マインドフルネスの確立に関する質疑応答

• 私たちが行う練習と儀式を理解するには時間がかかります
• タラちゃんへの歌
• 　 菩薩の倫理的失墜の告白
• 取得 戒律 そして功徳を積む
• ニュートラルな感情とその発生方法
• アタッチメント 子供たちに
• 仏陀は悟りを開いた活動を発し、存在は受容性が異なります

マインドフルネス リトリートの 05 つの施設 XNUMX (ダウンロード)

このセッションのために、私は伝達をするか、タラの祈りを読むように頼まれました. 人々がそうしている場合、彼らはその伝達を望んでいるかもしれないので、私は三十五仏の実践の伝達も与えると思いました。 それから、避難している人々のために避難儀式を行います。 避難中. この後も引き続きレッスンを行っていきます。 それが計画です。 計画がうまくいくか見てみましょう。

始める前にまず強調しておきたいのは、ランチで話しているときに出てきたので、私たちが行っているさまざまなことをすべて理解する必要があり、それらを無差別に行うのではなく、それを意味するものではないということです明日の朝までにすべてをマスターしなければなりません。 最初はすべてを一度に知りたい、すべてを一度に理解したいと思うことがありますが、時間がかかるためそれができません。 さまざまな教えでさまざまなことを聞​​き、それらについて考え、理解します。 時間がかかるプロセスです。 これは、マインドフルネスのこれら XNUMX つの確立を理解することと同じです。 あなたは今その教えを聞いていますが、私が言ったように、私はそのすべての詳細に立ち入ることはできません. すべてを理解するかもしれないし、しないかもしれないし、すべてに同意するかもしれないし、しないかもしれない。 ただ聞いて、それを受け入れて、理解したことに取り組んでください。そうすれば、ゆっくり、ゆっくりと、もっと理解できるようになります。

私がネパールで最初に学んでいた当初、私たち全員が長いリトリートに行きたがっていました。 私たちがダルマを知ったのは、おそらく半年、あるいは一年でした。 私たちは皆、仏になりたいと思っていました。 とてもいいですね。 私たちは皆、ミラレパのようになりたいと思っています。 しかし、私たちはまた、柔らかいベッド、装飾された壁、ヒーター、冷蔵庫を備えた素敵な洞窟でリトリートを行いたいと考えています. 私たちは自分自身に問いかける必要があります：私たちは洞窟の中で、孤独な、厳格な隠れ家をする準備ができていますか? とてもロマンチックですが、実用的でなければなりません。

彼らはいつも先生の指導に従うように言っています。 私が言ったように、私たちは皆リトリートをしたいと思っていました。 ラマ 私たちのためにさまざまな計画を立てました。 XNUMXつありました 僧、確かに彼は行ってなるつもりだった 仏. ラマ 修道院を支援するために、輸出入ビジネスを開始するために彼を送りました。 修道院はかなり貧しかったからです。 彼は私をマッチョなイタリアの僧侶たちと一緒に働き、そこで精神的な指導者になるように送りました。 それ以来、私は先生に戻って、本当にリトリートをしたいと言うたびに、残りの人生のためにリトリートさえ言っていませんでした. 私はちょうどもう少しの後退を言っていました。 彼は見て、こう言いました。 教えに行きなさい。」

私が理解しているのは、これはすべて開発のプロセスだということです。 私たちがやろうとしていることについて、はるかに魅力的なアイデアを持つことではありません。 一歩一歩、ゆっくり、ゆっくり、学び、物事について考え、練習を始め、もう少し理解する、ゆっくり、ゆっくりです。 あなたがすべてに同意し、すべてを理解することを誰も期待していません。 しかし、聞いたことについて考えていただければ幸いです。 「ああ、あのコースは駄目だったから捨てろ」と言うだけでは、もったいないかもしれません。 でも、わからないことがあれば一旦後回しにして、後で戻ってきて、もう少し考えてみてください。

同様に、誰もあなたに圧力をかけているわけではありません 避難する or 戒律. これはあなた自身から自発的に来ており、「私はこの道に確信を持っています。 仏、ダルマ、および サンガ. について考えてみました 戒律. そうしたさまざまな行動をとったときの自分の人生について考えてみましたが、自分の経験から、そのように行動するとあまり良くないことが分かります。 だから、私は取りたい 教訓とにかくやりたくないことをしないことを本当にサポートしてくれるからです。」 法との関わり方を決めるのはあなたです。 そこに立って「あなたは？ 避難中 & 戒律？ あなたはあなたの ボディ ゴミでできている？ さもなくば地獄に落ちます。」 心配しないでください。

