10の破壊的な行動について瞑想する

私たちの本能的な行動の観点から見た原因と同様の結果

• 習慣的な行動に対抗する
• この人生の特徴を前世にたどる

LR036: カルマ 01（ダウンロード)

破壊行為の環境への影響

• 私たちが生まれた環境
• 私たちが持っている所有物
• 私たちが自由に使えるリソース

LR036: カルマ 02（ダウンロード)

これらについて瞑想する方法

• 自分の行動がもたらす結果について考える
• 経験の原因を考える
• 他者への思いやりを生み出す
• 建設的な行動を考える
• 問答

LR036: カルマ 03（ダウンロード)

私たちは話してきました カルマ そしてその結果の種類 カルマ もたらします。 具体的には、破壊的な行動と、それらが成熟する方法、それらがもたらす経験の種類について話していました。 それらは XNUMX 種類の結果をもたらします。 結果の XNUMX つが XNUMX つに分割されるため、合計 XNUMX つの結果があります。 彼らです：

1. 成熟または熟成の結果。 これは、破壊的な行動の結果として人が取る再生、つまり低次元領域での再生に関するものです。
2. 原因と同様の結果:
   1. 経験的に
   2. 本能的な行動に関して
3. 環境結果

XNUMX つの分岐すべてが完了する意図的なアクションは、XNUMX 種類すべての結果をもたらします。 XNUMX つのブランチは次のとおりです。

1. オブジェクト、アクションを実行するもの
2. XNUMX つの部分からなる完全な意図:
   1. オブジェクトの正しい認識
   2. 動機
   3. のいずれかを持っている XNUMXつの有害な態度 または苦痛（添付ファイル, 怒り、または無知）
3. アクション
4. アクションの完了

これは考えるのに非常に役立ちます。 何かを行うとき、現在行っていることと将来経験することの間には明確なつながりがあることを認識してください。 同様に、私たちが現在経験していることと過去に行ったことの間にはつながりがあります。 私たちが目指しているのは、物事は理由なく起こらないということです。 一般に信じられていることとは反対に、澄んだ青い空から物事は起こりません。 つまり、原因があるから起こるのです。

前に、成熟の結果、再生の種類について話しました。 また、あなたが経験したことに関して、原因と同様の結果についても話しました。 これは基本的に、過去に他の人が経験したことはすべてあなた自身が経験することを意味します. これは、たとえば、私たちが批判されたり非難されたりしたとき、所有物がはぎ取られたとき、または車がぶつけられたときに覚えておくと非常に役立ちます. 同様に、褒められたり、昇進したり、何か良いことが起こったりしたとき、私たちが経験したことと以前に行った行動との間に関連性があることを認識してください.

今夜は残りの XNUMX つについて取り上げます。本能的な行動と行動の環境的結果という点で、原因に似た結果です。

私たちの本能的な行動の観点から見た原因と同様の結果

ここでも、私たちの本能的な行動の観点から、原因に似た破壊的な行動の結果について話している. 建設的な行動については後で説明します。

殺害

殺すと、繰り返し殺すパターンを設定します。 非常に幼い子供たちの性格を観察すると、親がそれらの資質を奨励しているかどうかにかかわらず、特定の資質が際立っていることがわかります。 時には、両親が彼らを思いとどまらせても、資質がそこにあることがあります. この本能的な行動、このパターン化された行動は、このような結果（本能的な行動で言えば原因に似た結果）があるから起こる。

しかし、それは私たちの性格パターンが具体的にキャストされているという意味ではありません. これがカルマの結果であり、決してそのパターンから抜け出すことができないという意味ではありません。 それは単に習慣的な傾向があることを意味します。 あなたを特定の方向に向かわせるエネルギーがあるので、それを打ち消すには同じくらい強いエネルギーが必要かもしれません. たとえば、昆虫をたたいたり、犬に石を投げたりすることをとても喜んでいる幼い子供たちがいます。一般的には残酷な行動です。 彼らの両親は彼らにそれを教えません、子供たちはそれらの資質を持っているだけです. それは、過去に他人を殺したり、拷問したり、暴行したりしたカルマの結果です。 その傾向と癖があります。 しかし、それは子供がその性格特性を永遠に持っているという意味ではありません. そういう傾向があるということですね。 それを打ち消すには、特別なエネルギーを投入する必要があります。

窃盗

盗んだ結果、非常に簡単に盗むことができるようになります。 自動的に万引きをする子供もいます。 彼らはただ他人のものを受け入れるだけです。 彼らは万引きをしたり、誰かの家に行ったり、両親の財布から物を盗んだりするときに物を盗みます。 もしそうなら カルマ 成熟し続けると、同じ行動パターンで大人に成長します。

愚かな性行為

賢明でない性的行動の結果は、そのような傾向になります。 たとえば、行って寝ている人。

横たわっている

習慣的な嘘は、嘘のカルマの結果です。 習慣的に嘘をつく人もいます。 彼らはしようとさえせず、若い頃から自動的に嘘が口から出てきます。 これには関係があります カルマ.

