マントラの唱え方

• 朗読の仕方 マントラ
• 使い方 スーツケース カウントする マントラ
• 視覚化して暗唱しながら集中力を維持する
• 間違いを犯したときの対処法

ホワイト タラ リトリート 23: マントラ 朗読（ダウンロード)

を唱えるとき、 マントラ、 唱え方はいろいろ。 あなたがグループと一緒にいるとき、人々はしばしばそれを大声で唱えます： オム タレ トゥッタレ トゥレ ソハ. あなたが自分自身にそれを言うとき、あなたはそれを唱えるときにそのメロディーを使用しません. 次に、メロディーを使用できます。 あなたが言っているなら マントラ を蓄積する マントラ （たくさん言うと）それなら普通は単調に言うだけで、 オム タレ トゥッタレ トゥレ ソハ、または オム・タレ・トゥッタレ・トゥア・ママ・アーユル・プニエ・ジュナナ・プッシュティム・クル・ソーハ.

彼らは、あなたがリトリートをしているとき、そしてあなたが蓄積していると言います. マントラ、隣に座っている人があなたの声を聞くことができるように大声で言うことはありません。 普段は口を完全に閉じて言うこともありません。 言葉を口で言うことで、歯と唇の間に音が入るようにします。 他の人に聞こえるように外に出てはいけません。 唇の動きがうるさい人もいるので注意が必要です。 それが隣の人に迷惑をかけている場合は、口を閉じて静かに行ってください. 通常は、言葉を大きく口にするのではなく、小さく、小さな音で口にすることで行います。

マラの使用

あなたはあなたを使用します スーツケース ビーズを数えます。 それがあなたが持っている理由です スーツケース。 A スーツケース 装飾用ではありません。 あなたが仏教徒であることを皆に見せびらかすためではありません。 ところで、あなたがあなたの スーツケース、通常は手首に巻きます。 ネックレスのように首にはかけません。

お風呂に入ったら脱ぎます。 あなたはあなたの スーツケース 一緒にお風呂へ。 ここアビーでは、マラを着用することは決してありません。 (これは) 人は自分のことにとても執着することがあることに気づいたからです。 スーツケース そしてこう言います。 スーツケース このすてきなタッセルとカウンター ビーズがここにぶら下がっていて、手首につけています。 それはほとんど、完全ではありませんが、（実際にはそうです）宝石です」—ダルマの名の宝石。 修道士として私たちの XNUMX つ以来 戒律 ジュエリーを着用しないことです。 スーツケース. それが、ここ修道院で時計を着用しないのと同じ理由です。 多くの場合、時計は実用的なものですが、時計を飾るジュエリーにもなります。 ボディ.

いずれにせよ、あなたが数えているなら マントラ 次に、あなたはあなたの スーツケース. あなたはあなたの スーツケース 非常に静かに、あなたはそれをクリックしません—クリック、クリック、クリック—ホールの全員が聞こえるように。 ショートがある場合 マントラ ような オム タレ トゥッタレ トゥレ ソハ、それは非常に速く過ぎます。 あなたが暗唱した完全なマラの数を追跡します。 時々カウンターがあります（ スーツケース）しかし、時々私がより簡単だと思うのはこれです。 目の前に小さな小石か、見つけられるものは何でもあります。 その後、すべての スーツケース 小石を XNUMX つのボウルから次のボウルに移動するだけです。 あなたもできます—それでさえ短いと難しい場合があるからです マントラ、それはとても速く過ぎていくので、あなたはそうするかもしれません。 マントラ ビーズごとに。 そうすれば、豆や小石などを頻繁に動かす必要はありません。

マントラを唱える際の注意

を唱えているときは、 マントラ 視覚化に心を留めるようにしてください。 [以前の会談で]私が言ったように、 マントラ が目立つ場合、ビジュアライゼーションはより背景にあります。 ビジュアライゼーションが目立つ場合、 マントラ バックグラウンドになります。 私たちにはそれができる能力があります。 テレビを見ているようなものです。 時々あなたは写真を見て、音楽がバックグラウンドにあります. 交響曲を聴いているときのように、音楽が非常に興味深いために、音楽を聴いていて、楽器を演奏している人々が背景にいて注意を引くことがあります。

あなたがしていることに心を留めてください。 100,000 を実行しようとすると、 マントラ—私は、リトリートに参加しているすべての人に、少なくともその数をやろうとすることを提案しました—そして、気が散ったらそれを始めると言います スーツケース 以上。 たとえば、咳やげっぷをすると、最初からやり直します。 これらすべてに固執した場合、おそらくXNUMXつしか得られないでしょう スーツケース 終わり！ そのため、気を散らすものが本当に悪い場合は、通常、最初からやり直します。 時間が経つにつれて自分に厳しくなり、集中力が高まります。 あなたは本当にそれにもっととどまることができます。

朗読の間違い

そしてマントラを唱えた後に、よくこう言います。 金剛薩ました マントラ あなたが持っている間違った言い方を浄化する方法として マントラ. やり方の指導を初めて受けたときのことを覚えています。 マントラ リトリートでは、彼らは言います。 マントラ それはその神に関係しています。 「もちろん！ どうしてマントラを混同することができるのですか?!」 さて、何年にもわたって、私はあなたが瞑想している、おそらく瞑想していると思われる、XNUMXつの神について、 マントラ あなたが離れているので、別の神の。 明らかに、あなたはそれを始めなければなりません スーツケース 正しい神業すらやってないからオーバー マントラ! そう言って、 金剛薩ました マントラ 最後にそれらの種類の間違いを浄化します。

長い場合もある マントラ、一部を省略したり、文字化けしたりします。 あなたは言うかもしれません、 「オム・タレ・トゥッタレ・ママ・アーユル・プニエ・ジュナナ…」 そしてあなたは忘れます、 「Om tare tuttare TURE mama ayur punye jnana pushtim kuru soha.」 または、 マントラ 取り残される、 「オム・タレ・トゥッタレ・トゥレ・マム・ソーハ、オム・タレ・トゥッタレ・トゥ・マム・ソーハ」 そして最後の五、六音節、あるいは三、四音節が凝縮されます。 各音節を確実に発音する必要があります。 そうである必要はありません。 オムタレツタレ…しかし、すべての音節が圧縮されている場合とは対照的に、すべての音節を理解し、つぶやいていないことが重要です。

それは、人が話すときにつぶやくのと似ています。 彼らが文を言うと、文の最初の部分が得られ、その後、最後の部分がどういうわけか消えてしまいます。 暗唱しているときにすべてを確実に理解する必要があります。 マントラ.