ディーとは？

• DHIH とそれが表すものを視覚化する
• 種音節の意義と意味 マントラ
• プロセスとしての実践と、それが私たち個人にとって何を意味するかを理解する

「ディー」とは何ですか？ (ダウンロード)

アイルランドに住む遠方からの修行者の一人から質問が寄せられました。彼は文殊の前世をやっています。 そこで彼は興味深い質問をします。 彼は言った：

それは、「空虚の領域内で…」と言っています[これはサーダナにあります]」… 蓮と月の座が私の前に現れます。 その上にオレンジ色の音節 DHIH があります。」 明らかに、DHIH は音です。 音がどのように光線を発するのか興味があります。 また、DHIH はサンスクリット語で書かれているため、オブジェクトのように見えます。 オブジェクトがどのように光線を放出するかを理解するのが少し簡単になります。 それは文字と音の両方ですか？ その後、DHIH は Manjushri に変わります。 文殊菩薩は光でできているとはいえ、人間の形で現れるので、すぐにイメージしやすくなります。

さて、何が起こっているのですか 熟考する 最初に空に。 そして、空の球体の中でDHIHの音がします。 そして、音は種音節 DHIH の形に変わります。

私はそれをいくつかの方法で見ます。 最初にあなたは空を持っています。 究極の自然. すべては空の中に存在します。 それはどのように存在しますか？ それは、特に用語とラベルに依存して存在します。 では、空虚の中に何が現れるでしょうか？ 言葉の響き。 レーベルの音。 DHIH はラベルではありませんが、私には、空虚の中に単にラベル付けされたものがあることを示しています。 DHIHのサウンドが得られます。 その後、DHIH は少し大雑把になり、その時点で文字の音節に変わります。サンスクリット語またはチベット語で視覚化できます。実際には、サンスクリット語の書き方はチベット文字です。 または、ローマ字で行うこともできます。 大文字でも小文字でも構いません。 おそらく、アラビア語でもヘブライ語でも、好きな言語でも構いません。 しかし、DHIH.

つまり、空からのシーケンスがあり、次に音があり、さらに粗いのは音節です。 そしてそれ以上にひどいのが文殊菩薩の姿です。 つまり、空虚の中で物事がほとんどラベル付けされていないこのプロセスのようなもので、原因と状態が発生するこのプロセス全体が発生し、音、音節が完全に得られます。 ボディ 文殊の。 わかった？

光を発する音はありませんが、光を発する種音節はあります。 しかし、なぜですか？ そうでない唯一の理由は、私たちがそれに慣れていないということです。つまり、基本的には見ていませんでした。 ファンタジー 私たちが小さな子供の頃に必要なだけ何度でも。 覚えて ファンタジー? 物事はどこからともなく現れ、すべてに変化していました。 そして、私たちは小さな子供の頃、それについて何の問題もありませんでしたね? 形を変えてあれこれになり、現れたり消えたり、子供には問題ありません。 大人として、「よし、ここからここに変わるなら、追跡番号が必要だ」というようなものです。 [笑い]

それが起こっているので、ちょっとリラックスしてください。 そして、このプロセスがあなたにとって何を意味するかを見てください。 空の中で音が出て、それから音節が出て、それから完全な音が出ます ボディ. それはあなたにとって何を意味しますか？ 空と縁起が補完的であることをどのように理解させますか?

そして文殊の ボディ は光でできており、これは単にラベル付けされているだけであることを強調しています。 それらは堅固で具体的ではありません。 そのため、光でできた形を視覚化すると (種音節も光でできています)、これらのものがそれほど具体的ではなく、真に存在するものではないことがわかります。

それから彼は言った：

ここでも、音を可視化するというアイデアがあります。 音節の OM は頭頂部、AH は喉、HUM は心臓を表します。 だから、私は共感覚の考えに精通しています — 味には感触があり、色には味があり、音には味があるという考えです — しかし、私はサーダナのこの段階で少し苦労しています。サンスクリット文字を視覚化する必要があるのか​​、それとも文殊菩薩の冠や喉などの音を視覚化する必要があるのか​​ よくわかりません。 次に、HUM は、再び光線を放出するという点で、DHIH と同じ動作を示すようです。