対象： それはもともとどこから来たのですか？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): この人生の特徴を、人々が無知や動機によって特定の行動をとった前世までたどることができます。 怒り or 添付ファイル. これらの妄想の始まりはありませんでした。 彼らは今までずっとそこにいました。 私たちの心には澄んだ性質がありますが、それとともに、それを覆っている雲の束もあります。 雲と空は性質が異なっていても、太古の昔から変わらない。 仏教によれば、始まりはありませんでした。 無知はそこにあり、無知からこれらの否定的な行動が生じました。 論理的に始まりを仮定することは非常に難しいでしょう.

キリスト教では、誰もが完璧で、誰かが何かをして、それが何らかの形で、おそらく遺伝的に、その後すべて受け継がれていました。 他にどのように受け継がれましたか？ あなたはそこでいくつかの困難に遭遇します。 それに対して仏教では、すべてが最初から清らかで、やがて心が汚れたというわけではありません。 心が完全に清らかであれば、汚れる原因はありません。

私たちの妄想と私たちの結果として カルマ、私たちはこれらの習慣的な傾向を取得します。 もちろん、私たちのマインドストリームには、さまざまな種類の習慣的な傾向から、さまざまな種類のカルマの痕跡が残っている可能性があります。 私たちはそれを見ることができます。 私たちの性格には、互いに正反対のさまざまな部分があります。 さまざまな種類の習慣。 さまざまな種類の精神的要因.

中傷

本能的な行動の点で原因に似ている中傷のカルマの結果は、再び中傷です。 いつも他人の人間関係に干渉しているトラブルメーカーです。 私たちはこのような人々に会います。 多分私たちは一つです。 [笑い] それは、このパターン化された行動に関係しています。

汚い言葉と無駄話

または、いつもかんしゃくを起こしている人。 または、常にからかい、非常に、非常に残酷です。 繰り返しになりますが、幼い子供たちは本能的に他の人に対して口頭で非常に残酷であることがわかります. 私は子供たちのこの本能的な行動を強調して、それがこの人生からだけではないという点を説明しています. しかし、これらの結果は確かに成人にも現れます。 たとえば、何人かの人々は常に話しています – 何とか何とか。 これは無駄話のカルマの結果です。

貪欲

これは非常に興味深いです。 私たちは自分の心の中を見ることができます。 私たちは常に何かを欲しがり、より多く、より良いものを求めています。 これを見て。 それを見て。 私は何を手に入れることができますか？ 私は何を得ることができますか？ 完全に不満、貪欲な心。 繰り返しますが、それはカルマのパターンです。 それは精神的な態度ですが、私たちは前世でまったく同じ態度を養ってきたので、その背後には特定のカルマエネルギーがあります.

私の友人のアレックスは、家に足を踏み入れると、すべてを手に取り、調べて、いくらかかるかを尋ねなければならない人々の例を挙げています. あなたはそのような人々を知っていますか？ 入って価格をチェックしないと店のそばを歩けない人。 [笑い]

悪意

私たちが座ると、 熟考する、あらゆる種類の信じられないほどの 怒り 悪意のある考えが浮かぶかもしれません。 あなたは息を切らそうとしていますが、代わりに、誰かに復讐する方法を計画しています. どんどん出てきます。 これは再び原因です カルマ. ただし、コンクリートで鋳造されていないことを忘れないでください。 これらのことは打ち消すことができます。

間違った見方

結果として 間違った見方 持つ傾向です 間違った見方. たとえば、不適切なことを教える間違った教師に会い、正しい教えと間違った教えを区別することができません。 たとえば、間違った倫理を教えるあらゆる種類の奇妙な哲学に従います。

習慣的な行動に対抗する

これらを考えるととても参考になります。 自分の性格と今起こっていることを見ることで、前世で行ったはずの行動についてのアイデアを得ることができます。 私たちはまた、すべての機会と余暇を備えた貴重な人生を送っていることもわかります。 こんなめったにない機会を持って アクセス 教えとそれを行うための余暇に、それらの習慣的な傾向を打ち消すために、それについて何かをするためにそれを使用することが不可欠です カルマ. 浄化する。 私たちは次のような感覚を覚えます。 仏 自然。 これらは私の心を覆い隠しているカルマの痕跡です。 ネガティブな精神状態に圧倒されることもありますが、今はそれを何とかするのに最適な状況です。」 それは私たちに練習するエネルギーを与えてくれます。 修行の中でどんな困難に直面しても、それを乗り越えるエネルギーを与えてくれます。

