決意の力

05 ヴァジュラサットヴァ・リトリート:決意の力

ヴァジラサットヴァの新年のリトリートで行われた一連の教えの一部 Sravasti修道院 2018の終わりに。

  • 瞑想 倫理的な生活を送ることについて
  • 決意の力
    • 二度としないと言えることは何ですか?
    • 私たちの信念はどれほど強いか カルマ?
    • 私たちの倫理的行動をサポートするための外部および内部環境の育成

ボールが落ちたときに 3,000 ポンドの紙吹雪が落とされるタイムズ スクエアではなく、大晦日にここに来てくれた皆さんを祝福したいと思います。 誰もが、すべての問題がそのように解決されたと考えるでしょう。 そして明日、清掃員が来て、リサイクルされない 57 トンのゴミを取り除きます。 これが幸せ? おめでとうございます。 明日のフットボールの試合とローズパレードを欠場することはわかっていますが、サムサラには苦しみがあることを知っています. 正月に心を使って何か違うことをすることを選んでいる人は、どこかで輝きに迷うだけでなく、心の中で本当に重要なことに触れていると思います. それでは、よろしくお願いいたします。

【詠唱】

あなた自身の生活の中で、次の法則に従うことをどの程度尊重しますか? カルマ とその結果は? それはあなたにとって重要なことですか? または、別の言い方をすれば、倫理的な生活を送ることをどの程度重視し、それを行うことにどの程度の注意を払っていますか? もっと簡単に言えば、あなたはどこまで無害な生活を送りたいと思い、自分の生活の中でどれだけ気を配っていますか?

あなたの人生において、あなたの倫理原則とあなたが望むものを手に入れること、または何かについてのあなたの不幸を表現することのどちらかを選択するとき、あなたはどちらの側に行きますか? あなたの倫理的価値観、あなたの信念を実行してください カルマ添付ファイル or 怒り? 言い換えれば、私たちは信じていると言います カルマ とその効果。 私たちは無害な生活を送りたいと言っていますが、私たち自身の当面の幸せが危機に瀕しているとき、たとえ小さな幸せであっても、私たちは自分の価値観にどこまで従うのでしょうか? どこまでするか 添付ファイル & 怒り 私たちの思考と行動を支配していませんか?

自分の価値観や考え方に従って生きることをサポートする、内外の状況について、どのような考えを持っていますか。 戒律、すぐに喜びを感じたり、復讐したりする機会があるときに、それらを妥協することなく? これを行う上であなたをサポートしてくれる、どのような外部環境に身を置くことができるか、または一緒に過ごすことができる人々は何ですか? あなた自身の心の中のどのような内面的なもの、どのような理解、信念、または価値観が、研究を通じて強化する必要がありますか? 瞑想 練習? どうすればこれを行うことができますか?

後悔の力とそれを罪悪感と区別すること、そして自分を打ち負かすことなく物事を所有し、認め、後悔することがいかに重要であるかについて話しました. 自分を打ち負かすことは、私たちが望んでいる効果に完全に反しています。 私たちは、関係を修復すること、特に衆生の観点から、さまざまな衆生に対する感じ方を実際に変えて、私たちの心がよりオープンで受容的であるようにすることについて多くのことを話してきました. 私たちは、私たちとの関係を修復することについてあまり話しませんでした. 三つの宝石. でもそっちが大事。 わかります、多分私たちはそれに戻ってきます。

行動を繰り返さない決意の力

今、私たちは XNUMX つの力のうちの XNUMX 番目の段階に入りつつあります。それは、二度と繰り返さないという決意を固めることです。 これは通常、プロジェクトの最後に発生します。 金剛薩ました 35 仏を行うとき、練習します。 あなたはひれ伏し、暗唱します の名前を言ってから、告白をします。 二度とやらないという短い文がありますが、これは実際には非常に重要なポイントです。 精製 練習。 正直なところ、「二度とやりません」と言えるでしょうか? 後悔するかもしれないこと。 しばらくはその人との関係を修復できるかもしれませんが、二度と修復しないと本当に言い切れますか? たとえば、人の後ろで話す。 それを後悔しますか? ちょっぴり、でもたまに人の陰でしゃべるのってすごくいいですよね。 それは私が蒸気を吹き飛ばすことを可能にします、私はそれから解放されます. そうすれば、他の人が相手についての良い情報をくれて、何をすべきかについてのアイデアをくれます。 そうそう、人の陰で悪口言うのは良くないですし、そうそう、ちょっとやめたいんですけど…!

