カルマを説明するさまざまな方法

明確なカルマと不確定なカルマ (続き)

• 不確定な結果をもたらす XNUMX つのアクション
  • 誰かに何かを強要されたとき
  • 誰かがあなたにそれをしつこく要求したとき
  • 無意識に何かをするとき
  • 何かをしたいという制御不能な衝動があるとき
  • 間違った理解をしている時

LR041: カルマ 01（ダウンロード)

実行され蓄積されたカルマ

• 意図された (蓄積された) 実行された (実行された) アクション

LR041: カルマ 02（ダウンロード)

実行および蓄積されたカルマ (続き)

• 意図せずに行われた行為
• 意図されたが実行されなかったアクション
• 意図も実行もされていない行動
• 集団と個人 カルマ

LR041: カルマ 03（ダウンロード)

先週私達は話しました カルマ 物事が多くの異なる要因にどのように依存しているか、そのうちのいくつかは私たちの個人的な制御下にあり、他のものはそうではありません。 リンポチェの訪問に関して何が起こったのかは、その完璧な例ではありませんか？ 彼の訪問には多くの要因が関係していた. ここにいる人々は皆、協力して準備を進めてきました。 多くの異なる要因、多くの人々、多くのことが起こっていました。 しかし、ある障害が立ちはだかり、リンポチェの訪問はキャンセルされました。 最後の助長要因はありませんでした。 前回言ったことと同じように、物事が非常に多くの要因に依存しており、これが直線的な関係だけではないことがわかり始めています。 リンポチェが来るという希望があり、その希望が満たされないという経験は縁起の良い例です。 私たちの集団 カルマ その中で、私たち一人一人が自分自身の結果を経験しました カルマ. 私たち一人一人も自分の個人を作成しました カルマ. コレクティブ カルマ もグループによって作成されていました。 ここ数回話し合ったことは カルマ 先週起こったことに関係しています。 これを見ましたか？ そう考えるようになると、とても面白いですよね。

明確なカルマと不確定なカルマ (続き)

前回は確定と不確定の話で途中で打ち切りました カルマ. アムチョグ・リンポチェが言ったことの例を挙げたことを思い出してください。 明確なカルマ 確認された飛行に似ていました[笑い]、そして不定 カルマ 未確認のフライトに類似していました。 私はリンポチェに、確認済みのフライトでも変更できると言ったところ、彼は同意してくれました。 [笑い]

ちょっと見直してみましょう。 アクションの XNUMX つの分岐が完了すると、特定の結果 [成熟の結果] に向けて強力に推進されます。 意思が強かったので、あまり柔軟ではなくなりました。 アクションは非常に強力でした。 「A」パーフェクト ネガティブ アクションまたは「A」パーフェクト ポジティブ アクションを実行しました。

明確なカルマ この生涯で熟すことができます。 そのような例 カルマ 肯定的または否定的な行動をするという非常に強い意図を持っているとき、またはあなたのような強い対象に向かって行動するときです。 精神的な先生 または トリプルジェム、またはアクションが繰り返し実行される場合、または長い準備の後に実行される場合。 しかし、私たちのほとんどは 明確なカルマ 次の人生か、その後の第二の人生で熟します。

不定 カルマ XNUMX つの分岐すべてが完了していない場合に作成されます。 意図がないか、実際の行動がないか、行動の完了がない可能性があります。 それは「A」の完全なポジティブまたはネガティブ アクションではありません。 ですから、生まれてくる領域の【成熟結果】という意味での結果にはなりません。 また、この人生で熟すことはありません。 不定 カルマ 環境の結果のような結果と経験の観点からの原因に似た結果をもたらす傾向があります。 結果としてはそれほど強くはありません 明確なカルマ.

不定の例 カルマ あなたが何かをしているが、それをするという非常に弱い意図を持っている場合です. 超強い意思で同じ行動をすると、 明確なカルマ. しかし、もしあなたが希望に満ちた動機でそれを行うなら、それは無期限になります カルマ. これは知っておくことが重要です。 私たちが作っているとき 製品 または、前向きな行動をとっている場合は、時間をかけて自分の意図が強いことを確認してください。 これは、アクションがどのように成熟するかに影響します。 同様に、私たちが夢中になって否定的な行動をとったときは、その意図を弱めようとします。

不定の別の例 カルマ: あなたは外に出て何かを盗む動機を持っていますが、それをしません。 それは完全な行為ではありません。 あなたはそれをするという考えを持っていますが、それを実行しません。 これは無期限になります カルマ. もしあなたがそれをやろうと思って、それを実行に移せば、そうなる可能性がはるかに高くなります。 明確なカルマ. 私たちは自分自身の生活の中で、行動を起こすつもりだったのに行動しなかった多くの例を考えることができます.

