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菩薩の誓いはどのように役立つか

菩薩の誓いはどのように役立つか

に基づく一連の教えの一部 悟りへの漸進的な道 (Lamrim) で与えられた ダルマフレンドシップ財団 1991年から1994年まで、ワシントン州シアトルで。

  • エンパワーメントの目的と 誓い
  • 誓い 私たちに自由と明晰さを与える方法として

LR079: 菩薩 誓い 01(ダウンロード)

服用したかどうかにかかわらず 菩薩 誓い、教えを知ることは非常に役に立ちます。 彼らは私たちの人生をどのように生きるかについて、非常に優れたガイドラインを提供します。 あなたが取った場合 菩薩 誓い、その場合、教えを守ることが非常に重要です。そうしないと、教えを守ることが難しくなります。 それらを保持しないと、それらを取得するという目的全体が無効になります。 タントラを摂取したことがある場合 エンパワーメント—ジェナンではなく、実際の エンパワーメント 曼荼羅に入ると、 菩薩 誓い、したがって、それらを知ることが重要です。

多くの場合、西洋では、人々は エンパワーメント しかし、彼らは望んでいません 誓い. [笑い] これは、人々がしばしばその目的を理解していないために起こります。 エンパワーメント またはその目的 誓い. タントラ エンパワーメント 祝福だけではありません。 私たちはタントラを取ります エンパワーメント 関連する練習ができるように。 私たちが練習を行い、心を練習に受け入れやすくするのに役立つのは、特定の有害な行動を放棄し、特定の建設的な行動に心を向けることです。 この自己改善と仏になるプロセスに本当に熱心であれば、 誓い または 戒律 負担ではありません。 それらは装飾品です。 それらは私たちが大切にし、大切にしているものです。 彼らは私たちの生活を非常に明確にするのに役立ちます。

あなたはそれを自分で見ることができます。 私たちの人生を振り返ると、「どうしたらいいのかわからない。 これでいいですか? これは良くないですか? モチベーションが良いのか悪いのか判断がつきません。 とにかく、自分の人生で何をしているのかわかりません!」 多くの場合、私たちはそのように感じます。 私たちは何年も何年も、そのような混乱を心に抱えて、生涯でさえ生きることができます. これらのガイドラインをよく知っていると、私たちの生活の中で多くのことを明確にするのに役立つツールとして機能します。 何を実践し、何を放棄するか、何がポジティブな行動で何がネガティブな行動か、何が良い動機で何が間違った動機かを見分けることができる鋭い知性を発達させるのに役立ちます。 私たちは、これらのガイドラインに関する教えを聞き、熟考し、自分自身をよりよく知るために生活に適用することに時間を費やす必要があります。

そうでなければ、私たちはアメリカ人に共通する、「私は自分自身から離れている。 私は自分が誰だか分からない。」 それは基本的に、私たちが自分自身と友達になるために、一人で十分な時間を過ごしていないからです. 時間をかけてこれらのガイドラインを学び、自分自身を知る方法として使用してください。

一部の人々は、「」という言葉を聞くと、誓い、「あなたが言うときのように」菩薩 誓い、」彼らは完全にきつくなります。 それは、私たちが交わるクリスチャンとしての育ちに大きく由来していると思います 誓い 抑圧された情熱、罰、罪悪感。 私たちは後ろに密告しなければなりません 誓い 捕まったらどうなりますか? とにかく神は知っているので、あなたは本当にめちゃくちゃです。 [笑い] 「誓い、」これらの他のすべてのアイデアが頭に浮かぶことがよくあります。 それは面白い。

そんなときは、自分自身を知る機会として利用するのはとても良いことです。 すべての先入観が頭に浮かんだら、「ああ! これは先入観であり、このように考えるのは役に立ちません。 これは 教えた。" すると重宝します。 過去の条件付け、特定の言葉や特定の概念にどのように反応するかを見ることができます。 私たちが育った宗教が私たちにどのような影響を与えたかを見ることができます。 それはまた、私たちがまったく気づいていない、私たちの生活の他の方法で私たちに影響を与える可能性があります. この機会を利用して、きつくなって逃げるのではなく、何が起こっているのかを見ていけば、私たちは大きく成長することができます.

仏教では、 誓い または 教訓 あなたを解放するものです。 できないことを教えてくれるものではありません。 もうやらなくていいことを教えてくれるものです。 それは、私たちの中に、もうぐちゃぐちゃにしたくない、私たちの人生をまとめて意味のあるものにしたい、次から次へと渋滞に巻き込まれたくないという純粋な動機があるという考えに基づいています。または次々と機能不全の関係。 私たちのその部分に触れることができれば、 誓い または 教訓 安心です。 「ああ、たとえ仲間からの圧力がたくさんあったとしても、他の人が「なぜあなたはもうそれをやらないのですか?」 私は自分の心の中で、したくないことを知っています。 の 誓い 本当に私を守り、私を解放してくれるものです。」

A 誓い もうできないことを言わずに、「おやおや! 楽しいことは全部やめなきゃ!」 むしろ、私たちが持っているモチベーションの純粋さに触れることです。 これは覚えておくことが重要です。 見ない 誓い 投獄するように、しかし解放するように。

彼らは私たちに自分自身を見させるので、解放します。 私たちは皆、どうにかして変わりたいと思ってダルマに来ます。 私たちは自分自身を知りたいのです。 しかし、ダルマが私たち自身に目を向けさせるとすぐに、私たちは「すみません、月曜と水曜の夜[ダルマのクラスが開催される]は本当に忙しいのです。」と言う。 [笑い] これには本当に行き詰まります。 私たちの心はこうです。 私は本当にそれをすることはできません。 私たちは時々、この奇妙な精神空間に行き詰まります。 見ていて面白いです。 あまり深刻に考える必要はありません。 私たちが仕事に取り掛かるのを妨げるために、エゴがこのようなさまざまなことを考え出すのを見るのはとても面白いです. さもないと、エゴが別のことで大騒ぎします。 私たちにはまだ開拓されていない創造的な可能性がたくさんあります。 [笑い]

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.