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五つの素晴らしい戒律: はじめに

未来を可能にするために

戒律の儀式の後、尊者のコドロンを持つ信徒のグループ。
私たちは、避難できる良いもの、美しいもの、真実なものを見つけなければなりません。 (写真提供 Sravasti修道院)

Thich Nhat Hanh の XNUMX つの信徒の戒律の拡張された解釈と説明は、尊者 Chodron によって説明されたものとは異なりますが、彼の説明を読んで考えることは、私たちの倫理的行動を守ることの意味に対する理解と認識を広げるのに役立ちます。

「ファイブ・ワンダフル 教訓以下は、禅師ティク・ナット・ハンによる五つの基本の翻訳です。 戒律 に教えられたように 釈迦牟尼。 の これらを提供した 戒律 目覚めへの道でマインドフルで楽しい人生を送るための明確なガイドラインを持つことができるように、彼の叙階された信者と信徒の両方に。 Thich Nhat Hanh が更新しました 戒律 それらが今日の社会に美しく適切で関連性があるように。 「未来が可能になるために」と題する著書の中で、ティック・ナット・ハンは、ファイブ・ワンダフル 教訓 より調和のとれた平和な生活を創造するために、今日の世界の誰もが使用できます。

概要

私は西部に XNUMX 年間滞在しており、過去 XNUMX 年間、ヨーロッパ、オーストラリア、北米でマインドフルネス リトリートをリードしてきました。 これらのリトリートの間、生徒たちと私は多くの苦しみの話を聞いてきました。この苦しみの多くが、世代から世代へと受け継がれてきたアルコール依存症、薬物乱用、性的虐待、および同様の行動の結果であることを知ってがっかりしました。世代。

社会には深刻な不安があります。 若い人を保護しようとせずにこの社会に入れると、彼は暴力、憎しみ、恐怖、不安を毎日受け、最終的には病気になります。 私たちの会話、テレビ番組、広告、新聞、雑誌はすべて、若者だけでなく、それほど若くない人々の苦しみの種に水をまきます。 私たちは自分自身に一種の虚無感を感じており、食べたり、読んだり、話したり、喫煙したり、飲んだり、テレビを見たり、映画に行ったり、働きすぎたりして、それを埋めようとします。 避難中 これらのものでは、私たちは空腹感を感じ、満足度が低下するだけであり、さらに摂取したい. 再び健康になるためには、自分自身を守るためのガイドラインや予防医学が必要です。 私たちは病気の治療法を見つけなければなりません。 私たちは、私たちができる、良いもの、美しいもの、真実のものを見つけなければなりません。 避難する.

車を運転するときは、事故を起こさないように一定のルールを守ることが求められます。 二千五百年前、 信徒の学生が平和で健康的で幸せな生活を送れるように、特定のガイドラインを提供しました。 彼らはファイブ・ワンダフルだった 教訓、そしてこれらのそれぞれの基盤にある 戒律 マインドフルネスです。 マインドフルネスにより、私たちは自分の体、感情、心、そして世界で何が起こっているかを認識し、自分自身や他の人に害を及ぼすことを避けます. マインドフルネスは、私たち、家族、社会を守り、安全で幸せな現在と安全で幸せな未来を保証します。

仏教では、 戒律、集中力、洞察力は常に一緒です。 他の XNUMX つがなければ、XNUMX つを語ることはできません。 これを三重の訓練と呼びます。シラ, の実践 戒律; サマーディ 集中の練習; と 般若、 洞察の実践。 教訓、集中力、洞察力の「相互」。 の練習 戒律 集中力をもたらし、洞察力には集中力が必要です。 マインドフルネスは集中の土台であり、集中は深く見ることを可能にし、洞察は深く見ることの成果です。 私たちがマインドフルであるとき、「これ」を控えることによって、「あれ」が起こらないようにすることがわかります。 この種の洞察は、外部の権威によって私たちに課せられるものではありません。 それは私たち自身の観察の成果です。 の練習 戒律したがって、私たちがより落ち着いて集中するのに役立ち、より多くの洞察と悟りをもたらします。 戒律 よりしっかり。 XNUMXつは絡み合っています。 それぞれが他の XNUMX つを助け、XNUMX つすべてが私たちを最終的な解放、つまり「漏れ」の終わりに近づけます。 彼らは私たちが幻想と苦しみに陥るのを防ぎます。 苦しみの流れから抜け出すことができるとき、それは呼ばれます アナスヴァラ、 「漏れを止めるために。」 漏れ続ける限り、私たちは割れ目の入った器のようなものであり、必然的に苦しみ、悲しみ、妄想に陥ります。

ザ・ファイブ・ワンダフル 教訓 愛そのものです。 愛するとは、愛の対象を理解し、保護し、幸福をもたらすことです。 の実践 戒律 これを実現します。 私たちは自分自身を守り、お互いを守ります。

五不思議の訳 教訓 この本で紹介されているのは新しいものです。 それは、コミュニティとして一緒に練習することから得られた洞察の結果です。 精神的な伝統は木のようなものです。 新しい葉や枝が芽吹くために水をやる必要があるので、それは生きた現実であり続けることができます. 私たちは、現実の本質、実践の本質を深く生きることによって、仏教の木が成長するのを助けます. 戒律、集中力、洞察力。 私たちが実践し続ければ、 戒律 深く、私たちの社会と文化に関連して、私たちの子供たちとその子供たちがファイブについてよりよく理解できると確信しています。 教訓 そして、より深い平安と喜びを得るでしょう。

