リアルと非リアル
リアルと非リアル
トゥブテン・チョドロン師 
ゴムチェン・ラムリム 
2018 年 6 月 15 日 テキストは、上級レベルの実践者の道の段階で心を訓練することに変わります。 に関する一連の教えの一部 ゴムチェン・ラムリム ゴムチェン・ガワン・ドラクパ著。 訪問 ゴムチェン・ラムリム学習ガイド シリーズの熟考ポイントの完全なリストについては。
- 菩薩道は協力である
- さまざまな学校が現実と非現実のベールに包まれた真実をどのように理解するか
- 従来の信頼できる認識者によって反駁できる自己とはどのようなものか
- 究極の真実の語源
- 理由 仏 さまざまな空虚について教えられた
140 ゴムチェン ラムリム: リアルとアンリアル (ダウンロード)
考察ポイント
- ベールに包まれた真実の文脈において、「現実」と「非現実」という用語は何を意味しますか? Svatantrika と Prasangika の教義システムは、それらがどのように説明するかでどのように異なりますか? 現象 これらの用語を使用していますか？
- プラサンギカの視点から考えてみてください。 を ベールに包まれた真実は非現実的/偽物です。 このように物事を考えると、あなたの心にどのような影響がありますか?
- 従来の信頼できる認識者が、永続的で部分のない独立した自己と、自己充足的で実質的に存在する自己の両方を反駁できるのに、本質的に存在する自己を反駁できないのはなぜですか?
- 究極の真実は、それが見えるように存在します。 それは瞑想的均衡の叡智において信頼できる認識者によって発見されたオブジェクトであり、すべての存在の最終モードです。 現象。 何 現象 このように存在しますか？
- 空が存在しないと言う人には、どのような矛盾が生じますか? 空が本質的に存在すると言う人々には、どのような矛盾が生じますか? 両極端のどちらにこれらを行うか ビュー 秋？
- アリアの瞑想的均衡の知恵によって対象を見つけることはできないが、これは対象がまったく存在しないという意味ではないということはどういう意味ですか? 慣習的で究極の意識の範囲には何がありますか?
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
