決して絶望的ではない

• 私たちは輪廻の中にいること、今起きていることは何も新しいことではないことを思い出すこと
• 完璧な世界への期待を変える
• 状況がより個人的なものになると、どのように絶望の重さを感じるようになるか
• 想起 仏 自然と解放が可能であるという事実

決して絶望的ではありません(ダウンロード)

今日メールを受け取りました。 菩薩の朝食コーナー。 それは始まります：

親愛なる素晴らしい人間たち…

これは、常にメールを始めるのに適した方法です。

仏教の観点から希望と知恵を提供するのを手伝ってください。 選挙の翌日かそこらで私が連絡を取ったところ、あなたはそのような知恵と希望をもって親切に対応してくれました. 私と私のクライアントは、別の線量を求めています。

これはソーシャルワーカーであり、アフリカの平和部隊でエイズ孤児と一緒に働いていたセラピストです。 彼は志願し、戦争や拷問の犠牲者である難民のために働きました。 彼は現在、何度も戦争を経験した米海兵隊と協力しています。 そして彼は言います、

これをお伝えするのは、私が目撃した恐ろしいレベルの苦しみにもかかわらず、私のすべての経験において、絶望を感じたことは一度もなかったからです. 私はすべての失恋、すべての人間の悲劇、そしておそらく想像できる人間の残酷さのあらゆる側面を見たり聞いたりしてきましたが、それでも私の仕事や加害者でさえも償還できるという感覚が常にあり、私には常に希望がありました.

希望と人間性が問われることはありませんでした。 私は常に、集合体全体、つまり大多数が、悪や貪欲な行為を犯した目覚めていない心よりもはるかに大きな心を持っていると感じていました。

そのため、彼が今何を言おうとしているのかを事前に知ることができます。

選挙以来、特にここ数週間、私は暗黒の闇と諦めを経験しています。 個人的に作りながら 誓い ニュースをオフにするために、ニュースは強制的に私にやってくる. 私のクライアントは、大統領と彼の手下がメディケイドを 800 億ドル削減したことについて、時には涙ながらに話してくれました。 今日、若者たちは、この新しい健康保険制度によって最大 23 万人の保険が廃止されると私に告げられて苦悩しています。 一部の米海兵隊員は恐怖を表明し、 怒り 彼の外交政策について話し、彼の軍隊で働くことへの恥と恐れを表明した。 彼らの多くが海兵隊に入隊したのは、戦争に喜びを感じたからではなく、人生で他に機会がないと感じたから、または世界をより安全な場所にしたかったからです。

疎外され、抑圧され、声を失い、犠牲者。 お年寄りも若者も。 無力な、そしてそうです、私たちの強力な海兵隊員でさえ、トランプの忌まわしい政策の直撃を受けているすべての人々は、私たちの政府を運営している人々の人間性について、怒り、恐怖、悲しみ、心配、混乱を嘆いているのを聞いています。 . 多くの人は実に恥ずかしい思いをします。 しかし、ほとんどの場合、「絶望的」という言葉をよく耳にしますが、これは私を深く不安にさせます. 他の人が答えを求めたり、少なくとも何らかの希望を求めたりする人間として、最終的にすべてがうまくいくことを保証するとしたら、私は少し詐欺的だと感じます. 私はもうこれを信じているかどうか確信が持てません。

トランプチームは何百万人もの人々によって選ばれました….

実際、彼は選挙人団によって選出されました。 トランプは一般投票で勝てなかった。 そして、それを心に留めておくことが非常に重要だと思います。 大多数のアメリカ人は彼の政策を支持しなかった。

私のクライアントは私にこう尋ねます。 仏 またはイエス。 トランプが集会で暴力を助長したときにトランプを唱えた多くの人は、共感を持っているか、共感する能力を持っていますか. 本質的に、良い人より悪い人の方が多いのでは？」

仏教の観点から、常に希望を与えてきた人々は、この国、そしておそらく世界で、非常に暗く困難な、しかし絶望的ではないことを願っています.

