質問とディスカッションを撤回する
質問とディスカッションを撤回する
2007 年 2008 月と XNUMX 年 XNUMX 月から XNUMX 月までの冬のリトリートで行われた一連の教えの一部 Sravasti修道院.
- 人が薬を持っていない場合 仏 開始 ビジュアライゼーションをどのように行いますか?
- どのようにしますか マントラ、視覚化、および ラムリム 瞑想?
- サーダナが私たちが体験すべきだと言うとき 至福 どうやってそれをしますか?
- どのくらいの速さでサーダナを行うべきですか?
- 特定の病気に取り組んでいる場合は、その領域に入る光を視覚化する必要があります。 ボディ?
- マントラがカウントされない理由は何ですか?
- その間の落ち着きのなさと不快感への対処 瞑想 セッション。
- リトリート中に頭に浮かんだこと。
医療 仏 リトリート: サーダナに関する Q&A (ダウンロード)
モチベーションを育てる
私たちのモチベーションを高め、リトリートを行うことができて幸運であると考え、練習をよく学び、練習をうまく行うという非常に勤勉な意図を持っていると考えましょう. 私たちが無知の苦しみから自分自身と他の人を癒すことができるように、 怒り, 添付ファイル、そして完全な悟りに至るまで、現在そして将来、自分自身と他の人に利益をもたらすこと。
問答
これは質疑応答セッションですので、始めてください。
対象: 質問があります。 はっきりしない部分があります。 トップジェネレーションであるジェネレーションを行います。 サーダナの終わり、またはそのセクションで、光が XNUMX 回入ってきて、次に光が放射することについて話します。 メディスンから放たれるその光は 仏 あなたの頭の上に、またはあなたの心から、またはそれは問題ですか?
由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC):はい、まだ受け取っていない方向けです。
対象: はい。 最後の文。
VTC: その時点で医学 仏が頭の上にあるので、彼から光が放射されます。 他の質問?
対象: サーダナが種音節が OM であると話し、ケンスル リンポチェが 開始 彼は HUNG としてシード音節を持っていました。
VTC: はい、覚えています。
対象: そして、それは私が持っているサーダナにぶら下がっています。 これではありませんが、私が持っている他のサーダナと私がそれを学んだ方法です。
対象: そして、この特定のサーダナは、実際には種音節とはあまり関係がありません。
VTC: はい。 OMの代わりにHUNGを入れればいいと思います。 はい。 と言ったのを覚えているからです。
対象: したがって、人が自己生成のイニシエーションを持っている場合、私たちはそれを行います。 今朝あなたが言ったことに夢中になっている 目覚めた瞬間、私たちは薬になっている 仏 それから私たちはサーダナをやっています、私たちは薬ですか 仏 薬で 仏 それとも、サーダナで自己生成を行うとき、私たちは通常の形に戻りますか?
VTC: ええと、あなたは伝統的な形でサーダナから始めますが、基本的なことは、あなたが薬であるという神聖な尊厳を保つことができるかどうかです. 仏 一日中、あなたはとても元気です。 しかし、ホールに入ると、自分自身を薬として視覚化したことに気付くかもしれません 仏 あなたが最初に起きて、その後それを忘れたとき。 いずれにせよ、あなたは薬で正常な形になる可能性があります 仏 あなたの頭の上。 または、あなたは薬になることができます 仏 薬で 仏 頭の上で、しかし、そのようにすると、その時点で神聖な威厳が緩和されます。 仏 そうすれば浄化するものは何もありませんが、もちろん、私たちは通常、浄化するものがないと感じることはありません. そうすれば、その時点で自分の神聖なアイデンティティをリラックスさせることができます。
対象: 私が家で何をしてきたか、これが私たちが何をすべきか分からないので、医学部にリクエストを言うときに知りたいだけです. 仏 色を重ねて…。
VTC: 医学 仏 何で、色?
対象: XNUMX 回か XNUMX 回言うべき部分は、ホールで XNUMX 回言っています。 「すべての煩悩を完全に悟った破壊者へ。」 そのビジュアルを設定するとき、チャクラ システムの XNUMX つの部分を使用して、 仏 私のシステムの各部分で、彼らの名前が何であるかと非常によく似た何かをしているだけで、私の存在のその部分のために、彼らは私を癒してくれています.