不定の別の例 カルマ：私たちが行った否定的な行動を浄化します。 あなたが誰かに嘘をついたとしましょう。 あなたは自分が何をしていたかを知っていました。 あなたはそれをするのが素晴らしいと感じました。 あなたはそれをしてとてもうれしかった。 でもその後、「うわー、私は何をしたの？ 私はダルマ修行者です。 自尊心と自己尊厳から、私はこのように行動したくありません。」 これはあなたにいくつかのことをやる気にさせます 精製 その後。 あなたは少し後悔し、二度とそのような行動をとらないと決心しました。 こうすることで 精製、その カルマ 確定から不確定になります。 あなたはその成熟を妨げています。

不確定な結果をもたらす XNUMX つのアクション

Asanga は、テキストの XNUMX つで、結果が不明確な場合に私たちが行う XNUMX つの行動について語っています。

1. 誰かに何かを強要されたとき

   あなたが選択の余地なく軍隊に誘拐されたとしましょう。 あなたは兵士になって人を殺すように言われますが、それはあなたの選択ではありません。 それはあなたの願いではありません。 これは、入隊することを選択し、旗を持って殺しに行くこととは大きく異なります。 違いがあります。 誰かに何かを強要されたとしても、結果は決まったものにはなりません。 より不明確になるでしょう。

   同様に、他人からポジティブな行動を強いられても、それがポジティブな行動であっても強くはなりません。 たとえば、誰かがあなたに作ることを強要します。 製品. 彼らはあなたに長い間罪悪感を感じさせ、最終的に赤十字やその他の慈善団体に小切手を出す. あなたは義務付けられている、または強制されていると感じます。 またはあなたの家族が見ているので、あなたはそれをします。 このような行動の結果は、確固たるものではありません。

2. 誰かがあなたにそれをしつこく要求したとき

   最初のケースでは、アクションを実行する必要があります。 選択の余地はありません。 ここで、彼らはあなたをしつこくしつこく言い、最終的には屈服します。繰り返しますが、結果はあなた自身の意志、あなた自身の意図、あなた自身のアイデアであるかのように明確ではありません. ほとんどの場合、他の誰かからの圧力を受けているためです。

   他の人が私たちに望んでいること、または私たちがすべきだと思うことについて、私たちが下す決定の数を考えると、非常に興味深いに違いありません。 たとえば、ペットを眠らせたいからではなく、他の人が望んでいると思って、ペットを眠らせる人もいます。

   または、安楽死の場合、患者はその人に「プラグを抜いてください。 プラグを抜く。 生きたくない。」 次に、プラグを抜きます。 これは、本人（元気な人）が「ああ、この人が苦しんでいるのがわかります」と言って、自分の判断でプラグを抜くシナリオとは異なります。 これには多くのニュアンスがあります。 これはほんの一例です。 私たちは生活の中で多くの同様の状況を考えることができます. 人々がしつこく私たちに尋ねるので、私たちがしていることを考えてみてください。 ここで注意が必要です。 誰かが私たちにしつこく尋ねたという理由だけで前向きな行動をとれば、多くの良いことを生み出す機会を逃しています。 カルマ 私たちのマインドストリームで。 私たちは、行動を起こすという私たち自身の善意を生み出すことに完全に参加していません.

3. 無意識に何かをするとき

   言い換えれば、私たちは自分のしていることが否定的であることを知りません。 たとえば、あなたが働いている会社が、爆弾を製造している別の会社に材料を販売していることを知りません。 または、あなたの会社が化学兵器を販売して化学戦争に従事していることを知りません。 あなたは、自分がしていることにネガティブな要素が含まれていることに気づいていません。 そのような場合、意図がないため、結果はより不明確になります。

4. 何かをしたいという制御不能な衝動があるとき

   これは私たちの通常の制御不能な衝動について言及しているわけではありません。 明確なカルマ」 [笑い] それを合理化できたらいいのにと思います。 これは、精神的な問題、精神的な衝動を抱えている場合を指しています。 彼らは非常識です。 その人はすべての精神的能力を一緒に持っているわけではありません。 彼らは意図を持っていますが、彼らの心は完全にそれから外れているので、本当の意図を持っていません。 この種の衝動によって行われた行動は、不確定な結果につながります。

   一方、何かについて何度も何度も考え、それをどのように行うかを正確に計画すると、この種の衝動は次の結果になります。 明確なカルマ. 無期限ではないでしょう。

   叙階された人が狂気に陥り、 誓い、実際には壊れません 誓い、 彼らが行動をするとき、彼らは精神的に不健全であるため.

5. 間違った理解をしている時

   良いことをしていると思っていても、結果的に害があるとしたら、それは明確な結果にはなりません。 結果は不定です。 あなたには特定の意図がありましたが、すべての要因に気づいていませんでした。 あなたが計画していたものとはまったく異なることが起こりました。 それは無期限の熟成になるでしょう。 これは、ポジティブなアクションとネガティブなアクションの両方で発生します。 たとえば、あなたは誰かを助けていると思っているかもしれませんが、実際には彼らを傷つけています. あなたは慈善団体が何か良いことをしていると思ってお金を寄付しますが、彼らはそのお金を横領してしまいます。 または、アルコール依存症の人にサンドイッチを買ったり、履歴書を書いたりするためにいくらかのお金を与えますが、彼は酒を飲むことになります。 これは、自分のしていることは正しいと思っていても、後から考えるとそれが実際には有害な行為であったことに気付く場合を指します。 これは無期限になります カルマ.