私があなたに言ったと思うように、私が最初に行ったコースで私の先生が言った最初の言葉のXNUMXつは、私がとどまって耳を傾けるようになったということでした。 彼は言った、「あなたは知的な人々です。あなたはそれについて考え、試し、論理と推論を適用し、それを使用し、それが機能するかどうかを経験から見てください. それが機能し、あなたを助けるなら、それは良いことです。 何もしないなら、放っておけ。」 それが私がしたことであり、教えが有意義で価値があることを自分自身で発見した方法です. 私の最初のコースでは、私は行きませんでした。 ダルマを見つけた！」 それはあなた自身の中での有機的な発展でなければなりません。 あなたを強制するものではありません。 それを理解し、自分にプレッシャーをかけないことが非常に重要です。 「私はそうしなければならない 仏 火曜日までに」 水曜日までです、大丈夫です。

祈りをささげよう 少し息をつく 瞑想、そして送信を行います。
[チャンツ、祈り、簡単な 瞑想.]

動機

人間の知性を持った人間として生まれ、ダルマに出会うことができ、健康であり、生き続けるために必要な物質的必需品を持っていることは、私たちがどれほど幸運であるかを考えることから始めましょう。平和で戦争の真っ只中ではない場所 - 非常に多くの 条件 私たちは法を学び、実践するのに有利なものを持っています。 私たちはこの貴重な機会を利用して、私たちの人生を長期的に有意義なものにしたいと考えています。 無知に縛られた存在のサイクルから解放されることを熱望するのは良いことです。 そして、私たちの心と精神をすべての生き物に開放し、それらを周期的な存在とその原因である無知から解放できるようにしたいと願うことはさらに良いことです.

現在、私たちは 仏 自然 - それは私たちから決して切り離すことができない私たちの心の自然な部分です. 私たちはすべての良いものを持っています 条件 練習する。 ですから、強い意図を実際に生成しましょう。 吸引、私たちが成仏し、他の生き物に最高の奉仕をすることができるように、私たちのすべての良い資質を開発し、私たちの欠点を置き去りにする. それには長い時間がかかるかもしれませんが、非常に価値があるので、その道を歩み始めましょう。

タラの祈り

タラの祈り: タラはブッダの女性化の一つです。 最も有名なタラは緑のタラです。 これが彼女の像です。この写真は、私たちのタラ プジャの XNUMX つの間に修道院で撮影されました。 別の有名なタラ、長寿の白いタラがいます。
緑のタラはすべての象徴です。 仏の資質ですが、特に啓発的な影響力 - 障害を取り除き、成功をもたらします。 また、21 の形のタラに賛美を唱える祈りも XNUMX つあります。これらの形のタラには、平和なものもあれば、かなり激しいものもあります。 獰猛な神々を見たとき、それは「よし、これで終わりだ」という心です。 本当に強くてはっきりしているのは心です。 怒り, 添付ファイル. 私は自分の自己固執からナンセンスを受け取っていません。 自己中心性. それでおしまい。" これらの獰猛な神々は私たちに対して獰猛ではありません。 彼らは私たちの障害、苦しみ、道を進むのを妨げているものに対して猛烈です。

私たちが行っている別の練習、タラとの徹夜の練習があり、あなたの祭壇には108個のタラの名前があります。 その考えは、あなたが悟りを開いた存在である場合、特定の瞬間にそれぞれの知覚者が必要とするものに応じて、非常に多くの異なる形で現れることができるということです.

私があなたに読もうとしているのは、グループからリクエストされたものです。 特に何かを書く資格はないと思いますが、なんとなく出てきました。 何かの役に立てば幸いです。 私はそれをマミー・タラへの歌と呼んだ. ラマ イェシェは、タラは知恵を表し、仏陀を生むという意味で、私たちの母のようなものだとよく言いました。 しかし、私たちが非常に自由に話し、心を開き、彼女を本当に信頼し、頼ることができると感じるという意味で、彼女は私たちの母親のようでもあります. ラマ 彼女を「マミータラ」と呼んでいたので、私もそう呼んでいます。

読んでみると、タラの XNUMX の形態のうちの XNUMX つが含まれており、それぞれが異なる特徴を持っています。 マントラ.

