リトリートを行うとは

リトリートの意味 2ページ

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー 2009 年 2010 月から XNUMX 年 XNUMX 月までのグリーン タラ ウィンター リトリートで行われた講演。

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サーダナの各部分の詳細: 視覚化と一点集中

あなたが強調できると言う中で、 瞑想 別の部分の上に、特定の部分があります 瞑想 立ち止まってより多くのことをするように設計されている場所 瞑想. それらの部分の XNUMX つは、実行する直前です。 マントラ. ほとんどの人がそうするからです(XNUMXページ)。 そこにリストされている、実行できるさまざまな視覚化があります。 XNUMX つのビジュアライゼーション、XNUMX つのセッションを実行できます。 別のビジュアライゼーション、別のセッション。 (ビジュアライゼーションは XNUMX、XNUMX、XNUMX ページにあります。) XNUMX つのセッションで多くのビジュアライゼーションを行うことができます。 あるセッションで XNUMX つを実行し、別のセッションで別のセッションを実行できます。 リトリート全体に対して XNUMX つのビジュアライゼーションを行うことができます。 繰り返しますが、これはあなたがそれで遊ぶことができる領域です。 しかし、ビジュアライゼーションを行う前に、リクエストを行います (XNUMX ページに「リクエスト ビジュアライゼーションまたは マントラ 朗読」)あなたは要求をしてから、呼吸についてのXNUMX番目の要求を行うことができます.

次に、停止して、タラに一点集中するだけです。 タラ サーダナを行うとき、ターラは一点に集中する対象です。 このサーダナでは、彼女は私たちの前にいます。 つまり、目の前にタラのイメージがあります。 静寂やシャマタを育む方法に関するすべての教えは、 ラムリム、あなたはこの練習でそれらすべての同じ教えを適用します—あなたの目的としてタラを使用します 瞑想. XNUMX つの過ちと XNUMX つの解毒剤について話すとき、ここで集中力を高める際にそれらすべてを適用します。 あなたがすることは、タラのすべての詳細を調べて、彼女の基本的な一般的なイメージを取得することです. そのことに心を集中してください。 あなたが得るものは何でも十分です。 彼女のすべての詳細が完全に見えなくても心配しないでください。すべての宝石と、腕に巻かれたスカーフの向きです。 ご心配なく。 一般的なイメージを取得するだけです。 それにとどまります。 彼女の一部があれば ボディ その方が集中しやすいので、そのままにしてください。 ただし、セッションごとに同じオブジェクトを使用してください。 あなたの目的を変え続けないでください 瞑想. ターラを対象として、あなたの単一の鋭さを開発できます。 瞑想、そして私たちが受けたすべての教えを適用するだけです。 または、受け取っていない場合は、それについて読むことができます。 または、 菩薩 その方法については、朝食コーナーで説明します。

そんな集中力をショートスパートで。 彼らは、あなたが一点集中を開発しようとしているとき、約XNUMX分間それを行い、その後心を休ませることを勧めています. 次に、さらに XNUMX 分間行い、心を休ませます。 少し集中して、心が疲れたら、 マントラを選択します。 マントラ 実際には、ある程度の集中を行った後、心が疲れたときに行うことです。 あなたの心が疲れ果てるように、単一の尖りを押し込まないでください。 少しやってから、 マントラ.

もっと惹かれるなら マントラ、なぜなら マントラ が非常に役立つ場合は、一点集中する必要はありません。 少しやって、に行きます マントラ. それを柔軟にすること、そしてそのように適応可能であることについて、私が何を意味するか理解できますか? 時々、視覚化と マントラ 同時に一緒に行うのは難しすぎます (両方を行うことはできないため)。 あなたはそこに座って自分を圧迫し、両方を手に入れようとしています. 自分を絞らないでください。 必要な場合は、 マントラ バックグラウンドで視覚化に集中します。 それでも気が散りすぎる場合は、やめてください。 マントラ ビジュアライゼーションを行うか、その逆です。 あなたがその音を見つけたら マントラ を暗唱し、 マントラ 本当にあなたにとって良い集中の対象であり、あなたは本当にあなたの心をその音に固定することができます マントラ、ビジュアライゼーションを行うと気が散る場合は、ビジュアライゼーションをバックグラウンドに置くか、そのままにして、 マントラ 音。