対象： 誰かを助けるつもりで、実際にその人を助けたのに、その過程で他の人を傷つけたとしたら？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): それは、相手に危害を加える意図があったかどうかに大きく依存します。 言い換えれば、あなたがこの人を助けることだけを考えていて、地球の反対側にいる誰かへの影響を考えていなかったとしたら、それはそれほど明確ではありません。一緒。 でも、その行動で誰かを助けて、誰かを傷つけるつもりなら、どれだけポジティブか。 カルマ その中にあります。 あなたは誰かを助けていますが、他の誰かを傷つけるという否定的な動機があります.

第二次世界大戦前に核研究に携わっていた人々について、先生の一人と一度話したことがあります。 これらの科学者は、物理学などへの深い関心から研究を行いました。 彼らは否定的なことをしますか カルマ 広島に投下された原爆で人々が亡くなったのはいつですか？ これは非常に興味深い質問です。 私たちの先生は、それは彼らのモチベーション次第だと言っていた。 これらの科学者が、自分たちの研究が爆弾に使用されることを知らなかった場合、 カルマ それらの人々を殺すこと。 彼らの側からすれば、彼らは誰も殺すつもりはありませんでした。 しかし、彼の通訳者 (西洋の女性) と私は、科学者たちは自分たちが何をしているのか、そして自分たちの研究結果をどのように利用できるかについて考えるべきだったと感じました. 彼らは何が起こるかを知らなかったので、彼らには責任がなかったと言えますか?

私たちはこれについて私の先生と非常に興味深い議論をしました. それは、誰かがどれだけの意図を持っていたかを考えることです。 科学者が人を殺す意図を持っている場合、または彼らの研究が悪用される可能性があるという疑いがある場合は、 カルマ 彼らが雲の中に頭を抱えていて、彼らの研究に何が起こるかをどちらか一方の方法で考えさえしていない場合とは、まったく異なるものになるでしょう. このことからわかるように、その人の態度や動機によって、非常に多くのニュアンスが存在する可能性があります。 これについて考えるのは興味深いことです。

実行され蓄積されたカルマ

次に、定形と不定形について見ていきます。 カルマ 少し違う方法で。 ここに内訳があります カルマ の面では カルマ 実行され、 カルマ 蓄積。 ここでの用語は、実際にはかなり誤解を招くものです。 それらを説明するとき、用語を変更するだけかもしれません。 しかし、直訳は「実行」され、「蓄積」されます。 「実行済み」とは、実行した、コミットしたアクションを意味します。 「蓄積」とは、意図的に行われた行為を意味します。 そもそもあなたには行動を起こす動機がありました。 これら XNUMX つから XNUMX つの異なるペアを作成できます。

1. 行われた (実行された) 意図された (蓄積された) アクション
2. 実行されたが意図されていないアクション
3. 実行されていないが意図されたアクション
4. 意図も実行もされていない行動

私たちが日々行うさまざまな行動をこれらのカテゴリに関連付けるのは興味深いことです。

1. 意図した (蓄積された) 実行された (実行された) アクション

これらは 明確なカルマ. あなたは行動を起こすつもりで、行動を起こしました。 たまたまやったわけではありません。 私たちは離れていたので、それをしませんでした。 行動を起こすという非常に明確な意図がありました。 アクションを実行することで実際に意図を実行したため、アクションの他のすべてのブランチが完了します。 また、後で後悔することはありません。 たとえば、腕に蚊がいて、それを殺したいとします。 あなたはそれを殺して、「素晴らしい！」と言います。 または、税金をごまかす。 あなたにはカンニングする動機があり、カンニングしました。 あなたは「やってよかった！ そして、私はそれをやり直すつもりです。」

現在、人々が軍事費に充てられる税金の支払いを拒否するという大きな動きがあります。 それは盗むか、盗まないか？ 私はあなたにそれを残します。 それについて考えるのは興味深いことです。

動機があり、行動を起こし、その後後悔がなければ、行動は完了したと見なされ、蓄積されます。 たとえば、朝起きて、「今日、私は他人に危害を加えるつもりはありません。 私はできる限り彼らを助けるつもりです。 なるという長期的な目標のために全力を尽くすつもりです。 仏 他人の利益のために。」 朝はそのようにやる気を起こさせ、日中はそれに応じて行動します。 したがって、この動機に従って日中に行われる行動は、意図され、行われます。 もう XNUMX つの例は、外に出て盗もうという考えがあり、外に出てそれを実行する場合です。

または、誰かが言います。 いくらか持って帰ってくれない？ 彼らはそれを見逃すことはありません。」 そして、「ああ、私の会社にはたくさんのお金があります。 いくつかのものを持って、友達のために家に持ち帰ることができます。 私の友人は私のことをもっと好きになるでしょう。」 そして、あなたはそれをします。 たとえ誰かにそうしろと言われても、それでも、あなたはそうするつもりです。 私たちは、他の人が私たちに行うように指示する行動に注意する必要があります. この場合、強制されているわけではありません。 彼らが私たちをしつこく言って、私たちの意志をすり減らしているわけではありません。 このような場合に注意してください。