あなたはそのようなメールを読みました。 あなたの反応は？ 「ああ、彼らの気持ちは分かる。 私も絶望的な気分です。 タオルを投げてあきらめましょう。 それが私の臆病の定義です。 タオルを投げる時。 あなたが何に直面していても、あなたはただ言います。 ふふっ。」 それは、私たち自身を裏切ることだと思います 仏 自然。 そして、それは私たちのダルマの知恵を裏切っています。

まず第一に、私たちは完璧な世界を期待していますか? もしそうなら、その考えを追放してください。 私たちは輪廻の中にいることを認識しなければなりません。 輪廻は決して完璧ではありません。 その事実に慣れ、その事実を受け入れなければなりません。

しかし、輪廻に加えて輪廻からの解放があるので、その事実を受け入れることは私たちが絶望的に​​なることを意味しません。 そして、人々はこの解放を達成し、完全な覚醒を達成しました。 何世紀にもわたって、それらの多くは持っています。 なぜ 仏 ここに登場？ 人々が絶望したり落胆したりできるようにするためではなく、人々が活動的になり、自分自身の利益のために働き、他人の利益のために働くことができるようにするためです。 だから、あなたが本当に何を聞いているなら 仏 本当に練習したいのなら、 仏 絶望の余地はまったくないということです。

阿弥陀如来の極楽浄土には「苦」という言葉すらありません。 私たちの輪廻には、「絶望的」という言葉があってはなりません。 なぜなら、最も困難な状況こそが、最も練習に適した状況だからです。 これが、 マインドトレーニング 教えはとても重要です。 インドとチベットの多くの偉大な賢者がこれらを書いたのはなぜですか マインドトレーニング テキスト、これらの短くて簡潔なテキストは、勝利を他人に与えるように指示しますが、それは他人の悪い方針に屈することを意味するものではありません. あなたを台無しにする人をあなたの精神的なメンターのように頭のてっぺんに置くようにあなたに告げるこれらのテキスト. なぜ彼らはこれらのテキストを書いたのですか？ テキストはすべて、逆境を道に変えることに関するものです。 それが「菩薩の37の実践」に関するGeshe Jampa Tegchokの解説です。 それが、逆境を道に変えるというものです。 なぜこれらのテキストがあるのですか？ そして、これらのテキストは、トランプが当選したときだけに登場したわけではありません。 これらのテキストは何世紀にもわたって存在しています。 なんで？ 人間の愚かさと非人道性は何世紀にもわたって存在してきたからです。 私たちが見ているのは新しいものではありません。 私たちは輪廻を見ているだけです。 私たちは以前よりもお互いに害を及ぼす技術を持っています。 しかし、どんな武器を使っても、人間の心という点では、その人間の心は同じです。 以前より悪くはない。 そして、すべての修行者は、このような困難な状況に対処しなければなりませんでした。

中国の共産主義者が侵略していたときにチベットにいることを想像してみてください。何万人もの人々がヒマラヤ山脈を越えて移動しなければならないため、社会全体が目の前で崩壊しています。 それらの人々は、「まあ、これは多すぎる、それはすべて絶望的だ」と言っただけですか？ いいえ、彼らは荷物をまとめ、ヒマラヤ山脈を越え、僧院を建てました。 彼らはコミュニティを立ち上げました。 彼らは再建しました。

難民だったベトナム人も見てください。 彼らはただタオルを投げ入れて絶望的になったのですか？ いいえ、彼らは抗議しました。 彼らは難民になりました。 ベトナムに留まらず、寺院を開き続けた人々。

人間は信じられないほど回復力があります。 絶望の余地はありません。 私に関する限り、これは甘やかされたアメリカです。 甘やかされて身勝手なアメリカ、私たちはただ絶望的だと感じて、タオルを投げ入れて「それだけだ」と言うことができると感じています。

