最初の高貴な真実：輪廻における私たちの状況

• 私たちの現在の状況の不十分な性質を見る
• 本当の幸せは外的なものにはない
• 三種類のドゥッカ
• 周期的な存在での再生は満足のいくものではなく、神の領域での再生でさえも
• なぜ 仏 周期的な存在の不十分さについて教えられました

Easy Path 23: 最初の高貴な真実 (ダウンロード)

 

Thubten Jigme 尊者: こんばんは、シンガポールの皆さん、おはようございます。 今夜、私が指揮をとります 瞑想、そして尊者が教えを行います。 彼女は少し風邪をひいているので、教えのために声を残したいと思っています。

いつものように始めます 瞑想 まず、快適な位置に落ち着いてください。 姿勢をチェックしてください。 私たちは、背骨をしっかりとした土台として、また座骨として使用します。 目を下げてください。 右手を左に、親指を合わせます。 あなたはすることができます ボディ スキャンして緊張を解放し、筋肉の緊張をほぐします。 ボディ 息を吐くたびにリラックスします。 リラックスすることはとても重要です。 ボディ 完全に安心。 余分な筋肉の緊張をすべて重力に委ねます。 肩、腕、背中の筋肉、お腹の緊張をほぐします。 顔、あご、口の筋肉を柔らかくします。 額、特に眉間を開き、目の周りのすべての筋肉をリラックスさせます。

次に、呼吸を自然なリズムに落ち着かせ、すべてのコントロールを解放します。 しましょう ボディ 欲望、期待、または好みの影響を受けずに呼吸します。 今、目の前の空間を想像してください、釈迦牟尼 仏 色とりどりの蓮の月の太陽の円盤に座っています。 この視覚化全体は光でできています。 彫像や絵画ではなく、ホログラムのような光でできた生き物。 あなたが目の前にいるという感覚を持ってください 仏.

彼の色 ボディ 純金です。 右手は地面に触れ、左手は 瞑想 姿勢、蜜でいっぱいの托鉢を保持します。 彼は三色のサフラン色の服を着ている 修道僧 ローブ。 彼の ボディ、純粋な光で作られ、記号とマークで飾られています 仏、あらゆる方向に光の洪水を発します。 バジュラの姿勢で座っている彼はあなたの直接と間接に囲まれています 精神的なメンター、そして神々、仏菩薩、英雄、ヒロインによって、アーリヤ法の保護者の集まりです。 あなたは、アーリアの存在と完全に目覚めたブッダの巨大な集まりの前に座っているような感覚を覚えます。そして、彼らは皆、優しさ、思いやり、そして満足感を持ってあなたを見ています. 次に、彼らの思いやりと美徳を考えると、これらの聖なる存在に対する大きな信仰と自信と信頼があなたの中に生まれます。 そんな気持ちが心に沁みます。 宇宙と同じくらい広大なすべての衆生に囲まれ、あなたと同じように幸せになりたい、問題を抱えたくない人を視覚化してください。 私たちが祈りを唱えるとき、あなたはこれらすべての衆生をあなたの周りに導き、これらの詩で表現された感情や考えを生み出していると考えてください.

避難から始まり、 菩提心 祈り。 （祈りの朗読）

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 次に、熟考し、これを グル 仏 あなたの頭頂部に：

私と他のすべての衆生は輪廻で生まれ、彼らは果てしなく強烈なドゥッカや不満にさらされているという事実. 条件 それは、周期的な存在は本質的に満足のいくものではないということを理解し、それから自由になりたいという強い願いを生み出すことに失敗したためです. グル 仏、私とすべての衆生に刺激を与えてください。そうすれば、循環的な存在は本質的に満足のいくものではないことを理解したら、それから自由になりたいという強い願望を持つことができます.

その後も引き続き考えて、

十の非美徳を棄てるという倫理を正しく実践することによって、幸福な転生を得て、悪い転生による悲惨を避けることができるかもしれませんが、すべての苦を根絶する解放の状態に達しない限り、真の幸福の瞬間を知ることはできません。 解脱して苦を根絶しなければ物足りない 条件 間違いなく、私がどんな幸せな生まれ変わりをしたとしても カルマ その推進力が尽きると、三下転生の一つに陥り、非常に長い間様々な苦しみを受けることになります。

いったん充当された集合体が生成されると [充当された集合体とは、無知、苦痛、および カルマ]、私は本質的にドゥカであるものを避けることはできません。 これは、下位の XNUMX つの領域で明らかです。 人間が所有する集合体を獲得したので、私は飢えと渇きの苦行を経験しなければなりません、生計を立てなければならないこと、親愛なる友人を失うこと、敵対者に会うこと、求めているにもかかわらず欲しいものを手に入れられないこと、望ましくない出来事が起こること、誕生、老化、病気、死など。 半神の分家を手に入れた私は、神々の富への思いに耐えきれない嫉妬の精神的苦痛を経験しなければならず、それはひいては身体的苦痛にさらされることにつながります. 欲望界の神に相応しい集合体を手に入れた俺は、四肢を切り落とされ苦しんでいる。 ボディ 半神半人との戦いの最中に斬り殺される。 私は差し迫った死の兆候に不本意ながら悩まされ、神聖な富を失い、より低い領域の苦痛にさらされることを知って苦しんでいます. 高次元の二種の神々の適切な集合体を手に入れたとしても、私はとどまる自由を手に入れていません。 したがって、良いとき カルマ それらの命を駆り立てる力が尽きると、私は下界の果てしない苦しみを経験することになります。 簡単に言えば、充当された集合体は、現世における誕生、老化、病気、死などの基盤であり、現世と来世の両方で顕在化した苦しみと変化の法に通じています。 流用された骨材が生じるとき、それらの生産は本来、 カルマ そして苦しみ。 だからこそ、私を解放してくれるグルブッダフッドをぜひ手に入れてください。 サンサーラ、これは本来、割り当てられた集合体で構成されています! グル-神様、そうできるように私を奮い立たせてください。

ご要望にお応えして、 グル 仏、 XNUMX色の光と蜜の流れがあらゆる部分から流れます ボディ 仏.