これらは、意図され実行されるアクションの例です。 私たちにはモチベーションがあり、それから外に出て実行します。 それらは明確なカルマになるでしょう。 それらは強いカルマになるでしょう。

2. 意図せず行った行為

これらは、やる気がなかったアクションですが、とにかくアクションは実行されました。 たとえば、あなたは兵役を強いられました。 あなたは殺すつもりはなかった。 あなたはそれをすることを余儀なくされました。 兵役を強いられて殺せと言われて、「ああ、やる！」と思う。 次に、それは、意図され実行されたアクションの最初のカテゴリに分類されます。 しかし、強制されて心からやりたくない場合は、それは意図したものではなく、行われたものです。 あなたは完全なアクションを持っていなかったので、これの結果はおそらく成熟の結果ではないでしょう. そこに意図はありませんでした。 無期限になります カルマ.

この別の例は、無意識に行動する場合です。 あなたは何かをするつもりはありませんが、そのようになるだけです。 ときどき人々が私たちに感謝しに来て、私たちは彼らを助けるつもりはなかったことに気づきます。 [笑い] または、人々は私たちが彼らを傷つけていると不平を言うかもしれませんが、私たちは無意識のうちにそれをしました. そんなつもりは無かった。

または、人々が何をしているのかを考えていないような、頭のてっぺんから離れた何かのために行う行動。 無謀であること。 本当の意図はありませんでした。

対象： 私は IRS をだましましたが、正直言って後悔はしていません。 それで、あなたは何をしますか、自分が間違っていると信じていない何かを浄化するように自分をだましますか?

VTC: さて、浄化の第一歩は 精製?

対象： 後悔する。

VTC: はい。 それで、あなたは浄化していますか？

対象： まあ、いいえだと思います。 私は自分の行動を合理化し始め、彼らにはそれを行う権利がないと確信するところまで行きます。 だから浄化はしない。

VTC: なぜ彼らにはそれをする権利がないと思うのかを考えなければなりません。 言い換えれば、国の他のすべての人が税金を払うべきですが、あなたはそうではありませんか? あなたは考えなければなりません、土地の法律は何ですか？ 公正とは何ですか？ 人々はグループとして何に同意しましたか? 政府が明らかに犯罪政策である政策を制定した場合、それに従わない非常に強い倫理的理由があると思います。 しかし、それが政府が犯罪政策を制定する場合ではなく、「どういうわけか、私は特別なので、私はこれをしたくありません. 私は他の誰よりも価値があります。 変です。 私は常に IRS に多額の支払いをしなくてよい人です。 私はいつもこれをもっと手に入れるべき人です。 私はいつもそれをする必要がない人です。 そのような状況で他の人のことを考えたことはありません。 私は決して部屋を見回して、「ああ、IRS にそんなに寄付しなくてもいいのに」とは言いません。 「あなたはIRSに寄付します。 それは良い。 道路や生活保護などの費用はあなたに払ってもらいたいのですが、私には私のお金のほうがいいことがあります。」 [笑い]

対象： [聞こえない]

VTC: 私の意見では、それはまったく別のものだということです。 このお金が他の人々を殺すために使われていると感じているなら、一部の仏教徒は、彼らが送った小切手から軍事予算に入る税金の一部を差し引いて、当局に理由を説明しています。これをやっています。

誰かが議会に法案を提出し、あなたが望まない場合に軍隊に税金を払わなくて済むようにするために、良心的兵役拒否者の納税者になることができると提案しています. それでも同じ額の税金を支払う必要がありますが、そのお金は社会福祉や教育などの非軍事分野に向けられます。 グループで手紙を書いて、その人たちにこれがいいということを伝えたらいいと思います。 このように、あなたは非常に明確な倫理的良心を持って行動しています。 自分のお金やリソースを他人に危害を加えるために使いたくありません。

対象： そのお金を別の場所に流すことは可能ではないでしょうか?

VTC: 私たちは私たちの側からできる限りのことをします。 私たちは皆の上に座ることはできません。 私たちは、適切と思われる方法でリソースを管理しようとしますが、常にすべてを制御できるわけではありません。

何かをしても計画通りに進まない場合、それは意図せずに行われた行為です。 ある結果を得るために行動を起こすという意図があり、その行動をしました。 しかし、それは計画通りにはいきませんでした。 私たちが意図したものとは異なることが起こりました。 したがって、これは意図したものではなく実行されたアクションです。 たとえば、蚊を殺すつもりでしたが、代わりにダニを殺しました。

意図しない行動には、中途半端な行動も含まれます。 何かをしているのに、「これはやってはいけない」とか「本当はやりたくない」と感じることもあります。 やるとすぐに後悔し、「もう二度とやらない」と思う。 ここでは、意図はありましたが、やり始めてすぐに後悔していたので、意図がなかったかのようです。 この種のアクションは、意図されていないが行われたものと見なされます。

それは私たちの前向きな行動についても同じように機能します。 たとえば、私たちは何らかの貢献をしていますが、ずっと「これはやりたくない」と考えています。 誰かに助けを求められて、「本当はやりたくないけどやらなきゃいけない」と思ったら。 あなたはそれをやっていますが、同時に後悔しています。 これは意図したものではなく、行われたアクションです。 強くなるわけではない カルマ.

