実践課題の共有

• ダルマ関連の仕事をしているときでさえ、それは私の気を散らしたり邪魔したりすることがあります。 瞑想
• 強迫観念と気晴らし
• 熟成 カルマ そして熟成に対する私たちの反応 カルマ
• 呼吸中におしゃべりが多い場合にできること 瞑想?
• 他人の苦しみを考える
• その間、自分の心を観察する 瞑想 そして日常生活の中で
• 視覚化を行い、 マントラ 医学の練習中に

医療 仏 リトリート 2008:03 Q&A (ダウンロード)

グループディスカッションはチェックインのようなものです。 質問することもできますが、ほとんどの場合、人々は自分に何が起こっているのかについて少し話します。 瞑想. そして、私はそれについてコメントすることができます。質問があれば、その質問についてコメントします。もし人々が自分が取り組んでいることを持っていて、他の誰かが同じ種類のものに取り組んでいたら、何についてメモを交換することがしばしば役に立ちます。あなたはしてきました。 では、みんなはどうですか？

対象： よくやって。 [笑い]

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 良い。 そして、あなたの練習で人々に何が起こっていますか？

瞑想で気を散らすものに対処する

対象： 数日前のコミュニティミーティングで言ったように、私は最初に行くことができます. [別の居住者] は、カメラやコード、ストリーミングやインターネットの仕事など、こっけいなガジェットやその他のものをすべて揃えてくれましたが、私の心は少しおかしくなってしまいました。 私は座っています 瞑想 クッションとそれらを保管および配布するさまざまな方法を考えています。

VTC: わかりました、気晴らしについて質問またはチェックインがあるのは誰ですか?
あなたがダルマの仕事をしているときでさえ、あなたの場合、ダルマの教えを記録し、撮影し、ストリーミングし、それらを人々に広める方法を考え出しています。 瞑想、だから私の推測では、おそらくリトリートの全員が、彼らの精神に侵入している、より永続的なテーマではないにしても、XNUMXつ持っていると思います。 瞑想、 はい？ ご存知のように、バラエティーのために、気を散らすためにあれこれ考えることがあります。 多くの場合、いくつかの主要なものがあります。 あなたのものはストリーミングとビデオであり、他の人は他のものを持っているかもしれません. 時には、この種の計画が必要です。 すべてのウィジェットで何か、または場合によってはそれの問題です 添付ファイル、時々の問題 怒り、あなたは誰かと一緒にいたいという夢を見ているかもしれませんし、ずっと前に起こったことを思い出して動揺しているかもしれません。 いくつかの永続的な種類のものが来ることがあります。 人々はそれを見ていますか？ では、あなたのドアをノックしているしつこいものはどのようなものですか?

対象： お弁当は何を作ろうかな！

VTC: ああ、あなたのはあなたが昼食に作るものです。 あのね？ 他のみんなもそれについて考えています、彼らはあなたがランチに何を作るつもりなのか疑問に思っています! [笑い] だから、あなたがすべきことは、毎日別の人に昼食に何を作るべきかを考えてもらい、それを作るだけにすることです。 それは彼女を大いに助けるでしょうね？ ご存知のように、誰もが考えて、別の日に人を割り当ててから、レシピが何であるかを理解し、それを貧しい [料理人] または幸運な [料理人] に渡します。彼女は考える必要がないからです。彼女の瞑想でそれ。 それから彼女は何か別のこと、他の気晴らしについて考えるようになります. 他に何が起こっているのですか？

強迫的な思考と行動に対処する

対象： さて、私はジョイアス軍曹を手放してきましたが、これは本当に、本当に大変でした。 みんなが何をしているのか、どのようにしているのか、そして正しく行っているのか、正しく行っていないのかを見ればわかります。 そして、それは疲れます。 それがほとんどの気晴らしだったのですが、彼女はついに、自分が少し休職していることに気づき始めたと思います.[笑い] 場所は燃え尽きません。 場所はバラバラになりません。 ですから、私が気を散らすものを観察してきたのは、強迫的な思考、強迫的な心配、物事がどのように進んでいるかについての強迫的な判断です。 しかし、週が経つにつれて、コミュニティミーティングで彼らに話していたように、私は実際に家を出なければならないことがあります. 外に出たり、散歩したり、納屋に行ったり、写真を撮りに行ったりする必要があります。 そして、私の心と、それが自分自身を制御できないこと、そして気を散らすこと自体が不要であることを見てください. そして、多くの場合、ストーリー、計画、何が起こるのか、誰が祭壇を持っているのか、誰が雑用を持っているのか、誰が何をしているのか. そして、気を散らすのは、その種の思考の強迫性でした. 確かにジョイアス軍曹の前だと思いますが、警戒していたので週が経つにつれて、どれだけわかると思います…. あなたは、私の身体的疲労の一部は、この精神的な強迫的思考であると私に言いました. そして、私は後ずさりし、本当に静かになったので、私の心がどれほどクリアになり、心がリラックスし、心が平和になっているのかは驚くべきことです。何をすべきか。 そして、それはまだあります…それは強迫行為の一部です.

VTC: では、あなたが強迫観念や強迫行動について話しているときは、環境をコントロールしたいということについて話しているのですか? 強迫的思考はどんな主題でも構わないと言っているのですか？ そして、それについて何度も何度も続けますか？

対象： 私が発見しているのは、それが外部から駆動されていないということだと思います。 内部で開始し、オブジェクトを検索します

VTC: わかりました、それでそれは内部的なものであり、それはたまたまやってくるものです。 修道院で誰もがしていること、そして彼らが正しいことを確認することは、ジョイアス エフォート軍曹の得意分野です。

対象： そして、それは思考の一部であり、それが始まるのは内部であり、オブジェクトを見つけるだけであることが私が発見していることであり、その逆ではありません。

VTC: そうです、すべてが環境で起こっているわけではないので、気が散ってしまいます。 それはあなたがあなたの精神的エネルギーを消費する環境で何かを探しているということです.

対象： そして、たくさんの精神的エネルギーがあるので、私の希望は私がそれを私に変えることができることです. 、薬としての再登場を考える 仏、そしてその素晴らしいエネルギーをすべて使い、強迫的なものではなく、高潔なものに向けてください.

