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倫理、集中、知恵

道の段階 #115: 第四の聖なる真実

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー で説明されているように、パス (またはラムリム) の段階について話します。 グル プジャ パンチェン・ラマXNUMX世ロブサン・チョキ・ギャルツェンによるテキスト。

  • 避難所に基づく実践
  • 順番にトレーニングを強調するが、それらを同時に実践する
  • 倫理観に基づく集中力と知恵

ここまでで、XNUMX つの高貴な真理のうち最初の XNUMX つについて話しました。 次に、 真の道. 一般的な教えでは、 真の道 で説明されています XNUMXつの高等教育 そして貴族として 八正道.

XNUMXつの高等教育 私たちは、倫理的行為、集中力、知恵のより高い訓練を受けています。 それらは「より高い」訓練と呼ばれています。 三つの宝石、そしてパスを それをレイアウトしました。 他のほとんどの宗教は、倫理的な行動、祈りや集中力、知識や知恵と見なされるものについての何らかの訓練を受けていますが、ここで仏教の道で私たちが研究しているのは高等訓練は、彼らによって教えられたものだからです。 、そして受け手である私たちは、それを信じる心を持っています。 、ダルマ、および サンガ、 に避難しました 、ダルマ、および サンガ.

この三つを実践するとき、私たちは倫理から始まり、集中へと進み、そして知恵へと進みます。 これは、私たちがまず集中に入る前に倫理的行為を完全に完了し、次に知恵に行く前にそれを完全に習得しなければならないという意味ではありません。 私たちは実際にはXNUMXつすべてを同時に実践していますが、(最初に)倫理的行動に重点を置いています。これは他のXNUMXつの基礎となるからです。 最初に知恵を強調すると、練習のバランスが崩れます。 倫理的な行動と集中力の基盤を最初に構築していないため、多くの努力をしてもどこにも到達しません。 この順序で重点を置くことが重要ですが、同時に、私たちの実践ではそれらの XNUMX つを組み合わせます。

明日は、これら XNUMX つが何であり、なぜこのような順序になっているのかについてお話しします。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.