繰り返しますが、これは一種の柔軟性であり、さまざまなことを試して、何がうまくいくかを確認します. 最初から完璧に、すべてを同時に行う必要があるとは思わないでください。 覚えておいてください、それは練習と呼ばれます。 だから私たちは練習する必要があります。

問答

たぶん、私が理解していない質問や疑問がまだあるのではないでしょうか?

対象: それは、あなたが今言ったことが気晴らしについてどれほど役立つかについてのコメントです…

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): それが問題です。 何らかの気晴らしが来ることに気づいたら、すぐにそれに気づくようにしてください。 話にとらわれないでください。 ドロップしてから次に進みます。 練習中の単語をアンカーとして見ることは非常に役立ちます。 気が散っているときは、ここでやるべきことに注意を向けてください。 心を取り戻してここに置くというこのイメージを持つことさえ、非常に非常に役に立ちます. あれやこれやをやっていた1975年、その時から誰を覚えているかなど、そんなことはありません。

瞑想していると、何年も考えていなかった記憶がよみがえることがあります。 あなたはそれらを見るだけです。 サーダナに戻ります。 彼らがあなたの心を乗っ取っているなら、それがあなたの心を乗っ取っている原因が何であるかを試してみてください. 心を支配するのは記憶だけではなく、苦痛です。 非常に頻繁に、それは 添付ファイル. 過去の楽しいこと、あれこれを思い出しています。 識別 添付ファイル as 添付ファイル. 熟考する 無常に焦点を合わせ、焦点を戻します。 または、多分いくつかの強い 怒り 出てきます。 誰かがしたこと、あるいは自分がしたことを覚えています。 それで、 熟考する on 不屈 そして心を落ち着けます。

たぶん、あなたは自分がした非常に否定的なことを覚えていて、あらゆる種類の後悔をしているかもしれません. たぶん、あなたの心は非常に混乱しているかもしれません。 どうすればそれができたでしょうか? そして、あなたはそれについて非常に混乱しています。 その時点で、心が静かにならない場合は、停止して、それについて考えます。 私の動機は何でしたか? そのモチベーションはどのようにして生まれたのですか? 私の行動の結果はどうなりましたか? その行動の動機となった行動をしている間に存在していた苦痛をどのように打ち消すことができますか? なに? 瞑想 私はそれをするためにしますか? 特に素晴らしいことの XNUMX つは、タラの練習をしているときに、過去の何かが思い浮かび、それについて混乱したり、多くの後悔や感情を抱いたり、非常に苦しんだり、何かを思い出したりする場合です。それは非常に苦痛であり、その状況のイメージは非常に明確です(「タラ、どこにいますか?」のようなものです)。次に、タラを連れてきて、その状況のイメージに彼女を置きます。 彼女はそこに座って、その状況にいるすべての人を完全に浄化する緑色の光を放ちます。 そこにタラがいると、状況全体が変わります。 あなたは浄化され、他の人々は浄化されていました。 あなたがそれらを傷つけていたなら、それは浄化されます。 彼らがあなたを傷つけていたなら、それは浄化されます。 お互いに傷つけ合っていたら、すべてが浄化されます。 見つけて本当に助かりました。 タラをその記憶の中に連れて行ってください。 彼女に知恵と思いやりを持ってそばにいてもらい、あなたと他の人を満たしてくれる光を放ってください。 強い記憶が頭に浮かび、それが邪魔をしている場合は、非常に役立ちます。