私が言っていることを理解していますか? 「二度と誰の陰口も言わない」とどこまで言えるのでしょうか。 「二度と裏で話したくない」と正直に言うことができますか? 例外は… [x, y, z]。 初めてXNUMXつ取ったような 戒律. 私はXNUMXつすべてを取りましたが、すべて例外がありました. 私はこれを保持します 教訓 この状況を除いて、私はそれを維持します 教訓 その状況を除いて、など。 それがXNUMX人での私の最初の経験でした 戒律. それ以来、それは変わりましたが、まだやるべきことがいくつかあります。 特に私たちの習慣的な否定的な行動のいくつかを見ることは非常に役立つと思いますが、本当にそれらを止めたいですか? これは、 瞑想 最初にやったことです。 最初にこう言うと思います。 カルマ とその効果、そしてあなたはそれによって生きたいですか? 誰もが良い仏教徒になりたがる。 私たちは皆、「はい! を信じています カルマ! そんな暮らしがしたい! しかし…」ほら、これは「しかし」というXNUMX文字の言葉です。 それは私たちの言語で非常に重要な言葉です。 でも… 私は本当に信じているように振る舞っていますか カルマ? 自分の心、話し方、身体的行動を監視していますか? 彼らには倫理的な側面があり、その結果を経験するだろうと本当に信じているかのように。 自分の行動の中で自分が作り出している原因について本当に考えているだろうか? 私は本当に効果について考えていますか? 私が言うこと、すること、考えることの即時的な影響だけでなく、長期的な影響です。

こう言うのはとても簡単です。 カルマ. そうそう、倫理的に生きることは重要だと思います。 しかし…」 その賢明な口は、私たちの実際の行動にどの程度影響しますか? いくつかのスキャンダルの話題が出てきましたが、倫理的行動を教えているが、それが自分に当てはまるとは信じていない人にとって、これはおそらくミッシングリンクです. 私たちは皆、トランプを指差して、彼は法を超えていると考えている、タイムズスクエアの真ん中に行って誰かを撃っても何も起こらないと思っていると言います。 そういう生き方をしているから見て言うんですけど、彼に聞くと「倫理観をしっかり持ちたい」って言うんでしょうね。 しかし、彼には多くの「しかし」があります。 彼の「しかし」を指摘するのは簡単ですが、私たち自身のことを指摘する必要があります。 「私が本当にイライラしていない限り、陰で誰かを非難したくありません。この紛争で孤立して孤独を感じているので、他の誰かが私の側にいてほしいと本当に思っています。」 または、「誰かに危害を加えるような話し方はしたくありませんが、時には彼らはそうするに値し、必要としているのです。少し傷ついた感情は悪くありません。結局のところ、彼らが私にしたことを見てください。これは彼らが賢明になるのに役立ちます。 とか、「嘘はダメだ…」 

これは実際、私がローブを着るようになった理由の XNUMX つであり、自分の二重基準に目を向け始めたことです。 「嘘をつくことは悪いことです、政治家、ビジネス界の人々、右、左、中央に嘘をついているこれらすべての人々は、嘘をつくことは恐ろしいことです. 私は嘘をつきたくない。 悲しいけど、私がしていることを両親に知られたくないし、嘘をついても大丈夫です。なぜなら、私の両親が本当に私がしていることを知っていたら、両親は爆発し、誰が家族の危機に直面したいと思うでしょうか?」 私たちが交渉するこれらすべての方法。 いつも指摘しているように、 誓い 二度と誰かと話すことはありません。その人と再交渉することはありません。 「私はあなたがとても嫌いです、二度とあなたと話すつもりはありません。」 それだけです、私はそれを破ることはありません 誓い. どういうわけか、何かがおかしい、何かが逆さまになっている。 だからこそ、その行動を再び回避するという決断を下すこの力に到達したとき、自分自身に本当に正直になり、自分の信念がどこにあるのかを確認することが重要です。 カルマ、そして倫理に対する私たち自身の信念、そして無害であるという私たち自身の価値、それが困難な状況でどれほど強いか. これは非常にデリケートで、非常に難しいことです。なぜなら、私たちは皆、自分自身を善良な人々だと考えたいと思っているからです。しかし…

