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ブッダの四つの恐れ知らず

ブッダの四つの恐れ知らず

テキストに関する一連の教えの一部 人間の生命の本質: 一般開業医へのアドバイス ジェ・リンポチェ(ラマ・ツォンカパ)著。

  • を与えるXNUMXつの資質 大きな自信
  • 私たち自身の経験の観点からこれらの資質について考える
  • 理解と気づきを得られるという自信を持つ

人間の生命の本質: XNUMXつの大胆不敵 (ダウンロード)

私たちは先日避難について話し始めたので、今日はその話を続けたいと思いました。 の資質。

の多くの異なるリストがあります の品質については触れません。 コースを行うときに、それらの詳細について説明します 仏教: 一人の師、多くの伝統で、それらについてさらに詳しく説明します。 しかし、そのうちのXNUMXつは、 XNUMXつの大胆不敵 、そしてこれはパーリ語の経典にも言及されています。 それはXNUMXつのことです 彼は自分自身の経験を通して、彼自身の瞑想的な経験を通してそれらを見てきたので、他の誰もがこれらのXNUMXつのことを知らないことで彼を批判することはできません.

  1. 一つ目は、自分が特定の事柄に関して悟っていないと主張することは誰にもできないということです。 言い換えれば、彼はある種の部分的な知識や悟りしか持っていないということです。 そのため、彼はすべての障害を克服し、完全に悟りを得たと自信を持って言えます。

  2. 二つ目は、彼がすべての汚染物質、すべての煩悩と苦難を滅ぼしたわけではないと言って、誰も彼を批判できないということです。 繰り返しますが、彼はそれが彼の経験であるため、それを言うことができることに自信を持っています.

  3. 第三に、障害物とは何か、パス上で除去する必要があるものを正確に理解していないと言って、彼を批判する人は誰もいません。 繰り返しになりますが、彼はそれらを排除したので、それらが何であるかを知っており、それらを排除した結果を知っており、その点で自信を持っています。

  4. 最後に、彼が教える法はドゥッカの破壊、輪廻の排除につながらないと言って彼を批判する人は誰もいないということです。 繰り返しになりますが、彼はその解脱を成し遂げ、輪廻を克服したので、そう言う自信があります。

リストのように聞こえますが、それについて考えるときは、自分の経験の観点から考えてみてください。 あなたがすべてのことに関して悟りを開いた、すべての汚染物質を破壊した、破壊する必要のあるすべての障害を知っている、破壊したと言えるとしたら、どのように感じますか?輪廻のすべてのドゥッカを排除したのですか? それらの資質を持っているとは、あなたにとってどのようなものですか? どのように感じると思いますか? では、あなたは衆生とどのように関わると思いますか? あなたは彼らとはかなり違った関係になるでしょうね。 あなたは彼らが苦しんでいるのを見たので、いつもふざけているわけではありません。あなたはそれらを取り除く方法を知っています。教えることは完全に正しいので、「なんてこった、私はそう言ったのですか?」のようなものはありません。 みたいな感じですが、自信を持ってやってください。

これらの種類の資質は、単なる資質のリストとして見ると、関連付けることができない場合があります。 しかし、あなた自身がそれらを持っているとしたらどうなるかを想像すると、完全に目覚めた人になるとはどのようなものなのかについての感覚が得られます。 感じた 彼の心は、何に注意を払い、何を重要視し、人生で何を優先したか、に集中していました。

これらがあれば XNUMXつの大胆不敵、あなたの人生の優先事項は何ですか? 買いたい服が一番お得に買えるとか、そういうことではないと思います。 あなたは間違いなく何か精神的なものに集中し、最善の方法で他の人に本当に利益をもたらすことに集中するでしょう.

そのように考えると、これらの種類の資質のリストがあなたに活き活きと現れ、それらにいくらかの感情を抱くようになります。 信頼できるガイドとして 持っているので、彼は信頼できるガイドです。 私は彼を信頼することができます、彼が与える教えを信頼することができます、私はその教えを実現した人々の指導を信頼することができます. このように、資質を知ることは私たちの信仰と自信を高め、(より多くの信仰と自信を持っているため) より心を開いて、より受容的な心で教えに耳を傾け、教えを真に心に留めるのに役立ちます。 一方、私たちがこれらの資質を自分自身で持つことを想像できないために、これらの資質を本当に信じていない場合、「ああ、これは誰かがすべての精神的存在に対して行っているように、それらを美化して作り上げたリストです....」 そう思うと、話を聞くと の教えについて、私たちは「彼は何を知っているのだろう?」と思います。 私たちは同じ種類の耳で聞いていません。

繰り返しになりますが、この種の理解を得ることは可能であり、それを宣言することに恐れを知らず、完全に自信を持っているという自信を持つことは、完全に目覚めることが可能であるという理解に依存し、それはすべての煩悩を取り除くことができるという理解に依存します. それは、煩悩の根源が固有の存在を把握する無知であることを理解することにかかっています。 そしてそれを理解することによって、固有の存在の欠如を理解し、固有の存在の空虚さを実現する叡智は、その無知を克服し、すべての不明瞭さを取り除くことができることを知っています。目覚めた心。

どれだけ多くの異なるものが接続され、相互に依存しているかがわかります。 空を理解すればするほど、空に自信を持つことができます。 の教え、それが根底にあるからです。 物が実在しないということは、循環する存在の原因である煩悩を止めることができるということを私たちに教えてくれます。 それを理解すればするほど、私たちは自信を持てるようになります。 それ以外の場合は、「ええ、彼らは私が自分の障害を克服できると言っています」のようなものです。 怒り 永遠に、でも一体どうやってそんなことをするの?」 でもそれを見ると 怒り 無知に依存しており、無知は次の方法で克服できます。 空を悟る叡智、そして、「ああ、そうです、私を克服することは可能です。 怒り. そして私の嫉妬。 そして私の批判的で判断力のある心。 そして私の怠惰。 そして、すべての私の言い訳。 そして私のすべての自己嫌悪。 何とか何とか何とか…。" 私たちが行き詰まっているすべてのものは、それらを取り除くことが可能であることがわかり、心の澄んだ光の性質を残します.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.