オームタレトゥッタレトゥレソーハ。

穏やかな笑顔で踊る足取りは、希望、明るさ、優しさを表しています。 リーダーであると主張する人々が私たちの世界を憎しみと暴力に引きずり込んでいるこの時代に、私たちは今これを必要としています。 ゆがんだビュー.

我らが一切の影響を受けず、徳を堅持し、諸仏菩薩の御加護を呼び覚まし、平和を求める諸民と共に歩みます。 自分自身の誠実さを自覚し、寛容、思いやり、許し、寛大さを養います。 他者への配慮とともに、私たちは共感、和解、平和、親切をもたらすような方法で自分を律します。

タム、宇宙全体に広がるあなたの内なる喜びの光で、この夢のような世界で思いやりを持って行動するように私たちを鼓舞してください.

オム・ナマ・タレ・ナモ・ハレ・ハム・ハレ・ソハ。

怒りに満ちた赤い放射状のあなたの激しい姿勢は、すべての邪魔な考えと有害な行為を止めます. 私たちのマインドフルネスで 戒律 私たちの活動を監視する内省的な意識 ボディ、スピーチ、そして心、私たちはすぐにすべての否定性を逆転させます. 私たちは、真実を明確かつ巧みに表現し、いつ発言し、いつ行動し、いつ幻想的な姿を自然に消えさせるかを判断します.

うーん、あなたの厳格な知恵の光で、私たち自身とすべての衆生の苦しみを和らげるように私たちを鼓舞してください.

オームタレトゥッタレトゥレペイ。

私たち自身の人生は稲妻のように一時的なものであることを認識し、気を散らしたり落胆させたりして時間を無駄にすることはありませんが、愛を持って手を差し伸べ、すべての生き物とつながります. と 不屈 私たちは彼らの静けさと沈黙を知って、心の奥底を掘り下げます。 究極の自然.

ペイ！ あなたのきらめく白い光で私たちを導き、私たちと他の人々の闇が蒸発して空になるようにしてください。 あなたと同じように、輪廻が終わるまで私たちは残り、自己懸念と自己執着で失われたすべての存在を解放します.

35仏伝

三十五仏の修行についてお伝えしたいと思います。毎日やっている方もいらっしゃると思います。 そして、将来いつかあなたはやりたいと思うかもしれません ンゴンドロ 100,000 で練習するので、口頭伝授があるとよいでしょう。

口頭での伝達中は、聞くだけです。 これは三十五仏の名前から始まります。 次に、私たちの悪行の告白、自己と他者の美徳の喜び、功績の献身があるいくつかの段落に入ります. 続いて別の一般的な懺悔の祈りがありますが、それも読みます。

OM NAMO MANJUSHRIYE NAMO SUSHRIYE NAMO UTTAMA SHRIYE SOHA。

私、（あなたの名前を言って）いつでも、 避難する セクションに 達人; 私 避難する 仏陀の中で; 私 避難する ダルマで; 私 避難する セクションに サンガ.
創始者、超越の破壊者、故人、敵の破壊者、完全に目覚めた者、シャキャ族からの輝かしい征服者に、私は頭を下げます。
ヴァジュラエッセンスで破壊する偉大な破壊者、故人に、私は頭を下げます。
光を放つジュエル、逝きし者に跪く。
ナーガを支配する力を持つ王、故人に、私は頭を下げます。
ウォリアーズのリーダー、故人に頭を下げます。
このようにして消え去った方、栄光に満ちた至福の方に、私は頭を下げます。
亡き者、ジュエルファイアーにひれ伏す。
過ぎ去った者、ジュエルムーンライトに、私は頭を下げます。
その純粋なビジョンが達成をもたらす、故人に、私は頭を下げます。
過ぎ去った者、ジュエルムーンに、私はひれ伏す。
このように去った者、ステンレスの者に、私は頭を下げます。
栄光の贈り主である故人に、私は頭を下げます。
過ぎ去った者、純粋な者に、私は頭を下げます。
純粋さを与える者、故人に、私は頭を下げます。
過ぎ去った者、天の水に、私は頭を下げます。
天水の神、故人に頭を下げる。
故人、栄光ある善に、私は頭を下げます。
故に、栄光の白檀に、私は頭を下げます。
過ぎ去った者、無限の輝きの者に、私は頭を下げます。
過ぎ去った者、輝かしい光に、私は頭を下げます。
故人、悲しみのない栄光ある方に、私はひれ伏します。
欲望のない者の息子である故人に、私は頭を下げます。
過ぎ去った者、栄光の花に、私は頭を下げます。
現実を理解し、清らかな輝きを享受する故人に、私は頭を下げる。
現実を理解し、蓮の花の輝きを楽しむ故人に、私は頭を下げます。
過ぎ去った者、栄光の宝石に、私は頭を下げます。
故人、マインドフルな栄光ある方に、私は頭を下げます。
その名が非常に有名な輝かしい方、こうして去った方に、私は頭を下げます。
故人、五感に勝利の旗を掲げる王に、私は頭を下げる。
全てを完全に制圧する栄光ある存在に、我は跪く。
故人、すべての戦いの勝利者に、私は頭を下げます。
このように消え去った方、完全な自制心を失った栄光ある方に、私は頭を下げます。
故に、完全に強化し、照らす栄光ある方に、私は頭を下げます。
全てを制するジュエルロータス、故人に跪きます。
亡き者へ、敵の破壊者へ、完全覚醒者へ、力ある王へ 須弥山、常に宝石とロータスに残り、私はお辞儀をします。