練習を支える外部環境

私たちが自分自身に取り組むことに本当にコミットしているなら、それは私たち全員がそうであると私は仮定しています.そうでなければ、あなたはここではなく今日タイムズスクエアにいるでしょう.私の倫理的行動と信念のいくつかの分野で私が弱い場合 カルマ そしてその効果を考えると、私が望んでいる方向に成長するのをサポートしてくれる外的および内的状況は何ですか? 外部の状況 — XNUMX つのことは、価値観を共有する人々の周りにたむろし、価値観を共有しない人々の周りにはたむろしないことです。 これは、多くの人がダルマに入るとき、挑戦的なことの XNUMX つです。 今、私たちは新しい価値観を持っています。私たちはどのようにそれらの旧友と仲良くなり、彼らと以前に行っていたことを行うのでしょうか? 彼らは私の友達なので、少し不快になります。 私がそれらをあきらめたら、どうなりますか? 誰と友達になるの? 私は独りぼっちで、誰も私をサポートしてくれず、みんな私を無礼と呼ぶのでしょうか? 私が本当に飲酒と薬漬けをやめたら、家族の夕食に行って、みんながワインを飲んでいて、私がワインを飲みたくないと言ったらどうなるでしょうか? 彼らは皆、「あなたは仏教徒ですか? あなたは誰だと思いますか? あなたはこの家族の他のメンバーよりも道徳的に優れていると思いますか? Kiddo、あなたは別のものを持っています。 あなたはクジラのように飲んでいました」など。 魚? 魚が小さすぎる! クジラの方がいいです。 「以前はクジラのようにお酒を飲んでいましたが、今は鼻を高くしてここに座っているので、自分はとても上手だと思っています。」

私たちはそれを恐れていますか? 私たちがそれを恐れていても、それは本当に起こるのでしょうか? もしそれが本当に起こったら、それは世界の終わりですか? 私がグラスワインを持っていないので、家族全員の夕食が台無しになるのでしょうか? ええ、そうでしょう。 または、古くからの友人と、同様に、酔わせるものと。 私たちの社会的関係の多くは、酔わせるものを中心に展開していますね。 あなたは飲んでいる、ドーピングしている、またはあなたがしていることは何でも、それはあなたが友達としていることです. 「私はもうそれをしません。」 私の友達は何を言うつもりですか? 「あなたはとても無礼です。」 見ても XNUMX 人の友人たちと XNUMX 年間極度の禁欲生活を送っていたとき、彼はそれが道ではないと判断し、彼は去りました。 彼の友達は皆、「あんた、あんた、あんた、レーズン丼が食べたくて修行をやめたのよ。 ばかげたことのために練習をすべてあきらめているのです。」 の 彼の旧友が彼をからかったり、勘当したり、追い出したりしたにもかかわらず、とにかくそれをしました。 それから彼は彼らに法を教えた人であり、彼らは彼の最初の弟子でした.