VTC: いいえ、薬仏はあなたの頭の上にあります。 それらはあなたのチャクラにはありません。 彼らはあなたの頭の上にあります。
対象: 次に、それらが入ってくるか、溶解するときはいつですか?
VTC: それからあなたはサーダナが言うように正確に行います。 一つは次へ、次へ、次へと溶けていくので、薬だけが残ります。 仏 自己生成をしている場合、彼はあなたの中に溶け込み、あなたは空に溶け込み、薬として再び現れます。 仏. わかった? いいえ、サーダナを変えたり、チャクラにメディスン ブッダを入れたりしないでください。
対象: 名前が対応していたので…と思いました。
VTC: チャクラの仏教システム、ヒンズー教のシステム、またはニューエイジのシステムに精通しているかもしれません。 チャクラと機能については、さまざまな説明があります。 ここで行われているように、このサーダナに固執する方が良い.
対象: 少し関係があるかもしれない質問があります。 空を瞑想するとき、それは空間のような空ですか、それとも 仏?
VTC: 空と薬について瞑想しているとき 仏 それは空間のような空であり、存在を固有の存在の空として見ようとします。 そして、あなたが現れるとき、あなたが自己生成をしているなら、あなたが薬として現れるとき 仏、それが出現要因です。 だからそれは虚像であり、それも空虚なのです。 しかし、それはあなたが外見と空虚さを兼ね備えているところです. しかし、医学のとき 仏 あなたが要求を実行した後、あなたはそこに固有の存在の空を瞑想しているだけです。 だから、私も薬もありません 仏. 何もないというわけではありません。 それは、本質的に存在するものがないことを意味します。
対象: 私たちも質問をリードするつもりですか ラムリム トピック?
VTC: はい。
対象: 黙ってやっているとき、唱えているとき マントラ 黙って?
VTC: いいえ。 マントラ 視覚化を試みます。 次に、停止した後 マントラ する ラムリム 瞑想. 何らかの理由でビジュアライゼーションに集中するのが難しいと感じた場合、それが役立つと思われる場合は、 ラムリム その間、 マントラ バックグラウンドで ラムリム あなたが暗唱している間も。 しかし、私はそれがうまくいくと思います. マントラ とビジュアライゼーションを一緒に、次にそれらを停止して実行します ラムリム.
考えることができることもありますが、心がさまよい、 ラムリム あなたはそれを行うことができ、その後、光が薬から放射されます 仏 それらを送信する ラムリム すべての衆生への悟り。
対象: 尊者よ、私たちがやっているとき、私たちはたくさんのことをしているセッションを持っているように、私はまだ明確ではありません マントラ 朗読ですが、私たちは主に視覚化を行っており、通常は停止して何かを行うときにその一部を行っています ラムリム 時間があれば、 マントラ 分析が完了したらバックアップします 瞑想?
VTC: あなたは選ぶことができます マントラ バックアップします。 通常、あなたは マントラ、それを終えて、分析を行います 瞑想、それからあなたは捧げます。 XNUMX マラや XNUMX マラをやりたいかどうかは、最後にわかります。 マントラ 悟りを衆生に発信するための朗読、それでいいと思います。 しかし、ここで XNUMX 分、あちらで XNUMX 分と、ジャンプして戻りたくはありません。 これとあれ、これとあれ。 それはあまり役に立ちません。
対象: 数を数える方法についてもう XNUMX つ質問があります。
VTC: はい、数えたくない場合は問題ありません。
対象: しかし、これは合理的なアプローチでしょうか? 111,111 のマントラを完了するために XNUMX 日あたり何が必要かを大まかに把握しました。
VTC: 彼女は頭がいい。 彼女はすでに数学を理解しています。 他のすべての人にそれを渡して、セッションで時間を費やす必要がないようにする必要があります。
対象: ここに私の質問があります。 あまりにも機械的に聞こえるかもしれませんが、頭の中の心配要素を抑えるために、私は自分が思うことをしたいと思います。まずマントラのために毎日それを行い、次に ラムリム.
VTC: それはいいです。
対象: 大丈夫?
