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Gomchen Lamrim レビュー: 死を思い出すことの重要性

Gomchen Lamrim レビュー: 死を思い出すことの重要性

に関する一連の教えの一部 ゴムチェン・ラムリム ゴムチェン・ガワン・ドラクパ著。 訪問 ゴムチェン・ラムリム学習ガイド シリーズの熟考ポイントの完全なリストについては。

  • 死について熟考することは、現世と死の時に私たちを助けてくれます
  • アメとムチによる死の反省へのアプローチ
  • 死を覚えていないXNUMXつのデメリット
  • 死を思い出すことのXNUMXつのメリット
  • その人の微妙で粗野な無常

ゴムチェン ラムリム 38 総評:死を思い出すことの大切さ(ダウンロード)

考察ポイント

  1. 死について考えないことの欠点をそれぞれ考えてみましょう。
    • 練習することを覚えていません。富、名声、所有物を蓄積するのにどれくらいの時間を費やしていますか? 不快感を避けるためにどのくらいの時間を費やしていますか? それは の教えは、ほとんどの場合、あなたのレーダーにさえありますか? 死と無常を熟考することは、これをどのように克服しますか?
    • 私たちは練習することを覚えていますが、先延ばしにしています: 練習よりも良いことが常にあると思いますか? やりたいスピリチュアルな修行の邪魔をするものは何ですか? 練習とは、家族や日常の活動をあきらめることではなく、家族との関わり方を変え、有意義な方法で生活に統合することを意味します。 死と無常を熟考することは、これをどのように克服しますか?
    • 私たちは練習しますが、純粋に練習するわけではありません: 添付ファイル 〜へ 利得 と嫌悪感 損失 あなたの練習を汚染しますか? どうやって 添付ファイル 〜へ 称賛 と嫌悪感 非難 あなたの練習を汚染しますか? どうやって 添付ファイル 〜へ 名声 と嫌悪感 あなたの練習を汚染しますか? どうやって 添付ファイル 〜へ 喜び と嫌悪感 痛み あなたの練習を汚染しますか(これには、心地よい味、音、匂い、触覚、視覚が含まれます)? 死と無常を熟考することは、これをどのように克服しますか?
    • 集中的に、または一貫して練習するという決意を失います: ルーチンの練習中にチューニングを外し、練習から切り離され、存在しないと感じた経験はありますか? あなたの練習は乾いていて満足できないと思いますか? 死と無常を熟考することは、これをどのように克服しますか?
    • 私たちは否定的な再生を生み出し、解放を妨げる破壊的な行動をとります: 喜びを達成し、この人生の不快感を避けるために、過去にどのような破壊的な行動をしましたか? このように生きることは、私たちの解放をどのように妨げますか? 死と無常を熟考することは、これをどのように克服しますか?
    • 私たちは後悔して死ぬ:あなたは死の時に何をして人生を過ごしてきたのですか? あなたはこの人生を清め、功徳を生み出すことに費やしてきましたか? そうでないと、いつ来るかわからない死の時、深い後悔をすることになるでしょう。 死と無常を熟考することは、これをどのように克服しますか?
  2. 死について熟考することの利点をそれぞれ考えてみましょう。
    • 私たちは有意義に行動します:あなたが内なる規律と実践への熱意を持っていると想像してください. 気分が優れないときや物事がうまくいかないときでも、その経験を利用して道を進み、衆生に利益をもたらすことを想像してみてください。 世俗的な活動に気を取られていないことを想像してください。 一連の貴重な人間の命の原因を創造することに完全に集中していることを想像してみてください。そうすれば、あなたは道を進み、衆生にとってますます大きな利益になることができます。 このように考えることは、あなたの心に何をもたらしますか? 死と無常を熟考することは、どのようにしてこれを達成するのでしょうか?