私たちが変われば旧友に何が起こると私たちが考えているかを探求することは非常に興味深いことです。 添付ファイル そこで。 それは一つのことです。 XNUMX番目に考えるべきことは、友情において私が本当に大切にしている資質は何ですか? 私が人々と友達になるとき、どのような特質が私をその人々に惹きつけますか? 私はどんな人と付き合いたいですか? その質問を実際に自問することは非常に興味深いことです。 一緒に遊びたいと思っているような人たちとは、本当に付き合っていないことに気付くかもしれません。 または、彼らと一緒に遊びたいと思うかもしれませんが、彼らは私たちの生活の中であまり良い力ではありません. 私の母はこれを持っていました—私は母をよく引用します。 私はその本を書き始めます。 母の表情。 たぶん、あなたのお母さんも「羽の鳥が群がる」と言ったかもしれません。 まあ、お母さんはそれで正しかった。 私たちはたむろする人々のようになります。 私たちが誰とたむろしているのか、その人たちが何をしているのか、どのように行動しているのかを見ることはとても重要です. 彼らはどのように話し、何を考え、どのような価値観を持っているのでしょうか? 私たちが彼らと一緒にいると、彼らのようになるからです。 これは、くつろげる仏教グループを探すときにも起こると思います。 他の弟子たちの行動を見て、「弟子たちは完璧ではなく、私たちは完璧ではありません」と言ってください。しかし、彼らはどのように行動していますか。 たとえば、飲酒と薬物を使用するグループがいくつかあります。 それはあなたの霊性修行に適した雰囲気ですか? 私が非常に強い苦痛を持っている分野での私の苦痛を考えると、私は進歩するために特定の種類の教師、特定の種類のグループが必要であることを知っています. 飲酒や薬漬け、性行為は、教師やグループの資質に含まれていませんでした。 私は自分の人生をきれいにする必要がありました。

これについて考えるのは非常に興味深いことです。これは単なる外部レベルでの話ですが、自分の行動に満足できる方法で誠実に生きるためには、どのような環境に身を置く必要があるのでしょうか? 自分の価値観を妥協する場所は、どのような環境ですか? さて、これは私たちの家族との関係において非常に難しい場合があります。 私の家族: 完全に無宗教で、自分自身の信仰においても無宗教です。 私は他の人々とはかなり違うので、なぜ私はその家族に生まれたのだろうとよく思います. 私は良い環境で育ち、たくさんの愛を受けてきたと思いますが、家族を見て、「彼らは素晴らしい人たちで、親切な人たちですが、私が望まない部分もあります」と言わなければなりませんでした。彼らのようになるために。」 彼らは私の家族なので、彼らと一緒にいて、異なる価値観について常に対立しないようにする方法を学ぶ必要がありました. 私のテクニックの XNUMX つは、私が訪問したとき、XNUMX、XNUMX 日以上滞在しないことでした。 私の母も、客は魚のようなものだ、三日で臭う、三日で腐る、と言いました。 そんな感じ。 「わかった、お母さん、それには私も含まれています。」 XNUMX日間の訪問が非常にうまくいったことに気づいたので、私は喜んでそうします. 私がそこにいる間、はい、テレビを見ました。 通常、私はしません。 両親を訪ねたとき、なぜテレビを見たのですか? テレビを見なければ、彼らと話す機会は他にありませんでした。 テレビは朝から晩まで放映されていましたが、その頃には彼らは引退していたので、彼らと話をしたり、一緒にいたりしたい場合は、テレビを見て、コマーシャルの間はミュートするように言わなければなりませんでした。 それから、コマーシャル中に話をして、また番組が始まると、彼らはその番組を見るようになりました。 それはうまくいきました、私はただ柔軟でなければなりませんでした。 テレビを完全に消せとは言えませんでしたが、ときどきそうすることに成功しました。 短い訪問でしたが、とてもうまくいきました。

