ダルマの練習に有利な資質

第1部

1. 長い人生
2. 健全で魅力的で健康的 ボディ
3. 評判の良い良い家族

LR042: カルマ 01（ダウンロード)

第2部

4. 富と評判と多くの友人
5. 正直で信頼できるスピーチ
6. 他人への影響力が強い

LR042: カルマ 02（ダウンロード)

第3部

7. 男性としての誕生
   • 自信がカギ
8. 精神的および肉体的なスタミナ
9. 問答

LR042: カルマ 03（ダウンロード)

原因と結果の一般的な側面について考えた後、次に、行動とその結果の特定の側面について考えるという XNUMX 番目の主要な区分に入ります。

ここでは、次のことを説明します。

• ダルマの学習と実践に有利な XNUMX つの資質とは?
• これらの資質を適切に活用するにはどうすればよいでしょうか。
• これらの資質を備えた人間の再生につながる善行（原因）は何ですか？

XNUMX つの資質のそれぞれについて説明するときに、メリットと原因についても説明します。 このセクションのいくつかの点は、少し物議を醸す可能性があります。 これらのXNUMXつの資質は必要ではないと言って、これを前置きする必要があります 条件 悟りを開くために。 私たちはすでに貴重な人間の命を経験し、 条件 ダルマの実践に最も役立つもの。

ダルマの研究と実践のためのXNUMXつの好ましい資質

これらのXNUMXつの資質は ケーキのフロスティング. それらはダルマの練習や悟りには必要ありません。 しかし、これらの XNUMX つの資質は私たちに特定の「社会的力」を与えるため、私たちの行動が他の人により多くの利益をもたらすのに役立ちます。 それらはダルマの実践を助け、進歩をより迅速にします。 必須ではありませんが、あると便利です。

1）長寿命

私たちのほとんどは、貴重な人間の命があれば、それが長く続くのは素晴らしいことだと思います。 これは非常に有利であり、勉強と練習に多くの時間を割くことができます。 それは、XNUMX歳まで成長することよりも、死に、生まれ、再び子供時代とXNUMX代を経なければならず、その後、再びXNUMX歳になるまであまり時間がない.

チベット人は実際、高潔な人生を送るなら、それは長生きするのが良いと言っています。 あなたが高潔な生活を送っていないのなら、短い生活を送っているほうがよい。 カルマ [笑い]。

寿命が長いので、練習する時間が増えます。 他の人を知り、関係を築き、彼らの利益になるための長い時間を与えてくれます。

長生きするには？

• 殺害を放棄する
• 他の人の命を救う
• 他人に食べ物を与える
• 病人に薬を与える
• 看護師
• 囚人を解放する

私の謙虚な意見では (私の教師は同意しないかもしれません)、これらの原因のいくつかには文化的要素があります。 聖書は、囚人を釈放することがいかに素晴らしいかについてよく語っています。 それは昔、不当に投獄された人が多かったからだと思います。 王は非常に権威主義的な力を持っていたので、誰かが村に入って、気に入らない人を逮捕して拷問することができました.

ですから当時、囚人を釈放するということは罪のない人々を釈放することを意味していたのでしょう。 私たちの時代には、それは別の意味を持っていると思います。 しかし、仏教における囚人という考え方全体について話すとき、基本的なことは、復讐と罰を求めて人々を投獄することは否定的な行動であるということだと思います. つまり、他人に危害を加えたいという願望が否定的です。 それは決して人々を投獄しないという意味ではありません。

明らかに、人々が他の人を傷つけようとする場合、ネガティブな感情を生み出します。 カルマ そして、自分自身をより低い領域に送ります—思いやりから、彼らが凶暴になる状況から彼らを守ることができます. 次に、あなたは彼らと彼らの潜在的な犠牲者の両方に好意を持っています. しかし、あなたは良い動機でそれをしなければなりません。

このXNUMXつがあれば非常に重要です。 条件、あなたは彼らに同行する良い動機を持たなければなりません。 これらの XNUMX つの資質のいずれも、それ自体は徳ではありません。 それらのいずれかが誤用される可能性があります。

長寿の例を挙げてみましょう。 徳の高い生活をしているなら、長生きは素晴らしいことです。 あなたが非常に破壊的で有害な人生を送っているなら、長い人生は良くありません. それはあなたに利益をもたらす性質ではありません。

2) たくましく魅力的な健康体

魅力を持っている ボディ 人々をあなたに惹きつけます。 あなたに惹かれると、彼らはあなたを信頼し、あなたを好きになるでしょう。 したがって、あなたは彼らに影響を与え、彼らの利益になることができます。

あなたはこう言うかもしれません。 ボディ 八つの世俗？」 まあ、あなたがそれをしたいのなら 添付ファイル、 はい、そうです。 綺麗になりたいなら ボディ 見た目の良さに執着しているからといって、それは間違いなく八つの世俗的な懸念のXNUMXつです.