VTC: ですから、心を引き戻して訓練しているとき、すべての対象に心を走らせないようにしていると、練習に費やすエネルギーが非常に多くなります。 そして、その実践は、 瞑想 医学について 仏 しかし、それはまた、休憩時間に何を考え、休憩時間にどこに心を向けるかでもあります。 休憩時間にダルマに心を留めていると、戻って座布団に座るとサーダナに入りやすくなるので、これが役に立ちます。

対象： 自分が外部の出来事について考え始めていることに気付いたとき…。 私はちょうど薬を呼び出す 仏 私に手を差し伸べ、助けてください。 彼が私の心の中にいるように、私は彼を私の頭に乗せることに戻ってきました。それはただ美しいエネルギーに焦点を当てるだけです.

VTC: わかりましたので、あなたは（私は人々のためにこれのいくつかを繰り返しています）、薬を覚えているだけで心が外に出始めていることに気づきました 仏 彼をあなたの心に置き、頭の上に置くことで、この瞬間に何をすべきかを思い出すことができます。

対象： なぜなら、私が自分の心を公式に呼び出すことができたという事実、明晰さは私に機会を与えてくれるからです。すぐにそれを断ち切ることができます。その明晰さ…私は心の中ですぐに視覚化します。 それは非常に明確であり、ほとんどの場合、私の頭の中にありがちなこれらすべての言葉や考えや絵で満たされているわけではありません.

VTC: したがって、気を散らすものが少なければ少ないほど、視覚化がより明確になり、練習に対してより多くの感覚が得られます.

対象： XNUMX月にこの練習をしたとき、頭の中でたくさんのことが起こっていたので、ほとんど何も感じませんでした.

VTC: はい。

対象： 目立つ。

VTC: 違いがわかりますね…はい！ [笑い] 他の人はどうですか？

リトリート中の夢とカルマの理解

対象： たくさん扱ってきました 添付ファイル、 私はこの間、私の夢にちょっと苦労していました。 そして、ある時点で、私は健康的ではない方法で彼らに愛着を持っていることに気づきました. 不健康になっていた。 だから私はそれについて別の考え方をすることに決め、心の準備をしている日中にこのことをしているだけです. それはとても役に立っているようで、多くの場合、私がどんな反応をしたり、どんな考えを持ったりしても、それをコントロールすることはできません。 物事を愛情に満ちた優しさで囲むようにしてください。 プレッシャーから解放されました…まず第一に、夢についてですが、朝はあまり夢について考えていません。 わかりました、彼らはとても鮮やかですが、私はお金を払っていません…私の人生に役立つ十分なコンテンツがありません. だから私は代わりに朝に行う祈りに入ります。 そして、この種のシフトを達成するのは、あまり良くないように思えるからです。 そして、物事を取り囲み、自分が本当に望んでいない反応を許容するスペースを自分に与えようとしているだけだと思いますが、それらはそこにあり、よりポジティブなものに移行できるとすぐに. それはかなり役に立ち、私にとってより現実的です。 私は自分の反応に満足していません。

私はよく決断しました。私が読んで本当に役に立ったことの XNUMX つは、Geshe Sopa が次のように述べていることです。 仏 の観点からあなたの経験について話しただけです。 カルマ. だから私は考えてきました 私のすべての経験は本当に 鋭い武器の輪. 私は本当に私の反応を取らなければなりません。 私が経験することはすべて、以前の経験に基づいています カルマ. そして、それが成熟しているとはどういう意味ですか？ そして、私は本当にそれを制御することはできません. 私にできることは、それに対処し、自分自身にこのすべてのプレッシャーをかけたり、物事に対する追加の反応に何度も不満を感じたりするのではなく、原因を作成することだけです.

VTC: Ok。 ここで少し話をさせてください…。 私たちに何が起こるか、私たちが置かれている環境、私たちが置かれている状況は、 カルマ. 私たちの反応の成熟にはカルマの要素がある場合があります。過去に同じ行動を繰り返した場合、 カルマ それをやり続けること。 しかし、成熟への現在の反応 カルマ、私たちの反応は カルマ、将来何が起こるかに影響を与える種を心に植える実際の行動。 そのため、行動する代わりに反応することがよくあります。 何かが起こり、私たちが自動化されているとき、私たちは考えずにそれに反応し、それがますます多くを生み出します カルマ. 時として、私たちが愛ある優しさやある種の前向きな思考で心を訓練した場合、それも反応になることがあります。 とてもおなじみです。 多くの場合、私たちの反応は、いつもの、同じ古い、同じ古いものです。 押しボタンみたいな。 誰かが私をこのように見ると私は怒り、誰かが私をこのように見ると私は嬉しくなります。 ご存知のように、私たちの古い感情や反応などです。 そして、多くの場合、あなたが自分の夢について言及し、自分の夢に満足していなかったり、夢があなたの人生を邪魔したりして、自分の夢を理解しようとすることにエネルギーを注ぎすぎていることに気づきました. そしてそれらはただの夢です。 それらはただの夢です。 ですから、通常、リトリートでは人々はあらゆる種類の夢を見るでしょう。 いろいろな夢を持っている人はいますか？

対象： [頭はうなずき、人々は肯定的な音/発言をしている。]

VTC: はい、それは非常に一般的です。 毎年リトリートで、またはたくさんのことをしています 精製、 夢の中にいろいろ出てくることがあります。 時には良い夢を見るかもしれません。 時々、あなたは完全に壁から外れている夢を見るでしょう. 夢の中で人に襲われることもあれば、夢の中で人に襲われることもあります。 夢と関係があるのは、夢の中で非徳的なことをしている場合、朝目が覚めたときに、「ああ、夢の中で非徳的なことをしていた、やりたくない」と気づくことです。それは、私が持ちたいと思うタイプの思考ではありません。それはタイプの行動ではありません。私はそこに行きたくないだけです。」 とにかく夢だったので、フルアクションではありませんでした。 を作成するもの カルマ 目が覚めたときにあなたがそれにどう反応するかということなので、大丈夫です、それは起こったことです、手放してください、私は目覚めている人生でそれをしたくありません。私は一晩中？ そのような、わかりました、それはの熟成です カルマ、それは地獄の領域でXNUMXつの永劫の価値があります、彼は一晩中私を追いかけることができます、そして私は地獄の領域でそれらのXNUMXつの永劫を終えて大丈夫です!