考えてみてください。外の世界をどのようにナビゲートすればよいか、また、練習の中で私がそばにいたいのは誰からインスピレーションを得ているのか、考えてみてください。 実践し、自分の価値観を本当に維持するよう促すのは、どのような環境ですか? 私が言ったように、私たちが家族や古い友人を見て、それについていくつかの決定を下すので、私たちの練習の最初は難しいかもしれません. 古くからの友人と一緒にいるからといって、「あなたはただのオタクだ」という意味ではありません。 あなたはフレンドリーです、あなたは楽しいです。 私たちは社会の中で、自分とは異なる価値観を持っている人であっても、知っているかどうかにかかわらず、友好的で快適でなければなりません。 ここは田舎者の土地なので、私たちは田舎者の土地の小さな島ですが、田舎者はとてもいい人で、とても親切で、とてもフレンドリーでとても親切です。 あなたは彼らが持っている銃を無視して、彼らがあなたと話をするために出てきたとき、またはそれが何であれ、彼らが銃を納屋に置いてきたことを願っています. [彼らは]とてもいい人たちだから、あなたは友好的で親切で、政治的意見が非常に異なっているかもしれません。 ビュー、および異なる ビュー 銃、および異なる ビュー 移民について、そして異なる ビュー 多くのことで、しかし、私たちはお互いに親切にすることができます. 私たちは同じコミュニティに住んでいて、同じ懸念を共有しています。 ここ私たちのコミュニティには、シリコン製錬所を建設したいカナダの会社があり、それに反対する人がたくさんいます。 私たちは、コミュニティの他の人々と一緒に会っています。彼らは、私たちが通常友達になるような人々ではありませんが、同様に、私たちと同じように、自然を尊重し、ニューポートのダウンタウンから XNUMX マイルも離れた製錬所を望んでいないという同じ価値観を持っています。 ですから、私たちが思いやりと友好的な方法で関係する人々を拡大すると同時に、私たちの友人、私たちが非常に親しくしている人、私たちが打ち明ける人々を本当に選びます。私たちに大きな影響を与えます。 理にかなっていますか?

私たちは世界から孤立することはできません。 時々私たちは仏教、特にチベット仏教に行き着きますが、私たちはあなたが意気消沈し、理想はミラレパのようになることだと思います。 それらのイラクサはどこですか? ええと、イラクサは残しておきます、おいしい食事が欲しいです。 コンロと冷蔵庫と柔らかいベッドのある洞窟に住みたいのですが、ミラレパのような洞窟に住み、私を夢中にさせる不快な人々から離れたいと思っています。 私たちは他の生き物から決して離れることはできません。 私たちは常に他の生き物との関係の中で生きています。 あなたが月に行っても、きっと月には生き物がいるはずです。 彼らは私たちのようには見えないかもしれませんし、私たちの目で見ることはできないかもしれませんが、なぜこの宇宙で生きているのは私たちだけだと思う​​のでしょうか? この宇宙はかなり大きいです。 本当にここだけだと思いますか? 彼らは常に、そこに生命があることを示す水を他の場所で探しています。 きっとそのせいで カルマ 水を必要とせず、酸素を必要としない生物はたくさんいます。 彼らはこの宇宙のどこかにいて、私たちは次の生涯でそこに生まれるかもしれません. 私が言いたいのは、私たちは他の生き物から決して逃れることはできないということです。ですから、私たちの実践では、「山に登る、一人になる」というようなことをしないようにしましょう。テレビと電話でヨギし、スカイプをしたり映画を見たりするのに十分な帯域幅が欲しい. 私たちは他の衆生と離れることは決してないので、友好的で親切であり、平和で楽しい方法で関係を築く方法を学ばなければなりません. 自分にとって最適な環境を選択するだけです。

それは一つの外的なものです。 もう XNUMX つ気をつけなければならないのは、メディアとの関係です。 私たちは何を読みますか? 私たちは何を聞いていますか? それは本当に私たちも形作るでしょう。 どんな映画を見ますか。 誰かが目を丸くしている。 ほとんどの映画に見られるセックスや暴力が多い映画に夢中になっていますか? 車の中でラジオを聴くとしたら、何を聴きますか? 私たちは何を読んでいますか? 私たちはロマンチックな小説を読んでいますか、それともSF本を読んでいますか? 特にインターネットでは、最近は何でも聞くことができます。 銃を買ったり売春婦を売ったりできるダークウェブのサイトに行くのですか? すべての看板を読んでいますか? 私たちはすべてのジングルを学びますか? 子供の頃のジングルを覚えていますか? それらのことはあなたの心に植えられますよね? ここには XNUMX 年間の EML のために修道女が XNUMX 人いて、彼女は XNUMX 年間のリトリートを行っていました。 彼女は「アリは一匹ずつ行進する」と唱えていたと言っていました。 「MICKEYMOUSE、ミッキーマウス!」と覚えています。 見る? 誰もが私に参加できます。 シンガポールにミッキーマウスはありましたか? ドイツにもありましたか? 聴衆:いいえ! [子供時代のテレビ番組に関する視聴者のおしゃべり].