私たちは心に働きかけ、何年にもわたる習慣的な行動に対抗しようとしています. それを行うには、私たちの側にいくらかのエネルギーが必要です。 いくつかの障害があります。 しかし、私たちがこれらのことを知っていても、この命の尊さを感じているなら、これらの障害はそれほど手ごわいものではありません。 私たちの練習で小さな小さなことがうまくいかないたびにあきらめて眠りにつくように感じる泣き言の代わりに、先に進んでそれを行う勇気を持ちます.

破壊行為の環境への影響

これは、私たちが生まれた環境、所有物、自由に使える資源に関係しています。 ここでは主に人間の領域における環境結果について話していますが、これは カルマ 再生の他の領域の環境として成熟することもできます。 たとえば、ある人は極度の痛みを伴う生命体として生まれてきます。 その生命体を持って、それを持って ボディ そして精神は成熟の結果であり、彼らがとる再生です。 環境の結果は、非常に不快な生き物がいたるところにいる、凍えるほど寒いか、燃えるように暑い恐ろしい環境です.

動物についても同様です。 の ボディ 動物の心は成熟の結果ですが、その動物が快適で快適な国に生まれるか、非常に不快な国に生まれるかは、環境の結果と関係があります。

ここでは、人間の環境についてお話します。

殺害

人を殺した結果、不穏な場所に生まれる。 あなたのことはわかりませんが、子供の頃、私はなぜ生まれてきたのだろうといつも思っていました。 なぜ私は、この特定のコミュニティの両親の娘として生まれたのでしょうか? について勉強している カルマ と説明しています。 持っている ボディ 私が持っている心は成熟の結果です。 南カリフォルニアで生まれたこと、特定の高校に通うことなどは環境への影響です。 私は新聞を読んでさまよっていました。

現時点では、あなたの良い カルマ 平和な場所で熟しています。 もちろん、それはあなたが一生同じ環境にいるという意味ではありません。 人生の一部は平和な環境にあり、人生の別の部分は戦争で荒廃した国にいるかもしれません。 さまざまな時点でさまざまなカルマが成熟しています。 時々、ここで難民に会い、彼らの国で彼らの話を聞くと、彼らが経験したことは信じられないものです. あれはマイナスだった カルマ 環境の形で成熟することは、経験の点で原因に似た結果と同様に結果をもたらします。 今、ここに住んでいて、彼らは非常に異なる熟成を経験しています。 カルマ.

殺戮の結果、戦地に生まれる。 社会的階級の低い家に生まれ、医療施設が非常に貧弱で、医療を受けるのが難しい場所に住んでいると、敵意を感じます。 または、食べ物や薬の効能があまりない場所。 いくらかの薬を手に入れることができたとしても、それはあまり効果がありません。 食べ物はあまり栄養がありません。 これは考えるべきことです。 さまざまな環境に住んでいる場合、次のようなことを考えてください。 カルマ それが各地で熟している。

窃盗

盗みの結果、私たちは作物が不作になり、天候があまり安定しない場所に住むことになります。 干ばつ、水不足、不作、雹を伴う嵐、竜巻などに見舞われます。 過去に他人から盗み、他人の資源を奪った結果、資源を見つけるのが難しい環境に生まれます。 または、たとえば (笑われるかもしれませんが、理解できるでしょう)、誰かがあなたに牛をくれた場合、あなたが牛を所有している場合は、他の人が所有している場合よりも牛乳が少なくなります。 [笑い] 資源は消えていきます。 誰かがあなたに車をくれたとしても、あなたがそれを所有しているときの方が、他の誰かが所有しているときよりも燃費が悪くなります。 [笑い] これは窃盗の環境への影響です。

愚かな性行為

愚かな性的行動の結果、私たちは非常に不便で、臭く、汚い場所、非常に不快な場所に生まれます。 良い住居が利用できるにもかかわらず、人々はそれらの場所に住んでいることに気づきます。 彼らは、お粗末な状況から抜け出すためにそれをまとめることはできません.