または、たとえば、誰かに殺害を強要された場合、それを実行しますが、後悔します。 あるいは、経済的な理由で売春を強いられた女性のことを考えてください。 条件、彼女はそのように振る舞いたくありませんが. 確実な結果になるわけではありません。 これは、後で後悔した場合、ポジティブなアクションとネガティブなアクションの両方で機能します。 だからこそ、前向きなことをしたときは、それを後悔しないようにすることが重要です。 そして、私たちがそれを捧げることを確認します。 後悔するのは簡単です。たとえば、誰かに何かをあげたいという衝動を感じたとします。 「ああ、誰かに何かをあげたい。」 あなたはそれについてとても気分が良く、あなたはそれをします。 しかし後で、「なぜ私は彼らにそれを与えたのですか？ そして今、私はそれを持っていません。」

私たちは皆それをしましたよね？ 私たちは良いものを破壊します カルマ. 積極的な行動を後悔しないように注意する必要があります。 別の例として、教えに来る前に少し疲れていたかもしれません。 あなたは、「よし、教えに行こう」と思った。 そして、あなたは来て、気分が良く、それが起こっている間それを楽しんだ. セッションの後、あなたは再び完全に打ちのめされたように感じ、こう言いました。 さっさと家に帰って寝るべきだった。」 ポジティブな行動を後悔するのはとても簡単です。

対象： [聞こえない]

VTC: さまざまな種類の後悔はすべて、何らかの影響を与えると思います。 もしあなたが行動を後悔するなら、あなたはそれを減らしています カルマ. 後でまたそれを喜べば、あなたは良いものを生み出す カルマ 喜びを通して。 でも、最初に後悔することで何かを失うと思います（笑）。

「私は否定的な行動をすることができ、その後はそれを浄化するだけだ」と考える人もいます. 「私は行動を後悔し、後でそれを「後悔しない」. それは、「まあ、足を骨折してギブスを付ければ、あとは大丈夫だ」と言っているようなものです。 決して同じではありません。 そもそも足を骨折しない方がいいです。

対象： [聞こえない]

VTC: ありますし、今後も避ける決意はありません。 あなたはいっぱいになるつもりはありません 精製. で行う最も重要なことは、 精製 後悔を生むことです。 時々私たちがするとき 精製、 本当の後悔ではなく、「自分が悪いと思ったほうがいい」という気持ちでやっています。

対象： [聞こえない]

VTC: 人を殺すことに何の問題もないと考える犯罪者がいるとしたら、その人は社会に戻って平和に暮らすことができるでしょうか。 彼らは後悔していません。 未来を変える決意はありません。 私たちも同じです。 私たちは犯罪者ではないかもしれません。 しかし、悔いのない悪い習慣が深く根付いていると、やり方を変えるのは難しくなります。 心はますますぼやけていきます。

私たちにとって、特に最初のうちは、自分の過ちを認めることが最も難しいと思います。 「まあ、自分が間違っていたことを認めたら、それは自分がひどい人間だということだ」と感じる何かが私たちの中にあると思います。 自分の過ちを認めることには、あまりにも多くの恐怖が伴います。 どういうわけか私たちは自分自身を恐れています。 私たちは自分自身の判断力を恐れています。 「それが間違いだったと認めるなら、私は恐ろしい人間に違いない。」 合理化、正当化、およびこれらすべての種類のものを積み上げます。 しかし、その間、私たちは混乱し、ぎくしゃくし、解決されていないと感じます。

「よし、間違えた。 しかし、それは私がひどい人だという意味ではありません。 だからといって、私が邪悪で罪深く、永遠に地獄に行く運命にあるという意味ではありません。」 私たちの判断力を巨大な海の波のようにする必要はありません。 自分の過ちにもっと正直になれるので、大きな安心感が得られます。 自分の過ちに目を向けないようにしようとすると、正直に過ちを見てそれを片付けるよりも、はるかに多くのエネルギーを費やさなければなりません。

対象： 時々、私が善行を行うのを妨げているのは、人々が私を利用するかもしれないということです.

VTC: 私たちが善行をすれば、利用されるだろうというこの感覚を持っているのは興味深いことです。 これは私たちの文化に浸透していますね。 あなたがいい人なら、気をつけてください。他の人があなたを踏みにじろうとしているからです。 私たちの文化の一部は、「優しくしてください、クリスマスの時期です。 私たちは、これらの文化的に学んだ態度の多くに巻き込まれます。 私たちがしなければならないことは、「私は何を信じているのか? 私は何をするのが高潔だと感じますか? 私が利用されないようにするために、他の人が私にそうするように言うことではありません. 私が本当に信じているものは何ですか？ 私の基準は何ですか？

対象： [聞こえない]