ですから、私たちがメディアとどのように関係しているかを見てください。 最新の曲、ポップカルチャー、ラップの歌詞をすべて知っていますか? これらのことは私たちにどのように影響しますか? 彼らは私たちに何を考えさせますか? それらは私たちの価値観にどのように影響しますか? それらは私たちの行動にどのように影響しますか? ビデオゲーム! あなたはビデオゲームで遊ぶ? ビデオゲームで次々と人を撃っているとき、彼らはあなたの心に何をしますか? ですから、私たちがメディアや私たちの周りの文化とどのように関係しているかをよく見てください. これが私たちにどのように影響するかについて、私たち自身の心の中で実際に分析と観察を行ってください. ニュース。 私たちはどのようにニュースを聞き、そのニュースは私たちにどのような影響を与えるのでしょうか? まるでニュースを聞くことができます ラムリム 教科書、それはニュースの XNUMX つの方法です。 少年、それは良いですか…あなたはその章にいます カルマ あなたがニュースに注意を払うとき、長い間。 それとも、ニュースを聞いて怒り、絶望でいっぱいですか? これらのことは私たちにどのような影響を与えていますか? それらが私たちに良い影響を与えていない場合は、私たちの価値を強く保つのに役立つ他の種類の外部のものが何であるかを確認する必要があります. 私たちは世界の残りの部分について学ぶ必要があります。 ドキュメンタリーはその点で優れていると思いますが、今日のメディアは、数分ごとに強い感情を抱かせることに基づいているため、物事がどのように提示されるかをよく見てください。 それが強い感情を生み出さない場合、私たちは退屈し、それをオフにします。そして、広告主はそれを好まないので、私たちがプラグインまたは中毒にとどまるように物事を提示する必要があります。言いたい。 私たちの生活の中でそのようなものを見てください。

実践を支える内的資質

次に、内部。 それらは、いくつかの外的要因、および私たちが私たちに影響を与えるものをどのように構築する必要があるか、また物事が私たちにどのように影響を与えるかを検討しています. 明らかに無視したり避けたりできないものがありますが、それらはどのように私たちに影響を与えるのでしょうか? それから内部的に、もし私たちが本当に信じているなら カルマ、そして私たちは私たちの見解を作りたいです カルマ 「二度としない」、「今後XNUMX日間はしない」、または約束したことは何でも、それを維持できるようにすることができるように、よりしっかりとします。 . 私たちの実践で強調する必要がある内面的なことは何ですか? 自分の内面を強化するために必要な内面の資質は何ですか? この XNUMX 番目の要素を作るために、自分の内面を強化するのにどのような資質が役立つと思いますか? XNUMXつの敵勢力 あなたにとってより誠実で強いですか?

対象: 規律。 私はそれに苦労しています。 私はほんの少しの間、いつもレールから外れます。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 規律を高めるために練習で何ができますか? あなたはあなたの中で何を考えることができますか 瞑想……そうすると,規律を守りたいという気持ちが強まるのではないでしょうか。

Audience:多分結果。 もし私がその訓練を行うことができれば、私はより多くを学ぶという利益を得ることができます. 私はもっ​​と学ぶために心を開いた。

VTC: 利点を熟考しています。 はい。 それがテクニックです 教えに多用します。 あなたが開発したい品質を持つことの利点を熟考してください。

Audience: 謙虚って言ったつもりだったけど、謙虚さは規律を持つことで育つものだと思ったので、彼女の答えの方がいいです.

VTC: 謙虚さだけを見れば、謙虚さを保つのに役立つものは何ですか? 