実は他の破壊行為も同様です。 たとえば、殺害の場合、平和な場所に行く可能性はあるかもしれませんが、どういうわけか、離れてそれを行うのがうまくいかない. 利用可能なオプションがあるにもかかわらず、人々が状況に行き詰まるのはなぜですか? それはこの非常に強い力によるものです カルマ 環境が提供するものを利用できないこと。

対象： 難民キャンプで働くボランティアをし、劣悪な環境で生活しなければならない場合はどうでしょうか。

VTC: 難民キャンプで働くことを志願する場合、状況は大きく異なります。 あなたは思いやりによって動機づけられています。 そんな時、そういう環境で生活して不便を感じてしまうのであれば、ネガティブな感情を浄化しているのかもしれません。 カルマ その方法。 あなたが思いやりのある場所に行ったとして、適切な薬を手に入れるのが非常に難しい場所に住むことになったとしましょう。 あなたは病気になってしまいます。 あなたはたくさんの体重を減らします。 食べ物はあなたを支えません。 薬はあなたを元気にしない. あなたのネガティブ カルマ 確かに影響はありますが、モチベーションの質のおかげで、[自分のネガティブな感情] を浄化していると思います。 カルマ] 非常に正当な理由でそれを行っているからです。 あなたは他の人を助けるためにそこに行きます。

横たわっている

環境に関して嘘をついた結果、私たちは一般的に不誠実な人々がいる場所に生まれてきました。 あなたは汚職が蔓延し、誰もが他の人に賄賂を贈る国に生まれました。 誰もが他人に嘘をつきます。 どこにでもたどり着くには、嘘をつくか、賄賂を渡さなければならないという環境がまさにそのようなものです。

これらすべてのカルマについて注意が必要なのは、 カルマ 私たちを悪い状況に置き、私たちの心は悪い状況に否定的に反応し、より多くの否定的な感情を生み出します カルマ. それは螺旋状のものです。 だからこそ、ダルマの実践は重要です。 だからこそ、悪い状況を道に変える思考訓練の教えが重要なのです。 それ以外の場合、負の場合 カルマ 成熟すると、前向きな態度でそれに対抗する代わりに、私たちのゴミの心が生じ、ますます破壊的な行動をとり、ますますゴミの結果を得る.

そのため、ネガティブな状況をパスに変換することが重要です。 方法を理解する カルマ 仕事は私たちがそれをするのを助けます。 不快な環境にいるとき、または嫌な経験をしたとき、私たちはそれを「ああ、これは自分のせいだ」と認識することができます。 カルマ」 そして、怒って他人にそれをぶつける代わりに、私たちはそれを受け入れます。 私たちは、それを乗り越えるために、受け入れ、忍耐強く、寛容な態度を持つよう努めています。 私たちは状況から学び、同じ古い行動パターンを何度も繰り返すのではなく、より良い人になるようにします.

中傷

誹謗中傷や分裂的な言論の環境的結果は、私たちが非常に岩だらけで不快な場所に生まれ、極端な高低があり、崖がたくさんあることです. 非常に凸凹のある土地。 その場所は非常に危険です。 崖や割れ目など、このようなものがたくさんあります。 面白いですね。 文学や詩では、物理的な例を使用して精神状態について話します。 ここも似ています。

厳しい言葉

厳しい言葉の環境への影響は、私たちがとげのある場所で生まれていることです. 割れたガラスがあります。 尖った岩があります。 気候は非常に厳しいです。 とても乾燥しています。 水が少ない。 サソリやヘビがたくさんいます。 大きな塩の廃棄物があります。 すごいですね。 物理的な環境は、私たちの行動を反映したものにすぎません。

無駄話

無駄話の結果、私たちは果樹が適期に実を結ばない場所に生まれる。 木の根が不安定で生長しないところ。 そして、これを聞いてください。公園、森、湖が過密で、甘やかされています。 これは興味深いものではありませんか？ 汚染された環境での生活は、無駄話の結果です。 ごみの話をすると、ごみの中で生活することになります。

貪欲

貪欲のカルマ的な結果は、私たちのすべての持ち物が急速に劣化することです。 すべてが壊れます。 [笑い] 信じられないほどです。 いくつかの場所では、あなたが買うものすべてが壊れます！ 例が多すぎて、どこから始めればよいかわかりません。 第三世界の国々に住んでいると、それがよくわかります。 得られるものはすべて、長続きしません。 すべてが壊れます。 私たちが何かを初めて使うのは最後です。 または、極度の貧困と絶え間ない不幸の場所に生まれます。 貪欲な心、つまりもっと欲しがり、もっと欲しがる結果として、人は劣悪な環境を手に入れます。