もし私がモンスターを追いかけていて、これらすべての武器を持っていて、彼を殺し続けているとしたら、私は生き物を殺したくありません. だから、目が覚めたら殺したい衝動に駆られたことを後悔している。 でも行くつもりはないし…。 ただ。 その後落とします。 それだけの価値はありません。

夢についての基本的なことは、あなたのダルマの実践に役立つ方法で夢を解釈することです。 夢に本質的に存在する意味があり、それを見つけようとしているわけではありません。 あなたはダルマの実践に役立つ方法で物事を解釈します。 私たちの人生で起こっていることと同じように、人々は物事を言い、物事を行い、私たちはダルマの実践を助ける方法でそれらを解釈します. それ以外の場合は、私たちを助ける方法でそれらを解釈します 怒り、そして私たちは怒ります。 誰かが何かをしたかどうかに関係なく、私たちはまだ腹を立てることができます. つまり、私たちが持ちたいと思う種類の考え方を開発するのに有益な方法で物事を解釈するように心を訓練するという考えです. そして、これは私たちの夢を尊重し、日常生活を尊重します。

日常生活においてさえ、誰かがあなたに近づいたとしましょう。 つまり、彼らは本当に悪い動機を持っていて、あなたを台無しにしているので、彼らが悪い動機を持っていたことは確かです. それでも、あなたはその時点で、あなたのダルマの実践を助ける方法でそれを解釈し、この人が悪い動機を持っていて、本当にあなたを傷つけたいと思っているという事実にこだわるという選択肢があります。それはあなたのダルマの実践を助けません.

またはあなたはこう言います。 カルマ これを行うことで、私は彼らにそのネガティブを作成させたくありません カルマ そして、私は彼らが今苦しんでいるような苦しみを彼らに持たせたくありません。 怒り 私に向かって。" だからあなたは、彼らがあなたを傷つけたいのかもしれないことを受け入れます。 しかし、あなたがそれを解釈する方法、それに反応する方法は、あなた自身のダルマの実践を助ける方法です. 「まあ、彼らは私に悪意を持っているので、私は彼らに悪意を持っているつもりです. 鼻に突っ込んで！」 その代わりに、「OK、彼らは悪い意図を持っていますが、彼らは今苦しんでいます。彼らはさらなる苦しみの原因を作り出しています. 彼らは思いやりの対象です。」 ですから、何が起こってもそれに反応し、あなたが開発したい種類の資質を開発するのに役立つ方法でそれに反応するように心を訓練したいと思います. そしてそれはまたより現実的です。 誰かが私を傷つけようとしていると感じているので、それはただの戦いです。怒ってください。 ああ、どうしてただ怒るために喧嘩をするの？ または、誰かが言うかもしれません。 怒り 私を助けるつもりです。 怒り 有益です。」 なんで？ あなたのはどう 怒り 有益？ これらの自動応答のいくつかを見て、少し挑戦してみましょう。 それは役に立ちますか？

対象： はい… 。

VTC: 何の話？

対象： とても一貫していると思います。 私が理解するのが難しいのは、それがどのように感じられるかということだと思います…多分それはあまりにも自動的で、反応に選択肢がないように感じます. 私はそれを扱うことができますが、感情的なエネルギーが非常に強いため、常に解毒剤が弱いように感じます. 、呼吸をするだけ 瞑想. 私は気をつけなければならない 疑い、それは私を弱体化させます。 だから、それは私のプロセスのように思えます。

VTC: 物事に対するあなたの感情的な反応は、非常に、非常に迅速に現れるということですね。

対象： はい、そして彼らの力は弱まりません。 私はこれらのこと、これらの解毒剤、しかし感情的な緊張を考えることができます. ご存知のように、私があなたに一度言ったかどうかはわかりませんが、尊者が与えた小さな光を知っていますか? 扇風機で作ったあの小さな美しい光？

VTC: ああ！

対象： それは私が働いている私の良いことです。 しかし、それはハリケーンのように戦っています。 [笑い] それで、私はこれらの解毒剤と私が使用しているこれらのものを持っているように感じますが、彼らが反対しようとしている力のように、彼らはそれをXNUMXセント硬貨のように変えるつもりはありません. しかし、私はその考えを使用して、自分の考えを一瞬で変えることができることに気付くために、より前向きになるのを助けています. たまたますぐに変更できるとは限りません。

VTC: 思考は一瞬で変えることができます。物事が非常に習慣的で強いものである場合、その瞬間に変えることができますが、次の瞬間に元に戻ります。

対象： その瞬間を見つけてください [inaudible]。

VTC: だから、あなたはただその瞬間を呼び戻し続けます. そして時間がかかります。 習慣的な強い感情的反応があると、その習慣を元に戻すのに時間がかかるため、誰もがそれに取り組んでいると思います. それは私たちの悪い習慣のようなものです。 元に戻すのに時間がかかります。 だから私たちはそれを少しずつ削り続け、すぐには消えないという理由だけで落胆することはありません.

対象： 私が仕事をしていたとき、私が入った仕事に慣れていなかったとき、私は時々その日がとてもくだらないと感じていたのを覚えています. 次に、患者の負荷を調べて分析します。 15 人に会ったとします。そのうちの XNUMX 人はあまり良くなく、XNUMX 人は中立で、残りは良好でした。 しかし、私はそれを取り、それが私の一日を彩ります。これは、同じ分析を実行するため、まさに私が回答に対して行うことです。 私は自分の一日を見て（私は最近それをやっています）、私の一日を見て、それに色を付ける小さな小さなことがXNUMXつあります. そして、実際には、その日の他の多くのことが本当に本当に良かったし、多くは中立的でした. しかし、私はそのXNUMXつのことに色を付けさせたので、それをもっと意識して、それが起こらないようにしようとしていました.

VTC: XNUMX つの小さなことで XNUMX 日を彩ることについてあなたが言っていることは、強迫観念について彼女が言っていることと関係があります。 これは、XNUMX つのことに固執し、それがすべての現実であると言っているようなものです。

対象： すこし…。

VTC: それを爆破します。

対象： ミザリーメイキング。

VTC: はい、間違いなく、ミザリーメイキングです。 あなたはその惨めさの中にたくさんの仲間を持っていると思います[笑い]。

対象： 夢の中でもまったく同じものを見つけます。 夢から持ってきた気持ちがその日を彩らないように、細心の注意を払わなければなりません。 たとえば、目が覚めたときに恐ろしい夢を見ていて、それをつかみ、それで走ったら、私の一日はただ撃たれただけです。

VTC: はい。

対象： そういう理由で私は夢が嫌いです。 彼らが良いなら、私は彼らから目を覚ます必要があり、私はそれが嫌いです. そして、それらが悪い場合、私はそれらに行き詰まり、それは永遠のように思えます. 私は彼らとはあまりうまく関係がありませんが…。 私は夢を見ました、リトリートの初日だと思います。 戒律. しかし、それは私が私を壊すことではありませんでした 戒律、それはあなたが知っていること、セックスとドラッグについてでした。 とは何の関係もありませんでした。 戒律、それはちょうどそれについてだった、 戒律 考えもしなかったのですが、自然に私の心に浮かびました。 戒律.

