、欲しいものを失ったり、好きなものが手に入らないことへのフラストレーションを経験しています。だって、もしかしたら他の誰かが710億の契約を取ったかもしれないから、彼は嫉妬しているのです。彼よりも1000万も稼ぐ人がいるだろう。 「よくもこれ以上大きな契約を結ぶ人がいるだろう!」その男は悲惨だ。

また、そのような能力で有名になった場合、年齢を重ねるごとにその能力は上がっていくのでしょうか?いいえ、あなたは今世界最高かもしれませんが、下り坂になっています。では、もしあなたが稼ぐお金の量が幸せであるための基準であるなら、あなたが持っている知名度や名声の量があなたの幸せであるための基準であるならば、では、あなたが年をとってそれらの能力を失ったとき、何が起こるでしょうか?それは大変なことになるでしょう。では、なぜ傲慢になってしまうのでしょうか?傲慢になる理由はありません。 

もしあなた 熟考する このように、自尊心の低下をもたらすべきではありません。それは自己受容をもたらし、あなたの傲慢さを解消するはずです。また、世俗的なお金、名声、地位を追い求めることは、長期的にはそれらすべてが消えてしまうため、それほど価値がないことも理解できるはずです。

長期的に価値があるのは、あなたが生み出す功徳、あなたが聞くダルマの教え、そしてそれらの教えを聞いて瞑想することによってあなたのマインドストリームに残る痕跡です。それこそが価値あることなのです。それは、あなたがこの世の終わりを迎え、自分の人生を振り返るとき、あなたにとって慰めとなるものです。そうすれば、「私はこの人生をうまく使った」と言えるでしょう。私は愛ある親切を実践してきました。私は思いやりを実践してきました。功徳を作りました。心を浄化しました。ダルマの教えを聞いてきました。私はそれらについて考え、日常生活の中で実践してきました。それは良い人生でした。」そうすれば、後悔も恐れもなく死ぬことができます。「さようなら、皆さん!」

私の先生の一人は、死ぬときにそのような心を持っているとき、心は本当に自由になると言っていました。そして彼は、周囲に陸地のない広い海の真ん中に浮かぶボートのたとえをあげました。そしてあなたは船の端にいる小鳥です。そして、あなたがその鳥になったら、ただ飛び立ちます。ただ離陸して飛ぶだけです。 「ああ、この船から降りたくない!」とは思わないでしょう。私の友人たちはまだそれを続けています。離れたくない!この船にはとても素敵な巣があります。一生懸命干し草と棒を集めて、それを作りました!そして今、私は巣を離れなければなりません!」いいえ、その鳥は前を向いて「帰りたい」と言いながら後ろを振り返っているのではありません。彼らはただ飛ぶだけです。彼らはただ手放すだけだ。なぜなら、彼らは充実した人生、倫理的な行動、他者への思いやり、優しさを持って生きてきた人生のおかげで、そのような自信と恐れ知らずを持っているからです。

怒りの解毒剤

他にどのような病気に解毒剤を適用できるか見てみましょう。この章には多くのページがあります。そして、誰がその本を書いたか知っていますか? [笑い]そこに名前があるのが見えますか?その名前は何ですか? (笑い)私って素晴らしいじゃないですか?この本は私が書きました!ありがとうございます、もっと拍手をお願いします。うーん! [笑い] 問題は、私が書いたものはすべて他人のアイデアだったということです。他の人のアイデアをコピーしただけなので、すべての功績は私にあります。 (笑)コピーしました のアイデアであり、彼は知的財産の侵害で私を訴えているわけではありません。やあ、いい取引ができたよ。ロイヤリティーが入ってくるんです。彼らは私に1冊あたり約5ペニーをくれます。トランプ大統領のホワイトハウスについて何か書かない限り、作家として金持ちになることはできない。 [笑い] そうすると、たくさんの人があなたの本を読みたがります。

直接行ってみましょう 怒り。最初の対処法は、 怒り そのデメリットを考えることです。怒っているとき、私たちは自分に不利な点を何も考えません。 怒り。私たちはこう思います。彼らは間違っています。解決策は、彼らが変わらなければならないということです。そして、私には何のデメリットもありません 怒り 立ち上がる勇気を与えてくれるから。なぜなら、誰かが私を野郎呼ばわりしただけだからです。誰かが私のことを嫌い、みんなの前で私を野郎呼ばわりするのは、この宇宙で起こり得る最悪のことです。だから、私は怒っています!私は激怒しています!そして私はその人を彼らの代わりに置くつもりです。彼らは二度と私をバカ呼ばわりするつもりはありません!」