VTC: 倫理的な理由で市民的不服従を行っている場合、それは非常に強力になる可能性があると思います. あなたがナチス・ドイツのような社会を持っていたとしましょう。あなたは、そこで何百万人もの人々が殺されていることに気づいた人々の一人だったとしましょう。 あなたは、何百万人もの人々が殺されることにつながっていたので、軍隊に参加しない、税金を払わない、法律に従わないことに決めました。 あなたは市民的不服従の行為をしました。 この場合、あなたは倫理的に行動していたと思います。 一方、人々が他の人々の生活を破壊していることを知っていて、あなたがそれに同調し、頭を地につけたとしたら…

対象： [聞こえない]

VTC: 世論だけの問題ではない。 「はい、私たちは非常に倫理的に行動しています。 私たちは白人ではないすべての人を殺しています。」 それが彼らの倫理基準かもしれません。 しかし、それが「倫理」という名前に値するとは思いません。 それは単に「私自身の信念」の問題ではありません。 むしろ、あなたは十の破壊行為と十の建設行為を見ます。 その中で、あなたが信じていることの根拠を見つけることができれば、あなたは正しい道を進んでいることがわかります.

対象： 誰かが軍隊に加わることを余儀なくされ、彼は人を殺す気はありません. しかし、人を殺さなければ殺される。

VTC: 確かにマイナス要素はあると思う カルマ 人殺しに巻き込まれたが、「ははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははは」 できる限り多くの人を殺します！」 モチベーションが全然違います。 全然違う。 だからこそ、大人数のグループの中でも、グループ内の一人一人が異なるものを生み出すのです。 カルマ 彼らの動機による。

3.意図されたが実行されなかったアクション

これらは、あなたが意図して実行していない行動です。 これらはそうではありません 明確なカルマ.

あるアクションを実行するつもりであるが、他の誰かにそれを実行するように依頼したとします。 あなたは個人的にそれをしませんでした。 しかし、あなたが誰かにそれをするように頼むので、あなたは カルマ それから。 前に言ったように、私が誰かに行って、私に代わって殺したり、盗んだり、嘘をついたりするように言ったら、彼らは否定的になるだけでなく、 カルマ それをすることですが、私もそうします。 これは 明確なカルマ. 私たちはそれをするつもりですが、他の誰かにそれをするように言い、それが終わった後に喜びます.

[聴衆への返答:] あなたが巡礼でインドに行くとき、私はあなたに尋ねます。 私には意図がありましたが、あなたは行動を起こしました。 この場合、それは明確なアクションになります。 それは良いことです。 私たちに代わって前向きなことをしてくれるよう他の人に頼むとき、それは彼らにとっても私たちにとっても良いことです。 それは私たちの教師がよくすることです。 私は、私の先生がいつも一人の人に建物を作るように言っているのを観察しました。 コラム、他の誰かがダルマセンターを建設し、別の誰かが本を印刷するなどです。 彼はすべてを一人で行うことはできませんが、彼は多くのことを成し遂げていると確信しています カルマ 彼はこのようにして他の全員の努力を調整しているからです。 私たちは他の人に何をするように言うか注意しなければなりません。

対象： [聞こえない]

[テープの変更により失われた教え。]

VTC: これらの問題の多くは、仏教が西側に到来するにつれて、ますます強くなるだけなので、誰もこれについて大きなことをしたとは思いません. 私たちにとって問題となることは、古代インドやチベットの問題ではありませんでした。 しかし、それらは今まさに現れつつあり、私たちはその教えをどのように適用するかを非常に真剣に考えなければなりません. さまざまな問題の倫理について、仏教界では多くの議論があります。

考えれば カルマ 私たち自身の文化と私たちの社会で強い問題に照らして、 カルマ そして私たちのダルマの実践は、私たちにとって非常に生き生きとしたものになるでしょう。 また、自分の心がどのように機能するかについても、より多くの洞察を得ることができます。 自分たちの間で問題について話し合うのは良いことです。 これらの問題の多くに対する明確な答えはありません。

私たちは、「何をすべきかを教えてくれる法律を作ろう」ということに慣れています。 「安楽死はいいことだ」 「安楽死は悪い」 動機によると言うのはどうでしょうか。 状況によります。 千里眼があるかどうか、透視能力があるかどうかは、それを行う人によって異なります。 菩薩 か否か。 私たちはいつも、「これをやってください」というシンプルで素敵な答えを求めています。 「それをしないでください。」

それでも、「あなたはしてください」または「あなたはしてはいけません」という言葉を受け取るときはいつでも、私たちはそれを嫌います！ 私たちは極端な白黒には耐えられませんが、私たちの別の部分は、すべてが白黒であることを望んでいます. [笑い] 物事を深く理解すればするほど、多くの異なる要因が組み合わさって何かを形作っていることがわかります。 これらすべてのさまざまな要因について考える必要がありますが、その多くは内的要因です。 XNUMX 人がまったく同じアクションを実行している可能性がありますが、XNUMX 人はネガティブな結果を生み出しています カルマ もう一つはポジティブを生み出すことです カルマ. しかし、私たちはすべてを測定し、何が起こっているかを教えてくれるある種のコンピューターを望んでいます.