しかし、私たちがここで話しているのは、前向きな姿勢であり、魅力的なもので他の人に利益をもたらしたいという願いです. ボディ それは適切に使用されます。 あなたがとてつもなく醜い場合、自分自身の混乱と自分の「がらくた」を持っている人々はあなたの周りにいたくないでしょう.

魅力的だから良い人になり、醜いから悪い人になるという意味ではありません。 それは、他の衆生の偏見や先入観に関して、魅力的な ボディ 人々をあなたに惹きつけ、あなたへの信頼を高めます。 それに論理はありません。 私たちは、偏見や先入観を持った衆生がいる世界に住んでいます。 人々はあなたの周りにいるのが好きで、あなたが彼らをより良く助けることができるので、あなたが適度に見栄えが良い場合に役立ちます.

魅力的なボディの理由とは？

• 主な原因は忍耐です。 あなたは何をしますか ボディ あなたがせっかちで怒っているこの人生のように見えますか？ とても魅力的に見えません。 あなたが怒っているとき、それは ボディ すぐに。 それは カルマ 〜を持つ ボディ それは将来的にそれほど魅力的ではありません。 しかし、もしあなたが辛抱強く生きていれば、あなたはこの生涯でとても素敵な表情をしています。 魅せる原因をつくります ボディ 将来の生涯で。
• 提供すること 光と食べ物 トリプルジェム
• 法本の出版
• 仏像や仏塔（内部に遺物が納められたモニュメント）の建造や修理
• 提供すること 彫像への服（異なる服が彫像に着られることが多い）
• 他人の服や装飾品を贈る

ここで付け加えておきたいのは、チベット人は、特に彫像や絵画の制作に関して、適切に行うことの重要性を強調しているということです。 非常に見栄えの悪いものをペイントすると、 仏 彫像（以来、芸術性が低い 仏 決して魅力的でないことはありません）、それは将来の人生でそれほど魅力的でなくなる原因を生み出す可能性があります. 彼らは、この種のアートワークを行うときは、適切に行う必要があることを強調しています。 何かや誰かを美しくするとき、人は カルマ 自分が魅力的になるために。

3) 評判の良い良い家族

名家に生まれれば社会的地位も高い。 これは特にアジアの文化に当てはまると思います。 アメリカ人は平等を重んじているので、私の推測では、これはおそらくアメリカではそれほど重要ではありません. しかし、ケネディの子供の一人が仏教徒になったら、人々に大きな影響を与えることは確かにわかります.

上流階級の人々が行うことは、宣伝されやすいため、他の人々に影響を与えます。 それらに関するニュースはより広く知られています。 社会的地位が高い場合、人々はあなたが何をしているかを知っています。

彼らは、必ずしもあなたが良いか悪いかという理由ではなく、あなたが高い地位にあるという理由で、あなたがしていることを尊重します。 だからこそ、このような状態は、良い動機を持つことに大きく依存しています. 社会的地位が高く、それを乱用すると、非常に害になる可能性があります。

あなたがダルマを実践していて、地位のある家族の出身であるなら、良い動機で有益な方法でそれを使うことができます. 人に影響を与えることができます。 彼らはあなたの言うことに耳を傾け、あなたのアドバイスに耳を傾けます。 彼らはあなたが有能だと思うでしょう。

この原因をどのように作成しますか？

• 謙虚であることによって、傲慢とうぬぼれを捨てます。 自分の教育、社会階級、倫理的行動、知恵、服装、収入を誇りに思うな。
• 尊敬に値する他者を尊重する。 これには、 トリプルジェム そして一般的に他の人に役立ち、謙虚です。
• 自立できない人を助ける。
• 「私はここにいる。 なぜ私を適切に扱わないのですか？ これが私です。" そういう姿勢が生み出す カルマ 見下されがちな生まれ変わりに。 一方、謙虚な姿勢で相手を尊重することは、尊敬される家庭に生まれ変わるきっかけになります。

これは、下層階級の家庭に生まれた人が悪いとか、下層階級の家庭が悪いという意味ではありません。 ここではっきりさせておかなければならないのは、私たちは誰かを見下しているわけではないということです。

法王をご覧ください。 彼は農民の家庭に生まれました。 現在、彼の家族はチベットの貴族の一員です。 誰もが彼らに耳を傾けます。 しかし、彼らの息子が法王ではなかった場合 (実際、家族には他に XNUMX 人のリンポチェの息子がいました)、または彼らの子供が転生したと認められなかった場合は、 ラマ、その家族には力がありません。 彼らは非常に単純な農民の家族でした。