最初の部分: 文字を視覚化する言語やスクリプトは関係ありません。

なぜ文字を視覚化するのですか？ 私たちの微妙な神経系には、いくつかあるチャクラのうちの XNUMX つがあります。 XNUMXつは、頭頂部の内側にあるクラウンです。 そしてもう一つは背骨の前の喉の中にあります。 もう XNUMX つは、胸の中心の内側、背骨の前にあります。 クラウンとスロート、そしてハートと言います。 ですから、心臓はここ [左側] ではなく、胸の中心を意味します。 そのため、私たちの微細なエネルギーの流れに関係する XNUMX つのチャクラがあります。 そして、これらを浄化するために、これらの XNUMX つの純粋な音節をそこに視覚化します。 白いOMは 仏さん ボディ そして、のすべての資質 仏さん ボディ. 赤いああ 仏のスピーチは、喉の中で、私たちのスピーチを変換するのを助けてくれるので、より 仏のスピーチ。 そして、 仏なぜなら、私たちの心は私たちの心の座であり、感情の座であり、私たちの心と感情、そして私たちのすべての認識を変容させる方法だからです. ですから、それは微妙な神経系のために、また私たち自身の神経系を祝福する方法として行われています ボディ、ことば、心を 仏さん ボディ、スピーチ、そして心。 そこで、OM、AH、HUM が表すシンボルを扱っています。

次に、HUM、はい、DHIH のように動作し、光を放ち始めます。 しかし、なぜですか？ なぜだめですか？ 問題はないと思います。

また、衆生が文殊菩薩になり、DHIHに溶け込むことを考えると、私も少し苦労します。 それらの衆生の何人かは私の子供です。 誰かにあげているようなもので、抵抗があります。

まあ、彼らが不正行為をしているときは、DHIHに分解する方が簡単かもしれません. [笑い]

実際、この抵抗は 添付ファイル そして、私たちは人々を本物の堅実な人々、彼ら自身の恒久的な個性を持つ真の堅実なアイデンティティとして見ています. そして、私たちは皆を非常に具体的にしています。 だから、人々が光に溶けてDHIHに戻るという考えは、待って、あなたは私のオブジェクトを奪っているようなものです 添付ファイル. しかし、私たちが気にかけている人々、または私たちが嫌いな人々は、具体的で堅実な性格を持っているのでしょうか? ほら？ それらのどれもありません。 彼らの名前の根拠である彼らの心と体でさえ、堅固で具体的ではありません。 特に子供の場合は、それを見ることができます。 それらは毎年変化しています。 したがって、あなたの子供については何もしっかりした具体的なものはありません. 彼らの ボディが変化しています。 彼らの心は変化しています。 彼らの考えは変化しています。 彼らが感じていることは変化しています。 彼らの行動は変化しています。 そこには、「これはまあまあだ」とか「これは私の子供だ」などと頭を悩ませて言う恒久的なものは何もありません。 または、「私の上司」または「私の敵」。 本質的に私たちのものである生物については何もありません。

本質的に私たちのものであるオブジェクトについては何もありません。 「私のもの」は、慣習的に合意されている特定の事柄に私たちが与える指定にすぎません。 そして、たまたまそれらに慣習的に同意できない場合、私たちは喧嘩をします。それが、ほとんどの訴訟の内容です。何かにどのラベルを付けるかを決定しようとしています。 それだけです。 そして、ラベルに従って、特定の結果を経験します。 したがって、人々が財産について論争を起こしている場合、彼らは「私たちはそれに「私の」または「あなたの」というラベルを付けますか?」と論争しています。 それだけです。 そのオブジェクトの内部には、本質的に私のものや本質的にあなたのものは何もありません。 それはただの社会的慣習です。 それでおしまい。 そのため、物事は所有権を変えることができます。 また、実際にすべての事務処理を行う必要はありません。 事務処理は、ラベルの変更を正式に行っています。 しかし、ラベルの変更は単なる私たちの考えです。 「私はこれをあなたにあげます。それはあなたのものです。」 それから、XNUMX 枚の書類に署名し、公証を受けなければならず、すべてのスペルが正しい方法でなければ、カウントされないため、自分自身で問題を作成します。 しかし、それは私たちが何かをするために、私たち自身のために問題をでっち上げているのです。 [笑い]

そして、名前と名前の綴りがまったく同じ場合に備えて、社会保障番号があります。 インターネットが私たちに明らかにしたことのXNUMXつは、ミドルネームを含めてまったく同じ名前を持つ人がどれだけいるかということです. したがって、社会保障番号とパスポートが必要です。これにより、人々を区別できます。 そのため、皮膚の下にチップを挿入して、誰かが誰であるかがわかるようにすることを提案している人もいます. この人の正しいレッテルは? チップをスキャンすると、表示されます。 しかし、それはすべて単なるラベルですよね？

基本的に、私の質問は「DHIH とは何ですか?」に関するものです。

[笑い] ディッディッディッ…。

神聖な音ですか？ それはどのようにして聖なるものになったのですか。 非常に多くの存在が愛と思いやりを込めて DHIH を唱えてきたため、人間の精神に愛と思いやりが埋め込まれているのでしょうか?