VTC: はい。 彼女が心配しているのを見た人がいたら、「リラックスして」と言ってください。
対象: 自己生成を行うとき、自己生成を解消するさまざまな方法はありますか。それは、ここにはまったく書かれていないからです。
VTC: はい、それはあなたを薬として残します 仏. あなたは薬として自分自身と一緒にいることができます 仏 最後に、単純な形と複雑な形があるわけではないので。 複雑な形をした神々の一部は、最後に溶解してから、神の単純な形で現れます。 それならあなたはする必要がないからです…。
対象: …千の腕について心配してください。わずか XNUMX つです。
VTC: そう、そのままでいてもいいし、もう一度だけ空虚に溶けて薬として現れたいなら 仏、 それはいいです。
対象: これに意味はありますか? これは配偶者を持たない数少ない神の XNUMX つであると誰かが私に言いました。
VTC: いいえ、そうではありません。 配偶者を持つ神は最高位の神のみ タントラ. の他の XNUMX つのクラスのもの タントラ、私は信じていません。 そしてこれはクリヤから タントラ. とにかく、医学 仏'sa 僧.
対象: 金剛薩ましたじゃない?
VTC: いいえ。 金剛薩ました 天の絹と装飾品を着ています。 薬 仏に登場する 修道僧 ローブと装飾品なし
対象: だから私たちが経験すると言うとき 至福、それは何のはずですか…。
VTC: これは何ですか 至福 私たちは感じるはずですか?
対象: 心の中のほんの少しの温もりは 手に入れられるかもしれない でも私たちは何を求めているの?
VTC: まあ、これは多分私たちの 公案:至福を感じるってどんな感じ? うーん、不満はありません。 自己否定はありません。 判断力がない。 だから、あなたはちょっと考えなければなりません。 多分これは私たちの小さなものです 公案 調べる。 至福を感じる とはどういう意味ですか?
対象: 関連する質問があります。 私たちの苦しみのほとんどは、彼らのように思えます。あなたは、自分がしていることとは常に180度反対のことをしなければならないことを知っていますか? つまり、私には反対の存在があることを意味します。 憎しみのように。 または、忍耐と憎しみのように。 または 怒り と愛は一種の反対の性質です。 添付ファイル? それは満足ですか?
VTC: の反対 添付ファイル、非になると思います添付ファイル、これはちょうどバランスが取れて満足している心です。 それが何を意味するのかわかりませんよね?[笑い声]
対象: 多分私はそれをもう少しよく認識するでしょう 添付ファイル もう一方を見つけることができれば…。
対象: では、XNUMX 回または XNUMX 回と書かれている場合、それを行う回数は決まっているのでしょうか? 私たちはそれをXNUMX回行うように進んでいますか?
VTC: 最初は間隔を空けて意味がよくわからないので、もっとやったほうがいいと思います。 繰り返してもらうのは、もっと考えてもらうためだと思います。 短い方法でサーダナを行っている場合は、XNUMX 回だけ言うかもしれません。または、繰り返すたびに行き詰まることを知っているような精神を持っている場合は、回数を減らします。 これらは、あなたがそれらを言っているときに言うべきことであり、考えるべきことです. つまり、彼はすべての穢れを征服する者です。 どういう意味ですか? これはあなたを避難所の章に送り返します。 ラムリム 如来の資質を見るために、 仏. 私たちは医学を称賛しています 仏 これらすべての形容詞で、それらは何を意味するのでしょうか? 悟りを開いた人の資質について考え、それらに敬意を払い、それらを達成しようと心を向けるのに役立ちます。 ですから、反復に関して、より多くのことをしたい人もいれば、より少ないことを好む人もいます。 したがって、何がうまくいくかを見てください。異なる時間に異なる回数実行することもできます。
対象: 時間を延長したかったので、XNUMX回を選択したと思います ラムリム そのため、私たちは XNUMX 回だけやっていましたが、XNUMX つどころか XNUMX つを行うには多くの時間がかかり、 ラムリム 瞑想 時間。
VTC: そうです、あなたがそれらを言うとき、私はあなたがゾパ・リンポチェがこれらのことを言うのを聞いた場合を意味します. 私はそんなに速く話すことさえできません。 [サーダナのいくつかを非常に速く読んでいる敬虔な人] ご存知のように、彼はその半分の時間でそれを行うでしょう。 [非常にゆっくりと話す尊者]「すべての煩悩を完全に悟った破壊者に」と言わなければならないという意味ではありません。
