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すべての幸せの根源

への序文 思いやりの心を育む

思いやりの心を育むの表紙。

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Chenrezig はすべてのブッダの慈悲の具現化です。 Chenrezig と呼ばれるこの神の主な機能は、自分自身とすべての衆生の心に思いやりを育むことです。 思いやりとは、他の人があなたを助けたり、傷つけたり、無関心であろうと、他人を気遣う心です。 私たち衆生にとって、心に思いやりを生み出すことがなぜそれほど重要なのでしょうか? 思いやりがなければ、この世界は今よりXNUMX億倍も悪くなるでしょう。 思いやりがあれば、戦争、飢饉、病気、拷問、自然災害が少なくなります。 カルマ.

あなたの心が創造する カルマ. それはすべてあなたとあなたの考え方次第です。 正しい考え方は活動を徳に変え、その活動の結果は幸福だけです。 間違った考え方は、不道徳な行動につながり、苦しみだけをもたらします。 他者への思いやりを持って日常生活を送ることは最も純粋な態度であり、あなたの行動は最高の美徳となります。 これらの行動は、現在と将来の生活における幸福と成功、そして輪廻の苦しみの海からの解放をもたらします。 これらの結果には、良い再生と悟りの比類のない幸福など、人が望むすべてが含まれます。 自己愛に固執するのではなく、心を開いて生きれば、あなたの人生は肯定的なものと喜びで満たされます。 あなたは今、後悔することはあまりなく、死ぬときはさらに後悔しています。 あなたは善を喜び、動物を含むこの世界の他の人に利益をもたらします. あなたと他の人の間に障壁はなく、誰もがあなたにつながっていて親切だと感じます. 他の人は家族のようにあなたにとって大切になります. あなたがそのように感じて行動するとき、他の人もあなたについて同じように感じるでしょう。 彼らはあなたを気遣い、愛し、支え、分かち合い、あなたの心と人生は光で満たされます。 毎日良い心で生活することで、うつ病や、うつ病の元となる利己的な心に別れを告げることができます。

思いやりは、世界、あなたの国、そしてあなたの家族に平和をもたらします。 子供と両親、カップルの間に調和と平和をもたらします。 思いやりがあれば、あなたの幸せへの願いはすべて叶います。 なんで? あなたは思いやりをもって、他の人が困難から解放されるのを助けるからです。 あなたが他の人にもたらす利益、つまり問題から解放された結果として、他の人はあなたがあなたの願いを叶えるのを助けてくれます。 あなたが彼らを助けることに依存して、あなたは他の人からサポートを受けるでしょう。 科学的には、これが原因と結果の性質です。 私たちが仏教徒であろうと無信者であろうと、これはすべて私たち次第です。

思いやりの反対、つまり他人の福祉を放棄し、他人のことを気にかけない利己的な考えは、他人を傷つけます。 それはあなたをあなたの心で非常に多くの衆生に害を与えることにつながります ボディ、スピーチ、そして心。 これらのアクション (原因) から、結果を受け取ります。他の人があなたを傷つけます。 幸福の代わりに、悲惨さや問題を絶えず経験します。 私たちの生活を振り返り、自分の経験を調べてみると、これは非常にはっきりとわかります。 私たちは、幸福な人生と苦悩する人生がどのように因果関係に依存しているかを理解することができます。 条件 その人が作った。 あなたが不信者で、どの宗教にも従いたくない場合でも、このことについて考えてみてください。 幸せになりたいなら、善良な心を実践することが不可欠です。

このように、思いやりはすべての幸福の根源です。悟りの比類のない幸福、輪廻から解放される平和、そして私たちが瞬間瞬間に経験するこの人生の幸福です。 思いやりがなければ、あなたの人生は終わりのない問題に満ちています。 したがって、思いやりはあなた自身と他のすべての生き物の幸福の根源です. あなたが思いやりを持つことで、多くの衆生がこの人生で幸せになるでしょう。 あなたの慈悲はまた、無数の衆生が来世で幸せになり、輪廻から解放され、完全に悟りを開いた仏陀になることを可能にします。