三十五佛の皆さんと他のすべての仏、そうして去ったもの、敵の破壊者、完全に目覚めたもの、超越的な破壊者は、衆生の世界の十方向に存在し、維持し、生きています。 諸仏の皆様、どうぞご注意ください。

この人生と始まりのない人生を通して、輪廻のすべての領域で、私は作成し、他の人に作成させ、悪用などの破壊的なカルマの作成を喜んだ. 製品 聖なる物への悪用 製品 サンガ、所有物を盗む サンガ XNUMX方向の; 私は他の人にこれらの破壊的な行動を起こさせ、その創造を喜んだ。

私はXNUMXの凶悪な行動を作成し、他の人にそれらを作成させ、それらの作成を喜んだ. 私は徳のないXNUMXの行動を犯し、他の人を巻き込み、彼らの関与を喜んだ。

このすべてによってあいまいになる カルマ、私は、私自身と他の衆生が地獄で、動物として、飢えた幽霊として、非宗教的な場所で、野蛮人の中で、長命の神として、不完全な感覚を持って生まれ変わる原因を作りました。 間違った見方、およびの存在に不満を持っています 仏.

今、これらの仏陀、超越的な知恵となった超越的な破壊者、慈悲の目になり、目撃者になり、有効になり、全知の心で見るこれらの仏陀の前で、私はこれらすべての行動を破壊的であると告白し、受け入れています. 私はそれらを隠したり隠したりせず、今後はこれらの破壊的な行為を控えます。

仏陀と超越的な破壊者たちよ、どうか私に注意を向けてください：この人生と輪廻のすべての領域での始まりのない人生を通して、生まれた存在に一口の食べ物を与えるなどの慈善の最小の行為でさえ、私が作成した美徳の根源が何であれ.動物として、私が純粋な倫理的行動を守ることによって作成したどのような美徳の根源でも、純粋な行動を遵守することによって私が作成したどのような美徳の根源でも、衆生の心を完全に成熟させることによって私が作成したどのような美徳の根源でも、私はどのような美徳の根源でもあります。生成することによって作成した 菩提心、最高の超越的な知恵から私が作成した美徳の根源。

私自身と他の人々のこれらすべてのメリットをまとめて、私は今、それらを最高のもの、最高のものを超えるもの、最高のもの、最高のもの、最高のものに捧げます。

したがって、私はそれらを最高の、完全に達成された目覚めに完全に捧げます。

過去の仏陀と超越的な破壊者が奉献したように、未来の仏陀と超越的な破壊者が奉献するように、現在の仏陀と超越的な破壊者が奉献するのと同じように、私はこの奉献をします。

私はすべての破壊的な行動を別々に告白し、すべての功績を喜んでいます。 私は仏陀に、究極の、崇高な、最高の超越的な知恵を実現することができるという私の願いを叶えてくれるよう懇願します。

現在生きている人類の崇高な王たち、過去の王たち、そしてまだ現れていない王たち、無限の海のように広大な知識を持っているすべての人たちに、私は手を組んで敬意を表します。 避難しに行く.