意図されているが実行されていない別の種類の行動は、肯定的であれ否定的であれ、他の人の行動を喜ぶときです。 喜ぶことを通して、私たちは意図を持っていますが、行動自体はしていないかもしれません. でもこれは カルマ 非常に強力なことができます。 私たちが七肢の祈りを行ったとき、私たちは、喜ぶことは怠け者が善を生み出す方法であると言っていたことを思い出してください. カルマ. ベッドに横になって喜ぶ以外に何もする必要はありません。 エフォートレス — 物理的にエフォートレス。 とはいえ、精神的にはかなり大変です。 他の人々の建設的な行動を喜べば、それを分かち合うことができます。 私たちはたくさんの良いものを作ります カルマ.

同様に、新聞のニュースを読んで、「ああ、彼らがそれをキャッチしてよかった」と言うと、 カルマ 自分たちでやったわけではありませんが、それからも。 それは意図されていますが、行われていません。

さて、私たちが夢について話すのはとても興味深いことです。 人を殺す夢を見たらどうなる？ それは意図されていますか？ 完了しましたか？ どう思いますか？

対象： それは象徴的な夢かもしれませんが、実際には殺すという行為ではありません。

VTC: 象徴的な夢ではないとしましょう。

対象： それは夢の結果次第です。

VTC: 夢の中の人が死ぬか、夢の中で死なないか？

対象： はい、またはそれが起こる前に目を覚ます場合。

VTC: 人を殺す夢を見た場合、その人は夢の中で死んでいて、その人が死ぬ前に目覚めなかった場合、それは否定的な行動ですか?

対象： 私はそうは思わない。 目を覚まして「うん！ 良い！" 【死を喜ぶ】。

VTC: 彼らがテキストで言っていることは、夢の中で誰かを殺した場合、オブジェクトは存在しないため、実際には誰も殺していないということです. 後で目を覚まして、「あぁ、あれはただの夢だったけど、そんなことはしたくない」と言うなら、実際には、ポジティブな決断を下しているので、心にポジティブな痕跡を残しています。誰も殺さないために。 しかし、夢から覚めて、「あれはただの夢だった。 残念！」、実際にネガティブを作成します カルマ. それは面白い。 眠りにつく前に何らかの意図があるかもしれませんが、それが意図した行動かどうかを決定する本当のことは、目覚めたときの私たちの態度です.

対象： [聞こえない]

VTC: あなたが「誰かを殺したい」と考えているのと同時に、あなたの心の一部は「これはただの白昼夢だ。 私はこれを演じるつもりはありません。」 これは、誰かを殺すことを考えて「ああ、これはかなり良い考えだ」と感じるのとはまったく異なります。 前者の場合はマイナスになる カルマ 関与。 あなたは悪意を持っていますが、悪意 (XNUMX の破壊的な行動の XNUMX つ) は完全なものではありません。 あなたは実際にそれを行う方法を計画していません。 しかし、あなたもその人の幸せを願って座っているわけではありません。 心にネガティブな印象が残ることは間違いありません。

これらすべてについて考えると、それについて考えたときに後悔しているのか、それに対して行動しようと考えているのか、それとも考えているのか、私たちの内部プロセスに大きく依存していることがわかります。それに基づいて行動するつもりはありません。

作ってる時もそうなんだろうな 製品. 私たちは曼荼羅を作ります 提供すること 私たちが提供する場所 仏 私たちのビジュアライゼーションのすべて。 あなたがそれを行っていて、「まあ、これが視覚化されてよかったと思うのは確かです。なぜなら、私は自分の ボディ、富、楽しみ、そして友達。」 あなたはおそらくいくつかの肯定的なものを得ています カルマ、少なくとも与える態度で心を訓練しているからです。 しかし、あなたは完全なポジティブを得るつもりはありません カルマ あなたの心の中で、あなたは本当に与えていないからです。

これが、私たちが何度も何度も祈りをする理由です。 ほとんどの場合、すべての寛大さが視覚化されていることを本当に嬉しく思います [笑い]。 作ることで 製品 何度も何度も、空全体を視覚化することで 製品 何度も何度も、私たちは寛大さを本物にしたいと思うようになるかもしれません。

対象： [聞こえない]

VTC: 明晰夢では、それは確かに創造を伴うと思います カルマ. 明晰夢を見ていて、自分の意図が何であるかを積極的に知っている場合、または積極的に意図している場合は、対象を持っていなくても (それはまだ夢であるため)、意図のプロセスははるかに強力です。

ちなみに、XNUMX の破壊行為のうち最後の XNUMX つは、貪欲、悪意、 間違った見方—意図されているが実行されていないアクションであってはなりません。 これらの XNUMX つはすべて、モチベーションのレベルで精神的に行われます。 それらが完了するとすぐに、あなたはその行為を意図し実行したことになります。

対象： 私は上司に対して悪意を持っていますが、彼女にそのようなことが起こることを本当に望んでいません.