彼はあなたの頭の上にいて、あなたの前にいて、この光と蜜が彼の頭から流れています。 ボディ あなたの頭頂部を通してあなたに。

それはあなたの中に吸収されます ボディ そして心、それらを光で完全に浸透させます。 同様に、あなたの周りに座っているすべての衆生も、 仏 彼らの頭頂から光と甘露が仏陀からすべての衆生に流れ込み、無始の時代から蓄積されたすべての否定性と曖昧さを浄化します。

精製はあなた自身と他のすべての人のために起こっています。

それは特に、病気、干渉、否定性、あなたが成仏するのを妨げる障害、あなたを維持する周期的な存在の障害からあなたが解放されるのを妨げる障害を浄化します。 しがみつく ボディ そして心は無知、苦しみ、そして カルマに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
"君の ボディ 光の性質である半透明になります。 そうすれば、あなたのすべての良い資質、寿命、功績などが拡大し、増加すると考えてください。

あなたが自分自身について好まないこと、あなたの幸福とあなたが望むように行動することを妨げるもの、それらすべてが浄化されてなくなり、あなたのすべての良い資質が成長し、完全に存在することを考えてください.あなたに。 特に、優れた実現により、あなたが特定の状態に到達できるようになると考えてください。 仏 この種の状態があなたのマインドストリームと他の人のマインドストリームに生じたという、本質的に適切な集合体で構成される周期的な存在からあなたを解放します。

みなさん、遠くからこんにちは。 XNUMX週間も空けてしまい申し訳ありません。 ええと、私がいなくなったことは残念ではありません。 いなくなってうれしかったですが、XNUMX週間教えられなかったのは残念でした。 今日帰ってきましたが、声があまり良くありません。 何が起こるか見てみましょう。

私たちは、中間段階の実践について話している道の段階のポイントにいます。 尊い命を感じ、頭のないニワトリのように走り回って気を紛らわせて生きたくない、この世の幸せだけを求めて、 三つの宝石、尊敬する人 カルマ とその効果。 言い換えれば、自分の行動が結果をもたらし、自分自身だけでなく他の人も経験し、自分の行動に倫理的な側面があることを理解している人. つまり、やっただけでは結果が出ないということです。 結果は直後にのみ発生します。
将来、良い生まれ変わりを望んでいるが、輪廻にいるという考え全体に疑問を持ち始めている人. 輪廻とは何か、本当の定義は、 ボディ そして心は無知、苦しみ、そして カルマ. このこと、私たちが毎日一緒に暮らしているもの、私たちがとても愛着を持っている種類の人生、私たちはとても素晴らしいと思っています. そのすべてに疑問を呈し始めているのは誰かです。 よくよく見ると、 ボディ? 私たちのほとんどは、それについてあまり考えたことがないからです。 それは次のようなものです。 ボディ. これが物事のあり方です。 私はこの世界に生まれ、それに対処しなければなりません。」 しかし、なぜあなたは ボディ? または、なぜあなたはあなたに生まれ、他の誰かに生まれなかったのですか？ 私たちはいつも、物事が起こったときに、「どうして私が？」と言うのは好きではないと言います。 しかし、良いことが起こったとき、「なぜ私なのか」とは決して言いません。 「なぜ私はそもそも生まれてきたのですか？ お母さんとお父さん、でもね、なんで私は生まれてきたの？ 生きているとはどういう意味ですか？ 私が死んだ後はどうなりますか？ 私の人生の目的は何ですか？」

これらは非常に重要な質問ですが、社会のほとんどの人は感覚対象に完全に気を取られています。 彼らは完全に環境にあるものに目を向け、幸福はそこにあると考えています。私を不幸にすると思う。」 朝から晩まで、私たちは常に環境と対話し、物事を外的に幸せにしようとしています。 しかし、私たちは決して成功しません。 もしここまで成功していたら、今夜ここにいないでしょう。 ようやく達成した完璧な状況を楽しんで出発します。

私たちはより深く見ています。 これはどういう意味ですか？ どこへ行くの？ 外の世界とそこにいる人々を私たちが望むものにしようとしているが、私たちはこれまでのところ成功しておらず、共和党もこれまでのところ成功しておらず、民主党もこれまでのところ成功していない。独立者はこれまでのところ成功していません。ありがたいことに、ティー パーティーはこれまでのところ成功していません。私たちは疑問に思うかもしれません。外部環境とその中の人々を、まさに彼らが望んでいるものにすることに成功した人を誰か知っていますか?彼らが幸せになるように。 何の問題もなく、まったく苦しみもなく、混乱もない人を誰か知っていますか? 私が見てみると、私は何年にもわたって多くの人、おそらく私の先生を知っています. それでも、老化、病気、死があります。 「これは何についてであり、私の人生の本当の意味と目的は何なのか」と質問するには?

私が今ここで読んでいた部分は、私たちが生まれ変わることができる循環的な存在での再生のさまざまな領域について考えさせ、上から下まで、どのような状況で循環的な存在に生まれることができるかを理解することでした。彼らはハンキードーリーです。 それらのそれぞれには、独自の種類の悲惨さが付随しています。 アイデアは、それについて本当に考えることによって、周期的な存在に生まれ変わることを望むことは、実際には悲惨さのセットアップであることを理解することです. 幸せになろうとするのは実りのない試みです。 ボディ、そして心は無知、精神的苦痛、そして汚染によって生じます カルマ、そしてそれはまったく望ましくないことを通して起こります。 誰も無知、精神的苦痛、汚染を望んでいません カルマ. それが原因であるとしても、そこから良い結果が得られるわけではありません。

それについて考えると、「何度も何度も生まれてくる以外に、別の存在形態があるのではないか」と自問し始めます。 ここから、解放と解放への道について考え始めます。 私たちは、 XNUMXつの高等教育、貴族 八正道、私たちがいる現在の状況から私たちを導くことができるこれらすべてのこと.

このすべてを理解すると、なぜ瞑想しているのかがわかります。 私たちが瞑想をしている理由を知ることは非常に重要です。 私たちは人生で、「なぜ私はこれをしているのだろうか」と自問することのない多くのことをしています。 大きな混乱に陥るまでは、「一体なぜ私はそんなことをしたのか? 私はいったい何を考えていたのだろう？」 の 仏は、私たちの動機、なぜ物事を行うのかを常に確認するように私たちに求めています。 同様に 瞑想. なぜ私たちは 熟考する? 私たちは何から抜け出そうとしていますか 瞑想? 私たちはこの人生でもう少し平和で落ち着こうとしているだけですか. それは何も悪いことではありません。 それはいいです。 誰もがもっと平和で穏やかになりたいと思っています。 それはいいです。 しかし、それには限界もあります。なぜなら、私たちはモチベーションに応じて結果を得るからです。 瞑想、それを得ることができます。 しかし 瞑想 周期的存在とは何か、その原因とは何か、どのように 瞑想 循環的な存在の原因を排除する役割を果たします。 私たちはそのすべてを理解する必要があります 瞑想 実際の解放、涅槃のための原因になること。