悪意

悪意の環境への影響は、私たちが戦争で荒廃した地域に閉じ込められていることです. たとえば、休暇である場所に行き、そこで内戦が勃発したとします。 それは起こりますよね？ 人々はソビエト連邦にいて、突然すべてがひっくり返った。 何が起こるか誰も知りませんでした。 または、天安門事件の際の中国の人々。 休暇やビジネスに出かけると、突然、信じられないほど危険な環境に置かれます。 または、ある場所に行って伝染病が発生しています。 病気が発生します。 これが害を及ぼす精神状態にどのように関係しているかがわかります。私たちは非常に敵対的な環境に陥ります。 多くの野生動物、毒虫、ヘビがいます。 食べ物はとても味が悪いです。

間違った見方

[テープの変更により失われた教え。]

これらについて瞑想する方法

自分の行動がもたらす結果について考える

【この教えの前半部分は記録されていません】 私は経験的に原因に似た結果を得て、本能的な行動においては原因に似た結果を得て、特定の環境に生まれたという成熟の結果を得ます。 それについて考え、これらのことを例にすると、将来、これらの有害な行動に継続的に関与しないように、非常に注意して注意するという決意を非常に簡単に生み出すことができます.

これは脅威ではありません。 この種の環境での再生を脅かす人は誰もいません。 それが心理的にどのように機能するかを見ることができます。 心が特定の方向に向かうとき、それは私たちが特定の場所に生まれる、他の人に対して特定の方法で再び行動する、または他の人が私たちに対して特定の方法で行動するようにする特定の傾向を生み出します. 家に帰って 熟考する このように、アクションとさまざまな種類の結果について、非常に効果的です。

経験の原因を考える

もう一つの方法 熟考する その上で、私たちの経験について考えることです。 以前は、行動から始めて結果を考えていました。 さて、あなたは結果、つまり人生で経験したさまざまな経験から始めて、どのような行動がそれらを引き起こしたのかを考えます.

トルコにいたとき、膀胱感染症にかかって病院に行かなければならなかったことを覚えています。 病院は完全に不潔で、外よりも中が汚い病院からどうやって薬を手に入れることができるのだろうと思っていました. これは、他人を殺したり傷つけたりする環境の結果である可能性があります - 不潔な場所、良い薬を手に入れるのが難しい.

このように、あなたの人生のさまざまな経験について考え、これらの経験の原因はどのような行動であるかを考えてください。 とても助かります。 私たちの人生を理解するのに役立ちます。 大きくて悪い世界の罪のない犠牲者のように感じる代わりに、私たちは自分自身の混乱したエネルギーが私たちをこの状況に陥らせたことを理解しています. このエネルギーは浄化して変えることができますが、アイスクリームを食べるのに忙しすぎたからではありません。 これはとてもよくわかります。 犠牲者のように感じるのではなく、「オーケー、私のエネルギーが私をここに連れてきた。 でも、自分のマインドストリームに刻み込まれている他の痕跡を浄化するために何かをすることはできますし、これからは、自分がどのように考え、行動し、感じ、話すかについて非常に意識することができます。」

このように考えると、私たちは自分自身をまとめるのに役立ちます。 それは、私たちが制御できない大きくて悪い世界ででたらめなものに犠牲になっていると感じるのではなく、私たち自身の未来に対する力の感覚を感じるのに役立ちます.

私たちが学んだすべてのことを復習するために時間を費やすことを本当にお勧めします カルマ この文脈であなた自身の人生を見てください。 自分の経験を理解しようとする。 自分自身について多くのことを理解するのに役立ち、また将来についての決定を下すのにも役立ちます。

私たちは三十五仏に礼拝を学びましたので、人々はそれを始めることができます。 または、釈迦牟尼を行うことができます 仏 セッションの最初と同じように練習して、 仏 そしてそこから差し込む光 仏 私たちを浄化し、鼓舞します。

他者への思いやりを生み出す

他の人のことも考えることができます。 あなたの 瞑想、あなたは自分自身について考え始め、自分の経験を理解し、変化して浄化したいという感覚を得るかもしれません. 次に、他の人が何をしているか、そして彼らが得ようとしている結果や経験について考えることができます. または、彼らが経験している結果と、彼らが生み出した原因の種類について考えてください。 このように他人について考えると、思いやりが非常に簡単に生まれます。 人々は基本的に自分自身の混乱の犠牲者であることがわかります。 私たちは何度も何度も無知に戻ってきますが、 怒り & 添付ファイル 全体の混乱のXNUMXつの根本原因です。 人生がうまくいかないことに対して人々に腹を立てるのではなく、それが非常に強い本能的な行動であることを私たちは理解しています。 カルマ.