つまり、重要なのは速度ではなく、頭の中で何が起こっているかです。 さまざまなことの意味にあまり慣れていないため、ゆっくりと言う方を好む人もいます。 よりよく知っている他の人は、非常にすばやく言うことができます。 眠りに落ちる他の人は、すぐに言う方が簡単かもしれません。 遅さ、または迅速さは個人次第ですが、サーダナの速度に関しては、それがリードされている場合、人々が同じ速度でリードすることもありますが、それを行っているときは良いと思います。グループ全体と同じ速度で行う必要はありません。 チベット人のように、彼らが詠唱をするとき、常に遅いバージョン、中間バージョン、速いバージョンがあり、異なる属性を引き出します. 特定の時点で何が最も効果的かを確認し、それを実行してください。
対象: そのため、今週末から、実際に練習をリードし始め、35 のみをリードするようにしました。 仏 それ自体を練習し、モチベーションを設定してから、ベルが鳴るまで黙ってそれを行うつもりでした。 我々がすべき…。
VTC: リトリートの開始時、毎日の最初のセッションでリードされるのは良いことだと思います。 サーダナにあまり慣れていない人もいるからです。 私は正しいですか? たぶん、全員が一度それを行ってから、チェックして自分の状態を確認するというサイクル全体です。 それでも、他のすべてのセッションはまだ沈黙しているからです。 でも、あまり知られていない人もいると思います。 また、あなたがそれをリードしなければならないときにも役立ちます。 他の人がそれをリードするときもあれば (尊者がサダナをそっとつぶやく)、自分がリードするとき、やらなければならないときは、「ちょっと待って、どの部分がどこに行くの? 思い出せない。」 ですから、大声でそれを言わなければならないときは、もっと注意を払うようになります。 とても有益です。
対象: リードについて言えば、引用符を使用しないことについて誰かが言ったように、リフレッシュする必要があるモチベーションを設定するためのガイドラインがいくつかあるようです。
VTC: さて、朝の設定動機では、引用を使ってもいいと思いますが、 仏の経典または私たちの伝統で教えられている特定のテキストから。 聖書を使い始めないでください。Zen Masters は個人的には良いかもしれませんが、グループにとってはそうではないかもしれません。 内にとどまってください、シャンティデバからの引用を使用してください、それは結構です、または何かから ラマ 何か刺激的なものを見つけたら、ツォンカパ、またはパーリ スートラを読んでください。 ですから、それでいいのです。
対象: …最初の年に、これらの人々が何の段落を持ち込んでいたと思うからです ラマ はい、彼女は言うだろう 添付ファイル. 彼らは段落を読み、それが動機でした。 つまり、他の誰かの動機ではなく、あなたの動機が必要だとおっしゃいました。
VTC: そうですね。引用を持ち込んで、その後にいくつかのコメントを書くことができます。 したがって、段落を読みたい場合は ラマ はい、それは結構です。しかし、それについて考えるのを助けるために、自分で何かを言ってください。 引用は時々非常に刺激的です。 また、ダルマ ポイントを正しく理解していることを確認するのにも役立ちます。 ときどき、「まあ、話そう」と思うことがあります。 添付ファイル。」 それで 添付ファイル つまり、私たちは独自の定義を発明します。 わかった?
対象: 私が医療に専念しようとしているように、あなたが特定の病気の治癒に専念しているとき、私は非常に簡単に尋ねようとしていました. 仏 私のアレルギーのために少し。 その特定の領域に入ってくる光に実際に焦点を合わせたいですか?
VTC: そうですね、病気の浄化に取り組んでいる場合、その特定の領域に光が差し込むこと、痛みがあること、またはそこで何かが起こっていることを考えることができますが、特に カルマ、病気の原因。 また、いくつかの取得と提供を行います 瞑想 その病気を持っている他の人々のために。 そうすれば、あなたはこう言うからです。 私はそれと戦っていません。 私はそれを押しのけません。 私はそれを受け入れます。 私は他人の苦しみを引き受けています。 自分の自己中心的な心を破壊するためにそれを使用します。 はい、それでは健康と喜びと幸福を他の人に与えることです。」 ですから、あなたは両方を行うことができ、自分自身を浄化し、受け取ることと与えることを行うことができます.