バカの定義って何ですか?調べたことはありません。 (笑い)「ジャーク」という言葉を調べたことがありますか?それはどういう意味ですか?誰かが私たちを何と呼んでいるのかさえ知りませんが、それが私たちがあまり良くないことを意味していることを知っているので、私たちはそれに対して非常に腹を立てます。それが何を意味するのかはよくわかりませんが、「誰も私についてそんなことを言うことは許されていません」。

あらゆる苦しみに対処する際にまず最初にすべきことは、その欠点を理解することです。怒ることのデメリットは何ですか?まず、ある瞬間、 怒り 多くのメリットを破壊する可能性があります。私たちは功徳を生み出すとき、そのために一生懸命働きますが、怒ると功徳を破壊し、その成熟を妨げてしまいます。それで、 怒り 私たちの敵です。それは私たちが幸福の原因である創造した功績を奪います。さて、あなたは怒っている人の近くにいるのは好きですか?いいえ、家族の誰かが怒っていたら、人はどうしますか?おそらく何人かが立ち上がって反論するかもしれないので、その場合は怒っている人が2人いることになります。 (笑い)そして、すべてから逃れるために自分の部屋に入ってドアを閉める人もいます。怒っている人の近くにいるのはあまり楽しくありません。あまり納得のいくものではありません。叫び、叫び、発作を起こしている人を誰が見たいと思うでしょうか?しかし、私たちが怒っているとき、それが私たちの表情です。

「いいえ、私は怒ったときに大声を上げたり叫んだりしません。」と言う人もいるかもしれません。私はただ背を向けて立ち去り、自分の部屋に入ってドアをバタンと閉めます。 「私はそこに座って口をとがらせて、私を怒らせた人が部屋につま先立ちで入ってきて、『あなた、怒っていますか?』と言うのを待ちます。」それから私は「いいえ」と言います。 (笑い)彼らはこうも言うかもしれません。許してくれますか?」でも私は「忘れてください!」と言います。怒っているとき、私たちはとても素晴らしいですよね?たとえ誰かが謝罪したとしても、私たちはさらにその人に投げかけるだけです。それはあまり良くないですよね?

その他のデメリットはこちら 怒り:それは友情を台無しにし、同僚との緊張を生み出し、戦争や紛争の主な原因となります。今日この地球上で行われている戦争を見てください。何がこれらの戦争を引き起こしているのでしょうか?戦争で他人を殺し、殺される人々の糧は何でしょうか? 

Audience: 怒り

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC):はい、それは 怒り。そしてその後ろには、 怒り is 添付ファイル。彼らは何かを望んでいますが、それが得られないことに腹を立てています。ロシアはウクライナの土地を望んでいる。プーチン大統領は、何世紀も前にロシアの支配下にあった国々を占領し、古代ロシア帝国を「復興」させたことで有名になりたいと考えている。つまり、彼は貪欲であり、 添付ファイル 彼の心の中では。しかし、ウクライナの土地を取り戻そうとする兵士を訓練するにはどうすればよいでしょうか?兵士たちに敵を憎むように訓練します。そして、兵士を訓練するとき、あなたは戦っている人々を見て、本に載っているすべての名前を呼びます。あなたは彼らを非難します。あなたは彼らが動物だと言います。なぜなら、兵士がその人を動物だと思うと、その人を殺しやすくなるからです。戦争が幸福をもたらすことはあるだろうか?いいえ、ロシアとウクライナの間の戦争の結果はどうなるでしょうか?その後幸せになる人はいるでしょうか?ウクライナにとって、勝っても負けても、家も村も瓦礫と化す。ロシア人は狂ったように爆弾を投下している。人口は激減している。これは何 怒り につながります。

私たちは「戦争を始めるつもりはない」と言うかもしれません。まあいいよ。国際戦争を始めることはないかもしれない。しかし、私たちは自分の家族や職場で戦争を始めるかもしれません。職場に嫌いな人がいて怒っているのですが、どうすればよいでしょうか?職場の友達全員を集めて、一緒にその人を批判したり、中傷したりします。 「彼らはとても悪いです。彼らはこれを行います。彼らはそうするんだよ。」私たちは彼らの評判を完全に台無しにしてしまい、その後「私はとても良い人だ」と感じます。私は彼らよりも優れているに違いありません。」

また、誰かが怒っていて、その人が他の人を批判したり悪口を言ったりするのを聞くと、その後その人を信頼できなくなります。なぜなら、もし彼らが他の人に誰かの悪口を言ったら、彼らも私に対して同じことをするだろうということを私は知っているからです。その人は怒って、他人の陰口を言います。そして、彼らが私にそんなことをするのは時間の問題でしょう。だから私は彼らを信用していません。私たちが短気であれば、人々は私たちをそのように見ます。彼らは私たちを信頼していません。家族の中で誰かを信頼できなかったら、それは本当に難しいですよね?どうしたら幸せな家庭を築けるでしょうか?デメリットがたくさんあるので、 怒り

