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この人生の自由と幸運

道の段階#14 尊い命 その2

私たちはXNUMX番目の詩にいます:

この方法を実現する ボディ 自由と幸運を見つけたとしても、一度手に入れるのは難しく、簡単に失うものです。その本質に参加し、それを価値のあるものにし、この人生の無意味な出来事に気を取られないように私たちを鼓舞します。

今回はすべての自由と幸運を通り抜けるわけではありません。 本で調べることもできますが、熟考するときの主なことは、実際に自分を別の状況に置き、法を実践するのが簡単か難しいかを確認することだと思います. たとえば、自由のリストでは、地獄の存在、空腹の幽霊、動物、知覚のない神などとしての再生からの自由です。 それは非常に興味深いです 瞑想 あなたが動物の再生をしたふりをするセッションと、どのようにダルマを実践できるでしょうか. あなたはこう言うかもしれません。 動物に生まれ変わることはできません。 これどうやってするの 瞑想?」 私たちは子供の頃、芝居や寸劇、幼稚なことで動物のふりをしていましたよね。 私たちはいつも動物のふりをしていました。 私たちのプレーにはその能力があります。

子猫の XNUMX 匹のように考えると想像してみてください。 つまり、彼らには好き嫌いがあり、現在意見を述べています。 もし私の心がそのようなものであり、それが私が考えた分野であり、私が経験した分野であるなら、法を修めることができるでしょうか? あなたは本当にその状況に心を置き、それがあなたの心が考えたすべてであり、それがあなたの心が考えることができるすべてであるというふりをします. それは非常に恐ろしいことであり、それが私たちが人間の再生を非常に感謝する理由です。

または、機能障害について考えている場合は、ある種の脳の欠陥または感情的な欠陥、非常に深刻な感情的な問題があり、認知能力や物事を識別する能力、学習能力に実際に影響を与えていると想像してください. 練習していただけませんか?

それを本当に想像して、今いる場所に戻ってきてください。 「おお、運が良かったな」みたいな安堵感があります。 次に考えてみてください。 カルマ 私が作ったのは、死はすぐに来て、明日までに、私が死んだら、そのような カルマ 熟すと、私は実際にそのような存在のXNUMXつになる可能性があります。 その後どうなりますか? その後どうなりますか? 洗練された言語と概念能力をすべて備えた私になるわけではありませんが、動物の中で ボディ. それはそれがどのようになるかではありません。 まったく違う考え方になり、複雑な概念を学び、ダルマについて考えることができなくなります。 じゃあどうする?」

それが難しい場合は、本当に疲れ果ててまっすぐに考えることができないとき、心が本当にコントロールできず、明確に考えることができないときがどのようなものかを知ってください。仕方。 または、熱が出て本当に具合が悪いときのように、そのときのことを考えてみてください。 そうすることで、次のような考えから抜け出すことができます。 ボディ」 あなたは気づきます。 そして、一度私はこれを残しました ボディ、それは良いことです、そして私はその中にいます ボディ. その後、何が起こりますか? 死の瞬間、例えば動物の命の中で、私がダルマに何か良いことを考えている可能性はありますか? カルマ 熟す?」

それからあなたは本当に心配し、あなたが人間として持っている一秒一秒を大切にします. それが起こらないことがわかっているので、一秒一秒を大切にするとき、それは永遠に続くわけではありません. そうすれば、うわさ話をしたり、使う必要のないあらゆることに心を使ったり、一日中寝たり、一晩中寝たり、テレビを見たりするなどの愚かなことをして時間を無駄にすることはありません。 、そのようなあらゆる種類のもの。 代わりに、私たちは自分の時間が最も貴重なものであることに気づき、実際の練習にできるだけ多くの時間を使いたいと考えています. 形式的な修行であろうと日常生活の中での修行であろうと、常に心をダルマに保ち、心をチェックアウトさせるだけでなく、無意識に生きようと無意識に生きようと、あなたはいつも居眠りをしたり、このように過ごしたりすることを知っています.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.