だからこそ、この種の研究を行うことは本当に重要です。 単に座って落ち着くだけではありません。 もし私たちが解放を望むなら、もし私たちがこの人生にもっと平和を望むなら、座って、どんな種類のことをしても 瞑想 それは問題ありませんが、この存在のサイクルからの解放を求めるのであれば、それが何であり、どこにあるのかを本当に理解しなければなりません。 瞑想 に収まります。

どこかに究極の幸せがあると思いながら、どんどん高く登っていく子猫を見ています。 そのカウンターにはありません。 その棚にはありません。 より高い棚を試してみましょう。 それは私たちのようなものですね。 「私にはある種の幸せがありますが、もっと良いことができるかもしれません。」 何をしていても、どんな職業やスキルを持っていても、芸術的または音楽的能力があっても、「私がもっと上手になれたら、私は本当に幸せです.」 彼女が棚を登るように、私たちは物事を登り始めます。 彼女は頂点に達しましたが、そこには究極の幸福はありません。 それは私たちのようなものです。 私たちは良い再生をし、その後kerplunkします。

今日瞑想中に私が読んでいたリクエストのいくつかについて、もう少し詳しく見てみましょう。 割り当てられた集計、つまり私たちの ボディ そして心。 XNUMX つの集合体があります。 の ボディ が最初のもので、それがフォーム集計です。 次に、XNUMX つの精神的集合体があります。 差別、物事を特定して認識する能力。 私たちが随意形成または条件付き因子と呼んでいるものは、さまざまな態度すべてのグラブバッグです。 ビュー、私たちが持っている感情、感情と差別を除くすべて。 そして一次意識は、視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚、そして精神意識のXNUMXつの基本的な種類のオブジェクトを見るXNUMXつの意識です。

これらの XNUMX つの集合体が発生すると、物事がどのように存在するかを誤解する無知の影響下で発生し、次のような精神的苦痛が生じます。 添付ファイル, 怒り、プライド、嫉妬、 疑い、そのようなもの、および汚染された カルマ、無知の影響下で私たちが作成した行動を意味します。 このような集計ができたら、たとえば、 ボディ そして、私たちが今持っていることを心に留めておくと、本質的に不満足なものを避けることはできません. 私たちは、 ボディ それ自体、 ボディ、の話は何ですか ボディ? 生まれます。 古くなります。 病気になって死ぬ。 そして、他に選択肢はありません。 私は、ウォルト・ディズニーが極低温学を信じて彼を凍らせたことを知っています。 ボディ いつか蘇生できるように。 私はそれがうまくいくとは本当に信じていません。

科学は、この種の状況をどうするかを知りません。 ボディ、本質的に、変化しています。 若々しく健康な状態に戻すことはできません。 それは常に変化し、古くなっていきます。 どれだけ髪を染めたか、何回フェイスリフトをしたか、どれだけジムに行ったか、 ボディ まだまだ老朽化。 私たちの心も見てみると、私たちの心は完全に平和で幸せで満足しているわけではありませんよね？ 私たちは苦しんでいます 怒り. 私たちは嫉妬に苦しんでいます。 私たちは罪悪感や恥、不安、自信の欠如に苦しんでいますね。 これらは私たち全員が持っている精神状態です。 誰もが持っているのに、持っていないふりをしても意味がありません。 彼らはそこにいて、なぜ彼らはそこにいるのですか？ 私たちは ボディ そして無知の影響下にある心。 無知があると、これらすべての不穏な感情が発生し、 ビュー そして、外の世界で何が起こっているかに関係なく、私たちを本当に不幸にする態度. 私たちは皆、非常に美しい環境の中にいて、その中で完全に惨めになるという経験をしたことがあります。 そんなことがあったことはありますか？ または、あなたはこの素晴らしい人と一緒にいますが、それでも完全に惨めです。 なんで？ それは私たちの考え方であり、心の中にある感情です。 そして、私たちは自分の心をあまりコントロールできませんよね？ あなたがしなければならないことは、最初に座ってXNUMX分間自分の呼吸を観察することだけです. これは考えている。 と考えているのです。 上がる。 下がります。 私の先生は、私たちは感情的なヨーヨーのようだと言いました。 上下上下。 本当ですね。 何に遭遇するか、誰と一緒にいるかによって異なります。 "上。 ああ、私は上昇しています。 これは素晴らしいです。 一番いいこと。" その後、状況のわずかな変化。 「ああ、私はここで何をしているのですか？ これは恐ろしいことです。」 それから、「これらの人々は素晴らしいです。 素晴らしい。 私は彼らにとても満足しています。」 それから彼らは何か他のことをします。 「ああ、私はこの人たちに我慢できません。」 同じ人。 「ああ、彼らは素晴らしいです。」 「ああ、彼らはひどいです。」 「ああ、この環境は素晴らしいです。」 「ああ、ここから出るのが待ちきれない」 そうですよね、そうじゃないですか？ 私たちの心はそのようなものです。 他のふりをしようとしないでください。

いったん ボディ こう考えると、惨めになるための設定です。 惨めだからといって、いつも胃が痛いわけではありません。 必ずしもそのような惨めさではありません。 それは精神的苦痛になる可能性があります。 私たちの生活に実際の自由がないという状況そのものかもしれません。 アメリカでは、私たちはとても自由だと思います。 「ここなら行けます。 私はそこに行くことができます。 私がすることができます。 私はそれを行うことができます。" しかし、それは本当の自由ではありません。通常、私たちは執着しているためにこれらすべてのことを行い、自分が持っているものよりも優れたものを求めているからです. 私たちは本当に自由ではありません。 私たちは私たちによって制御されています 添付ファイル. 私たちは不満に支配されています。 「私はこれが好きではありません。 あそこに行きましょう。 ああ、私はそれが好きではありません。 こっちに行きましょう。」

彼らは修道院で、犬が一か所に横たわってノミを引っ掻いているようなものだと例えています。 立ち上がって中庭の反対側に行きます。そこにはノミがいないと思うからです。 それについてどう思いますか。 それは良い戦略ですか？ ノミは犬と一緒に来るので、犬が行くところにはノミも一緒に行きます。 私たちがどこへ行っても、私たちの無知は、 添付ファイル, 怒り、自尊心の低さ、不安、自己判断、恥、自責の念、自己嫌悪。 あなたはすべてを知っています、利己主義。 これらの煩わしい感情はすべて、ノミのように、どこへ行っても一緒にやってきます。 犬がノミを駆除できる場合は、効果のあるノミ薬を入手する必要があります。 それは同じです/私たちが心の中でこれらのノミを追い払うつもりなら、私たちは良いダルマ薬を手に入れ、それを服用して適用し、考え方を変える方法を学ぶ必要があります. 私たちが考えていることは与えられたものではなく、私たちの感情も与えられたものではありません。 このようなことを変えることができます。 現在、彼らは無知と利己主義によって条件付けられています。 無知を取り除くことができれば、自分へのこだわりも取り除くことができます。 もしそうするなら、他の種類の感情的なノミ、これらの邪魔な感情はすべて、立つものは何もなく、私たちは最終的に実際の幸福を達成することができます.