VTC: 夢の中？

対象： 夢の中で。

VTC: それは良い！！

対象： だから私は夢の中でそれを打ち消そうとしました、私はチェンレジグを視覚化しました、そして私はよく似ていました…. 私は穢れに戻ると思います。 [笑い] 何も考えないよりはましだ。 でも、それを実際に浄化しようと思ったのですが、その修行はそれでいいのでしょうか？ 普段はあまり深く考えませんが、ホールにいるようでそれを覚えていれば、夢の中でしたことは何でも浄化してしまいます。

VTC: 右。 夢の中で悪いことをしています、それを浄化してください。 告白してください。 実際にやったわけではありませんが、それを浄化してください。 告白し、浄化し、手放してください。 それを心に留めて、それと格闘したり、それに反応したり、増殖したりしないでください。 しかし、もしあなたが夢を見ていて、夢の途中で自分が壊れていることに気づいたら 教訓、それはかなり良いですね。 法王はいつも、夢の中でも自分は 僧. ですから、夢の中でも常にその記憶があります。 それがあなたが育てたいものです。

そして、あなたができることは、あなたが夢見ているものは何でも、あなたはChenrezigについて考えることができ、それから私がそれに戻りたいと言うことができます。 とても良いです 瞑想 技術。 あなたがあなたのことに気を取られているなら 瞑想、あるオブジェクト 添付ファイル ただ何度も何度もやってくる、または何かのオブジェクト 怒り 何度も何度も何度もやってくる、すべてを百万のチェンレジグに爆発させてください。 または、あなたが持っている人をたくさん作ります 添付ファイル または恨み、それらをChenrezigにします。 そして、あなたは欲望を持つことはありません 怒り チェンレジクへ。

浄化と怒りと三十五仏の修行

対象： について質問があります 35仏 練習。 私はそれをやっていて、いくつか食べていました 怒り 一部の人に向かって。 それを浄化していました。 そして彼らは練習で、あなたがひれ伏しているときにそれらをあなたの前に置くように言います. そして、それは私のために何かをするのにまったく役に立ちませんでした 怒り 彼らのために。 私はただ彼らの後頭部を見ていました。 ポイントは何ですか？ それで、彼らが私を振り返って座っていると想像していただければ幸いです。

VTC: だから、あなたがひれ伏しているとき、またはあなたがいるときに言います 避難中 または、あなたが怒っている人や嫌いな人を目の前に置くものは何でも。 ブッダを見るには、その人たちに会わなければならないという考えです。 そして、ここであなたはそれらすべての敵意を持っています、敵意、敵意の形容詞は何ですか?

対象： 敵対的。

VTC: わかりました、誰かの前での敵意はすべて 仏. それが実現するでしょう。 仏. それは私が本当にやりたいことではありません。」 だから、それはあなたを助けます。 それは良い恥です。 みたいな感じで「ああ。 私はそれをしたくありません。 そのため、試してドロップすることを思い出させます 怒り. あなたは、あなたがひれ伏しているときに彼らの後頭部を見るだけであなたを怒らせると言っていました. そして、彼らは部屋にもいませんでした。 おそらく良いでしょう。 [笑い]

ですから、それらについて考えるだけで気分が高揚し、想像力の中にそれらがあることに気付いたので、どこかに座ってください。 それはいいです。

対象： いいえ、実際には、それは私を元気づけていませんでした。何もしていませんでした。 それは私にまったく影響を与えなかったので、私は彼らに後ろを向いて座ってもらい、実際には仏陀にひれ伏していましたが、仏陀の方向に向いていました.

VTC: ああ、なるほど、人々はまだあなたの前にいて、あなただけが想像の中で彼らの後頭部ではなく顔を見ていました。

対象： はい、そしてそれが私のプライドを大きく傷つけたと感じました。

VTC: わかりました、あなたの言っていることはわかります。 だから、あなたの前に彼らの代わりに、あなたはすべてにひれ伏しています 仏 一緒に、彼らは振り向いてあなたに向かいました、そしてあなたはまるで「あなたに怒ってごめんなさい」と言うかのように彼らにひれ伏していました。 それはいいです。

あなたはそのように感じたことがあります。怒っている人に謝る必要があるように 怒り 本当に求められていないのですか？

おAび

対象： 謝るのがとても苦手で、プライドが邪魔をしていると思います。 私にとって「ごめんなさい」と言うのは本当に、本当に難しいです。 私はする傾向があります、私がすることはもう少し微妙です。 私は彼らのために何かいいことをして、心の中では愛情のこもった親切で謝罪しますが、彼らはそれを知りません. 怒っていた人が親切になり、何が起こっているのかわからないため、彼らはおそらくもっと混乱しています。 謝るのはかなり難しいです。

VTC: ですから、誰かに「ごめんなさい」という言葉を言うのは、あなたにとって本当に難しいことに気づいています。 練習するにはいいかもしれません。 明日の朝に見ることができます。みんなの場所に小さなメモがあるでしょう。 [笑い] 冗談です。

他の皆さんはどうですか？ 何が起こっていますか？

呼吸瞑想とマインドフルネス

対象： 呼吸中 瞑想 これはちょうど思いついた。 その一部は、修道院を取得するためだけに実際にすべてをやめたことであり、飛行機の座席に座ったときにそれが止まったことがわかります。 XNUMX月は大混雑でした。 学校、荷物の保管、クリスマス、アパートの掃除に戻って、本当に飛行機の座席に立ち寄って休むことができました。 だから今僕が気づいているのは呼吸 瞑想 この絶え間ない対話だけです。 そして、「やめて、今すぐやめて」と自分に言い聞かせます。 そして、私はそれを手に入れたと思います。 そして数秒後、こんな感じ…。 電車が止まったのはわかるけど、この勢い…。 提案はありますか？