それは、この選挙以来起こっていることではありません。 私が見ているのは、人々がより意識を高め、より集中し、声を上げ、コミュニティが結集するということです。

今日、私たちの修道士の XNUMX 人が他の宗教指導者たちと一緒にスポケーンに来て、議会の女性事務所の前に立って彼女に尋ね、貧しい人々の世話と病人の世話に関して私たちの異なる信仰が何を信じているかを彼女に話しました。 権利を剥奪された人々の世話。 彼女に話し、彼女に尋ねるために、彼女の宗教はこれらの種類のことについて何を言っているのか. そして、彼女は投票方法に応じて宗教的信念を生きていますか? それらの質問を提起する。 その選挙の前に、私たちの誰もそこに行きませんでした。 この人は何年もオフィスにいます。 彼女がまだ同じように投票していたにもかかわらず、私たちは誰もそこに行ってそれらの質問をしませんでした. 今、これらすべての信仰共同体が集まり、一緒に降りて彼女に質問しています。

昨日、ワシントン州のフェイス・アクション・ネットワークから嘆願書を受け取りました。トランスジェンダーの権利を制限する提案を投票にかけようとしている人たちがいるからです。 繰り返しになりますが、これらすべての信仰の伝統が一緒になっています。 私は修道院を代表して、この種のことに反対する請願書に署名しました。 XNUMX 年前、私たちはこれらのことについて考えていませんでした。

移民、国外追放、入国禁止など、何年も前には今のような抗議活動は見られませんでした。

南部でさえ、彼らは南軍の XNUMX つのモニュメントを取り壊しました。 そして、ニューオーリンズ市長の話を聞くべきです。 美しい。 それ以前の市長室では誰もそのように話していませんでした。 あるミシシッピ州議会議員は、彫像を壊した人々はリンチされるべきだと言いました。 彼は公に謝罪しなければならなかった。

モンタナ州で議会に立候補していたある人物が、ジャーナリストである記者を壁に押し付けました。そのジャーナリストは、ヘルスケアに関してどのように投票するかを彼に迫りました。 ジャーナリストはレントゲン検査のために病院に行かなければなりませんでした。 彼の眼鏡は壊れていた。 モンタナ州の XNUMX つの主要新聞は、この候補者への支持を直ちに撤回しました。 そして、ある新聞は、「私たちはこの種の行動を支持しません」と述べました。

これは、プレートに足を踏み入れて発言する人々です。 そして、彼らはなしでそれをやっています 怒り、しかし、彼らは XNUMX、XNUMX 年前にはなかった方法でそれを行っています。 これは驚くべき量の希望の原因であると私は見ています。

思いやりの反対はそうじゃないって誰かが言った 怒り、それは無関心です。 まあ、絶望は無関心の範疇に入ります。 今こそ、私たちが団結し、思いやりを持って行動し、変化を起こす時です。 そして、これがダルマの実践者であるということです。

わかった。 とった？

対象： 彼がキャリアを通じて戦争や拷問の生存者や難民と話をしてきたのは興味深いことだと思いますが、今では彼は絶望を感じています. だから私の考えでは、それはおそらく彼が今起こっていることと同一視しているからであり、それは彼自身の国民的アイデンティティの感覚に関係していて、その「私が誰であるか」を把握すること、それが彼を絶望に引きずり込んでいるもののようなものです.

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 今起こっていることは、他人の悲劇を聞くよりもはるかに個人的なものかもしれません.

対象： また、これらの傾向は非常に長い間続いています。 新しいものは何もありません。 ですから、私たちは注意を払っていません。 それが本当の違いです。 では、なぜ絶望的なのでしょうか。 今、私たちは注意を払っています、私たちは何かをすることができます.

VTC: 今、私たちは本当に注意を払っています。 特に警察の残虐行為全体。 しかし、私は警察の残虐行為に反対することを警察に反対しているとは思いません。 警察用だと思います。 そして、銃規制法は警察を助けていると思います。警察は大変な仕事をしているからです。 そして今、人々はこの種のことについて声を上げています。 以前は「なんでも」がたくさんありました。

対象： 過去 XNUMX 週間、私はこれが (瞑想）ホールとリトリートの時代は実に和音をくっつけて一体化している。 気が狂いそうになるほど、私はこう言います。 仏の実践では、あれとこれの間には格差があることがわかります。 ですから、この国で起こっていることは、私たちの伝統が何であれ、スピリチュアルな実践を統合することを本当に推進しているということです。 よし、ゴムがここに来て、ここ数年練習してきたことをどれだけ具現化できるか.