メモリを押し下げる必要はありません。 物語に迷う必要はありません。 しかし、あなたはあなたの 瞑想、あなたはその中にタラを連れてきます。 あなたはそれにタラの知恵と思いやりをもたらします。 こう考えてみてください。 私は普通の衆生でした。 私は動揺していた。 私は意地悪でした。 私は害を与える側と害を受ける側の両方にいました。 しかし、それはその状況が起こったときのことでした。 でも今、もし私がタラになってその状況にいたら、その人がそれを言ったり、したりできて、以前のように私に影響を与えなかったらどうなるでしょうか? 新しい方法があります。 私はそれについてもっと辛抱強く落ち着くことができます。 そして、私からすれば、報復しなくてもいいし、その人にしがみつく必要もないと思います。 添付ファイル、または自分がしたことに罪悪感を感じません。 私の心はただ滑らかに感じます。」 また、以前は非常に不安だったその状況でタラになることもできます。

これは、思い出や非常に紛らわしいものを処理するのに非常に有益だと思います. しかし、あなたはしばらくの間それで働かなければなりません。 あなたはしばらく物事で遊ぶ必要があります。 一度何かをしただけですべてが変わるわけではないことを忘れないでください。 私たちは心の考え方を再調整しています。 それには繰り返しが伴います。

ある日、あなたは非常に集中して (ある日ではなく、いくつかのセッションで) 喜びます。 再作成しようとしないでください。 いくつかのセッションでは、あなたの心は昼食に出かけます。 心配しないで、ただ続けてください。 覚えておいてください、私たちは幸せの原因を作っているのです。 それが私たちの目的です: 幸福の原因を創造すること. ただそこに座って、頭に浮かんだことと一緒に作業する、それが練習です。 それが幸せの原因をつくっています。 ここまで出すのが目的じゃない 瞑想 空に浮かんでいるような気分で出てきて、タラが話しかけてきました。 そうなったらすごい、いい、すごい! しかし、私たちの目的は、私たちの心を変え、私たちの心の中で起こっていることに取り組むことです. これは、私たちがそれを行うのに役立つ実践です。 あなたの瞑想を「あれは良かった」「あれは悪かった」と判断しないでください。 ただ幸せの原因を作り、続けてください。 それからあなたの心は変わり始めます。

対象: タラですか 精製 もしそうなら、私は考えるべきですか XNUMXつの敵勢力?

VTC: はい、そうです。 これを 精製 練習。 さまざまな種類の練習として使用できます。 呼吸をしているときに視覚化(XNUMXページ)を見ると、浄化されている可能性があります. そうしているうちに思いつくのは XNUMXつの敵勢力. または、次のビジュアライゼーション (XNUMX ページ) では、「TAM から放射される至福の緑色の光の流れを視覚化し、 マントラ タラの心の手紙があなたとあなたの周りの衆生に流れ込みます。 精製. 役立つとわかった場合は、事前に停止して明示的に実行できます XNUMXつの敵勢力、またはタラをしている間にそれらを行うことができます マントラ. 私たちはすでにこの実践の避難所を持っており、 菩提心. あなたの心が後悔でいっぱいなら、あなたはそれを持っています。 あなたは二度としないという決意を持っています。 次に、タラからあなたに差し込む光のこの視覚化は、実際の是正行動であり、第 XNUMX の敵の力です。 実行するためにすべてを停止する必要はありません XNUMXつの敵勢力.