他の人があなたに対して慈悲を実践するかどうかに関係なく、あなたが善良な心を実践しなければ、生涯を通じて他の衆生に害を及ぼす可能性があります. 思いやりのない XNUMX 人の個人が、何百万人もの人々を苦しめる可能性があります。 その人は、この人生でなくても、別の人生で世界を破壊することができます. したがって、思いやりを実践することが最も重要です 瞑想、最も重要な実践であり、あなたの人生を導く最良の方法です。 国の指導者、実業家、農民、俳優、下士官、労働者、既婚者、叙階者、医師、看護師、売春婦など、誰にとっても思いやりが一番です。人生の生き方。

思いやりを育むには、祈りだけでは不十分です。 哲学を広く知的に理解するだけでは十分ではありません。 する必要がある 熟考する. それでもまだ十分ではありません。 慈悲の神、チェンレジグの特別な祝福を受ける必要があります。 したがって、人はする必要があります 熟考する Chenrezig で、 マントラ 慈悲の神の、 オムマニパドームハム. オムマニパドムハムマントラ すべての仏に愛されています。 これを唱えることで マントラ あなたはすべての衆生の願いを叶えることができます。 これ マントラ 動物、蚊、クモ、ロブスター、アリでさえ、幸せを願う人なら誰でも唱えることができます。

この作者 瞑想 トゥブテン・チョドロン尊師は、1975 年からダルマの学生です。彼女は 1977 年にスラマネリカ (getsulma) として、1986 年にビクシュニ (gelongma) として叙階され、長年にわたって世界のさまざまな地域で教えてきました。多くの衆生を目覚めさせ、人生に光を与え、苦しみの原因から救い、一時的な幸福だけでなく究極の幸福も達成させます。 彼女の態度と行動は慈悲深い目とよく合います。 の意味だけでなく、 マントラ オムマニパドームハム—心から願っています、なしで 条件、苦しみの原因を放棄し、悟りに至るまでのすべての幸福の原因である美徳を実践すること。 さまざまな方法で他の人に利益をもたらします。囚人を輪廻の本当の刑務所から解放します。輪廻の継続には始まりがありません。 他の人々のために簡単にリトリートを導きます。 鼓舞するダルマトークを絶え間なく行います。 多くの異なる国での主要なコース。 練習の場を作る。 完全な自信を持って他の人に自分自身を与えることによって、世界中の女性にインスピレーションを与える良い例です.

Chenrezig 氏、Thubten Chodron 氏、そしてこのテキストを読んでくれた人々に感謝します。

キャブジェ・ラマ・ゾパ・リンポチェ

キャブジェ・ラマ・ゾパ・リンポチェは、ホドロン師の教師の一人で、1946 年にネパールのタミで生まれました。XNUMX 歳のとき、彼はシェルパ ニンマ ヨギ、クンサン イェシェ、ラウド ラマの生まれ変わりとして認められました。 リンポチェのタミの家はネパールのエベレスト山地域にあるラウド洞窟からそう遠くないところにあり、リンポチェの前任者は人生の最後の XNUMX 年間瞑想をしていました。 リンポチェ自身の初期の頃の記述は、彼の著書に見られるかもしれません。 満足への扉 (知恵の出版物)。 1959 歳のとき、リンポチェはチベットに行き、パグリ近くのドモ ゲシェ リンポチェの僧院で学び、瞑想しましたが、1967 年の中国によるチベットの占領により、ブータンの安全のためにチベットを放棄せざるを得なくなりました。 その後、リンポチェはインドの西ベンガル州ブクサ ドゥアルにあるチベット難民キャンプに行き、そこでラマ イェシェに会いました。 ラマは 1971 年にネパールに行き、その後数年間でコパンとラウドの僧院を建てました。 1974年、リンポチェは彼の有名な毎年恒例のラム・リム・リトリート・コースの最初のコースを行い、それは今日までコパンで続いています。 1984年、リンポチェはラマ・イェシェと共に世界中を旅し、教えを説き、ダルマの中心を確立しました。 XNUMX年にラマ・イェシェが亡くなったとき、リンポチェは宗教指導者としての地位を引き継ぎました。 大乗伝統保存財団 (FPMT)、彼の比類なきリーダーシップの下で繁栄を続けてきました。 リンポチェの生涯と作品の詳細は、 FPMT Webサイト。 (ソース: ラマエシュ.com。 写真提供 合気道.)