Audience:あなたが言ったように、強くて本物の練習をすることの利点、利点の認識。 私の回答は、あなたや彼女の回答ほど良くありません。

VTC: 謙虚さのために私が非常に役立つと思うもう一つのことは、他人の優しさを熟考し、私が知っていること、または私が傲慢に感じているすべての資質が、実際には誰かが私に教えてくれた、または誰かが私を励ましてくれたので、私が持っていることに気付くことです. そうすることで傲慢さが減り、他の人とのつながりをより感じることができます。

Audience: 私が言おうとしていたのは、自己認識と自己正直は土台として非常に重要だと思うということです。

VTC: どうすれば自分の正直さと自己認識を高めることができますか?

Audience: 昨日あなたが持ち出したアイデンティティの話題だと思います. 私たちは罪悪感に陥りがちだと思います。 人間として気分が悪くなるので、自分のしたことを認めたくありません。 罪悪感を分けて、どうすれば変わることができるかを考えて、それでいいのか、一言で答えるなら無常だと思います。

VTC: または、 XNUMXつの敵勢力、あなたが言ったことですが、あなたにとって本当に健康的な方法でそれらを実行してください。

Audience: 行動の原因となった苦痛に解毒剤を適用し、特定の期間それを実行するという約束を実践することさえできます。

VTC: 多くの場合、私たちは行動を目にし、その背後にある苦痛を目にし、それに対して何もしません。 あなたは、その特定の苦痛に解毒剤を本当に適用し続けることができる一定期間の練習の約束をすることを言っています.

Audience: より強い誠実さの感覚を育むこと。特に、自分の価値観に反することの不利益について熟考することによって。たとえば、対立が生じたり、非倫理的な方法で行動した場合の影響などを熟考したり、それをその誠実さの感覚を維持し、それを実行するための動機として使用したりします。

VTC: そして、私たちが自分の価値観に反し、自分の誠実さを尊重しないとき、私たちはどれほどお粗末に感じますか.

Audience: 相手を自分として見る。 私はそれが私を保護し、否定的なものを作成しないのに本当に役立つことがわかりました カルマ、利己主義からの否定的な行動。

VTC:対抗するには?

Audience: 相手を自分と見なすことで、相手を傷つけたり傷つけたりすることをすぐに控えたいと思うようになり、それが自分を守ってくれます。

VTC: 他人を感情を持った生き物として本当に見て、自分自身を大切にしたり、自分の世話をしたりするのと同じように、他人を大切にします.

Audience: 本当かどうかはわかりませんが、「彼らは私です」と言ったとき、それは本当に、私はそれをしたくないという強い感覚を与えます. それらは私の中に含まれています。

聴衆: 良い言い回しがないので、小さな成功でも強化すると思います。 たとえば、今朝早く、いくつかの内容を含むストーリーを作成していることに気づきました。 怒り、しかし、私は実際に自分自身を捕まえました。 それが何だか嬉しく感じました。 それから私は「ああ、わかりました」と言って、それを手放しました。

VTC:気がついたら話を止めます。 まず、それらに注意する必要があります。 

Audience:内省的な意識を高めることで、いつ苦しみが来て、いつ反応が続くのかを知ることができ、そのプロセス全体を短縮することができます.

VTC: どうすれば内省的な意識を高めることができますか?

Audience: 速度を落として、自分のしていることや言っていることに気づきます。 自分のやり方とつながっている ボディ 物事に反応するのは、通常、私がトリガーされると、自分の中で何かを感じることができるから ボディ. 「ああ、これはおなじみですね。 何かが来ている」と言って立ち止まって、何が来ているのか、そしてその理由を見て、それに反応しない. 私の場合、ほとんどの場合、大きな爆発または内破をもたらす一連のイベント.