または、抜け出すのが難しい環境に生まれた人のことを考えることができます。 彼らの行動の結果、彼らは機能不全の家庭や難民キャンプに生まれるかもしれません。 これは、あなたが彼らを責めているという意味ではありません。 私たちと同じように、これらの人々は幸せになりたいと思っていますが、過去に破壊的な行動をとったために、不幸な結果を経験してしまうことを理解しています. 彼らへの思いやりが私たちの心の中に生まれます。

一部の人々は、非常に破壊的な行動パターンに陥っています。 あなたが彼らを助けようとしても、彼らはそれを望んでいません。 これは実際に カルマ. 希望を捨てているわけではありません。 もちろん、変化するには適切な人物と適切なタイミングが必要ですが、少なくとも、カルマの習慣の力が自分自身や周囲の人々に影響を与えていることを理解し始めています.

建設的な行動を考える

私たちは破壊的な行動とそれが私たちに与える影響について多くの時間を費やしてきましたが、すべてを費やす必要はありません。 瞑想 彼らのことだけを考えています。 建設的な行動については後で説明しますが、それらについて考え始めることもできます。 建設的な行動は10の破壊的な行動の反対であるため、結果も反対です。

これまでの人生で得たすべての良いことを考えてみてください。 私たちは教育を受けることができました。 私たちは、無料の公教育がある国で生まれました。 私たちはそれを当然のことと考えていました。 私たちはおそらく学校が嫌いでした。 しかし、これが利用できる場所に生まれなければならなかったのは、信じられないほどの機会でした. 私は読み書きができない同年代の人々に会ったことがあります。 読み書きができない場合、あなたは自分の人生をどうしますか? 無償の公教育が受けられない環境に生まれたら大変です。 しかし、私たちはそのような状況ではありません。 私たちは信じられないほどの幸運に恵まれました。

同様に、人生で経験した他のすべての幸運なことについて考え、それらを経験するために過去に行わなければならなかった種類の行動を、環境の結果、成熟の結果、または成長の結果として振り返ることができます。私たちの経験の観点から、または私たちの本能的な行動の観点から結果をもたらします。 私たちは多くのポジティブな行動パターンを持っています。 それらを見て、気づき、喜んでください。 あるのを見ると カルマ そこに関与し、それを維持する決意をする カルマ 上。 [笑い]

ここには反省のための資料がたくさんあります。 人生を理解し、気づきと思いやりを育むのにとても役立つと思います。

問答

それでは、質問と議論のためにそれを開かせてください。

対象： [聞こえない]

VTC: を持って人間として生まれてくる ボディ そして私たちが持っている心は成熟の結果です。 私たちが自由に資源を利用できる国と場所に住んでいるという事実は、環境への影響です。 他の人が私たちを彼らのように扱ったり、人生で特定の経験に遭遇したりするという事実は、私たちの経験に関する原因と同様の結果です. 私たちが持っている特性、特定の傾向 - これらは、私たちの本能的な行動の原因に似た結果です.

ところで、本能的な行動に関して原因に類似した結果が、ある意味で最も深刻な結果であることに注目することは非常に興味深いことです。 成熟した結果がより苦痛であるため、なぜだろうと思うかもしれません。 もしあなたが生まれつき、ひどい痛みを持っているのなら ボディ そして心、それは何よりも痛いです。 実際、長期的には、それはそれほど悪くはありません。 一方、 カルマ 本能的な行動のせいで、XNUMX つの結果すべての原因がどんどん増えていきます。 それはあるものです
本当に毒。

対象： [聞こえない]

VTC: XNUMX つのパーツすべてが完成した状態で人間を殺したとします。 すべての結果が得られます。 それらはすべて同じ生涯で同時に成熟するわけではありません。 しかし、それらは浄化されない限り熟します。 あなたが前世で人を殺し、次の世で非常に苦痛な状況で生まれたとしましょう。 ボディ そして心、非常に苦痛な生命体。 その生涯の後、あなたは人間として生まれます。 カルマ 熟した。 この人間の生活の中で、あなたは多くのことをします 精製 練習。 これによると 精製、以前に行った殺害から経験したであろう結果を経験しません。 または、それらを経験するかもしれませんが、それらはそれほど長くは続かず、それほど激しくもありません.