対象: それに関連して、あなたが薬をやっているとき 仏 病気の別の人のために…。
VTC: はい、あなたが医学をしているなら 仏 病気にかかっている人は、目の前にいるその人を想像して、薬を 仏 頭の上で、それを行います。 薬として自己生成をしている場合 仏、その後、あなたは薬になることができます 仏 彼らに光を送ります。 しかし同時に、彼らはあなたが知っている誰かかもしれませんが、すべての衆生についても考えてみてください。 あなたが愛着を持っている一人の人のことだけを考えないでください。
対象: どの時点で取得と提供を行うことができますか 瞑想?
VTC: 後に マントラ. または、あなたがしている間にそれを行うことができます マントラ. きっと医学 仏 取ったり与えたりします。 あなたは物思いにふけっているように見えます。
対象: いいえ、ただ処理しているだけです。
VTC: はい、[チャクラについて] の質問に対する私の回答に満足していませんでした。
対象: いいえ、いいえ、あなたの言葉に感謝します。 私はそう思うので、私はますます気付くようになりました.
VTC: 一種の遠いバージョンとして、私はあなたがこれをしていると言っているわけではありません. 誰かがレコーディングをしていて、Tara が本当に好きだと言ってくれました。 マントラ 彼らはとても良いメロディーを持っていたので、タラにさらにいくつかの音節を追加しました マントラ そしてそれを唱えて録音し、それをタラとして販売していました マントラ、つまり、いいえ。 私たちはそれをしません。
対象: 私が疑問に思っていたマントラといえば、薬はありますか 仏 長い間 マントラ 同様に?
VTC: はい。 それはサーダナの中にあります。 たやた、 毎回。 あなたはただ行うことができます、 オーム ベカンゼ、ベカンゼ マハ ベカンゼ ランザ サムンゲート ソーハ、それだけをしたい場合。 しかし、はい、長い方はここにあります。
対象: 物事を追加したり発明したりすることについて話すとき、 ラムリム、アウトラインがあり、それは正しいですか、の中にあります 瞑想 ホール。 ここには XNUMX つまたは XNUMX つのバインダーがあるので、それに非常に固執するか、または….
VTC: さて、それでは、 ラムリム 瞑想、あなたはそれらのアウトラインを使用することができます、またはあなたができることは、つまり、貴重な人間の生命に関するアウトラインは、通常の方が長いということです ラムリム. これは簡略化されたアウトラインなので、長い方を使用できます。 または、説明しているとき、アウトラインはすべての分野でかなり標準的です ラムリム テキスト。 ただし、各ポイントについて少し説明できます。 を読む必要はありません ラムリム 概要。 はい、アウトラインは単にあなたを助けるためのものですが、あなたがそれをしているとき、あなたはそれについて考えていることを知っており、特定のトピックについて読んだことを取り入れることができます. そして、それを自分の言語で表現すると役に立ちます。
対象: 私は、人々がずっと話しているだけではないことをお願いしたいと思います.彼らは話しているし、次のポイントに移動します。
VTC: はい、だからあなたはただ少し与えて、人々が考えるために沈黙を残したいだけです.
その後、全員がリードした後、朝のセッションを無言で行いますが、35 仏と朝のマントラと動機が声に出して読み上げられます。 の ラムリム 無言で行われます。 人々は通り抜けるかもしれません ラムリム 別の速度で。 だから、私はそれを通過するのは良いことだと思います ラムリム 順番通りに。 しかし、一部の人々は本当に特定のことに夢中になるかもしれません 瞑想 そこに数日滞在すれば、他の人が続けるかもしれません。 または、ある日特に強い苦痛を感じた場合は、直接 瞑想 それはそれを扱います。 止まらないで。 通り過ぎないで、そこに直接行きます 瞑想.
対象: その日の最後のセッションで私たちは何をしているのだろうと思っていました 金剛薩ました?
VTC: はい。 はい。 そしてそれは沈黙です。 ただし、医学を行うことを好む場合 仏 その日の最後のセッション、それも結構です。 したがって、その日の最後のセッションでは、次のいずれかを行うことができます 仏 or 金剛薩ました.