    • 世俗的なものに執着しないので、私たちの行動は強力で効果的になります。 添付ファイル & 怒り 世俗的なものに対して、しかし優しさのような高潔な精神状態で、 不屈、そして寛大さ。 あなたがしていることに集中できると想像してみてください。 死ぬときには何も持っていけないことを知っているので、他人に自由に与えることを想像してみてください。 自分の行動を監視し、自分が何をしているのか、なぜ行っているのか、結果がどうなるかを常に考えて、美徳だけをマインドフルに創造できるようになることを想像してみてください。 自分のしていることが有意義で有益であることを知っているので、自分がしていることに疑いを持ったり、他の人がどう思うかを心配したりしないことを想像してみてください。 不屈、そして自信。 このように考えることは、あなたの心に何をもたらしますか? 死と無常を熟考することは、どのようにしてこれを達成するのでしょうか?
    • 死を熟考することは、私たちの人生の意味を発見するためにダルマを探し求めることを私たちに強います。 あなた自身の経験でこれが真実であることがわかりましたか?
    • それは私たちを道の真ん中で前進させ続けます. 失意の時を経験したことがありますか。 死を熟考することは、あなたが忍耐するのにどのように役立ちましたか/可能性がありますか?
    • 死と無常について瞑想する力のおかげで、道を達成するための大きなエネルギーと集中力を持つことを想像してみてください。 このように熟考することは、道の終わりにいる存在が目標を達成するのにどのように役立つでしょうか?
    • 愛、喜び、満足、平和、許しを育むことに人生を費やして、死ぬことを想像してみてください。 不屈、寛大さなど。鳥が離陸し、飛び去り、決して振り返らないように、この人生を去ることを想像してみてください。 それはあなたの心をどのように感じさせますか? 死と無常を熟考することは、幸せで楽しい死をどのように達成するのでしょうか?
  3. 朝に死について考えなければ、朝を無駄にするということわざを考えてみてください。 午後に死について考えなければ、午後を無駄にします。 夜に死について考えなければ、夜を無駄にします。 憂鬱になる代わりに、これは実際に私たちの生活にエネルギー、平和、そして喜びをもたらします. どうすれば、死と無常に対する意識を日々高めることができますか?
  4. 生と死をこのように考えると、どうすれば人生を変えることができるかを考えさせられます。 私たちは、この人生の楽しみを重要視することが無駄であることを理解しています。 人生で行う価値のあることは何ですか? あなたが放棄したい道からあなたの気を散らすものは何ですか? 日常の活動を美徳に変えたいというあなたの動機をどのように変えることができますか? 死と無常についての熟考を利用して、人生における非常に具体的な方法で優先事項を知らせることを決意してください。
尊敬すべきトゥプテン・セムキエ

ヴェン。 Semkye は修道院の最初の信徒であり、2004 年春にチョドロン尊者の庭園と土地管理を手伝うためにやって来ました。2007 年に寺院の 2010 番目の修道女になり、1996 年に台湾で比丘尼の叙階を受けました。彼女はダルマ フレンドシップでチョドン尊者に会いました。 1999 年にシアトルに設立されました。2003 年に避難しました。350 年に修道院のために土地が取得されたとき、Ven. Semye は、最初の入居と初期の改造のためのボランティアを調整しました。 Friends of Sravasti Abbey の創設者である彼女は、僧院共同体に 2004 つの必要条件を提供するために議長の地位を受け入れました。 2006 マイル離れた場所からそれを行うのは難しいことであることに気づき、彼女は XNUMX 年の春に修道院に移りました。当初、彼女は将来叙階されるとは考えていませんでした。死と無常、Ven. Semkye は、叙階が最も賢く、最も思いやりのある人生の使い方であることに気付きました。 彼女の叙階の写真を見る. ヴェン。 Semkye は、造園と園芸における豊富な経験を活かして、修道院の森林と庭園を管理しています。 彼女は、ボランティアが建設、ガーデニング、および森林管理を支援する「Offering Volunteer Service Weekends」を監督しています。

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