対象： [聞こえない]

VTC: 一度結果を経験すると、因果エネルギーは枯渇します。 たとえば、殺してその結果、下等生物に生まれ変わった場合、その結果は経験済みです。 あの殺害 カルマ 使い果たされました。 しかし、まだ他のタイプの結果を体験する必要があるかもしれません。

精製 結果を得る前に実行する必要があります。 焦げる前にケーキをオーブンから出さなければならないようなものです。 オーブンから取り出す前にケーキを焦がすと、焦げたケーキになります。 苦しい結果を経験した後、その特定の因果エネルギーは カルマ 使い尽くされました。

カルマ これは非常にトリッキーで微妙なことです。
対応。 一度殺してそのような環境で生まれるわけではありません ボディ 一度。 一回の転生を得るのに、多くの業因が必要な場合があります。 XNUMXつのカルマの原因が多くの再生を生み出すことがあります。 アクションの重大度、頻度などによって異なります。 XNUMX対XNUMXのきちんとした対応だけではありません。 物事は非常に複雑になる可能性があります。 だからこそ彼らは、結局のところ、 仏 特定の個人の機微をすべて知っている カルマ.

対象： [聞こえない]

VTC: 仏 いつもではなかった 仏. 仏であるすべての衆生は、もともと私たちと同じでしたが、浄化され、良い性質を発達させました。 物事が自然に現れるように、彼らは心を清めました。 心は鏡のようなものです。 存在するすべてのものを反映または知覚する可能性があります 現象. 鏡が汚れていると何も映りません。 苦難に心が混乱するとき¹ そして汚染された カルマ、反映できません。 しかし、道の階段をたどって心を清めると、鏡を掃除するように、ますます多くのことが知覚できるようになります。

仏と神

[聴衆への対応:] A 仏 という意味で全知です。 仏 存在するすべてを知覚することができます。 しかし、 仏 原因に関係なく、他の要因に関係なく、やりたいことを何でもできるという意味で、全能ではありません。 神との間には多くの違いがあります 仏. 大きな違い。

対象： 我々は考えるとき カルマ、非常にエゴセントリックになる危険性はありませんか？ カルマ、」私はとても重要ですか？

VTC: その危険はありますが、それは物事をよく理解していないことに由来します。 たとえば、私たちは住んでいる環境を共有していますね。 この街は私たち一人だけでつくったものではありません。 この命を語るまでも。 この街は、一人でつくったものではありません。 多くの人がそうしました。 同様に、私たちのすべての カルマ 前世から私たちが一緒に経験する環境を作ることに関わっています。 私たちがすべての原因であるように、自己中心的または妄想的になる必要はありません. すべてが非常に相互依存しているため、そうではありません。

対象： か カルマ または原因と結果は独立して発生します 仏の意志？

VTC: 私たちにとって、彼らは私たちの力が カルマ との能力 仏 私たちが平等になるのを助けるために。 私たちが非常に強い場合 カルマ 一方向に、 仏 それを上書きすることはできません。 私たちはそれを浄化しなければなりません。

仏陀は、彼らの側からすると、この信じられないほどの慈悲、知恵、スキルを持っており、あらゆる種類の能力を持っています. 彼らは介入することができますが、それは私たちが何らかの介入のカルマの原因を作り出した場合に限られます. 仏陀は私たちから独立して機能することはできません カルマ. もし可能であれば、彼らは私たちの心をすべて浄化し、この環境全体を純粋な土地に変えたでしょう.

それが私が言った理由です 仏 全能ではありません。 仏は私たちの力を超えることはできません カルマ、しかし彼らは私たちの力の範囲内で働くことができます カルマ. 例えば、私たちの中には、法王の教えを聞くためにロサンゼルスに行く人もいます。 法話会に出席するすべての人が、法王が 仏、しかし、この例のために、彼らは皆それを信じていると仮定してください. 法王が来て、私たちのすべてを再配置することはできません。 カルマ. しかし、ロスアンゼルスに行って教えを明らかにすることによって、 仏 私たちに対応する方法で現れています カルマ. 私たちは、 カルマ 法王のような方の教えを聞く恩恵を受けるために。 あ 仏 彼らの知恵と導きから恩恵を受けることができるように、彼らはこのように現れます。 または、それらは私たちが恩恵を受けることができる他の方法で現れるでしょう. たぶん彼らはあなたの上司として現れるでしょう。 [笑い]

対象： 動物は持っていますか カルマ?

VTC: はい、動物は持っています カルマ.