VTC: でチェックイン中です ボディ そしてもっと頻繁に気をつけてください。

Audience: 私にとって非常に役立つことの XNUMX つは、有用な比喩を持っていること、または価値観を思い出させることを言うことだと思います。 たとえば、すでにいっぱいになったボウルについての話を思い出したり、高い丘に生えていない草についての話を思い出したりします。 それはすぐにその品質に私の心をもたらします。 と カルマ 一般的に、鋭い武器の車輪について考えているだけです。 テキストを読み直さなくても、ブーメラン効果を思い出すだけで、「さて、それから何が返ってくるのだろう」とすぐに考えてしまいます。

VTC: アナロジーはあなたにぴったりです。

Audience: Geshe Sopa が「カウボーイ アップ、カウガール アップ」と言って以来、重要なフレーズを覚えています。 子供の頃から覚えていることなので、それを「サドルアップ」に少し変更しました。 で成長しようとしています。 不屈ですから、家を出て、イライラしがちな一連のことをやろうとしていることを知っているとき、私はあまりにも簡単に線でイライラするので、私は言います。 不屈 そして、私はサドルアップするつもりです。 それは本当に私の 不屈 強くなって小さくなったら、強くするメリットを考えます。 それから私は再びサドルを考えます。 私はいつも彼がそう言っているのを見ています. 実際、それはうまくいきました。私は、私の小さな引き金であることにはるかに忍耐強くなっています. 私はサドルアップ!

VTC: いくつかの困難な状況で、何人かの先生の特定のフレーズが本当に私を助けてくれたと思いました。 私の先生の一人です ラマ、「シンプルにしてください」と言っていたのですが、それは「当たり前」のようなものでした。私の心が物語を作っているとき、私はあらゆる種類の複雑さを作っているからです。 複雑にしないでおく。

Audience:私もサドルアップを使っています。 時々、次の日に何が来るかを知っています。もちろん、子猫と本と一緒にベッドに座りたいのですが、請負業者が来るか何か. 「ああ、これはきつすぎるだろう、今日はとても長いつらい日だ」というような私の心の一部があり、キッチンにそのサインを掲示して、すぐにそれを見ます。 「サドルアップ」と書かれています。 私は、「まあ、私は鞍をつけなければならないと思います」と言います。 それは実際に私を一日中乗り切ることができます.そして、私がサドルに乗っても骨が痛くならないことが驚くほど多いので、このフレーズは機能します.

VTC: 良い。

Audience: 私は非常にネガティブな心を持っていて、先生の XNUMX 人が「まあ、喜ぶ必要がある」と言いました。 彼は、「残念だ、とても悲しい、あなたはそれをしなければならない」と言っていました。 それで私は喜ぶようになりました 最初は非常にしぶしぶでしたが 今では 否定的なことに専念していた私の心の中で 多くのスペースを占めています今では、ばかげた小さなことでも喜んでいます。 本当に気持ちいいです。 最初はとても難しかったですが、今ではカップを見つけて喜んでいます! これは間違いなく私の心を明るくしました。

VTC: とても良い。

Audience: 私が実際に取り組んでいて、ここで時間を過ごすことで実際に学んだことの XNUMX つは、意図を設定するのに十分なほどスローダウンすることです。 少し立ち止まってみれば、もしかしたら私に問題があるのか​​もしれないということが分かります。 息を吸って、私の希望は何か、または私が望んでいることの意図を設定するだけで、実際にこれらの種類のことに大きな違いが生じました.

VTC: 朝起きて最初に意図を設定する値です。 意図を設定することを強くお勧めします。 私は可能な限り他の人に利益をもたらすつもりです。 私は私を増やすつもりです 菩提心 できるだけ。" あなたはその意図を設定し、その後一日中それに戻ってきます。 さまざまな時間に電話を鳴らすことができます。これは、私の意図に戻ってください。 あなたが言ったように、ボタンを押す方法を知っている誰かと会うことがわかっている場合、または難しい交渉などが行われることがわかっている場合は、どのようにするかという状況に入る前に、実際に意図を設定してください。あなたはその間に行動し、考えたいと思っています。 「あの人が私を攻撃することはわかっているので、以前のワンツーを与えることができるように全力を尽くすつもりです」のように準備する代わりに、「わかりました、この人は自分のボタンを押してくれることを言う傾向があり、自分のボタンは自分の責任なので、スムーズにいられるように自分のボタンが押された場合にどう考える必要があるかを次に示します。」

[献身]

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.