不屈の完成
不屈の完成
テキストは、上級レベルの実践者の道の段階で心を訓練することに変わります。 に関する一連の教えの一部 ゴムチェン・ラムリム ゴムチェン・ガワン・ドラクパ著。 訪問 ゴムチェン・ラムリム学習ガイド シリーズの熟考ポイントの完全なリストについては。
- インターネットがどのようにして悪意を貪り、生み出す新しい方法を提供するか
- 推進における科学技術の役割 間違った見方
- 不屈 内面の強さを育む
- 許しと謝罪についての議論
- 現実を受け入れ、自分の考えに責任を持つ
ゴムチェン ラムリム 105: の完成 不屈の精神 (ダウンロード)
考察ポイント
現代の非徳道
- 現代の強欲の形態には、メール、インターネット、広告板など (ダルマ イベントの場合でも) を通じて広告が殺到すること、ショッピング/購入の必要性/より多くのより良いものを求める心 (すべてが非常にアクセスしやすいため、履歴書作成の文化(地位や機会を欲しがる)、常に売り上げを計画する、名声を欲しがる(ソーシャルメディアで「いいね!」を欲しがる)、次の最もエキゾチックな休暇を計画する、など。 、それが貪欲(精神的な行動である)と見なされる場合とその理由 ラムリム、完全かどうか カルマなど。適用される教えに言及されていない他のものはありますか?
- 現代の悪意の一部には、現代の政治について反芻することが含まれる場合があります。 怒り、オンラインでの恥辱/トローリングについて反芻する、映画/テレビ/ゲームのキャラクターに対して悪意を生み出す、特定の種類の音楽を聴いたときに引き起こされる考えなど。悪意(身体的および言語的行動につながる可能性がありますが、これは精神的な行動であることを忘れないでください) ラムリム、完全かどうか カルマなど。適用される教えに言及されていない他のものはありますか?
- いくつかの現代的な形式 間違った見方 方法が含まれる場合があります 間違った見方 フェイクニュース/プロパガンダがどのように促進するか、現代のテクノロジーによって拡散されています 間違った見方、唯物論的見解(死後は何もない)、ジハードのウェブサイトなど。 間違った見方 による ラムリム、完全かどうか カルマなど。適用される教えに言及されていない他のものはありますか?
- 私たちの現代社会とあなた自身の生活の中で非美徳がどのように実践されているかをもっと認識し、否定性を放棄することを決意してください.
不屈の精神
- 由緒あるコドロンは、彼女がその言葉を使っていると言った 不屈 それは忍耐と同じ受動的なトーンを暗示していないからです。 不屈の精神 アクティブです。 それは内面の強さです。 この定義について考えてみてください。 どう見た? 不屈 あなた自身の人生で動作しますか? 世界中? 何が作るのか 不屈 美徳?
- 最初のタイプ 不屈 is 不屈 私たちが怒っているとき。 圧倒されたときに内なる強さを持つことが重要なのはなぜですか 怒り? 尊者チョドロンはよく言った 怒り 私たちは他の人がしたことにとても夢中になっているからです。 自分自身をよりよく識別するためにできること 怒り あなたの経験を活かして働くためには?
- XNUMX番目のタイプ 不屈 は 不屈 他人からの害を負うこと。 ただし、それはただ腰を屈めて他人の虐待に耐えるだけではありません。 実際には、私たちの経験を非常に異なる方法で処理しています。 ダルマは、私たちの経験を健全な方法で処理し始めるために、どのようなツールを私たちに与えてくれますか? これはどのように内部の強さを高めますか/不屈?
- 自分自身に気を配ることで、人生の内面的な強さを育むことを決意する 怒り 適切な解毒剤を適用します。 動揺、失望などの小さな経験から始めましょう。 不屈 あなたの人生やあなたの周りの世界で。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.