仏教界では、理解と愛の道を実践したいという私たちの願望の最初の表現のXNUMXつは、正式に五不思議を受けることです。 教訓 先生から。 式典の間、先生はそれぞれを読み上げます 教訓、そして生徒はそれを繰り返し、 誓い を学び、実践し、観察する 教訓 読んだ。 彼女が受け取った瞬間に誰かの平和と幸福を見るのは驚くべきことです 戒律. それらを受け取る決定を下す前に、彼女は戸惑ったかもしれませんが、実践するという決定で 戒律、多くの結合 添付ファイル と混乱がカットされます。 儀式が終わった後の彼女の顔には、彼女がかなり解放されたことが見て取れます。

ときにあなたを 誓い 一つでも観察する 教訓、あなたの洞察力から生じるその強い決定は、本当の自由と幸福につながります. コミュニティは、あなたをサポートし、あなたの洞察力と決意の誕生を目の当たりにするために存在します。 あ 戒律 セレモニーには、切り裂き、解放し、構築する力があります。 セレモニーの後、練習を続けると、 戒律、現実についてより深い洞察を得るために深く見ると、あなたの平和と解放が増します。 練習方法は、 戒律 あなたの平和の深さと洞察の深さを明らかにします。

誰かが正式に 誓い 五不思議を学び、実践し、観察する 教訓、彼はまた、 三つの宝石、ダルマ、および サンガ. ファイブワンダフルの実践 教訓 これらに対する私たちの感謝と信頼の具体的な表現です 三つの宝石を選択します。 マインドフルネスそのものです。 ダルマは理解と愛の道です。 そしてその サンガ 私たちの実践をサポートするコミュニティです。

ファイブ 教訓三つの宝石 私たちの信仰にとって価値のある対象です。 それらはまったく抽象的ではありません。私たちは、自分自身の経験に対してそれらを学び、実践し、探求し、拡張し、チェックすることができます。 それらを学び、実践することは、私たち自身、私たちの地域社会、そして私たちの社会に平和と幸福を確実にもたらします。 私たち人間には、信じられるもの、良いもの、美しいもの、真実のもの、触れられるものが必要です。 マインドフルネスの実践への信仰 – 五不思議 教訓三つの宝石–誰もが発見し、感謝し、日常生活に統合できるものです。

ザ・ファイブ・ワンダフル 教訓三つの宝石 すべての精神的な伝統に同等のものがあります。 それらは私たちの奥深くから来ており、それを実践することで、私たち自身の伝統により深く根付くことができます。 ファイブワンダフルを勉強したら 教訓三つの宝石、 あなた自身の伝統に戻り、すでにそこにある宝石に光を当てることを願っています. XNUMX 教訓 私たちの時代の薬です。 ここに提示されている方法、またはあなた自身の伝統で教えられている方法でそれらを実践することをお勧めします.

を実践するための最良の方法は何ですか 戒律? 私は知らない。 あなたと一緒に、私はまだ学んでいます。 ファイブで使われているフレーズに感謝します 教訓:「方法を学ぶ」。 私たちはすべてを知っているわけではありません。 しかし、無知を最小限に抑えることはできます。 孔子は「自分が知らないことを知ることは、知ることの始まりである」と言いました。 これが練習方法だと思います。 一緒に学ぶことができるように、謙虚でオープンであるべきです。 が必要です サンガ、コミュニティ、私たちをサポートするために、私たちは社会と密接に連絡を取り合い、 戒律 良い。 今日の問題の多くは、当時は存在していませんでした。 . したがって、私たちと私たちの子供たちが健康で幸せで健康的な生活を送るためのより良い方法を見つけるのに役立つ洞察を得るために、私たちは一緒に深く見ていく必要があります.

誰かが「気にしますか?」と尋ねると、 あなたは私を心配してくれているの? 人生を大切にしていますか? 地球のことを気にしていますか?」 答えるための最良の方法は、XNUMX つを実践することです 教訓. これは、言葉だけでなく、行動で教えるということです。 本当に気にするなら、これらを実践してください 戒律 自分自身の保護と、他の人々や種の保護のために。 私たちが最善を尽くして実践すれば、私たちと私たちの子供たち、そして彼らの子供たちの未来が可能になります。

の詳細 五大戒律


© 1993 ティク・ナット・ハン著「可能な未来のために」(初版)より転載 視差プレス.

ティク·ヌートハン

禅師のティク・ナット・ハンは、世界的なスピ​​リチュアル リーダー、詩人、平和活動家であり、マインドフルネスと平和に関する力強い教えとベストセラーの著作で世界中で尊敬されていました。 彼の重要な教えは、マインドフルネスを通じて、私たちは今この瞬間を幸せに生きることを学ぶことができるということです。これは、自分自身と世界の両方で真に平和を築く唯一の方法です. 彼は2022年XNUMX月に亡くなりました。 詳細はこちら...

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