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70節:すべての存在の中で最も尊敬されている

70節:すべての存在の中で最も尊敬されている

に関する一連の講演の一部 知恵の宝石、ダライ・ラマXNUMX世の詩。

  • 私たちが尊敬する資質を見る
  • 〜を持つこと 空を悟る叡智、私たちは不穏な感情を克服します
  • プライドと低い自尊心との関係
  • 良い例を示す

知恵の宝石: 70 節 (ダウンロード)

存在するすべての存在の中で誰が最も尊敬されていますか?
現実を見誤らない知恵を持つ優秀な者たち。

ここにある種の発展があることがわかります。 68 節で、「誰が厳しい規律を持っていますか。」 ですから、厳しい規律を持つ最高の人は、自分のエネルギーと心をコントロールできる人です。 ですから、マラソンに向けてトレーニングするのに最高の運動能力を持っている人ではありません。

そして、「すべての強い存在の中で最も優れたスピーカーは誰ですか?」 繰り返しますが、彼が言っていることをただ堂々と広めたり広めたりする人ではありません。 しかし、それは悟りに関する膨大な範囲の教えを注意深く聞いてきた人々です。

そしてここで、「すべての存在の中で最も尊敬されているのは誰ですか? 現実を見誤らない知恵を持った優秀な者。」

「すべての存在の中で誰が最も尊敬されているか」と言うとき、私たちの心は通常、世俗的な尊敬に向かいます。 彼は権力を持っているので、そして彼はお金を持っているので、そして彼らは異なることをしているので、私たちは誰それを尊重します。 私たちは時々、本当に素晴らしい社会貢献活動をしている人々や、マザー・テレサのように貧しい人や負傷者、病人のために働いた人々を尊敬しています。 ですから、私たちはそれらの人々にも敬意を払っています。 だけでなく… 本当に、誰が最も尊敬されていますか? 偉大なスポーツ選手や映画スターは、まったく幸せな存在ではありません。 どちらかといえば逆です。

しかしここで、賢明な人々から本当に最も尊敬されているのは、おそらく全世界からではなく、賢明な人々から、現実を理解する知恵を持っている人々です。 なんで? 私たちがその知恵を持っているとき、私たちは不安な感情を克服することができます。 添付ファイル & 怒り そして嫉妬とうぬぼれ、そしてこれらすべてのものは私たちをそれほど苦しめません。 私たちは他の人とより良い関係を築いています。 彼らは、これらの苦しんでいる心を「私たちは征服する」と言います。 だからこそ、別の形容詞 「征服者」です。 私たちはこれらの苦しんでいる精神状態を克服しているからです。 そしてそれは、すべての現実である固有の存在の空を認識することによって行われます 現象.

生活の中で時々、「私はあまり尊敬されていない。 人々は私をもっと尊重するべきです。」 そう感じたことはありませんか? 「なぜ彼らはその人を尊重し、私を尊重しないのですか? 私は彼らよりも優れています。」 しかし、私たちの心がそのようになったとき、私たちは自分自身にその認識があるかどうかを尋ねるべきです 究極の自然 現実か否か。 [笑い] 私たちはどれだけ尊敬に値しますか? なぜなら、実際に私たちの心が 渇望 私たちの心は苦しみの影響下にあることを尊重してください。 そして、苦悩する心は確かに立派ではありません。 ですから、「ああ、私は十分に尊敬されていない、十分に評価されていない、人々は私の良い資質を十分に認めていない」と不平を言うことがよくあります。 私たちがそれを見るとき、その心そのものが、私たちが尊敬も評価もされていない理由のXNUMXつです. その心はかなり自己中心的な苦悩の心だからです。 そしてその時点で、私たちが現実を理解する心を持っているとき、私たちが現実を理解する心を持っているとき、 菩提心 愛と思いやり、そしてすべての存在に対する利他的な意図を持っている場合、その心は立派になり、それを持っている人は尊敬される存在になります. しかしもちろん、その人は、旅のその時点で、尊敬されることをあまり気にしません. あなたが本当に他人の利益のために働いているとき、彼らのあなたへの敬意はあまり重要ではありません。 良い評判を得ることによって、他の人の利益のためにもっと働くことができるという意味でのみ重要です。 しかし、あなた自身のために、認められ、尊重されても、何の意味もありません。

空を深く理解している人も同じです。 他人の尊敬と感謝が私に何をもたらすのか? それは私を完全に目覚めさせません。 それは私の最も深い精神的な憧れのどれも満たしていません。

そして今でも、私たちの人生で最も重要なこと、そして私たちの精神的な憧れを考えるとき、それを理解することができます. 尊敬され、良い評判を得ることは、どのようにそれらを促進しますか? 私たちがそれらのものに執着しているとき、それは私たちの最も深い目標や願望を促進しません. ですから、代わりに獲得することに心を向けるべきです 菩提心 そして現実を理解すること、そして、私たちのような人々が私たちを評価し、認め、尊重し、愛しているかどうかについてあまり心配する必要はありません。 長期的には本当に意味がないので、そのようなものはすべてあきらめることができます.

[聴衆への返答] はい、時には私たちは良い模範を示したいと思うことがあります。私たちの動機は、完全に他の人に利益をもたらすことではなく、自分自身を尊重することでもあります。 そして、私は非常にすぐに学びました.良い例を設定しようとしても良い例を設定することはできません. [笑い] 良い手本を作ろうとしても、他の人の利益にはなりません。 良い例であることはそうです。 しかし、そうしようとしても、常に私たちが望んでいる結果が得られるとは限りません。

【観客の反応】 ストーリーは? フランスの修道院に住んでいたとき、「他の人の良い手本になりたい」と思ったのを覚えています。 それで、私は良い例になろうとしましたが、なぜ彼らが私を尊重せず、私を好まないのか理解できませんでした. そして、それは私をかなり動揺させ、怒らせました。 そして、私はあなたがいるときに気づきました しよう 何かになるために、あなた ではありません それ。 はい、私は他の人の利益のために良い行動をとらなければなりませんが、尊敬を得たり、他の人が私を良い模範と見なして賞賛したりするためではありません. そのような卑劣な動機があると、すべてが妨害されるからです。 それなら、あなたは本当にそうではありません。 あなたはそれを偽造しています。 そしてもちろん、他の人は偽物に反応しません。 または、私たちが望んでいるとおりに応答しません。

[聴衆への返答] はい、良い例になろうとすると、人々が誤解するので、何をしても批判されます。

ですから、他の人が私たちをポジティブな視点で見ていないときは、まず自分の動機を見直さなければなりません。 そして、彼らが私たちを尊重せず、私たちをそれほど良い光で見ないようにする可能性のある私たちが何をしたかを見て、いくつかのことをしなければなりません 精製 それらのものの。 ですから、「他の人は私に感謝していない、他の人は私を尊重していない」と不平を言う代わりに、いくつかのことをするために 精製 この人生でも前世でも、他の人が私たちに対してそのような前向きな見方を持たないように導く原因について。 そのようなことは原因がなければ起こらないからです。

[聴衆への返答] ええ、私たちが良い例になろうとすると、自尊心が低くなります。 (例えば、私はあまり上手ではないので、上手になろうとします。)そして、私が良い例になることができれば、[誇りを持って膨らむ]ことができるので、プライドも混ざっています. そこでフェイクの出番です。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.