XNUMXつの歪み: あなたは自分を誰だと思いますか?

私たちは概念、特に無常に関する概念について話してきました。つまり、無常なものは永続的であると考えること、また、私たちに永続的な幸福をもたらす能力を持たないものには永続的な幸福をもたらす能力があると考えることです。 次に、最も深刻な誤解、つまり私たちが持つ根深い誤解は、物には自己があるということです。 言い換えれば、それは他のものから独立して独自の側面から存在しており、それをそれたらしめている何らかの本質や本質的な性質を持っていると考えることです。 

私たちの苦しみも、その他の苦しみもすべて、と彼らは言います。 間違った見方、これをベースにしています。 私たちは時々、非永続的なものを永続的なものとして捉えたり、私たちを幸せにする能力のないものを永続的な幸せとして捉えたりしていることに気づくことがありますが、あるものを掴んでいるとき、それを理解するのは非常に困難です。自己。 物事がそのように見えるので、私たちは同意し、それは合理的であるように思えます。

そしてすべては本物があることから始まります me。 なぜ本当の私が存在するのでしょうか？ 感じているからです。 それは良い理由ではないでしょうか？ 「あるような気がする meだから私は存在するのです！」 デカルトのように考える必要さえありません。 [笑い] 「なぜ私は存在しているのか、それを感じているからです。」 あります me あるという私の感覚だけです me 十分です。 そして私たちはそのことに決して疑問を持ちません。 私たちはそれについて決して疑問を持ちません。

しかし、私たちが私たちとは一体何なのか、私が私だと思っている私とは何者なのかを調べ、探求すると、何かを正確に特定することは非常に困難になります。 もし私たちが ボディの場合、その一部を特定できるはずであることを意味します。 ボディ それは私です。 それで、スライスして開きます ボディ：あなたはあなたの脳ですか？ 一度解剖に行きました。 彼らは脳を取り出し、秤に乗せて重さを量りました。 彼らは人の体重を量っていましたか？ 彼らはその人の体重を量っていましたか？ もしあなたの愛する人の脳が目の前にあるとしたら、「とても愛しています！」と言うでしょうか？ おそらく「アイエエエエ！」と言うでしょう。 [笑い]

では、私たちは一つの精神状態なのでしょうか？ 私たちは私たちですか 怒り? 私たちは私たちの愛ですか？ 私たちはそこにたむろしているある種の賢明な精神状態なのでしょうか？ では、私たちがその XNUMX つの精神状態であるとしたら、他のすべての精神状態はどうでしょうか? 彼らは私たちではないのですか？

おそらく私たちは、 ボディ そして心も含めて、ある種の魂です。 あります ボディ そして、心と音を立てると、そこで何か別のものが生まれ変わります。 特にそのような考えを持って育った場合、それは強い感情になる可能性があります。 それでも、私たちは「その魂とは何ですか？」と問わなければなりません。 そして、それが独立している場合、 ボディ では、なぜ私たちはいつも、ある人がその問題と関係があると考えるのでしょうか。 ボディ そして心は？ 

さて、私たちは常にその人を特定することでその人を知ります。 ボディ あるいは心。 したがって、魂がどちらでもない場合、 ボディ 心でもなければ、魂とは一体何でしょうか？ 心が考えるものであるからといって、魂が考えるものであるとは言えません。 心が感じるものであるからといって、魂が感じるものであるとは言えません。 魂は正確に何をするのでしょうか？ ボディ 心もそうしませんか？ そして、それはあなたとどのように関係しますか？ そして、それはどのように個人的なものですか？ 

私たちが自分だと思い込んでいるこの自分を探すとき、それを見つけるのは非常に困難です。 その理由は、私たちが考える自己の存在の仕方が、自己の存在の仕方ではないからです。 私たちが探しているものは存在しません。 そこには is 自己ではありますが、それは単にラベルが付けられるだけで存在します。 しかし、探しても見つかりません。 見ていないときにもそこにあります。 あなたはまだこう言うことができます。「ああ、タルパ尊者はそこにいます。 尊いセムキエがそこにいます。」 従来のレベルで見ることができます。 しかし、この言葉が何を指しているのかを正確に調べてみると、何も見つかりません。 それその人は誰なのか。」 

私たちが調べて分析しないと、その人はその組み合わせの一種の略語になります。 ボディ そして心。 それは特定のことを言う一種の略語です ボディ そして心は部屋を横切って歩いています！ [笑い] あるいは、あなたはそう言うかもしれません ボディ 部屋を横切って歩いていますが、そこに心を加えなければなりません、そうしないと死んでしまうからです ボディ。 つまり、「それは」になります。 ボディ 心とつながっているのは、部屋を横切って歩いていることだ。」 それを言うのはかなり長いです。 「ジョーは部屋を横切って歩いています」と言うほうが簡単です。 

という感覚があると面白いですね。 me 「それって一体何なんだろう？」と調べてみることに。 母はよく私に「自分を誰だと思う？」と尋ねました。 素晴らしい質問ですね！ [笑い]