確かに、質素な家系の人々は非常に偉大な法修煉者になることができます。 そして私は疑問に思います:もし誰かが素朴な家庭に生まれ、その後偉大なダルマの実践者になったとしたら、その人は何らかの形で人々により多くの利益をもたらすでしょうか? 他の誰もがその人を見て、「うわー！ 彼らがダルマの練習でどれだけ克服したか見てください。 彼らがそれをすることができるなら、私もそれをすることができます。」

例えば、タイで羅漢になった文盲の農民がいました。 今、彼はタイでとても尊敬されています。 人々は、この教育を受けていない文盲の人物が羅漢になったことに非常に興奮しています。 この単純な農家ができるなら、自分たちもできるだろうと、人々はより熱心になります。 したがって、場合によっては、 菩薩 他の人に良い手本として振る舞うために、単純な家族に生まれ変わります。 それがおそらく法王がされたことだと思います。

4) 富と評判と多くの友人

もしあなたが世俗的な動機を持っているなら、それは世俗的な関心事になるだけです. ですから、良い動機を持ち、自分の利益のためではなく、より多くの人に連絡できるという理由だけでこれらを望むことが重要です.

あなたが裕福で、より多くのお金を与えることができれば、もちろんより多くの友達ができます。 人に物をあげれば、好かれます。 私は東洋で多くのダルマの学生を見てきました。 個人面接でたまたま先生に会っただけで、先生はチョコレートバーや本などをプレゼントしてくれます。 突然、彼らはこう思います。 彼らは私に何かをくれました！ これは本当に重要です。」 そして、誰かが自分のことを気にかけてくれていると感じるので、耳を傾けることに対してよりオープンになります。

他の人に影響を与え、道を切り拓こうとするとき、助けたいという意思を示す方法の XNUMX つは、物を与えることです。 通常の社会的な言葉で言えば、人に物を与えるということは、あなたがその人を気遣うという意味であり、そうすれば、人々は法を聞くことをより受け入れやすくなるからです。

これはあなたの友人と一緒に見てもわかります。あなたの友人は、私や法王に対してよりも、あなたが仏教について少し説明してくれることに対してよりオープンであることがあります。 彼らはあなたを知っているので、あなたを信頼しています。 ですから、友達が多​​い生活を送ることで、より多くの人があなたの話を聞いてくれるようになります。

西洋では、東洋とほぼ正反対です。 シンガポールでは、ダルマに興味を持ち、両親を連れてくる子供たちを見ました。しかし、西洋では、両親は私たちよりも友人や見知らぬ人の話を喜んで聞くことがあります.

両親は、私が叙階されたことを受け入れるのに苦労しました。 私が香港に住んでいたとき、彼らは遊びに来ました。 私が教えていたダルマセンターを持っていた人々は、九龍で非常に大きなビジネスをしていました。 彼らは私の両親をとても素敵なホテルでの昼食に招待し、九龍のダウンタウンに連れて行って、すべてのコンピューターを持ったオフィスに連れて行ってくれました。 突然、私の両親は仏教に対する見方を完全に変えました。 彼らは考えました。 少し不安定なのは私たちの娘だけです。」 [笑い]

そのため、関係のない人が、私たちが言えないことを言うことがあります。 この例はまた、ある種の富を持つことによって、それが適切に使用されれば、人々に良い影響を与えることができることを示しています.

裕福で評判が良く、友達が多​​い理由は何ですか？

• 貧しい人々に寛大であること
• 本当に必要がないときに他の人を助ける
• 作成 製品 トリプルジェム
• 彫像の塗り直しと 提供すること 彼らの服
• 愛について瞑想する
• 一般的に、慈善的で寛大な人であること
• 誤解の解消

これらすべての原因が、他の人が現在および将来の生活で私たちを好きになる理由を生み出します.

5) 正直で信頼できるスピーチ

私たちが正直であれば、他の人は私たちを信じてくれます。 そして、これは法を教えるときに重要です。 他の人が私たちを信じていない場合、私たちはすべての貴重なことを教えることができますが、人々はそれを実践しようとしません.

人々が私たちを信頼できると感じ、私たちが提案したことを実行に移せるように、私たちのスピーチに注意を払うことが重要です。 私たちのスピーチがずさんで、欺瞞的で、欺瞞的である場合、この人生でさえ、人々は私たちの言うことを聞かず、彼らに利益をもたらすことは困難です.

正直で信頼できるスピーチの原因は何ですか?