対象: 私たちはそれを黙ってやっているからです。
VTC: 途中で読書はありません。 瞑想 セッション。 そのため、座って本を読んだりしないでください。 また、ページをめくる場合は、テーブルの上に物を並べて、できるだけページをめくらないようにします。 もしそうなら、(ページをガサガサさせる音)、そのようにしないでください。 さて、そして他に何。
対象: ジャーナリングなし。
VTC: はい、ジャーナリングはありません。 瞑想 セッション。 瞑想 セッションは瞑想のみです。 はい、ジャーナリングも読書も窓の外の七面鳥を数えることもありません。 セッションを終了すると、アウトになり、カウントされません マントラ あなたがそれを残した場合、あなたはそのセッション中に暗唱しました。
対象: 昨夜の体験です。 本当に速いです。 薬をやっていた 仏 そして、いや、私はやっていた 金剛薩ました そして突然、薬 仏 マントラが出てきましたが、私はこれをしたいです マントラ …そして、私は通常これを行います マントラ、 これじゃない。 それで、あなたはそれを見たことがありますか?
VTC: そうそう。 ご存知のように、私がこれについて初めて教えを受けたときのことを覚えています。彼らは、マントラを数えているとき、あなたが唱えるマントラを失格にするものがたくさんあると言います。 したがって、XNUMX つのロザリオを唱えている最中に、 マントラ 別の神の場合は、最初からやり直す必要があります。 それで、それを聞いたとき、「ああ、そんなことはなかった」と思ったのを覚えています。 そして、「それはどうして起こるのでしょうか?」 まあ、それは起こります。
対象: 両方したいので、時々。
VTC: あなたはあなたがやり始めたことをします。 あなたは切り替えません。 そうではありません、 "om 金剛薩ました、ベカンゼ…は、は、は、は…ランザサムンゲート…。
他の質問? 懸念?
座席を設定すると、その座席にとどまります。 あなたが重傷を負っていて、その人たちがすでに私に話しかけていない限り、あなたはセッションの途中で立ち上がることはありません. 足を動かす必要がある場合は、そうしてください。 しかし、最初に心がそうするように言ったときにそれをしないでください。 したがって、リトリートを行うことの一部は、あなたが持っている落ち着きのない身体的エネルギーに対処することを学ぶことです.快適であることを忘れてください. 完璧なものは決して見つからない 瞑想 クッション。 膝が痛い場合は、膝を支えてくれる人もいます。 あなたはあなたの作ることから離れたいです 瞑想 玉座またはあなたの帝国のようなクッション。 あなたは何人かの人々を知っています 瞑想 エリア、退却時までに…。 ここにも、あちらにも、あちらにも、こちらにも、大きさも形も違うクッションがあります。 そして、ピンクのティッシュの箱と黄色いティッシュの箱と水筒があります。 スーツケース XNUMX 冊の本とお気に入りの色のブランケット、XNUMX 冊のブックカバー、そしてあなたの小さな写真がすべて並んでいます。 そして、あなたはあなた自身の小さな帝国を持っています。 君の 瞑想 クッションは非常にシンプルでなければなりません。 そこはザブトン。 ザフがあります。 テーブル、あなたの薬があります 仏 テキスト、あなたの スーツケース. ティッシュの箱をお持ちいただけます。 サーダナの間はお酒を飲まないので、そこに水を持ち込まないでください。 途中で飲むことは絶対に許されなかった マントラ. 水は持ち込めますが、途中で飲むと マントラ、あなたはマントラを数えません。 スナックを食べに持ってこないでください。 瞑想、そしてデザートにいくつかのお菓子。 そして、ガラスクリーナーと鼻スプレー、爪やすり。
わかりました、他の質問はありますか?
対象: マントラの資格を失うすべてのものは何ですか?