VTC: そうですね、頭の中でおしゃべりがたくさん起こっているときは、「やめて」と言うだけでいいと思います。 でも「やめて」って言ったら、「やめて」って言ってるだけじゃ長続きしないと思うんですよね。 あなたが止まると、一瞬一瞬、あなたは止まる。 私の言いたいことが分かりますか？ ですから、ただ息を吹き返しているだけでなく、自分自身を取り戻した今、再び心を解放することができます。 それは、私は自分自身を取り戻しました、呼吸のマインドフルネスを更新し、今より呼吸に注意を払いましょう. 時々私たちは自分自身を取り戻すことがありますが、対象へのマインドフルネスを更新しません。 瞑想. ですから、自分自身を取り戻し、マインドフルネスを更新する必要があります。 視覚化された画像に集中する方が簡単だと感じる人もいます。 もしそうなら、ほんの少しの呼吸をしてください。心を落ち着かせるために21分からXNUMX分、またはXNUMX回の呼吸、またはあなたがしたいことは何でもしてから、そのイメージに行きます. 仏. そして時々、イメージを持っている人のために、この場合は薬の 仏 …彼らの心は、薬のイメージにもっと惹かれます 仏 呼吸よりもそのイメージにとどまる方が簡単になります。 ですから、人々はそれに関して本当に異なります。

真の思いやり

対象： それは私にとって真実だと思います。 質問してもいいですか？ もちろん、両親は今私にとって心配事です。 それらをすぐそこに置いて、それらに光を送っても実際には大丈夫ですか？

VTC: 確かに。

対象： それが私がしてきたことです。まあ、それが最善の方法であるかどうかはわかりませんでしたが、私の心の中に混乱があるので、それが正しいことのようです.

VTC: すべての衆生を忘れないでください。

対象： いいえ、そうしますが、「すべての衆生」または「これらの特定の課題を持つ人々」と言いますか?

VTC: あなたは衆生すべてとおっしゃっていると思いますが、このセッションでは、特定の課題を抱えている人々に焦点を当てたいと思います。 しかし、あなたの心をぐるぐる回らせる代わりに、両親についてぐるぐる回ってください。 同じ課題を抱えている存在が他にもたくさんいるのに、なぜあなたは両親に焦点を合わせているのですか?

対象： 私は彼らの闘争に精通しているので、他の人を含めようとしますが、それは良い質問です.

VTC: それについて少し考えてみてください。 私たちが気にかけていることを知っている人々を、私たちの心から、そして彼らの闘争をブロックしたくはありませんが、私たちは彼らの闘争が私たちの心を独占することを望んでいません. そうなると、ブレイクアウトして実際に練習することができなくなるからです。 私たちが基本的にしているのは、 瞑想 クッション。 あなたがとても心配しているなら、その人に薬を持ってもらうのは良いことです 仏 彼らの頭とそのようなすべてに。 しかし、実際にスコープを拡大する練習も必要なようです。 そして、彼らはその問題を抱えていて、あなたは今、あなたの両親を愛していますが、彼らが常にあなたの親であったとは限らず、常にあなたの親であるとは限らず、この部屋に座っている他のすべての人があなたの親であったことを知っています. ですから、私たちが気にかけている人々の問題や悩みにあまり集中しないように、心を少し広げてみてください.

対象： でも、それが出発点ではないでしょうか。そうでなければ、同じような暖かさはありません。ただの人が集まっているだけで、どうすればいいのかわかりません…。

VTC: 人の塊にならないように、平静を装いたい 瞑想. すべての衆生を母親として見て、彼らの優しさを思い出してください。

すべての衆生があなたに親切であることを確認してください。 あなたに親切にしてくれたのはあなたの両親だけではなく、道路作業員やゴミ収集員、そしてあなたにとても親切にしてくれている他のすべての人々です. だから二人だけに固執するのではなく、たくさんの人の優しさを個として思い出す。 [彼女] の苦しみ、[彼女] の苦しみ、[彼] の苦しみ、[彼女] の苦しみ、みんなの苦しみについて考えてみてください。

関係のない漠然とした塊にならないようにしたい場合は、あなたの両親だけが苦しんでいるわけではないので、あなたが知っている他の人のことを考えてください. 苦しみには XNUMX つの種類があることを忘れないでください。 第一の種類は、痛みによる苦しみです。 それはあなたの両親が経験していることですが、他の誰もが一日のどこかでそれを経験しています.

また、変化のドゥッカと、普及している複合ドゥッカもあります。 衆生がそれを持っていると考えてください。 あなたの両親がそれを持っていることを考えてください。 「痛い」という苦しみにとらわれないでください。

痛い苦しみは、ほんの短い時間の痛い苦しみだからです。 あなたが経験する身体的苦痛は無限ではなく、終わります。 人々が経験している最悪のことは、苦しみに支配されているという事実です。 カルマ. それははるかに深刻な状況です。 苦しみの支配下にあることによって、 カルマ、彼らは再生のためのより多くの原因と、痛ましい種類のドゥッカのためのより多くの原因を継続的に作り出そうとしています。 その蔓延する複合的な苦しみは、実際にははるかに深刻です。 だから私は常に苦しみについて話すことに同意しません。なぜなら、私たちは、人が肉体的または精神的苦痛を感じたときだけ苦しんでいると考えるからです。 肉体的苦痛と精神的苦痛は悪臭を放ちますが、それは私たちに起こっている最悪のことではありません. 肉体的、精神的苦痛から回復して幸せになれるが、苦しみや苦しみの影響下にあることによって カルマ その後、すべてが再び起こります。

私たちは心を開いて視野を広げなければなりません。 さもなければ、私たちは皆の肉体的苦痛に対するこの種の涙ぐましい同情に退化してしまいます. 私たちは肉体的に苦しんでいる人には思いやりがありますが、政治家、CEO、軍隊の人々には、彼らが負傷するまでまったく思いやりがなく、その後思いやりがあります. しかし、それは意味がありません。 誰かがひどい痛みを経験しているという理由だけで、なぜ私たちはただ思いやりを持っているのでしょうか?