• 言葉のXNUMXつの破壊的な性質を捨てる
• 私たちの言葉を守る

私たちが何かをするつもりだと言うなら、私たちはそれをすべきです。 何かが起こって、やろうと言っていることができない場合は、できなかったと言うべきです。

私たちはしばしば、誰かに何かをするつもりだと言った後、それができないことに気づきます。 私たちは恥ずかしすぎたり、恥ずかしすぎたり、急いでいるために、それができないと人々に伝えることができません。 私たちは彼らをそこに座らせ、まだ私たちを頼りにしています。 彼らは私たちを信頼しています。 その後、彼らは私たちへの信頼と自信を失います。

だから、この人生で、また創造するために カルマ 将来の人生が信頼されるためには、私たちがやろうとしていることを実行することが重要です。 または、できない場合は、他の計画を立てることができるようにその人に知らせます。

これは本当に重要です。 これがどれほど頻繁に起こるか、私は常に驚いています。 私自身にもそれが見えます。 時々、何かをするつもりだと言い、途中でそれができないことに気づきます。 それから、この気持ちが生まれます。 彼らは私に腹を立てるかもしれません。」 だから私はそれを延期しました。 それから、それはただ多くの緊張を築きます。 私は確かにそれが好きではありませんし、人々が私たちと一緒にそのように振る舞うとき、私たちの誰もそれを好きではないと思います.

ですから、この生涯の人間関係にとって重要だと思います。 カルマ 将来の生活では、これに注意を払う必要があります。

また、人に何を言うか、どのように言うかにも注意を払う必要があります。 私たちが楽しいスピーチをすれば、もちろん人々は私たちの話を聞いてくれます。 だからこそ、コミュニケーション能力はダルマ修行者にとって本当に必要なものだと思います。 私たちは助けたいという動機を持つことができますが、話し言葉の使い方に注意を払わないと、意図せずに混乱を招く可能性があります.

スピーチの信憑性のために、朝に行うことができるスピーチの祝福の特定の練習もあります。サンスクリット語の母音と子音を暗唱し、 マントラ 相互依存の。

力強いスピーチには価値があります。 法王が何かを言うとき、私たちは皆耳を傾けます。 人をだますことで知られている通りの男がまったく同じことを言ったとしても、私たちは彼の言うことを聞きません。 これは私たちの偏見ですよね？

実際には可能であるにもかかわらず、私たちは皆から学ぶことから自分自身を閉じます. しかし、人々はこの偏見を持っているので、私たちがそれに対処し、正直に話すことができれば、私たちが価値のあることを言うとき、人々は私たちの話を聞いてくれます.

6) 他者への強い影響力

ある種の権限を持っているか、強力な地位にいることで、多くの人に影響を与え、多くのことを成し遂げることができます。

紀元前 XNUMX 世紀のインドの王の XNUMX 人であるアショカ王は、仏教の王でした。 彼は仏教法によって国を治めました。 彼は巨大な柱に書かれた政府の規則と規則である勅令を持っていました、そしてそれらはすべて仏教の原則に従っていました。 これらのいくつかは現在博物館にあります。

アショーカ王はその強力な地位を利用して、多くの人々の福祉のために多くのことを行いました。 そして、人々は今日でも彼について研究しています。 多くの人に影響力を持ち、大きな地位を占めることができる尊い命があれば、多くの法を行うことができます。

法王は別の例です。 彼は強力な地位にあるため、他の人に影響を与えるために多くのことを行うことができます. たとえば、チベット人が難民になったとき、亡命中のチベット人を組織し、チベット子供村、僧院、学校を始めるのを手伝うことができました。 彼はそのような立場にあったから、これらすべてを行うことができました。

私たちがそのような立場にあれば、他の人に利益をもたらすのに本当に役立ちます。 また、人々が感謝しているとき、彼らは私たちに耳を傾けます。 ダルマを国や会社の一般的な法律に入れるだけではありません。 それはまた、他の人々の尊敬を勝ち取り、彼らに良い影響を与えることができる方法でもあります.

強力な立場にあるということは、他の人が助けを必要としているときに、私たちが何かできることを知っているということでもあります。 ですから、より多くの人を助けることができる立場に私たちは置かれています。 しかし、繰り返しになりますが、それ自体では、強力な地位について特に優れた点は何もないことがわかります. 動機が悪いと、力があなたを破壊する可能性があります。

影響力と権力を持つ原因は何ですか？

• 提供すること それに値する人を尊重します。 面白いですね。 力を得るには、他人を尊重し、良いアドバイスに従うことによって力を得る.

  作ることが大事 製品 特に私たちのスピリチュアルな教師、 トリプルジェム、両親が私たちに与える良いアドバイス、他の教師や人々が私たちに与える良いアドバイス。

• この人生で、私たちが持っている力、権限、または責任を乱用しないようにします。 この生涯でそれらを乱用すると、将来の生涯でこの品質を持つことは困難になります。

私たちはアショカ王ではないかもしれませんが、私たちは皆、他の人ができない特定のことを成し遂げる力、能力、権威を持っています。 ですから、この生涯でこれを適切に使用すれば、再び他の人にそのような強い影響を与える原因を作り出すことができます.