ここの聖句は、私たちが無知、精神的苦痛、汚染の影響下で生まれる限り、彼らが経験するさまざまな領域について語っています。 カルマ、本当の幸せはありません。 「たとえ私が人間であっても、飢えと渇きの悲惨さ、生計を立てなければならない悲惨さを経験します。」 生きていくためには、本当に一生懸命働かなければなりません。 生きていくためには、信じられないほどの努力が必要です。 私たちは自分自身を養わなければなりません。 私たちは仕事をしなければなりません。自分たちを養うためのお金を稼ぐために何かをしなければなりません。 私たちは服を着なければなりません。 薬が必要です。 家が必要です。 考えてみれば、人間として生きていくためには多くのエネルギーが必要です。 そのために私たちがしなければならないことの多くは、必ずしも楽しいものではありません。 現在、私たちは多くのことをするために人を雇うことができるような経済に住んでいますが、そのためにお金を稼ぐために仕事をしなければなりません. それから、あなたは自分の仕事が好きかもしれませんし、嫌いかもしれません。 自分の仕事が本当に好きな人はどれくらいいるのだろうか？

私たちは親愛なる友人の喪失を経験していますよね? 友人や親戚、人が死ぬこともあります。 ご存知のように、私たちは皆死ぬので、関係では、一緒になるものは何でも、本質的に、物事は分離する必要があります. 私たちは、彼らが死ぬか、私たちが死ぬか、または関係で何かが起こったために、私たちが気にかけている人々から離れます. 比喩的にも文字通りにも、私たちは両方とも異なる方向に移動しているため、もはやお互いの近くに住んでいません. 人間関係は常に流動的です。 家族は一緒にいますが、家族はバラバラになります。 これは、私たちが気にかけている人々と常に一緒にいることができない循環的な存在の性質です. 大切な人たちと 24 時間 7 日一緒にいたとしても、その人たちと一緒にいるといつも幸せだと思いますか? 本当に好きな人のことを考えて、XNUMX 週間ノンストップで昼夜を問わず一緒にいると想像してみてください。 その週、同じ人とノンストップで本当に幸せであり続けますか? 一人の瞬間はありません。 他のことをしている瞬間はありません。 どう思いますか？ しばらくすると気が狂ってしまうと思います。 「スペースが必要です」のように。

嫌いな敵や状況に遭遇します。 とても奇妙です。 本当に欲しいものがあって、一生懸命頑張っても、いつも欲しいものを手に入れることができるとは限りません。 望まないものは自動的にやってきます。 それらを取得するために何もする必要はありません。 ちょっと奇妙ですね。 私たちは欲しいものを手に入れるために一生懸命働きます。 すべてを手に入れることに成功することはありません。 私たちが望んでいないものは、ただ来るだけです。 機嫌が悪い、彼らはただ来ます。 私たちを批判する人々は、ただ来ます。 私たちはそれを望んでいませんが。 それから時々私たちは欲しいものを手に入れますが、それから離れなければなりません. 私たちはしばらくそれを手に入れますが、その後、無常が襲い、私たちはそれから離れます. あるいは、欲しいものを手に入れても、思ったほど良くなくてがっかりすることもあります。 あなたは本当に、本当に欲しいものを手に入れるために本当に一生懸命働き、それを手に入れます。 確かに、物質的な所有物が発生します。 私たちは本当にさまざまな物質的な所有物を欲しがっています。 いいえ、あなたは特定の種類の仕事や昇進を望んでいますか？ いいえ、あなたはある種の関係を持ちたいと思っています。 関係の問題。 これは無知と苦しみの結果であり、 カルマ.

「人間として、私たちの生活には望ましくないものもあります。 具体的には、誕生、老化、病気、死のように」. やぴー。 [笑い] とても奇妙です。 出産があるとき。 誕生は素晴らしいものだと思います。 「あ、赤ちゃんが産まれました。」 ある意味では素晴らしいことですが、別の意味では、生まれてすぐ次の瞬間に死ななければ、病気になって年をとって死ぬしかありません。 彼らが死亡診断書を作成するとき、死因は何ですか - 癌、腎臓病、その他何でも。 誕生は死の原因であるため、彼らは誕生と書くべきです。 生まれてしまえば、他に選択肢はありません。 私たちは自分が死ぬという事実を無視しようとしてこれらすべてのことを行いますが、それらのどれも死を防ぐためには機能しません.

私の家族では、死について話すことは許されていませんでした。 つまり、死について話さなければ、それは起こらないということです。 しかし、それについて話さなかったとしても、とにかく何が起こったのか知っています. 話さないほうが悪いのは、準備ができていないことだと思います。 私たちは精神的なレベル、人間関係のレベル、物質的なレベルで準備をする必要があります。 準備をしておけば、いつ死んでも大したことはない。 準備をしないと、いきなり猫に足の指を噛まれるようなものです。 [笑い] あなたは「それは一体何なの?」と言います。 （キティに話しかけて）「はい、こんにちは、かわいい。 あなたは何処に行きましたか？" ああ、彼女はあそこにいます。 聞いている人のために、新しい子猫がいます。 私たちの最初のXNUMX匹の子猫は マイトリ、または愛、カルナ、または思いやり。 次は何だと思いますか？ 喜びのムディタ。 ムディタがノミを引っ掻いていたのですが、彼女にはノミがいるはずがありません。 次の子猫の名前はすでに決まっています。 ウペッカ. でも届いていません。 これはちょうど私たちの玄関先に到着しました。 彼女が来て、「ここに住みたい。 入れてくれ。" 私たちは彼女を中に入れました。それから彼女はあなたのつま先を噛みました。 [笑い]