VTC: これは完全な悪意のある行為ではありません。 完全な悪意行為とは、マイナス思考だけではなく、その思考に従い、計画を立て、「絶対にこれを実行する」という結論に至ることも含みます。 私たちは一日中、たくさんのネガティブな考えが頭の中に浮かんでいます。 確かに因果関係はありますが、完全な悪意の行為ではありません。 それらはまた、現在私たちの心に何らかの影響を与えています。 一日中ネガティブな考えを考えていると、それらを本格的なものにするのがはるかに簡単になります. また、機嫌が悪くなったり、短気になったりすることもあります。

4. 意図も実行もされていない行為

この例は、あなたが車を運転していて、ほとんど偶然に誰かをぶつけたが、あなたは彼をぶつけなかった場合です. ここには意図も行動もありません。 私たちは人を殺しませんでした。

もう XNUMX つの例は、賢明でない性行為に従事することを計画している場合です。 あなたはそれを計画しましたが、実行しませんでした。 あなたはそれを後悔し、それを浄化しました。 ここで、意図を取り去りました。

別の例として、あなたが法センターにお金を提供したり、法典を出版したりするつもりでしたが、それを忘れたり、気が変わったりする場合があります. 意図がなく、積極的な行動ができていません。

集団的カルマと個人的カルマ

別の分類 カルマ 集合的です カルマ そして個人 カルマ. この地球上の衆生のグループとして、私たちはいくつかの集合体を持っています。 カルマ。 あれは、 カルマ この環境を一緒に共有し、グループとして作成したこと。 その巨大な集団の中で カルマ、集団のより小さなチャンクがあります カルマ. 私たちは集団を持っています カルマ 私たちが今ここに住んでいるアメリカの人々と。 私たちは集団を持っています カルマ 私たちの家族と一緒に。 私たちは集団を持っています カルマ ここで一緒にやっているからです。 集合体にはさまざまなレベルがあります カルマ.

個人の方もご用意しております カルマ. 私たちは皆、個別に行動し、独自の個別の結果を受け取ります。 両方のタイプを蓄積できます カルマ 同時に。 現在、私たちはコレクティブを蓄積しています カルマ. 私たちはグループとして一緒に善行に取り組んでおり、それを意図しています。 同時に、私たちは皆、自分自身の個人を作成しています カルマ. ある人は、「ああ、ここに来てよかった。 これは本当に良いです。 徳を積んでいてよかった。」 別の人はこう言っているかもしれません。 ハーガンダーツに戻れたらいいのに。」 集団内 カルマ、私たちはそれぞれ独自の個人を作成します カルマ のためにペンを持つ時間も見つけています。

私が言ったように、リンポチェの訪問の場合、私たちは確かにいくつかの カルマ グループとして。 パワフルでした カルマ なぜなら、リンポチェの付き添いのロジャーは、リンポチェがここのセンターから多くの招待を受けていると私に話していたからです。 彼は私たちのものを受け入れました。 私たちはどういうわけか作成しました カルマ リンポチェが来ますように。 しかし、その後何らかの障害が発生し、リンポチェの訪問はキャンセルされました。

対象： あなたが集団について話したとき カルマ、私たちはおそらくあまり良い集団を持っていないと思っていました カルマ リンポチェが現れなかったからです。

VTC: まあ、そうかもしれません。 私たちの カルマ おそらく改善された可能性があります。 私たちはここまでやってきましたが、残りの道をたどることができませんでした。 私はリンポチェに手紙を書き、チェンレジクを授与するよう要請しました。 エンパワーメント. 私は、私たちがNyung Neを行い、Chenrezigの練習を行っていたことを明確に述べました. ロジャーは、人々が真摯に修行し、ニョンネーを行って浄化したいとき、もちろんリンポチェはできるだけ助けたいと思っていると言いました。 私たちは間違いなくいくつかの集団を持っていました カルマ そこの。 しかし、十分ではありません。 それか、何らかの障害が間に入った。

対象： [聞こえない]

VTC: これは非常に良い点です。 私たちが経験をどのように見るかに大きく依存します。 「うわー、私は自分自身について多くのことを学びました。 私はこの慌ただしさと興奮の瞬間を見て、失望を見ました。 私は自分の心が何かに巻き込まれているのを見ましたが、他の人と同じように、自分自身も参加して助けているのを見ました. この経験は私が期待したようにはなりませんでしたが、それでも私は自分自身について多くのことを学びました。 イベントから学んだので、私の練習にとって非常に価値がありました。」 それはとても良い姿勢です。 あなたはそこから多くのことを学びました。

対象： この機会がなければおそらく手にすることのなかったであろうリンポチェの記事を手に入れることができました。

VTC: はい。 わかりませんでした エンパワーメント、しかし、あなたはリンポチェの記事をいくつか手に入れました。 リンポチェに会ったことのない人々は、リンポチェが書いたものを読んだことを思い出し、それをコピーしてグループ全体に配布しました。 私にとって、これは信じられないほどでした。 目覚ましいものでした。 多くの人がこの恩恵を受けました。 これが、私たちが訪問から恩恵を受けた方法です。 [笑い]

また、グループとして、私たちはたくさん一緒に仕事をしていました。 人々は心の善意から、あらゆる種類の小さなことを手伝うようになりました。 グループとして、私たちも多くのことを学びました。

静かに座りましょう。