7) 男として生まれる

非常に頻繁に、チベット人がこの部分を教えるとき、 ラムリム 今日、有利な人はXNUMX人だけです 条件 彼らが西洋人にそれを教えるとき。 彼らがそれをチベット人に教えたとき、おそらくまだXNUMX人いるでしょう。 彼らが西洋人に教えるとき、私たちが彼らに与える高射砲を扱うことができないので、どういうわけかこの好ましい性質が取り残されていると思います.

さまざまな説明があります。 文字通り受け取る人もいます。 ここで言及されているのは性格特性であり、通常は男性であることに関連していると言う人もいます. 伝統的な教えとは何かを説明し、私自身の意見をいくつか紹介します。

彼らは、男性を持つことによって、 ボディ、問題なく洞窟で一人暮らしする方が簡単です。 昔（今でもチベットで行われています）、人々は洞窟でリトリートを行います。 あなたが洞窟でリトリートをしている女性の場合、夜にロックできるドアがないため、誰かが入ってきてレイプされる可能性が高くなります. だから彼らは言う、男性を持つことによって ボディ、 他の人があなたを邪魔することを恐れる必要がないので、一人で暮らす方が簡単です.

彼らはまた、女性が行う社会的差別に直面することはないと言います. あなたが男性だから、あなたが話していることを知っていると人々は思います。 そして、これは私たちの西洋文化にも当てはまりますね。 過去 XNUMX 年間に私たちが成し遂げたすべての進歩にもかかわらず、基本的に、人々が女性の能​​力を信頼することは難しくなっています。

彼らはかつて研究をしたと思います。 飛行機では、パイロットが話しかけてくることがありますが、それは常に男性です。 そして、たまたま女性パイロットだったらどうなるかについて調査を行いました。 一部の人々はそれについて本当に慎重でした。 「この飛行機を操縦する女性？ 彼女はそれをすることができますか？ ここでも、明らかに社会的偏見があることがわかります。 これは現実とは何の関係もありません。 しかし、私たちの社会は偏見を持っています。 ですから、社会の偏見を避けるという意味で、この品質はより考慮されていると思います。

また、男性に生まれた方が意志力が強いという性格上の特徴もあるといいます。 あなたは一生懸命働くでしょう。 あなたは正しいことのために立ち上がること、または群衆にダルマを説明することを恐れません。

私の個人的な意見は、それは完全に個人に依存するということです。 群衆の中で法を説き、強い意志を持ち、懸命に働き、正しいことのために立ち上がる人々に出会うでしょう。 そして、あなたはそれらの資質を持たない多くの男性に出会うでしょう. あなたはこれらの資質を持っている女性と出会うでしょうし、そうでない女性と出会うでしょう. ですから、私の個人的な意見では、人格の資質に関して、この部分は成り立たないということです.

おそらくアジア社会では、それは成り立つでしょう。 2,500 年前のインドにおける女性の地位を見ると、今日の社会における女性の地位とは大きく異なります。 女性は家の外に出されることはありませんでした。

　 仏 仏教徒とジャイナ教徒を除いて、当時のインドの他の伝統は女性が真剣な実践者になることさえ許していなかったので、女性が修道会に参加することを認めた完全な社会革命家でした.

インドの女性は、今でもある程度、まず父親の所有物であり、次に夫、そして息子の所有物です。 まだまだお見合い結婚は多いです。 両親は女の子のために結婚を手配し、女の子は夫の家族に住み、家族全員に従順です。 彼女が年をとって家を治めても、息子が家業を継いでいます。

インド社会では、女性は私たちの社会とは非常に異なる立場にあります. そのような伝統的な社会では、社会的偏見のために、女性が練習したり、人々が女性の話を聞くことははるかに困難になるでしょう.

私たちの社会では、物事が変化しています。 アジアでも変化している。 しかし、多くの場合、この好意的な性質について耳にするとき、それは女性が生来の能力が低いと言っているのだと思います. と考えるアジア人もいるかもしれません。 と考えるアメリカ人もいるかもしれません。 そう思っているアメリカ人は多いと思います。 と思う男性は多いと思います。 そう思っている女性も多いのではないでしょうか。

自信がカギ

重要なのは社会的な先入観ではなく、自分自身のセルフイメージだと思います。 自信があれば男女問わず修行を進めることができます。 何らかの理由で、性別やその他の理由に基づいて自信を持っていない場合、その道を進むことは困難です。

自信は、道において非常に重要な要素です。 自信はプライドを意味するものではありません。 できます！" それは、私たちの心の中で自分自身について気分が良いという感覚です. 私たちは自分自身が好きで、次のように感じています。 仏 潜在的に、私は自分の人生で何か役に立つことができます。 他の人が私を批判したり、他の人が私を愚かだと思ったり、文盲だと思ったり、どう考えても、私は先に進むことができることを知っています.

この態度があれば、貧しくても金持ちでも、男性であろうと女性であろうと、そのような自信は、あなたの練習を前進させ、他の人に非常に有益である能力を与えます.