誕生。 私たちは通常、出産は素晴らしいことだと思っていますが、理由もなく労働とは呼びません。 分娩は非常に重労働で、母親だけでなく子供にとっても非常につらいものです。 私たちは自分の誕生を思い出すことはできませんが、思い出せたとしても、それほど楽しいものではないと彼らは言います。 産道を通って出てきたので圧迫されていて、ちょっと狭いです。 あなたが出てくると、それは別の温度と別の環境です. 彼らが最初にすることは、あなたを逆さまにして、あなたを底に叩きつけ、それからあなたの目に滴を入れて、あなたを毛布に入れます.子宮内に比べてかなり荒れた感じ。 そして、生きていると病気になります。 私たちは皆、以前にも病気になったことがあります。 ボディ. 特に、 ボディ 年齢を重ねるにつれて、私たちは病気にかかりやすくなります。 次に老化です。 つまり、誰も好まない病気です。 老化、特に私たちの文化では、老化は本当に難しいと思います。 しかし、誰も若くはありません。 私たちは皆、若くて魅力的に見えるはずですが、誰も若くて魅力的になっているわけではありません. 誰もが年を取り、醜くなっています。 若い頃の写真を見ると、とても魅力的ですよね。 その後、彼らが年をとるにつれて、それほど魅力的ではなくなります。 [聴衆のコメント - 聞き取れない 59.52] 私はこれをします。 私はよく旅行するので、人々の顔を見て考えてみます。飛行機に乗っているお年寄りを見て、「若い頃はどんな顔だったの？」と思います。 難しいです。 見ると、「若い人は誰でもかなり魅力的だから、若い頃は魅力的だったに違いない」というようなものです。 彼らが年をとったとき、彼らを見ると、「あの人は昔は魅力的だったの？ 彼らは確かに今はそうではないので、どうしてそれが起こったのですか。 もちろん、その一方で、私は自然に 21 歳ですが、鏡を見るまでは、「うーん、それは私の古い写真のようには見えません」と言いました。 加齢、魅力の喪失、病気にかかりやすくなる、衰弱する、以前はできていたことができなくなる、健康上の問題を抱える。 若いときは、さまざまなことをすることができます。 そして、年齢を重ねるにつれて、怪我や単なる消耗によって、 ボディ 今までできていたことができなくなる。

彼らは経典の中で、老人がどのように座るかについて語っています。 本当にお年寄りと一緒に仕事をするときは、母と父のことを考えています。母は 80 代、父は 90 代でした。 それは本当です、あなたが座って、あなたが年をとっているとき、座っていることは大きなプロセスです. 椅子に座っていると、カープランクになり、椅子を逃すと、床に巻きつくことがあるからです。 それから、転倒や骨折など、それに伴うすべての危険があります。 それから、人々が高齢者をどのように扱うか、彼らはあなたが何も知らないかのようにあなたを扱います。 特に今。 "若かった。 私たちはコンピュータについてすべて知っています。 あなたは年をとっています。 あなたは何も知らない。 私たちは若くてヒップで、あなたは年をとって丘を越えています。」 本当ですね。 XNUMX代の頃、私は多くのことを知っていました。 私の両親は何も知りませんでした。 彼らはとても長く生きてきましたが、何も知りませんでした。 私はとても短命でした。 私はほとんどすべてを知っていました。 それから私は年を取り、どういうわけか、私は愚かになりました。 どうしてこうなりました？

それから死。 死よ、友人、親戚、所有物、これさえも、すべてから切り離さなければなりません。 ボディ、私たちがアイデンティティを得るという点で、外部環境全体。 そのすべてが消えます。 ほとんどの人が楽しみにしていることではありませんが、生まれたら、それは循環的な存在の性質です.

それから、半神のような上位の領域でさえ。 彼らは半神と欲望の領域の神々について話します。 彼らが住んでいる場所は、この山の上です。 欲望界の神々は山の上に住んでいます。 半神は山の下に住んでいます。 実を結ぶ木の根は半神の地にあるが、実は垣根を越えて神々の地にある。 彼らはそれをめぐって争います。 彼らは食べ物をめぐって争います。 人間と同じように。 私たちは食べ物をめぐって争います。 将来、私たちは水をめぐって争うことになると思います。 私たちは土地をめぐって戦います。 私たちは基本的に何も争わない。 私たちはただ名誉をめぐってしばしば争います。 私たちは評判に非常に愛着を持っています。 人々は私たちを軽視します、私たちは戦争に行きます。

神域は、感覚的な楽しみがたくさんあるのに、戦争がたくさんある状況にとらわれていて、まったく楽しくありません。 それからまた欲望の領域の神々、彼らは信じられないほどの快楽のデラックスを持っています。 彼らが死ぬ一週間前まで、そして彼らの ボディ 年を取り始め、彼らの友達はもう彼らの周りにいたくありません。なぜなら、彼らは悪臭を放ち、服が醜く見え、花輪が腐り、口臭とBOがあるからです. 彼らの友達は彼らと一緒にいたくありません. 彼らは放っておかれ、将来の人生がどうなるかについてのビジョンを持っています。 カルマ これらの天の領域で生まれることは終わりです。 カルマ より低い領域で生まれることは熟しつつあり、kerplunk、彼らは別の種類の領域で生まれます。 （キティに話しかけて）「あなたと同じように、あなたはキティとして生まれました。」 子猫は、自分の生活をあまりコントロールできないという意味で、より低い再生と見なされます。 彼らは多くの場合、多くの危険にさらされています。 私たちの子猫の XNUMX つは外に住んでおり、野生であり、フクロウやランチを欲しがっている誰かに簡単に拾われる可能性があります。 この子猫は、投げるという点で カルマ、いくつかの否定的なスロー カルマ 猫の再生を得たので熟し、ダルマが教えられている部屋に座っていて、何も理解できません。 一方で、彼らは良い完成度を持っています カルマ この子猫は XNUMX 週間しか来ていないのに、私たちは彼女を死ぬほど愛しているからです。 彼女は好きなものを何でも食べ、生まれつきダルマを聞くことができますが、一部の人間にはあまり得意ではありません。 カルマ. でも彼女は何も理解できず、（キティに話しかけて）「できますか？」

形界神界や無形界神界に生まれたとしても、有形神界と無形神界と呼ばれることがある。 これらは、さまざまな程度のサマーディを達成したときに人々が生まれる存在の状態です。 多くの可能性があります 至福 これらの領域、特に非物質的な領域では、 ボディ このように、彼らはその種の問題から解放されています。 しかし、彼らの心は無知、苦難、汚染から解放されていません。 カルマ、だから カルマ それらの領域で生まれることは疲れ果て、その後カープランク、彼らはまだ持っています カルマ 彼らのマインドストリームのより低い領域で生まれ、それが成熟し、そこにいます。 全体的な考え方は、私たちが周期的な存在で生まれた場所はどこでも満足できるものではないということです。そのため、周期的な存在を微調整してより良くしようとするよりも、完全な目覚めを熱望する方が良い.