VTC: 別のことを言い始めたら マントラ、音節をスラーリングしている場合[Venerableは、スラーリングの例を挙げています マントラ) 一方、それはあなたが行かなければならないという意味ではありません (由緒ある過度に発音する音節)。 あなたはそれを滑らかに言います (適切な発音を示します) 音節を抜けたり、音節を混ぜたりしません。おならをしたり、くしゃみをしたり、あくびをしたり、飲んだり食べたりすると、 マントラ 最初にもう一度。 気が散ってしまったとしても、それを強制することはありません。 もしあなたがネバー・ネバー・ランドにいるなら、それらのマントラを数えないでください. 咳、眠くなる。
対象: ええとああ。
VTC: 小さなプラスチック製のボウルを手に入れなければなりません。 はい、起きているのが難しい場合は、水を入れた小さなプラスチック製の皿を頭の上に置きます. そして、あなたは起きているでしょう。 もう XNUMX つの解決策は、Achala キティを膝の上に座らせて、動かないようにすることです。
対象: 私たちが朗読をするとき、私たちはほとんどささやき声でそれをやっています。
VTC: はい。 彼らはあなたが非常に低くやりたいと言います、あなたは低い声で知っていますが、実際にはあなたの隣の人に聞かれたくない. 口を少し開けるだけでも構いませんが、すべてを口にするわけではありません。 それで誰かがあなたに何かを投げたら…。 あなたがあなたを置くとき、あなたは知っています スーツケース 下に、テーブルが音を立てます。 あなたはあなたの スーツケース ホルダーを上に置き、音がしないようにします。 入れ歯を外す場合は、静かに外してください。
わかりました、リトリートをしている受刑者に手紙を書きたい人は私に知らせてください。 私たちはあなたに手紙を書く人々のいくつかのアドレスをあなたに与えます. 受刑者はしばしばそれを高く評価します。 リトリートをしている人にもとても良いことがわかりました。 最初の年に、ある受刑者から次のような手紙が返ってきたのを覚えています。 それにはいくつかの課題があります。 私は 300 人の部屋にいて、二段ベッドの上にいて、むき出しの電球が約 XNUMX フィート前にありますが、毎日サーダナを行っています。」 このような手紙を受け取ると、驚くほどうまくいき、人々は文句を言うのをやめます。 条件 ここで練習できます。
対象: 彼はまた、午前XNUMX時からXNUMX時までの時間を除いて、それをヘビーメタルロックコンサートと表現していませんでしたか?
VTC: はい、音楽を演奏したり、テレビを見たり、喧嘩したり、叫んだり、あらゆる種類のことをしている人たちがいたからです。 ですから、隣人が自分の音を立てれば、少しの騒音に耐えられることが本当にわかります。 スーツケース テーブルの上に置くと聞こえます。 それは本当に世界の終わりではありません。
今警告します。 リトリート中は、みんなのすべてを学ぶことができるので、とても面白いです。 あなたは黙っていますが、セッションが始まるとすぐにかき集めるのが好きな人、早い人、辛抱強く待っている人、せっかちに待っている人を知っています。 そして、みんなの歩き方を学びます。 みんなの食べ方がわかります。 朝、誰が機嫌が良く、誰が機嫌が悪いかがわかります。 誰が夜に機嫌がいいのか、誰が機嫌が悪いのか。 誰がティッシュを捨てず、誰がシャワーに髪を残し、誰が捨てないかを学びます。 これらのことを学ぶだけで、キャスリーンに特定のことについて人々に思い出させ、彼らがまだそれを続けているときに伝えることができます.
心は批判的になります。 あなたの心は、「なぜ誰かが髪を反対側に分けないのか」、「どうして誰も…」と言い始めるでしょう。 あらゆる種類のさまざまな種類のものを思い付くでしょう。 そして、一部の人が正しい方法で雪かきをしなかったことは、この宇宙で起こっている最大かつ最も恐ろしいことのように思えるでしょう. または誰かの靴下のにおい、またはにおいがすること。 それが何であれ、あなたはただ、ああ、どうすればこの人ともうXNUMX分間ホールに座ることができますか? 相手とは何の関係もないことを理解してください。 それはあなた自身の心です。 それを練習の一部として使用し、忍耐力と思いやりを養い、 不屈.
対象: 同様に、誰かがあなたに腹を立てていると感じたら…。
VTC: はい、確かに、少なくともリトリートのどこかで、ホールの全員がお互いに友達であり、誰もあなたのように感じていないように感じるでしょう。 リトリート中のある時点で、誰もがあなたを嫌っていて、ドアを閉めたときにドアを半開きにしたのはそのためだと感じるでしょう。 そして、それが彼らがピーナッツバターのことにナイフを残した理由です. そして他の日、あなたはホールに足を踏み入れると、あなたはリーダーであり、あなたは世界で最高のリーダーであると感じるでしょう. . そわそわしていても、彼らはあなたがそこにいるのはとても幸運なので、彼らはそれを我慢する必要があります. だから、あなたの心があらゆる種類のことをしているのを見るでしょう。
あなたの話をしたいですか?
