32-5 節: 誰が病気ですか?
32-5 節: 誰が病気ですか?
トゥブテン・チョドロン師 
菩提心を養うための短い詩 
2009 年 2 月 6 日 に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経 （ 花飾り経).
- 誰が痛みや不快感を感じているかを考える
- 所有者が誰かを考えると ボディ それは苦しんでいる
- ダルマの究極の目的
「すべての存在が病気から解放されますように。」
の祈りです。 菩薩 病気の人を見たとき。
を使用する別の方法 ボディ あなたが自分のことについて落ち込んでいるときです ボディか、 ボディ 「これを感じているのは誰ですか」と尋ねるのはつらいです。 つまり、苦しい気持ちを持っている「私」を探してください。 あなたがあなたを判断しているなら ボディ：「あれもこれも」そんなことを考えている「私」は誰？ それは、エージェントとしての「私」が誰であるかに焦点を当てるためです。 私たちには「私」と私のものがあります。
「鉱山」の部分に焦点を当てるという点でも、それに焦点を当てることができます。 "だれの ボディ これは？" つまり、これの所有者は誰なのか ボディ? どちらの方法でも実行できます。 「これを感じているのは誰？ この判断的な考えを持っているのは誰ですか？ または、「誰の ボディ これは？" そして、自分自身を見つけようとします。 あなたの心の中で起こっている混乱全体の中心にある「私」 ボディを選択します。 ボディ 体がすることをしているだけです。 老いて、病んで、死ぬ。 心を動かすのは、それに対する私たちの反応です。
ダルマとは、何かに対する私たちの反応を落ち着かせることだけではありません。 ボディ 私たちがより良い気分で輪廻を経験できるようにしています。 ダルマはそれを行いますが、それがダルマの究極の目的ではありません。 ダルマの究極の目的は、この種の行為を推進する原因を取り除くことです。 ボディ で開始する。 「誰の」を考えるとき ボディ 私たちの動機や意図に応じて、 瞑想 解放につながる目的と、心を落ち着かせる目的の両方を今すぐ達成できます。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