対象: [聞こえない]

VTC: 注意することはありますか? 苦悩。 無知に気づき、 怒り & 添付ファイル. 心が怠惰になり、ララランドか何かに漂流していることに注意してください。 これらすべての苦難に対処するには、非常に巧みでなければなりません。 頭の働き方を知るには、巧みでなければなりません。 あなたは心を打ち負かすことはできません。 ここに戻って、集中してください!」 それは上手ではありません。 それはうまくいきません。 私には、小さな幼児にしたように、時々彼女の心に[非常に優しく]話しかける友人がいました。 見ていて面白いものがたくさんあります。 でも、ここに戻って座りましょう。 タラを見て、タラをやる 瞑想」 あなたはある種の優しさで心を扱い、それを取り戻します。

時々、あなたはあなたの心を非常に鋭くする必要があります. あなたの心が本当にクレイジーなことに夢中になっている場合は、「やめて! 今すぐ止めなきゃ! これでは私はどこにも行けません。」 これが全体です。 あなたは自分自身の心の医者になる方法を知らなければなりません. これは、練習と試行を通して簡単に学ぶことができます。 苦しみに対する適切な解毒剤が何であるかを学ばなければなりません。 あなたの心が落ち込んでエネルギーが不足しているなら、それはする時ではありません 熟考する 死と無常について。 その時が 熟考する 避難所と尊い人命について。 あなたの心が満たされているなら 添付ファイル、そしてリトリート後にやりたいことをすべて考えてズームアウトするとき、それはあなたがしたいときです 熟考する 死と無常について。 あなたは何をすべきかを知る必要があります 熟考する いつでも。

非常に重要なもう XNUMX つのことは、タラの本を読むことです。 その本は 心を解放する方法. それを読んでください。 瞑想. また、Chenrezig本にパーツがあり、 思いやりの心を育む、気晴らしやさまざまなことに対処する方法について。 気を散らすものを扱うことについて話しているときに、タラの練習でその部分を使用できます。 そして、ターラ修行の自己生成を行っている人 (その許可を得ている人) は、六神自己生成の修行を行うことができます (Chenrezig サーダナで教えられているように)。 タラと彼女のシード音節と彼女ですべてを行うだけです マントラ、しかし、その同じ六神自己生成を行うには。

対象: 対象は何ですか 瞑想 自己生成の実践におけるシャマタのための?

VTC: それはタラとしてのあなた自身です。 あなたは自分自身を空虚に溶かしました。 あなたはタラとして登場します。 あなたはそれらの特徴を調べてから、タラであることの神聖な尊厳を保持します. タラとしてのあなた自身があなたの 瞑想 シャマタを開発するためのオブジェクト。

対象: [聞こえない]

VTC: 前世代では、 熟考する 空について、それは XNUMX ページにあります。 あなたは 吸引 最初の段落で。 XNUMX 番目の段落で、タラは非常に満足しています。 彼女はあなたの頭の上に来て、あなたに溶け込み、あなたに溶け込みます。 その時点であなたは 熟考する 空について。 次に、あなたが考えるならば、あなたの ボディ、言葉、心はマザー・タラの聖なるものと不可分になる ボディ、スピーチ、そして心、そしてあなたはそれに集中します。 その時点でできることは、次のように考えることです。 ボディ は空であり、私のスピーチは空であり、私の心は固有の存在から空です。」 あなたはそれを 瞑想 空について。 または、次のように考えることができます。 ボディ、スピーチ、そして心は、タラの従来の優れた資質です。 あなた 熟考する あなたの心がタラの認識を持っていること、たとえば思いやりのために、または 菩提心または 放棄、 そんな感じ。 しかし、これはあなたができるポイントです 熟考する 空について。 サーダナでターラがあなたの中に溶け込むとき、あなたはその時点で、あらゆる種類のものを手放さなければなりません。 」 しかし、「いいえ、それは私が作成した単なる精神的な構造です」と実際に確認する必要があります。 そして、分析を行います。 ボディ? 私は私の心ですか? 私がこうだと思っている「私」はどこにいるの?」 見つからないときは、見つからないままです。

毎日昼食前に、私はXNUMX分からXNUMX分の簡単な説明をし、サーダナを経て、さまざまなことについて話します. また、別の質問があり、遠くからリトリートを行っている人がいる場合は、質問を書き留めて送信してください。それらについては、毎日少し話します。 それらの講演は YouTube に掲載されます。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.