彼らが周期的存在の欠点について語る別の方法は、XNUMX 種類のドゥッカの観点からです。 XNUMXつ目は、痛みの不十分な状態です。 それは、誰もが認める肉体的および精神的な苦痛です。 私たちの子猫でさえそれが好きではありません。 それは誰も好まない状況であり、誰もが認識しています。 次に、変化の不十分な状態。 物事が変わること。 私たちは幸せを持っていますが、それは消えてしまいます。 私たちが何をするにしても、それを十分に長く行うと、それはひどい痛みの原因になります. お腹が空いたので、食べ始めます。 「うわー、これはいいですね」 食べ続ければ、食べること自体が幸せになるなら、食べれば食べるほど幸せになる。 しかし、それは起こりません。 次に、物足りないという第三種のドゥッカ 条件、ちょうど再び、持っている ボディ そして心は無知、苦しみ、そして カルマ. それがすべての領域に浸透しているので、彼らはそれを浸透する条件付けられたドゥッカと呼んでいます。 それは私たちの体と心のすべてに浸透しており、無知、苦しみ、汚染によって条件付けられています。 カルマ. 彼らは、苦しみのドゥッカは不快な感情に関係していると言います。 変化のドゥッカは、心地よい感情と、それがどのように消えるかに関するものです。 蔓延し、条件づけられたドゥッカは、中立的な感情に関連しています。 カルマ いつでも熟すことができます。

周期的な存在では、実際のセキュリティはありません。 仏教の観点から見た真の安全には、 調教 私たちの心。 真の安全とは、無知や苦しみから解放された精神環境を作り出すことです。 その精神環境を作ることができれば、どこへ行っても満足、満足することができます。 しかし、私たちが持っている限り 怒り 私たちの内部には、外部の敵がいます。 私たちの中に貪欲がある限り、私たちをだます人がいるでしょう. 私たちの中に傲慢さがある限り、私たちをけなす人がいるでしょう。 私たちの中に嫉妬がある限り、私たちよりも優れた人がいるでしょう. しかし、心を変えてこれらの精神的苦痛を根絶することができれば、どこに行っても誰と一緒にいても大丈夫だと感じることができる可能性があります。平和。

仏教の観点から見ると、本当の幸せはここで生まれます。なぜなら、環境とそこにいるすべての人を、私たちが望むものにし、そのようにとどまらせるように調整することは不可能だからです. うまくいきません。 内面を変えたほうがいいし、内面が変わったら、どこに行っても幸せになれる。 あなたはこれを参照してください。 私は多くの教師の生活を見ていますが、彼らは難民でした。 彼らは自分の国を離れ、家族と別れ、何の前触れもなく、ヒマラヤを越えなければなりませんでした。 彼らがスーツケースを詰めて車に乗るのに数週間かかったわけではありません。 ヒマラヤ山脈を歩き、彼らの人生には多くの苦しみがありました。 彼らがインドに到着したとき、それは容易ではありませんでした。 それでも彼らは幸せな人々です。 なんで？ 内部の変容のためです。 一方、この国では、欲しいものは何でも持っていて、惨めな人がたくさんいます。 愛されていると感じていないか、自分自身を愛することができていません。 誰が何を知っているとしても。

理由 仏 これは、高貴な存在であるアーリアの存在が理解する XNUMX つの真実の最初のものです。 その理由は 仏 不十分について教えた 条件 そしてそれらの原因は、私たちが置かれている現在の状況を本当に完全に理解できるようにするためであり、私たちがそこから自由になりたいと願うためです. 本当の苦しみや 真のドゥッカ、最初の高貴な真実 – それと対話する方法は、それを特定し、認識し、それがそこにあることを認めることです. これらすべての不穏な感情と カルマ、それに関係する方法は、それを根絶することです。 真の停止とは解放、涅槃、真の自由の状態です。 それと対話する方法は、それを実現すること、達成することです。 真の道、解放を達成する方法である、私たちはそれらを育成することによってそれらと相互作用します。

　 仏 私たちが置かれている状況を認識し、そこから抜け出したいと思うように、周期的な存在の欠点について教えなければなりませんでした。 そうでなければ、それが何であるかを認識していない場合、それは刑務所で生まれた人のようなものです。これまでに知られています。 それはまるで、非常に貧しい状況や、暴力や虐待が横行する虐待的な地域で生まれた人々のようなものです。 これらの子供たちは、絶え間ない戦争が行われているスーダンとシリアで育っています。 あるいはアフガニスタンは、何年戦争をしているのだろうか？ 戦争は自然なことです。 戦争は人生そのものです。 戦争なしで生きていけるとは考えられません。 想像してみろ。 そんな環境で育って、それしか知らない。 あなたは残りの人生がどうなるかを想定しています。 誰かが来て戦争の不利な点を教えたら、彼らは「うん」と言うでしょう。 そして、「戦争を止める方法と、何をすべきか」を彼らに教えたら。 彼らは行きます。 私はそれをしたいです。

私たちにとっても同じことです。 私たちは自分たちの状況を見て、その欠点を見て、そこから抜け出すために何かをするように促す必要があります. 私たちがしなければならないことは、私たち自身の内部作業です。 パスを学び、それを実践します。 私たちは皆、 仏 自然とそれを行う可能性があり、私たちが現在持っているこれらすべての種類の体と心から自由になることは完全に可能です. （キティに話しかけて）「そして、他のキティと仲良くすることは可能です。 はい。"

質問の時間があります。

Audience: [聞こえない: 1:19:10]

VTC：XNUMXつめの集合体？ それは、意志的要因または条件付き要因と呼ばれます。 それは、他のすべて、他のすべての精神的要因、およびさまざまなもののグラブバッグのようなものです。 カルマ など、他のどの集計にも当てはまりません。

Audience：私たちの感情はそれに当てはまりますか？

VTC: はい、私たちの感情のほとんどは、その XNUMX 番目の集合体に当てはまります。 良い感情と不穏な感情。

Audience: 輪廻の幸せ [部分的に聞き取れない: 1:20:03]

VTC: 輪廻の幸福は本当に究極の幸福ではありませんか? 本物の幸せ？ 教えを聞くなどの徳のあることをしているときでさえ、それが私たちに幸せをもたらしたり、リトリートに行ったりして幸せをもたらします。 それは別の種類の幸せです。 それは条件付けられており、私たちの心はまだ無知と苦しみと汚染から解放されていないという意味で、それはまだ真の幸福ではありません。 カルマ. それは感覚的な喜びの幸福よりもはるかに優れた一種の幸福ですが、完全に安定しているわけではなく、私たちの心も安定していないため、それを真の幸福とは言えません。 私たちは皆、リトリートに行った経験がありますが、リトリートにいるときとは異なり、24 時間年中無休で幸せですよね? あなたがリトリートしているとき、それは「ああ、私は再び私の心に戻った」のようなものです. しかし、リトリートは間違いなく良いことであり、やりがいのあることであり、ショッピングセンターに出かけるよりもはるかに優れた幸福状態にあなたを導きます.