実際、昨今、社会の変化により、 条件、時には女性は男性よりもダルマの状況で利益を得ることができます. これは必ずしも教師を選ぶ正当な理由ではありませんが、多くの人は「あなたが女性だから私はあなたの教えに来る」と言っています. 私が女性であることは、教える能力とは何の関係もありません。 しかし、その方が楽だと感じる人もいます。 昔は権威者だからという理由で男性を求める人が多かったが、最近は女性の先生を求める人が多い。 繰り返しますが、人によります。

対象： 男性の更生の原因は何ですか？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC):男性の姿と男性的な資質を賞賛し、女性の短所を思い出す ボディ、喜ぶ トリプルジェム、文殊菩薩を唱える マントラ そして文殊菩薩への特定の祈り、去勢動物を放棄し、勇気を持ち、幼稚でなく、敵の名前を呼んでいないことを祈ります。

本当に心に響いた話をします。 誰かが他の人に腹を立て、彼らを批判し貶める方法として、「あなたはまるで女性のようだ」と言いました。 その結果、彼はXNUMX回女性として生まれました。 そして、それは本当に不幸なことだと考えられています。 だから、人の名前を呼ばないでください。

彼らはまた、人を「サル」や「犬」などの名前で呼んではいけないと言っています。 しかし、私たちは怒っているときにそれをします。 これにより、 カルマ 動物のように生まれます。

何人かの僧侶との論争に負けて、僧侶全員を別の動物の名前で呼び始めたという別の話があります. 「あなたは猿のようです。」 「あなたはワニのようです。」

ある日、何人かの僧侶が 仏、そして水の中から、それぞれが異なるXNUMXの頭を持つこの信じられないほど恐ろしい生き物が出てきました。 僧侶たちは尋ねた 仏 何 カルマ 誰かがこの恐ろしい種類の ボディを選択します。 仏 この人の化身だと言った。

8) 心身のスタミナ

あなたが強い場合 ボディ 心と心があれば、実際に肉体的な困難に耐えることができます。 あなたはたくさんのひれ伏をすることができます、そしてあなたはNyung Neをすることができます、XNUMXつのMahayanaを取ることができます 戒律 リトリートや周遊もできます。 常に病気になっていると、練習が難しくなります。

強力な ボディ 練習がしやすくなります。 私たちが強い心を持っていれば、後悔したり、他の人のために働くことをためらったりすることはありません。 私たちは「前進」のエネルギーを持っています。 そして、他の人のために働く喜びを味わうことができます。

原因は何ですか？

• 他の人ができないことをする。 あなたが立場にあり、あなたの周りの人ができないことをする能力を持っているなら、彼らを助けてください
• 他人を傷つけるのをやめ、できるときは助ける
• ひれ伏す
• 他人の荷物と重荷を運ぶ
• 他人を叩かない

問答

対象： [聞こえない]

VTC: 私は何も見ませんでしたが、中には Vinayaたとえば、比丘尼や修道女は僧侶に従属しています。 これについて尋ねられた法王は、それはインドの社会と文化によるものだと答えられた。 そして、それは私にとって理にかなっています。

仏 すでにみんなを震撼させています。 彼は、妻を家から追い出し、何人かを修道女にすることで、男性を動揺させました。 完全に対等にしていたら、男達はビビったと思います！ ですから、多くの点で、 Vinaya ルール、 仏 社会の伝統に沿って進んでいましたが、これはその一つだったと思います。

対象： チベット人は女性の立場に対してオープンなアプローチを取っているため、インドではチベット仏教に対して敵意があるのでしょうか?

VTC: インド人はチベット仏教にあまり興味がないので、そうは思いません。 チベット仏教を学んでいる人はそう多くはありません。 アンベードカル博士の下で一般的に仏教に改宗した人がたくさんいます (特にチベット仏教ではありません)。 彼はインドで国会議員になったアウトカースト階級の最初の人物でした。 彼は仏教に改宗し、XNUMX 万人が彼と共に改宗しました。 そして今、仏教はカースト制度を信じていないため、仏教に改宗した XNUMX 万人の追放者がいます。…

[テープの変更により失われた教え。]

チベット人は、彼らの文化には男性と女性の間に差別はないと言います。 私が会った何人かのチベット人は正直で、差別があることを認めています。 しかし、非常に興味深いことです。家事に関しては、男性と女性はまったく同じです。 男性は頻繁に子供の世話をし、女性は水を汲んだり木を切ったりします。 ビジネスでは、ダラムサラに行くと、多くのビジネスが女性によって所有、運営されています。 彼らはコミュニティの大企業です。

政治と宗教には大きな差別があります。 チベット社会は現在、女性のための人民代議員の集会で一定数の役職を空けている。 だから、彼らは改善しています。 国会議員の半分ではないことは確かですが、女性専用の役職がいくつかあります。

法王の姉妹は、コミュニティのために多くのことをしてきました。それは基本的に、法王の姉妹であり、その機会を与えられたからです。 法王の姉妹でなければ、もっと大変だったと思います。 法王の義姉はチベット女性協会の責任者であり、信じられないほど素晴らしい仕事をしている。 しかし、私の個人的な意見では、彼女は家族の一員だから、そうする機会があるということです.