総懺悔

うふラグ！ 【わざわいは私だ！】

O 精神的なメンター、大金剛杵保持者、十方に宿る諸仏菩薩、諸尊者。 サンガ、私に注意してください。

______________ という名前の私は、無始の時代から現在に至るまで周期的な存在を回っており、次のような苦痛に圧倒されています。 添付ファイル、敵意、そして無知が、 ボディ、スピーチと心。 私はXNUMXつの凶悪な行為とXNUMXつの並行した凶悪な行為に従事しました。 私は違反しました 戒律 個々の解放の、訓練と矛盾した 菩薩、タントラのコミットメントを破った。 私は親切な両親に無礼でした。 精神的なメンター、精神的な友人、そして純粋な道をたどる人々。 に有害な行為を行った 三つの宝石、聖なる法を避け、アーリアを​​批判した サンガ、および危害を受けた生き物。

私が行ったこれらおよび他の多くの破壊的な行動は、他の人に行動を起こさせ、他の人が行うことを喜んでいます. 要するに、私は自分自身の高次の再生と解放に対して多くの障害を生み出し、循環的な存在の中でさらに放浪するための数え切れないほどの種を蒔きました。
惨めな状態。

今、 精神的なメンター、大金剛持者、十方の諸仏菩薩、尊者 サンガ、 私はこれらの破壊的な行動をすべて告白します。私はそれらを隠さず、破壊的であると受け入れます。 今後、これらの行為は一切行わないことをお約束いたします。 告白して認めることで幸せになれるし、告白して認めないことで本当の幸せは訪れない。

それで、あなたはロシア語の翻訳を持っていますか？

翻訳者：三十五仏のうち？ はい、ウェブサイトで。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): さて、翻訳を読むことができます。 このセッションの残り時間はあまりありません。 でも、今からセッションが終わるまで、質疑応答ができると思いました。

Audience：服用時 戒律、 瞬間ごとに無限のメリットを蓄積します。 マーケティングには、「当社のサービスに加入すると、_______ ステータスが付与されます」などのツールもあるようです。 日常生活の状況を挙げて、それがどのように機能するかを説明していただけますか?

VTC：メリットを積み上げての？

Audience: では、問題は、理想的な社会で XNUMX 人がいると想像してみましょう。どちらも殺してはならないという法律があるため、どちらも殺していません。どちらかが殺した場合、どちらも同じ罰を受けることになります。 しかし、私たちの場合、 戒律、 一人は殺さないことで積極的にポイントを貯めているようです。 では、XNUMX 人が特定の行動を控えている場合、XNUMX 人の違いは何でしょう?

VTC：服用時 教訓、あなたは非常に強い決意をしています。「私はその行動を避けるつもりです。」 その意図の力はあなたの精神的な連続体に残ります。 あなたがそれを作った瞬間の後でも、それはまだそこにあります。 相手はそこまで強い意思を持っていないので、その意思の力はその後の心の流れに残りません。 現時点ではどちらも殺しているわけではありませんが、どちらかは彼の決断と強い決意に従って行動していますが、その意図を持っていないもう一方は、彼らがそうしなかったので、彼らの心で善行を行うことをフォローアップしていません。最初からそのつもりはありません。

Audience：私が持っていないとしましょう 教訓、しかし、私はアリを見て、殺さないという積極的な意思を持っています。 私はそれを拾い、別の場所に移動しようとします。 通りすがりの人は、 教訓、でもアリを見なくても、さらにメリットを蓄積できますか？

VTC：あなたが尋ねなければならないこと 仏. どちらも実績を積み上げています。 積もっているのはどっち？ 何も思いつきません。

Audience: ニュートラル感についての質問です。 それは何ですか？ それはどのように発生しますか？ それは無知や無関心とどのように関連していますか?

VTC: ニュートラルな感覚とは、喜びも痛みもない状態です。 私たちはニュートラルな感情をたくさん持っています。 ここに座ってるけど、小指は痛くない？ いいえ、あなたの小指は至福を感じますか? いいえ、それはニュートラルな感覚です。

輪廻の限られた存在にとって、これらすべての感情は、快、不快、中立のいずれであっても、無知に関連しています。 ニュートラルな気持ちで、ニュートラルな気持ちを切望するなら……いや、やり直そう。

存在にはさまざまな領域があり、瞑想に没頭する非常に微妙な状態にある存在は、中立的な感情を持っています。 とても平和な状態です。 ニュートラルな感情に非常に執着している人は、そのような瞑想的な集中力を生み出して、その状態で生まれることを熱望することがよくあります. しかし、状態は輪廻のままであり、それが不利な点です。