思いやりは、それよりもはるかに安定し、広く普及しなければなりません。人々の生活における本当の困難とは何かを実際に見てください。 同様に、この人生でほんの数人に夢中になるのではなく、すべての衆生を愛すべきものと見なします。 もちろん、私たちの両親はこの人生で私たちに親切にしてくれました。私たちは彼らを助けたいと思っています。 しかし、私たちの心だけが何人かの人々の周りに結び付いている場所を見つけることはできません. 私たちの両親だった他のみんなはどうですか？ 私たちの両親の苦しみよりもはるかに大きな苦しみを経験している他の人々はどうですか？

私が話していることがわかりますか？

七面鳥について考えてみてください。 本当に、真剣に。 私は七面鳥を見ます。 七面鳥に生まれたいですか？ その再生を想像してみてください。 ボディ、まったく考えることができません。 とても難しい。 時にはあなたがエサをあげに出かけても、彼らはあなたがエサを与えていることを理解していません。 彼らは、今日の午後に何かが起こっていました、私にはわかりません。 たぶん、彼らは予備選挙を何と呼んでいるのか[笑い]、土壇場で選挙運動をしていたのかもしれません。 七面鳥の民主党と共和党の指名を獲得するのは誰でしたか?

対象： 多くの共和党員が現れました。 [聞こえない]

VTC: ああ、彼らはすでに選挙に出ていた。 ここで誰が担当する予定だったのですか？ 七面鳥として生まれたことを想像してみてください。 そしてここにあなたは修道院にいます、ここにあなたはとても近くにいます 仏の像であり、それを 仏. それを使って功徳を生み出すことさえも、何も知ることさえできない。 心の中で善良な考えを生み出すことが非常に困難な場合、どのようにしてそのような再生から抜け出すことができますか? それからずっと走り回っています。

七面鳥が今日行ったすべてのことを考えているなら、それは職場で政治に関与するときのオフィスでの政治とまったく同じです. 考えてみてください、私たちは七面鳥の群れのようなものです。 それはまったく同じことです。 カックル、カックル、カックル。 彼らが七面鳥を話していることを除いて、同じことです。 英語で話していますが、意味は同じです。 私はそうです、他の人はジャークです。 ここから出ていけ。 それよりもはるかに複雑にしているだけなので、私たちはより知的だと思います. しかし、私はそれが事実であることを知りません。

すべての衆生に個人的な幸福を捧げる

VTC: 他に何が起こっていますか？

対象： この体験はとても楽しかったです。 私は何日も屋内にいたので、歩いて丘をそりで滑り降りました。 外に出られてよかったです。たくさんの運動ができました。 とてもうれしかったです。 私は通常、より控えめです。 私は一人でいました。 私の心は本当にとても幸せでした。 そこにいるのは気分が良かった。

VTC: 良い。 良い。 幸せであることには何の問題もありません。

対象： しかし、それは面白かったです。 私はただ自分の心を見ていた。 この判断力がない。

VTC: はい。

対象： [聞こえない]

VTC: あなたはそこを歩いて滑り降り、すべての母親の衆生に捧げます。 私がこれを行うことで感じる幸せ、すべての母親の衆生がこれを感じることができますように。

対象： 降りるとき、私はこの素晴らしい考えを持っていました。 私は進み続けました。 修道僧 ホールは、それを示す小さな棒が見えたので、そうでした。

VTC: そこに彼は行きました、寝室を通り抜けました！ [笑い]

対象： 牧草地にいるのも本当にきれいでした。 見事でした。 土地はとても豪華です。

VTC: だからこそ、人が出てくるのは本当にいいことです。 特に晴れた日は外出を控えましょう。

自分を裁かない

対象： 私は実際にかなり楽しい時間を過ごしてきました。 私はホールで気が散っていることを知っています。 私はいつも気が散っています。 しかし、それに気づき、捕まえて、以前よりも早く戻ってくることに希望を感じています. 私が経験しているのは、 金剛薩ました 退却。 その果実のように。 これはとても楽しく簡単です。 難しい部分も簡単に。 私はそれを説明する方法がわかりません。 の 金剛薩ました、何が起こったのかわかりません。 振り返ってみると、うわー、それは大変な仕事でした。 その時は私たちもとてもうれしかったです。 しかし、今では、このようになり、そのようになり、このようになることを知っているようなものがあります。 私は本当に素晴らしいものを持っていました 瞑想 昨日。 それから、素晴らしいとラベルを付けて、本当に興奮しました。 そしてもちろん、次はひどかった。とにかくひどかった。 私は眠ってしまった。 おならをしないようにし続けました。 それは最低の最低でした。

あなたがそれを「良い」とラベル付けした瞬間 瞑想、」あなたは運命にある、あなたはそれを吹き飛ばした. 私はそれを正しくつかんだので、私はそれを見ました。 "おお、いいじゃありませんか。 今では毎回そうしています。」 ええ、でも、私はその効果を本当に感じています 金剛薩ました 退却。 その影響を非常に深く感じています—何かが邪魔になりました。 体の痛みの大きな塊、そのようなもの。

私はあなたが推薦したその本をたくさん使っています。 気を散らすことについての主なことと、これが「緩すぎる」、「きつすぎる」ということについてです。 本当に面白いのは、それを見ているだけだと思った 瞑想 そして、私はクッションから離れていたので、人生全体でそのシーン全体を見ています. 床を拭いているときでさえ、床を拭くのに本当にきつくなることができます. それから私は本当に緩くなります。 突然、私は本当にきつくなります。 私は角からすべてを取得するつもりです。 私は自分がすべてでこれを行うのを見ているだけです。 本当に魅力的です。 本当に楽しんでいます。 うわー、緩すぎる、完全にあきらめる、このダストバニーさえ気にしません。 それから翌日、私はとてもきついです。 とても奇妙ですが、とても楽しいです。 クッションの上だけでなく、オフにも。

VTC: そして素晴らしいのは、時には緩すぎることもあれば、きつすぎることもあるということです。 瞑想 だけでなく、あなたの日常生活の行動においても。 しかし、変わったのは、それについて自分自身を判断していないということです. それが変更されたものです。 「ああ、私はゆるすぎます。 ああ、私を見てください、私はきつすぎます。 ああ、私を見てください。」

しかし、あなたはそうではありません。 神様、私は何も成し遂げられません。 私はいつもこれをします。 ああ、私は役に立たない。 ああ、私も…とても神経質です。 私がきつすぎるのも不思議ではありません。 あなたはそれを見て、「ここでバランスをとる必要がある」と知っています。 しかし、あなたは自分自身を判断していません。

自己判断のすべてがそこにないので、それがリトリートをとても楽しくするものです.