チベット社会は階級意識が非常に強い。 仏教はカーストを禁止していますが、チベット社会にはいくつかのカーストがあります。 私の経験では、女性に対する差別がありました。 それは、人々によって作られた社会と制度について語っています。

仏教哲学では、経典、特に密教経典を調べると、男性と女性が等しく悟りを得ることは非常に明白です。 だから、なる可能性という点では、 仏、という点で違いはありません タントラ.

上座部派では、彼らは違うことを言うでしょう。 最後の転生でそう言うだろう 仏、あなたは男性を持っている必要があります ボディ、の 32 の物理的な兆候の XNUMX つであるため、 仏 性器です。

しかし、これらの偉大な人物の 32 の兆候は、仏教以前の古代インドにも存在していました。 私が異端者でしたらすみませんが、一般的なインド社会で受け入れられた 32 の兆候は、後に仏教に取り入れられたように思えます。 チベット人は今でも 32 のサインを受け入れていますが、彼らはこう言います。 ボディ」 したがって、これについては、さまざまな伝統でさまざまな立場があります。

チベットのシステムでは、哲学的に言えば、男性と女性は平等だと思います。 しかし、制度に関して、一般的なチベット社会に関しては、差別があります。 それが私の意見です。 他の人はそれを非常に異なって見るかもしれません。

対象： [聞こえない]

VTC: はい。 彼らは常に母親の衆生について話し、特にここで女性のイメージを持ち出しています。 しかし、母親は子供にとても愛着があり、それが悟りを得るのを妨げているという感覚があるようです。 添付ファイル. ですから、矛盾しているように見えます。

彼らが母親の衆生について話すとき、彼らがアジア社会でそうする理由の XNUMX つは、通常 (おそらく西洋社会でも)、母親は子供を育てることにもっと関与しているため、一般的に父親よりも母親に親近感を覚えるからです。 . そして、彼らは母親とより多くの接触を持っています。

あなたが赤ちゃんのとき、通常、あなたに食事を与えたり、着替えたり、話しかけたり、話し方や歩き方を教えたり、放課後にクッキーやミルクを与えたりするのは母親です。 ですから、ほとんどの文化では、人々は父親よりも母親に対してより愛情深い感情を持っていると思います. これはあくまでも一般論です。 すべての場合に当てはまるわけではありません。 ですから、主たる養育者に対して人々が抱く愛情と愛の感情を人々に呼び起こすことを、彼らは母なる衆生と呼んでいます。

彼らが話すとき、それは興味深いです 菩提心、彼らは母性について話します—母親が一人っ子の世話をするのと同じように、すべての存在の世話をします。 一方で、母親は執着しすぎて実践が難しいと考えています。 彼らは本当に母親の犠牲的な態度について話していると思います. 彼らは、何もあきらめているとは感じずに、子供のために多くのものをあきらめます。

大恐慌時代に父を育ててくれた祖母と話したのを覚えています。彼女は時々食べ物があまりなく、子供たちに与えただけだと言いました。 彼女の言い方から、それは犠牲ではなかったことがわかりました。 彼女は自分でそれを食べ、子供たちが空腹になるのを見るのはもっと惨めだったでしょう.

別の女性と話したのを覚えています ダルマの学生で 彼女は母親になった後 自分自身の変化を見て 他の人には絶対にしない多くのことを 自動的に自分のためにするようになると言っていました子供。 質問はありません。 犠牲感なし。 与えることに痛みを感じません。

対象： [聞こえない]

VTC: とても良い点だと思います。 難しいのは、「あなたが自分の子供に対して抱いているのと同じ感情を、他の人に対してどのように一般化するか?」ということです。 多くの場合、そのつながりと思いやりの感覚は、他の感覚を排除して、ある感覚のある存在に完全に集中します。 そのように、それは部分的になります。 アタッチメント 関与します。

母親であるという理由で誰かへの愛の気持ちに触れ、その愛を他の存在に与えることについてあなたが言ったことは非常に有益です.

私は彼らが何について話していたと思います 添付ファイル 道の障害になるのは、あなたがそれを取り、それを私の子供に集中させ続けるときです。 ほとんどの親は、「うちの子が一番！」と言います。 私の子供が病気になるなら、学校を変えなければなりません。 でも、自分の子供がその学校にいなくても、その学校が何をしているかはあまり気にしません。 他人の子供に何が起こるかはそれほど重要ではありませんが、私の子供、それは本当に大きなことです. そこが 添付ファイル、部分性が関与します。 しかし、同じ経験をして、同じ愛を持って他のすべての生き物を見るように心を訓練することができれば、それは非常に強力になる可能性があります.