この人は本当に自分が何をしているかについて考えています。 彼はただ「何とか何とか何とか」と言っているわけではありません。 彼は本当にそれについて考えています。 とても素晴らしいです。

はい、DHIHは神聖な音です。 それはどのようにして聖なるものになったのですか。 おそらくマントラが神聖になるのと同じように。 そして、彼らがマントラ、またはシード音節について何を言っているのか…. シード音節がその実現を表していることを知っているからです 仏ですから、DHIH は文殊菩薩の悟りの総合のようなものです。文殊菩薩は、他のすべての仏陀が共有するのと同じ知恵と慈悲と他のすべての優れた資質ですが、文殊菩薩の形で現れるので、音節 DHIH で総合されます。 . そしてまた、の文字で マントラ オム ア ラ パツァ ナ ディ. わかった？ それは、あなたが無形のものである実現を持っているようなものです. それらは私たちと通信するために音として現れます。 仏の心に直接。 それらは、私たちとコミュニケーションをとるための種音節として現れます。 それらは マントラ 私たちと通信するため。 これらの認識は全体として現れます ボディ 私たちは欲望の領域にいる存在として、形、色、音などに関係しているからです。 それが唯一の方法です 仏 私たちは非常にグロスなので、私たちとコミュニケーションをとる必要があります。 仏の心。 私たちは千里眼を持っていません。 そういうわけで、 仏 私たちとコミュニケートします。 仏の心。 そして、それらを暗唱したり、視覚化したりすることによって、私たちは反対の方向に進んで、 仏。 とは 仏のような空虚の実現？ 平静、または愛、思いやり、喜びの実現とは何ですか、それは実際にはどのようなものですか? ですから、これらの音、音節、これらの形式は、それらの性質が何であるかを熟考するのに役立ち、それらの性質を熟考することによって、自分自身の中に同じ性質を生み出すのに役立ちます。それが道のすべてです。

そして彼はメールを閉じます。とても美しいです。 彼は言い​​ます：

サーダナをするとき、自分が何をしているのかを本当に理解しようとしているだけです。 また、サーダナを行うと、なぜそれを多く行っているのかわかりませんが、後で良い平和感が得られます。

しかし、ほら、これがサーダナの仕組みです。 シンボルを扱うのは非常に特別な心理的プロセスです。 つまり、物事を知る別の方法を扱っているということですね。 それは私たちの知的で合理的な心とはあまり関係がありません。 それは間違いなくそこにありますが。 しかし、アーティストが記号を通して感じていることを表現したり、音楽家が音を通して感じていることを表現したりするのと同じように、記号を通してすべての知識、すべての知恵を表現しています。 わかった？ したがって、それは私たちに別の方法で作用します。 しかし、両方の方法を使用すると、象徴的な方法と合理的な方法が使用されます。 ラムリム 瞑想は異なる方法で私たちにアプローチし、私たちが理解し、私たちの心と心を変えるのを助けるために一緒に働きます.

また、あなたの子供を文殊菩薩に変えてから、彼らは光に溶けてDHIHに吸収されるということです. それはまた、あなたの子供たちが持っていることを象徴しています 仏 自然と彼らが仏になることができること、そしてDHIHが光を放射しているので、あなたは彼らが道を進むのを助けることができるということです。 彼らはManjushrisになります。 そして、それらは DHIH に吸収されます。これは、私たちが人々をどのように見るかが完全に私たち自身の心から来ることを象徴しています。 私たちは彼らが誰であるかを投影し、投影したものを自分自身に吸収することができます。

また、子供を文殊菩薩に変身させることができることを示しています。 それで、彼らは別の種類の剣を持って家の中を走り回っています. [笑い] でもそれはいい考えじゃない？ あなたの子供たちが文殊菩薩になれますように。 あなたの子供が完全に目覚めた仏になることができますように。 彼らは常にこれを持っている必要はありません ボディ このように年を取り、病気になり、死んでいきます。 しかし、彼らが自分の心を知恵と思いやりに変え、 ボディ 光の。 そして、これであなたの子供のままでいるよりも、Manjushrisである方がはるかに良いのではないでしょうか? ボディ 年老いて病気になって死ぬ、そして混乱する心？ ですから、私たちが本当に他の存在に幸せを願うなら、彼らが仏になることを願うでしょう. それは、自分の子供たちを願い、敵を願っているようなものです.... つまり、アルカイダの誰もがマンジュシュリーになり、光に溶けます。 いい考え方じゃないですか。 これらの衆生は、彼らが毎日行うすべてが人々の首をかしげる永続的な人々ではないということです。 ほら？ すみません、アルカイダはそんなことはしません。 それがISISです。 私は彼らを混乱させたくありません。 しかし、私が言っていることは理解していただけると思います。単にラベルを付けて物事を具体化するのではなく、人々の可能性を実際に見て、彼らは本当に美しく、本当に素晴らしいものに変わることができるということです。変化し、彼らがその方向に進むのを助けます。