VTC: さて、何が起こっているのですか？

対象： まあ。 まあ、私の限りでは 瞑想 練習？ まあ、それは興味深いものでしたが、私には取りつかれていることがいくつかあります。 で、先日面白いことをしました。 私はちょっと降伏したと思った。 よし、考えるなら一日中考えるだけ やめたくても考えるのをやめるわけじゃない。 シナリオに飽きても、これで作業します。 私は今家を持っていません。 滞在する場所はありますが、住居はありません。春にどこに行くのか、人生で何を選択するのか、まったくわかりません。 計画を立てるのは大変ですが、私の人生が XNUMX か月後にどこにあるのかさえわかりません。 わからないから計画しても無駄だ。

だから私はそれをしました。 私はそれを実践しました。 翌日、私は練習をするつもりでした。 ある日は贅沢に、そして次の日はただ自分の息から始めて、自分の息を熱いコーヒーを飲むように見つめようとしていました。誰にもこぼしたくない。 群衆はすべて私のアイデアと考えです。 その一杯のコーヒーに気を配り、こぼさないようにします。 そして、それはとてもうまくいきました。 昨日と今日は驚異的だった。 今日のように私は外に出ましたが、それがどれだけうまく機能し、今どれだけのスペースがあるかは驚異的です. 今日の午後、第 XNUMX セットで少しだけ平常生活に戻りましたが、XNUMX 日前よりもはるかに多くのスペースがありました。 とても目覚ましいものでした。 私は、うわー、これをリトリート全体で行うとしたら、リトリートの外にいるときはどうなるでしょうか? ただ今、突破口を迎えています。

しかし、私には反対の [inaudible] があり、わかりません…. なんらかの理由で、文殊菩薩を除いて、彼は剣を持っているので、これは常に私に起こります. 私は剣が好きですが、私は非常に聴覚的な人であり、ドーナツが好きで、本当に集中できます. 今のように、やろうと決心すると、息がとても簡単に来ました。 しかし、ビジュアライゼーションに入ると、わかりません。私は80年代の映画鑑賞者であり、ビデオゲーマーであり、それが私の中でそれに火をつけると思います. 正直なところ、私は頭の中でこれらの映画やビデオゲームに入り始めたところです...まるでビデオゲームのキャラクターのようです. 私はそれを点火することはできません。 しかし、ビジュアライゼーションを行わず、 マントラ または、今日のように息だけでも、うまくいきます。 知らない。 私は障害があるように感じます。 それはすべてとても視覚的です。

VTC: わかった。 彼らは実験を行い、聞くことでよりよく学習する人もいれば、視覚的な手段で学習する人もいます。 ですから、あなたがどちらかというと聴覚に優れている人なら、ビジュアライゼーションはおそらくバックグラウンドで行われるかもしれません。 マントラ とのエネルギー マントラ. まったく視覚化しないという意味ではありません。 の音を思い浮かべるかもしれません。 マントラ 医学のイメージとして現れる 仏. 健全だと思って 薬になるだけ 仏. それが視覚化に役立つかどうかを確認してください。

でも、そう感じたならいいんです。 マントラ 心を落ち着かせ、それにもっと注意を払うのに役立ちます。

薬を視覚化する際に行っていること 仏他のすべてのビジュアライゼーションや映画などにも刺激を与えているように見えるかもしれませんが、あなたがしているのは、そのビジュアライゼーションの傾向を利用して、ビジュアライゼーションの傾向と戦うことです。 視覚化する私たちの通常の傾向は、愚かなことを視覚化することです（これは私が決して忘れなかったイタリア語の単語です）-それは愚かなことを意味します. したがって、通常、これらすべての視覚的なものに取り掛かることができます。 ポートランドに戻ると、バックパックを背負ってホームレスになります。 「私はどこに住むつもりですか？」 延々と。 あなたは常に視覚化しています。 つまり、ここであなたは別の映画を作っていますが、それは薬を使ったものです 仏、だから、映画を作る代わりに、どこに行くの？ 私はあちこちに住むことができ、あちこちに行くことができました。 その種の映画は私たちをどこにも連れて行きません。 だからあなたは薬で映画を作る 仏 そしてそれはずっといいです。 あなたは薬とたむろします 仏 しばらくの間。 彼はそこにいて、光が来て、あなたを浄化し、あなたにインスピレーションを与え、そして薬を 仏 あなたに溶け込みます。

それはずっといいです。 薬 仏 本当に良い友達です。 あなたはただそこに座っているだけではありません。 多分私は医学に間違ったことを言った 仏、関係は終わった。 彼は部屋の向こう側でナンを見ています。 薬 仏彼女と関わりすぎて、もう私のビジュアライゼーションに来ることはありません。」 [笑い] それは視覚化する傾向を利用していますが、あなたはそれを本当に良い方法でやっています.

対象： しかし、気を散らすものであれば後回しにしてもいいのでしょうか? あなたはそれを構築することができますか？

VTC: はい。 それでもそれを行いますが、それについてあなたの心をきつくしないでください. やっている部分で マントラ、あなたはより集中することができます マントラ ビジュアライゼーションではなく、それで問題ありません。 しかし、祈りなどを行う最初の部分では、ビジュアライゼーションを試してみてください。

対象： [聞こえない]

VTC: 彼ら [仏陀] の存在の中にいるように感じたい. それは同じことです。 あなたは私を見ているかもしれませんが、人を見ると満足感が得られます. 満足感があなたにとってより重要であるという事実は、歩き回るときに目を閉じるという意味ではありません。 あなたの中で同じこと 瞑想. 祈りを唱えたり、考えたり、感じたりすることがより自分に語りかけるという理由だけで、視覚化を遮断することはありません。 あなたはまだそれを保持しています。 それほど強調する必要はありません。

対象： いつも以上に笑いたい、くすくす笑いたいと思っていることに気づきました。 七面鳥は良いです。 雪の中の彼らの足跡と彼らがどこへ行ったのかを見るだけです。 あなたはそれがとても面白いと思います。 実際、時々、私たちが行う祈りがあります。私が面白いと思ったセリフがあります。 それは私の心がそれをとった方法だと確信しています。 猫はいつも笑っていい、と感じるのはちょっといいことだと思いました。 本当に良いものを持っている限り 瞑想 そして次にどこかへ行かないと依頼すら受け取れない。