対象： [聞こえない]

VTC: 仏教が西洋に来て、新鮮で新しいものを始めるとき、私たちは非常に平等に物事を引き継ぐことが非常に重要だと思います. 特に翻訳では、ジェンダーニュートラルな言語を使用する必要があります。

チベット人はこのことを認識しておらず、驚いたことに、多くの西洋人でさえ、この性差別用語を認識していません。 私たちがそれを見たとき、それを修正できるように丁寧に指摘することは非常に良いことです.

性差別的な言葉を持ち込むことに意味があるとは思えません。それは人々に影響を与えるからです。 また、女性に機会を提供するという観点からも、西洋で仏教機関を設立するという観点からも、私たちが完全に平等であることが非常に重要だと思います。

対象： [聞こえない]

VTC: あなたが 仏、あなたの心は完全に男性であることも女性であることも超えています。 実は今でも、座って自分の呼吸に気を配ったり、座って自分の心に気を配ったりすると、自分の心の中に男性か女性かを見つけることができると思いますか?

「男性」と「女性」というラベルは、完全に以下に基づいて付けられています。 ボディ. 特定の資質を男性または女性と呼ぶと、あいまいになることがあります。 そして、あなたが 仏、あなたの体型は完全にあなたの心の現れですので、間違いなく男性も女性もありません. 男性の姿または女性の姿で登場する場合 仏、それは他人の利益のための単なる外観です。 それはアイデンティティを仮定していません。

対象： 私たちは克服するために一生懸命努力しています 添付ファイル 富、権力、名声、社会的名声、そしてこれらすべてのものに。 カルマ それらを取得します。 これは矛盾しているように見えませんか？

VTC: ここでモチベーションが非常に重要になると思います。なぜなら、これらの XNUMX つを目指しているのであれば、「自分を良くしてくれるから欲しい」という通常の態度であってはならないからです。 もっと尊敬されるように、私は大きな人間になりたいです。

しかし、社会的先入観により、もしあなたが評判の良い家系に生まれ、良い動機と強い実践力を持っていれば、あなたの家族が常にいる非常にスキャンダラスな家系に生まれた場合よりも、より多くの人々を助けることができるでしょう.タブロイド紙で。 あなたは非常に正直で正直かもしれませんが、家族のせいで、他の人はあなたの話を聞くのに苦労するでしょう.

したがって、これは完全に社会的偏見のレベルを扱っています。 要点は、これらを達成したいのであれば、決して利己的な動機で行うべきではないということです。 添付ファイル 彼らにとって、私たちの実践にとって有害で​​す。

対象： これが好ましいことだと言っても、その見方を強化しているのではないでしょうか。 富を持つことについて言えば、裕福な人はより良い人であるという見方を強めているのではないでしょうか? そして裕福な人々は公職に選ばれるべきであるというのは、どういうわけか彼らの方が優れているからですか?

VTC: これを教えることのポイントは、これらの社会的偏見を確実に克服しなければならないということだと思います。 それらは間違いなく社会が偏見を持っているものです. 個人として、私たちはその偏見を克服するために努力しなければならず、他の人がその偏見を克服するのを助けようとしなければなりません. 時には、人々が克服するのを助ける最善の方法は、自分自身がその立場に立つことです.

対象： [聞こえない]

VTC: これらの XNUMX つの性質はすべて完全に空です。 それらは、社会的概念に完全に基づいているだけで価値があります。 過去数百年間、社会はこれらの価値観に本当に挑戦しています。 すべての評判の良い家族に挑戦します。 フランス革命を見てください。

障害者の平等と、健康でハンサムで健康であることに対する偏見をなくすための大きな動きが社会で起こっています。 ボディ. 繰り返しますが、裕福であることはあなたを良くするわけではありません。 これらの資質自体には価値がないため、多くの社会的変化が起こっています。

対象： [聞こえない]

VTC: ジェンダーバイアスとは？ 男性がアメリカで荷物を運ぶとしたら、性差別で告発されます。 しかし、アジアでは、男性が荷物を運ぶと、女性が荷物を運ぶべきであるため、男性はジェンダー中立であると非難されます. 重いものを運ぶのは女性の責任です。 それはアジア全体ではなく、一部の文化だけです。

身体的または精神的に困難なことをしなければならない場合は、怠惰で次のように考えるのではなく、楽観的な態度を取り、それができるときに行ってください。 難しすぎる。 あなたはそれを行う"。 そのような態度は、力を持たない原因を生み出します。 ボディ 私たちは今そのような態度を持っていないので、心に留めておいてください。