Audience: [聞こえない: 1:21:48]

VTC: 質問は個人的な質問です。 誰かが、誰かがとても落ち込んでいると言っていますが、自分の落ち込みを認めていない、または認識していないため、結婚生活での彼らの行動がパートナーを非常に不幸にし、配偶者を不幸にしているので、彼らは別居していますが、そうではありませんそれでも離婚。 それで、どうやって助けることができますか？ 知らない。 それが本当の深刻なうつ病である場合、人が自分の人生に何か問題があることを認めるまで、それは非常に困難です. 彼らが助けを求めるのは難しい。 多くの人が、自分が経験した状況では、本当にどん底に落ちて、自分が不幸であることを自分自身に認めるまで、助けを求めたり、変えたりする本当の動機はないと言いました. それは、状況が絶望的で無力だという意味ではありません。 ただ、個人的な状況については、詳細がわからず、関係者を知らない場合、アドバイスを与えることはできません. 全体の状況と何が起こっているのかを知らないのに、結婚生活で落ち込んでいる人を助ける方法について一般的なアドバイスをするのは、まったく不適切です.

一般的に、人々のために存在し、人々の友人であり、ドアを開けておくことは常に良い方針だと思います. 配偶者はもう十分だと思っているかもしれませんが、他の人はまだその人に友好的で助けになることができます.

Audience: [聞こえない: 1:24:37]

VTC: 貪欲に対処する方法の例。 さて、私の心がかなり貪欲になったときに私がすることをお話ししましょう。 貪欲は物質的な所有物に対するものかもしれません。 社会的地位を超えている可能性があります。 あなたは何でも貪欲になることができます。 特定の種類の関係、誰が何を知っていますか? 私の心が本当に貪欲なときに私がすることは、私はそこに座って、私が何であれ、それが何であれ手に入れることができると想像することです. 渇望 と望んでいます。 わかった、わかったと想像し、それを持っていると想像し、「それなら？」と自分に言い聞かせます。 はい？ そして、「そうですか？ 欲しいものはすべて手に入れました。 それは私を永遠に、永遠に幸せにするつもりですか？」 いいえ、それを得るために私は何をしなければなりませんでしたか? ええと、私は時々非倫理的なことをします。 貪欲さは、私が欲しいものを手に入れるために多くの非倫理的なことをするように私を動機づけることができます. 貪欲なとき、私は自分自身について気分がいいですか？ 貪欲の影響下で行動したときに、他の人に経験させたことに対して、自分自身について良い気分になっているだろうか? それから私はこう思います。 私は多くの人に感銘を与えるかもしれませんが、人々に感銘を与え、人々の賞賛と評判を得ることは、私が内面で欠けているものを本当に満足させることはありません. 自分の内側に欠けているものを見つけ、そのようにして自分自身を助けようとする必要があります. 物質的な所有物に貪欲になる人もいますが、それは、自分が物をたくさん持っていると、他の人がそれらを尊重してくれると感じるからです。 しかし、あなたがたくさんのものを持っているからといって、他の人があなたを尊重してくれるとは限りません. 一部の人々はあなたに嫉妬し、あなたを妨害しようとします。

本当の問題は、物の不足でも、賞賛の欠如でも、敬意の欠如でもありません。 本当の問題は、「自分を尊重していない」ことです。 自分を尊重するにはどうすればいいですか？ 自分に共感を提供できますか？ 自分に親切にできますか？ 自分自身をより快適に感じるために、ダルマの練習を通じて自分の心の中でどのような資質を伸ばしたいですか? もし私がそれらの資質を発達させ、自分自身についてより良く感じることができれば、私は他の人々の賞賛と承認と尊敬にあまり依存しなくなります.家は私にそのすべてをもたらします。

Audience: 悟りを得る前に精神的苦痛を完全に根絶することはできますか?

VTC: 悟りを得る前に精神的苦痛を完全に根絶することはできますか? 悟りにはさまざまな種類があります。 羅漢の悟りと 仏の悟り。 煩悩を根絶するのは、羅漢の悟りを得る前ではなく、悟りを得る時です。 達成する前に苦しみを根絶することができます 仏の悟り 仏悟りを得るためには、煩悩だけでなく認知障害も取り除かなければなりません。

Audience：神または半神としての誕生は幸運な再生であると聞き続けています。

VTC: 私は、神または半神としての誕生は幸運な再生であると聞き続けています。 話は何ですか？ サマーラに転生を考えているなら、神や半神として生まれる方が楽しくて幸せです。 すべての輪廻から解放されたいという観点から考えれば、それらは良い転生ではありません。 実際、これらの領域のいくつかで法を実践するのはより困難ですが、人間の領域では実際にはより簡単です。 その理由は、神界と半神界、特に神界はあまりにも快楽が多くて、法を修める気になれず、あまりにも快楽だからです。 または、あなたはサマーディの非常に深い状態にあり、サマーディに集中しているので、現実の性質や生成について学ばなければならないことに興味がありません。 菩提心。 あなたはありません 放棄 あなたはサマーディの平和を愛しているからです。 実際、それらの領域にいる多くの存在にとって、それはより困難です。 人間として、私たちはいくつかの幸福といくつかの苦しみの組み合わせを持っています. 練習する機会を得るには十分な幸福であり、練習する必要があることを思い出させるのに十分な苦しみがあります。 一方、上界ではその苦しみがないので、修行の必要性を忘れてしまいます。

Audience: この種の再生をどのように回避しますか?