対象: ああ、私はこれがどれか知っています。私の最初の隠れ家です。 私はほとんどの期間、リトリート キャビンにいました。 金剛薩ました. そのリトリートの最初の XNUMX 週間は、自分だけだという感じで過ごしました。 それの一部は、私はこの小さな隠れ家の小屋がそこで起こっていたということでした。 誰も私を愛していませんでした。 誰も私のことを気にしませんでした。 家の中でこのすべての絆が起こっていて、私はそこの小さな小屋にいて、小さな孤児のアニーのように感じていました。 自分を惨めにしていた。 私は皆に反対されました。 私はただ口をとがらせて不機嫌になっていて、私を除いて誰もが素晴らしい隠れ家を楽しんでいるようでした。 そして最後に、Q&A の XNUMX つで、何かが明らかになります。 そして、私は皆にその経験を話しました.そして、誰もが私がこれらの感情を持っていたことに完全に驚いていました. 私が経験しただけでなく、それが彼ら全員に起こっていたことだと感じています. 彼らは言いました。 あなたがここにいてくれたらいいのに。」 しかし、私はこの間ずっと外を見ているように、このすべてを持っていました。 しかし、それにはXNUMX週間かかりました。 だから、それをしないでください。
興味深いのは、グループのダイナミクスとの関係で何らかのパターンを持っている場合、常にグループの内側にいると感じているか、グループの外にいると感じているか、反逆者であると感じているか、またはピエロでも何でも、このようなダイナミクスで本当に拡大されます。 ダイニングテーブルを囲んで、 瞑想 ホール、これらすべての種類のダイナミクスは、あなたが本当のクローゼットの骨格であるときはいつでも、それらが出てきて拡大します. とにかく、それは通過します。
VTC: はい、私たちはそのすべてにおいてお互いの善意を信頼しています。
対象: あなたはただみんなを愛することになります。 つまり、その点で後退している方法が大好きです。 言語を扱う必要がなく、すべてのことを通してお互いに一緒にいられるのは素晴らしいことです. ある日は本当にでこぼこになるでしょう、あなたが知っているように、このスペースを持って、自分の心と自分の心と一緒にいることができて、誰かが来て慰めたり、修正したりせずに済むのは素晴らしいことです。あらゆる種類の質問をします。 そんな空間があるのは本当にうれしいです。
VTC: でもお互い気をつけてね。 誰かが病気に見えたら、必ず休ませてください。 誰かが本当に落ち込んでいるように見えたり、がっかりしているように見える場合は、ハグをして練習でお互いをサポートしてください.
対象: 誰かが荷物を詰めようとしている、または私道の端で非常に切望して見つめているのを見たら、何かをしてください. (大笑い)
対象: セッションを欠席する場合は、キッチン カウンターにメモを残しておいてください。メモがない場合は探しに行く必要があります。 または、退去する場合は、人々に知らせてください。
VTC: 冬の隠れ家には誰も残っていません。 誰もが去りたい気分です。 ときどき、こう思うでしょう。 しかし、私は彼らがそれを耕すのを待っています。」
対象: この冬物は賢いです。
対象: 彼らは、クラウド マウンテンでは、人々はいつも立ち去り、多くの場合、誰にも知らせないと言っていました。
VTC: はい、でもこれは別の種類のことです。 一部のセッションを欠席するという点では、本当に病気でセッションを欠席するだけです。 行きたくないという理由でセッションを欠席することはありません。 少し疲れているからといって、セッションを欠席することはありません。 あなたはすべてに行きます。 自分の心に対処することを学ばなければ、あなたは何をするつもりなのですか。 つまり、本当に完全に疲れ果てている場合は、休憩時間に寝てください。 しかし、休憩時間に起きて忙しくしていてはいけません。 彼女が言ったように、私たちにメモを残してください。 散歩に行くとしたら、今は雪が深すぎて散歩に行けないと思いますが、後で、誰かと一緒に行く方が良いことがわかりますが、雪が少し少なくなったら、黙って.
献身
このメリットにより、私たちはすぐに
医学の悟りの状態を達成する 仏
私たちが解放できるように
すべての衆生は苦しみから貴重な菩提心がありますように
まだ生まれていない 起きて成長する
生まれてきた人が衰えませんように
しかし、これまで以上に増加します
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.