~に対する解毒剤の一つ 怒り 物事にあまり執着しないことです。もう一つの解毒剤 怒り 自分自身がどうなっているかを見ています 怒り あなたに害を及ぼします。私たちは私たちのことを考えています 怒り 他の誰かを傷つけて、彼らが私たちの望むことをするようにするだろうが、私たちの 怒り 私たちに害を及ぼします。それは今私たちを惨めにし、私たちの功績を台無しにします。そして、私たちが死んで、良い再生を望んでいるとき、それをサポートするメリットはどこにあるのでしょうか?そのような考えは良い解毒剤になります 怒り.

執着に対する解毒剤

  たくさんの解毒剤を教えてくれました。のために 添付ファイル、主な解毒剤の 1 つは、自分が執着しているものの無常について熟考することです。なぜなら、あなたが執着しているものは、今は素晴らしく見えますが、朽ちて古くなりつつあるからです。それでは、それがあなたの幸福の源であると考えて、今それにしがみつき、掴み続ける必要があるのでしょうか。それは悪化するばかりで、いつか捨てなければならないのです。それはとても良い解毒剤です。アイヤ・ケーマという名のダルマ修行者がいたのですが、彼女は無常について話し、私の大切な杯を見ると、すでに壊れているように思うと言いました。壊れる性質があるので、まだ壊れていなくてもいつかは壊れてしまいます。それで、なぜ私は しがみつく このカップに? 「これは私の美しいカップで、誰のカップよりも素敵です。大叔母がこのカップをくれたので、とても感傷的な価値があります。」いや、もう壊れてるよ。 

アメリカでは、誰かが引っ越しをするとき、または余分な物があるとき、それらを家の前に置き、ガレージセールがあるというメッセージを紙に書き込むと、人々がやって来て、自分が持っていない他人の物を買いに来ます。もう必要ありません。私の友人の一人がガレージセールをしていて、壁掛けや棚に置くものなど、他の人が買えるように家から装飾品を出していました。彼は自分にとって感傷的な価値のあるものをたくさん出していたのですが、それを売ることを考えるのはとても難しかったです。なぜなら、彼にとって本当に大切な人がそれらをくれたものだからです。彼はそれらのものに非常に高い値段を付けました。なぜなら、彼の観点からそれらのものは非常に価値があるからです。それは彼が家族と一緒に行ったメキシコ旅行で手に入れたこの皿のようなもので、とても美しく、とても感傷的な価値がありました。それで、それはとても高価で価値のある皿だったので、彼はそれに高い値段を付けました。しかし、誰もその価格でそれを購入しようとはしませんでした。彼は、自分にとっては感傷的な価値があるからそれだけの金額を請求したが、世界の他の人々にとっては感傷的な価値はなかったことに気づきました。それは色が描かれた単なる皿でした。これは何 添付ファイル そうです。私たちは、実際にはそれほど価値のないものに価値を押し付けます。 

私たちは苦しみに対する解毒剤をすべて摂取できたわけではありません。この本をお勧めしますが、 ガイド付き仏教瞑想—作者は誰だか知っていますね! [笑い] そして、このコピーが唯一残っているので、これからオークションに出品する予定です。 [笑い] 私たちは建設するために資金を集めています ホールですので、落札者様がお持ちいただけます。 (笑い)テーブルの上に出しておきます。 [笑い]

捧げて喜ぶ

今その功徳を捧げましょう。しかし、私たちが生み出した功績も喜び、心から喜びましょう!功徳は目に見えませんが、心で感じることができます。 5 を維持するとき 戒律 そうです、寛大さを実践するとき、ダルマを学び、それを日常生活の中で実践するとき、その根底にある功徳があなたを元気づけてくれるのを感じることができます。目には見えませんが、自分の長所に支えられている感覚です。他の誰もそれを見ることはできませんし、他の誰もあなたからそれを奪うこともできません。それはあなたが次の人生に持っていきたいものです。 

ですから、功徳を生み出したときは、心から喜びましょう。あなたは良いことをしたのだから、自分を褒めてあげてください!そしてその功徳を衆生の覚醒のために捧げましょう。私たちがそれを捧げているのは、私が金持ちで有名になるため、次の人生で裕福になるため、スピリチュアルな気づきを得るためではなく、すべての生きとし生けるもの、つまり彼らの目覚めと私たちのために捧げているのです。目覚め。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.