VTC: 尊い人命の中で、あなたの功績が実りますように。 人間の命としてだけでなく、すべての機会と助けとなる貴重な人間の命として 条件 ダルマを実践すること。 または、功徳を積んで浄土に生まれ、再び永遠に生まれます 条件 ダルマの練習のために。 あるいは、サマーディの非常に深い状態を発達させたとしても、同時に現実の性質について学びます。 君は 熟考する 空について。 君は 熟考する on 菩提心. あなたは輪廻の欠点について考えます。 あなたは自分のダルマの実践を非常に完全なものにするために、さまざまな教えすべてを瞑想します。 仏 ただサマーディを達成してその楽しい状態にとらわれる代わりに与えました。

Audience: [聞こえない: 1:33:08]

VTC: なる前にひとつの煩悩を取り除くことができますか... それから私は私のすべてを排除します 怒り. それから…​​」いいえ。それぞれの苦しみにはさまざまなレベルがあり、あるレベルを取り除き、別のレベルを取り除き、さらに別のレベルを取り除き、ますます微妙なレベルになります。 ひとつの苦しみを取り除いたら二度と戻らないというわけではありません。なぜなら、私たちが無知である限り、私たちは完全に自由ではないからです。 苦しみは非常に微妙なものになるかもしれませんが、私たちの心の中に無知の継続と無知の種がある限り、私たちの心はまだ自由ではなく、それらの苦しみは再び現れます. だからこそ、あなたでさえ、非常に深刻な苦痛が抑制されているサマーディの状態に生まれているのです。 彼らはマニフェストではないので、あなたは素晴らしいものを持っていません 怒り または制御不能な欲求、欲求不満、またはそのようなもの。 彼らはまだ無知を持っているので、 カルマ その再生が終わると、種子はまだ心の中にあり、全力で戻ってきます。

Audience: [聞こえない: 1:34:27]

VTC: あなたがこの人生を進歩させていることを知っていると、いくらかの不安がありますが、解放または完全な目覚めを達成しなければ、次の人生に移行することでその一部を失う可能性があります. あなたは、 カルマですから、私たちが行っているすべての美徳は、私たちの心に良いカルマの痕跡を残します。 練習すればするほど、私たちは変容し、高潔な資質はより強くなり、不穏な感情は弱くなります. そのすべてが無駄ではありません。 輪廻は因果関係のシステムで機能するので、そのような原因を作成すると、それらが無駄になることはありません。 あなたはそれらを捧げなければなりません。 それは非常に重要なことであり、私たちのメリットが破壊されないように捧げることです。 怒り or 間違った見方. 私たちは、私たちの善を導くために、そのような献身的な祈りをします カルマ 良い状況で熟す。

不安になるのはもったいない。 私たちは祈ります。 たくさんの祈りがあります。 「いい家に生まれますように」 良い家族とは、 菩薩. もちろん、私たちはこの生涯でそれらの認識を持たなければなりません。 菩薩 次の生涯。 また、子供の頃から法について学び、子供の頃から法を実践するよう奨励されている家庭に生まれることで、多くの時間を無駄にすることなく本当に始めることができます。 本当に完全に賢く、思いやりがあり、資格のある大乗に会うために祈りを捧げ、 Vajrayanaの 彼らに会うだけでなく、彼らの資質を認識し、彼らに従い、教えに耳を傾け、教えを実践し、そのような人々に導かれるために。 私たちは、私たちの高潔さを導くために、多くの強い献身的な祈りをします。 カルマ このような方向に。 生きている間にそれをたくさんすれば、死んでも悔いはありません。本当に人生を賢く使ったからです。

Audience: [聞こえない: 1:36:54]

VTC：いいえ、いいえ、あなたは家族が誰で、彼らの名前が何であるか、そしてどの国とどの宇宙を知っている必要はありません. 具体的にすると、実際に自分自身を制限する可能性があります。 一般的である方が良いので、あなたのマインドストリームは非常に良い状況に本当に惹きつけられます.

Audience: [聞こえない: 1:37:36]

VTC： カルマ 善行をしたり、他の人にサービスを提供する仕事をしたりすることは、そうです、あなたは カルマ 良い生まれ変わりのために。 仕事に行く前に、モチベーションを高めることは非常に重要です。 あなたのキャリアが具体的な支援専門職でなくても、それでも「私は、私が接触するすべての人に利益をもたらしたい。 私はクライアントを助け、顧客を助け、メリットを生み出し、親切で正直になりたいと思っています。」

何事にも複数の原因が必要であり、 条件. キャリアを通じて多くの美徳を生み出すことができますが、献身的な祈りも行う必要があります。 その条件も必要です。 それは非常に重要で、仕事に行く前に良いモチベーションが必要であり、モチベーションをチェックし続ける必要があり、さらに浄化を行う必要があります. 私たちがしなければならないことはたくさんあります。 それらすべてを行う時間があります。

お困りの方は 熟考する 今週から来週にかけて。 あなただけでなく、それについて考えてください 瞑想 セッションだけでなく、歩き回っているときも。 状況を見てください。 この種の教えを聞くと、「ああ、それはとても気のめいるように聞こえます」と言う人もいます。 実は私としては、老化、病気、死について話せるようになり、欲しいものを手に入れられず、欲しくないものを手に入れることができて、とても安心したと感じました。私の人生で起こったこと、そして誰もそれらについて話したがらなかったという事実、それは苦しみでした. 私がダルマの教えに来て、最後に、座って喜んで死について話し、それが何を意味し、何が起こるか、あなたは何をし、どのように準備しますか? それは、「ああ、何と安心だ。 喜んで認めてくれる人がいます。ええ、私たちは常に欲しいものを手に入れるとは限りません。欲求不満と不満があります。それは無知から来ているので、それについて何かできることがあります。 これらすべての不穏な感情に対する解毒剤があります。」 個人的には、こういった教えを聞いてほっとしたような気がしました。 私の人生の中でずっと象が部屋にいて、誰もが「象はいない」と言っていたようなものでした。 最後に、誰かが「そうだ、ゾウがいる」と言っていました。 「ふふふ、よかった。 すべてを否定するのではなく、このゾウについて話しましょう。」

それについて考えて、これらすべての不安な感情には解毒剤があり、この状況から抜け出す道があることを知ってください. の 仏 私たちががっかりしたり落ち込んだりできるように、これらすべてを教えなかったのです。 私たちは一人で落ち込んで落胆します。 私たちは必要ありません 仏 その方法を教えるためです。 彼は私たちにこれを教えてくれました。それは、私たちが状況を見てそれについて何かをし、心を永続的な平和と満足の状態に導くことができるようにするためです.

祈りの朗読。