しかし、私は素晴らしいアイデアだと思っていたものを持っていることに気づきました。 私は XNUMX 本の指を持っていますが、もしそれが私が次に何をするかを空想することと関係があるとすれば、それは私の小指になります。 私はその小指を小刻みに動かします。 それが自分を落とすことだったら、それは次のものだろう. ここの次は、わかりませんが、 怒り または何か大きなものなので、指でそれを使用して元に戻そうとしています。

セッションをリードしなければならないことがわかって以来、何が私を本当に悩ませているのでしょうか。全員がベルを鳴らす時間に注意を払わなければなりません。何を言うつもりですか? 私はこれをやろうと思った ラムリム そして、それは私のことがわかりました ラムリム 古いバージョンなので、別のものになります。 とにかく、それから私の人生をそれに合わせます。 私は自分が何を言おうとしているのかを考えながら、自分自身で多くの仕事をしてきました。 その一部を書き留めておけばよかったと思います。 私は明日それらを思い付くことができないと確信しています。 明日何を思いつくかわかりません。 しかし、そのようなもののいくつか.... それは私が安全だと感じているようなものです ゴンパ、 ホールで。 私はそこで本当に安全だと感じています。 自分がしていることに対処できるような気がします。 私にとっては、リトリートの辛い部分が出てきます。 私の最大の例は、シャワーを浴びることでした。 私はその部屋でそれを行うつもりでしたが、それはXNUMX日で締め切られ、会議が行われていました. 「まあ、私は階下に行くつもりです。私は階下に行くべきではありません。私は階下に行くことで非難されますが、とにかく行きます!」 [笑い]

VTC: ああ、なんてひどいことだ。 彼女が何をしたか聞いた？ 好きな場所でシャワーを浴びることができます。

対象： あ、いいですか？ [笑い] 雪。 私は雪が大好きです。 雪質がいつもと違う。 「おしっこしに行くよ」—[彼女は MB を繰り返す マントラ 数回] ポルタトイレに行くとき。 [笑い]。 ブリザードだし、道に迷ったらどうしようと思ってる。 しかし、私はそれをやり遂げ、戻ってきたとき、雪がたくさんありました。 いいえ、物事は完璧ではありません。 私は引退したので、私の人生の奇妙な部分にいると感じており、私の人生を意味のあるものにするものはもうありません. わお。

VTC: あなたは、あなたの人生のより深い意味を見つける全く新しい機会を手にしています。

対象： 大変なのに、とても気持ちがいいです。 [XNUMX 人の退却者] 彼らが裸足でふざけていて、 ゴンパ ここに私はスカーフとコートを持っており、彼は裸足でそこに出かけています. 彼らが持っているその喜びに感謝します。

対象： 靴を脱ぐのが苦手です。

VTC: お元気ですか？

対象： ああ、私はちょうど私のエネルギー場があなたに侵入し、あなたはおそらく私の不安を捉えたと思っていました.数日前、私は本を読んでいて、なぜそんなに不安なのかわかりません.Chenrezigをやったからです. [別のリトリート] に同意します。以前にリトリートを行ったことがあると非常に役立ちます。 私は本当にこれにとても速く入っているように感じます。 でも、すごく不安でした。 自白のせいだと思いますが、実は個人的なことを話すのはあまり好きではありません。 私はそれをあなたに開示しました - 私がしたこと - 私は彼をリトリートに連れて行ったので、みんなに言わなければなりませんでした. そのようなことは私を失望させました。 とにかく、急いだ、急いだ。

でも、コミュニティミーティングを開催して、いつか私たちと一緒にいて、どれだけ静かだったかを聞いてほしいと思います。

VTC: とても良いです

対象： 私が現れるまで！

対象： それは真実ではない

対象： わかりませんが、私にとっては非常にうるさいことがわかりました。 しかし、私はページをめくっているだけでもあります。 またはジッパー—人々がジッパーをするとき、彼らはXNUMXつの小さなクイックジッパーをするだけです. [笑い] それはちょうど包帯のようなもので、それをはがすだけで、もう誰も心配する必要はありません。 それがホールで私がしていることです。すべては単なるバンドエイドです。

VTC: まあ、文句を言う人は聞いていません。 誰かが不平を言っていますか？

【笑いながらの議論、聞き取りにくい】

対象： ホールにいると、今日はアレルギーのあるところが全部ありました…。 アレルギーの薬が効く日もあれば、効かない日もある。 今日は本当に息ができませんでした。 私は朝食中に出発しなければなりませんでした。 私はレイキ治療を受けましたが、それは非常に役に立ちましたが、この身体的側面が本当に、本当に不快であることに気付きましたが、この精神的側面もありました. 私はこのすべての精神的苦痛を肉体的苦痛に加えました。 呼吸が苦しくなったので、ストレスがたまりました。 私の精神的苦痛は、精神的な話のように呼吸するのを物理的に困難にしていました. いつものように長続きしませんでした。 私は精神的な話をもっと早く止めることができました。 でもそうだった…。 心霊物語は嬉しいです。 ああ、これはとても恐ろしいことです。私は息ができないので、修道院にいることができません。 早く終わってよかった。 それでも、肉体的な苦痛を実際に感じ、精神的な苦痛全体にとらわれずに、全体を通り抜けるのは非常に困難でした.

VTC: つい最近それについて話したことを思い出してください。 私たちは何か物理的なものを持っていますが、私たちの心はそれを中心に回転しています。 だからこうなったと言っているのです。 あなたは心の回転が肉体的苦痛をどれほど悪化させたかを実際に見ました. でも、あなたは肉体的な苦痛に集中することさえできないとおっしゃいました。

対象： 後で気が付いたのですが、呼吸がとても苦しくなり、とてもくびれましたが、その後、背中が緊張していることに気づきました. というか、落ち着くまで背中の緊張に気付かなかった。

VTC: 背中の緊張が息を切らしていたのかもしれません。 そうなったら、誰でもわかります。 ご心配なく。 必要なことをするだけです。 そして、それを防ぐためにできる方法があれば。

対象： また、またブリザードが来て、一緒に歩いてくれる人が必要なら、喜んで行きます。

対象： 昨夜は本当に美しく、吹雪は止み、行くたびに、私が最後の一人で、プラットホームを一周すると、ガラスが完全に氷と雪で覆われていました。 夜を締めくくるのにいい方法だったので、ガラスを片付けて明かりを消しました。 美しい。

VTC: はい、横に吹く雪がとてもきれいでした。

よし、静かに座ろう。