Audience: についての XNUMX つの質問 添付ファイル. まず、それを理解しています 添付ファイル 一般的には否定的ですが、おそらく 添付ファイル 子どもたちにとって、ポジティブにもニュートラルにもなりえますよね？ そしてXNUMX番目の質問 - 何をすべきか 添付ファイル 人々に？ いいえ 添付ファイル 私たちはそれをカバーしたので、彼らの体に 添付ファイル 彼らの性格や資質に。

VTC：英単語「」添付ファイル心理学者がそれを使用するとき、彼らはそれについて話します。 添付ファイル 親と子の間。 それは良い種類です 添付ファイル それは子供を感情的に安定させ、赤ちゃんが非常に基本的な関係を形成するのに役立つからです. でもあの 添付ファイル とは大きく異なります 添付ファイル それは、誰かまたは何かの優れた性質を誇張することに基づいています。 子供に対する親の愛情は、最初はそれほど良いものかもしれません。 添付ファイル、でも後で「うちの子が何をしたか見てみろ」みたいな。 わかった？

翻訳者：そして、XNUMX番目の質問、対処方法 添付ファイル 私たちが彼らの体について話していないとき、人々に？

VTC：これはまだ循環的な存在であり、彼らはまだ無知の下で活動しているので、彼らに執着する意味がないことを理解することです. あなたはまだ彼らに心を開いて気遣い、彼らの幸せを願う愛情を持ち、彼らが苦しみから解放されることを願う思いやりをまだ持っていますが、 しがみつく この人に「なくては生きていけない唯一無二の存在！」

Audience: 個々の仏陀の心には、際立った特徴がありますか? 自己執着をなくした後に何が残る？

VTC: 仏陀、彼らの心はすべてまったく同じ性質を持っています。 彼らは同じ認識、同じ真の停止を持っています。 しかし、時には彼らは異なる衆生と異なるカルマ的なつながりを持っているかもしれません。 仏.

Audience： しかし カルマ も仏と完全に排除されますか？

VTC: 彼らはもはや持っていません カルマ それは美徳と非美徳です。 ここでは、あなたが輪廻にいたときの痕跡に依存するつながりについて話しています。 だから、それはありません カルマ それが結果をもたらします。 それはおそらく親しみやすさ、またはそのようなものの力です。 仏 個人にとってより役立つ可能性があります。 しかし、それはそうではありません カルマ それはこの再生またはその再生またはそのようなものをもたらします。

Audience: 快感と不快感に対処するための推奨される方法は、観察モードにとどまり、それらが徐々に治まるのを見ることですか?

VTC：それは一つの方法です。 実際、それは良い方法です。 それらは上昇し、消えます。あなたはそれらに関与したり、反応したりする必要はありません。 快感があれば 感じるなら 添付ファイル 発生した場合は、解毒剤のXNUMXつを適用することができます 添付ファイル. 少しでも感じたら同じ 怒り 不快感から生じる – 解毒剤を 怒り.

Audience: について 仏 & カルマ 質問ですが、地球と関係のある存在と言うのは正しいですか？ 仏 彼らの側から積極的に彼を探し出し、彼の活動に遭遇するために何かをしなければなりません。 仏 彼ら自身の側から、彼らに自分自身をぶつけることはできませんか？

VTC: 彼らは、 仏実際、すべてのブッダは、慈悲と利他的な意図により、私たちが「悟りを開いた活動」と呼ぶものを自発的に発しています。 衆生が受け入れるかどうかは、衆生によって異なります。 仏陀の悟りを開いた活動は、生き物に放射され、太陽の光のようなものです。 太陽の側から見ると、所々に光を当てて遮るものはありません。 仏の側からすれば、彼らは私たちを助けてくれることに何の問題もありません。 ただし、どこでも太陽が輝いていても、ボウルが逆さまになっていると、ボウルに太陽が差し込むことはありません。 それはボウルと関係があります。 同じように、私たちの心が非常に覆い隠されているとき、 間違った見方 または多くの否定的な カルマとなると、仏様の気はあるかもしれませんが、私たちの心は逆さまです。 功徳を積んで浄化するとき、私たちがやろうとしているのは、このように[ボウルをひっくり返す]ようになり、[ボウルを逆さまにする]ようになるまで、太陽がボウルに入ることです。問題ありません.

よし、もう時間がない。 実際、私たちは時間を超えています。