比丘尼の叙階に向けて合意に達する目的でのコラボレーションの提案
比丘尼の叙階に向けて合意に達する目的でのコラボレーションの提案
ダライ・ラマ法王 
チベットの伝統 
2005 年 6 月 28 日 
比丘尼の叙階に関するダライ・ラマ法王の声明。 インド、ダラムサラ。
比丘尼[叙階]については以前から議論がありましたが、決定には至っていません。 しかし、これを結論づける必要があります。 私たちチベット人だけでは、これを決めることはできません。 むしろ、世界中の仏教徒と協力して決定すべきです。 一般的に言えば、 仏 この21世紀の世界に来て、おそらく今の世界の実情を見て、彼はルールを少し変えるかもしれないと私は感じています.
チベット人は仏教の伝統に単独で責任を負っているわけではありませんが、責任を負う人々の中で、私たちは重要な役割を担っています。 一般に、タイ、スリランカ、ビルマ、韓国、日本、中国では、多くの「支持者」がいます。 ヴィナヤ」（比丘）、および膨大な数の叙階された人々。 修道女もいますし、比丘尼もいます。 したがって、これらはすべて、下された決定において重要な人物の範囲内にあります。 私たちチベット人だけでは、これを決定することはできません。
しかし今、私たちチベット側は、この問題について議論する国際的な集まりがいつ開催されるかを計画する必要があります。そうすれば、私たちが行った議論や研究が何であれ、完全な形で発表し、説明できるようになります。 したがって、私たちは研究を結論に導き、明確なプレゼンテーションを行う必要があり、その後、仏教界の隅々まで接続する必要があります. これができればとてもいいと思います。
次に、私たち自身にできることに関して言えば、私たちの修道女の多くは高度なレベルの教育プログラムを設定しています。 これらの研究は進行中であり、十分な教育を受けた修道女が登場しています。 数年前、修道女が [XNUMX] の主要テキストの XNUMX つ、XNUMX つ、または多くを学習した場合、それらのテキストの討論試験を受ける場合、したがって、ゲシェマの学位を取得する必要があるという議論がありました。 ゲロンマ（比丘尼）が存在する場合、ゲシェマも存在する可能性があることが議論されました。
これについては、宗教局との話し合いが必要であり、文書で解決する必要があります。 これは私たちチベット人だけでなく、西のラダックから東のアルナチャル プラデーシュ州まで多くの尼僧院があります。
仏教だけでなく、世界の多くの国で、女性は宗教に大きな信仰を持っています。 例えば、キリスト教の教会を見てみると、教会を訪れる人々の大半は女性です。 イスラム教徒に関しては、私は言えません。 いずれにせよ、ヒマラヤ地域の仏教国では女性の方が宗教を信仰しているようです。 したがって、尼僧院は非常に重要になり、したがって、研究は質の高いものでなければならず、徐々に比丘尼叙階の系譜を導入することができれば、それは良いことです.
ダライ・ラマ法王
ダライ・ラマ14世テンジン・ギャツォ法王は、チベットの精神的指導者です。 彼は 6 年 1935 月 13 日、チベット北東部アムドのタクツァーにある小さな集落の農家に生まれました。 1989 歳という若さで、彼は前のダライ・ラマ 67 世であるトゥブテン・ギャツォの生まれ変わりとして認められました。 ダライ・ラマは、慈悲の菩薩であり、チベットの守護聖人である観音菩薩またはチェンレジクの顕現であると信じられています。 菩薩は、自らの涅槃を延期し、人類に奉仕するために再生することを選択した悟りを得た存在であると信じられています. ダライ・ラマ法王は平和の人です。 6年、彼はチベット解放のための非暴力闘争によりノーベル平和賞を受賞しました。 彼は、極度の攻撃に直面しても、一貫して非暴力の政策を提唱してきました。 彼はまた、地球環境問題への関心が認められた最初のノーベル賞受賞者にもなりました。 法王は、150 大陸にまたがる 110 か国以上を旅してきました。 彼は、平和、非暴力、宗教間の理解、普遍的な責任、思いやりという彼のメッセージが認められて、1980以上の賞、名誉博士号、賞などを受賞しています。 また、XNUMX 冊以上の本を執筆または共著しています。 法王はさまざまな宗教の指導者と対話を行い、宗教間の調和と理解を促進する多くのイベントに参加されました。 XNUMX 年代半ば以降、法王は主に心理学、神経生物学、量子物理学、宇宙論の分野の現代科学者との対話を始めました。 これは、仏教の僧侶と世界的に有名な科学者との間の歴史的な協力につながり、個人が心の平和を達成するのを助けようとしました. （ソース： ダライラマ.com。 写真提供 ジャムヤンドルジェ)