対象： [聞こえない]

VTC: さて、人間と動物の行動を比較します。 私たちは、人間の知性とそれが与える機会のために、人間の再生は貴重であると言います. しかし、それにはコツがあります。 人間の知性は、ダルマを実践し、浄化し、ポジティブな行動とネガティブな行動を識別し、慈悲について考え、それを意識的に発展させ、現実の性質について考え、それを理解するための知恵を発展させる素晴らしい機会を私たちに与えてくれます。 人間の知性には、この驚くべき側面があります。 しかし、人間の知性をそのように使わないと、あなたが言ったように、多くの点で、人間は動物よりも悪い行動をすることになります。 人間は悪意から人を殺す。 人間は必要のないときに殺す。 動物は一般的にそうではありませんが。

対象： [聞こえない]

VTC: カルマ 意図的な行為を意味します。 動物は意図的に行動します。 彼らは作成します カルマ. 彼らは自分の経験、行動、環境、 ボディ そして心。 人間は動物に生まれ変わることができます。 動物よりも悪い行動をする人間がいる場合、 ボディ すぐに心と一致し始め、人は動物として再生します。 彼らはまた、マインドストリームに埋め込まれた、人間であったときに行ったあらゆる種類の他の行動の痕跡を持っています. これらは動物の中にいる間に熟すことができます ボディ。 その後 カルマ ビーバーやホリネズミなどに生まれ変わる カルマ 成熟し、そのマインドストリームは別の形で生まれ変わることができます ボディ そして違う環境。

対象： サメなどの動物は、どのようにしてその [領域] から抜け出すことができますか?

VTC: それはかなり難しいです。 だからこそ、冒頭に ラムリム、貴重な人間の命の尊さを非常に強調しています。 かつて、私たちの前には非常に多くの機会があります。 彼らは、貴重な人間の命を持っているだけで、悟りへの途中にいるようなものだと言います。

誰かがサメとして生まれ変わったとしましょう。 彼らはどうやってそこから抜け出すつもりですか？ 彼らはある種の良いものに依存しなければならないでしょう カルマ 彼らが前世で、おそらく彼らが人間だったときに作成したもの。 その良い カルマ まだ熟していない カルマ その間に熟成。 でもそのサメが死ぬとき、誰かが近くにいるかもしれない マントラ そして彼らの利益のために協力的な条件を設定します カルマ 熟す。

だからこそ、動物が死にかけているとき、または誰かが死んでいるときに、こう言うのはとても良いことです マントラ それらの周り。 それは自分の利益のために舞台や環境を設定するようなものです カルマ 熟す。

一部の動物は良いものを作ることができます カルマ しかし、それはオブジェクトの力によるものです。 チベット人が仏塔や聖なる物を巡回する際に犬を連れていることに気づいたでしょう。

対象： [聞こえない]

私たちは彼らに影響を与えています カルマ 彼らのための環境を作るという意味で カルマ 熟す。 私たちの環境は私たちに多くの影響を与えます。 煙の多い場所に行くと、影響を受けます。 澄んだ空気の中で外に出れば、さまざまなことが頭の中に浮かんできます。 ポジティブな方法で誰かの環境に建設的な影響を与えることができれば、よりポジティブな精神的態度を心に抱かせることができます。 それは彼ら自身の利益のためにそれを容易にすることができます カルマ 熟す。 地面に種を蒔くのと同じように、成長するには水と肥料が必要です。 と言って マントラ 水と肥料を与えるようなものです。 しかし、その人は種をまきました。 彼らはアクションを作成しました。

対象： 物事をコントロールしたいのはエゴ中心ですか？ コントロールしたいとき、私たちは独立した人々だと考えていますか？

VTC: 「コントロール」という言葉は、物事をある程度コントロールすることはできますが、すべてをコントロールすることはできないため、非常にデリケートです。 つまり、この部屋に入るか入らないかをコントロールできるのです。 ベランダに立っていれば、ドアを開けて入るかどうかを制御できます。しかし、私が入った瞬間にこの部屋で何が起こっているかを制御することはできません。 物事はすでに進んでいます。 私たちは特定の事柄に対してのみ影響力を持っています。 私たちは絶対にすべてに影響力を持っているわけではありません。 秘訣は、私たちが影響力を持っていないものについては、リラックスしてコントロールしようとするのをやめることです。 でも、自分でコントロールできることは、「ああ、全部コントロールできない…」と嘘をつくのではなく、主導権を握って良い方向にエネルギーを注ぎましょう。何もしないでください。 物事が依存的に発生しているという事実は、あなたが影響力を持っていないという意味ではありません。 それはあなたが影響力を持っていることを意味しますが、それは他のものにも大きく依存しています.

集団カルマ

[聴衆への返答:] 彼らは間違いなく集合的です カルマ. 過去に同様の行動をとり、現在も同様の結果を経験している人々のグループ全体。 たとえば、あなたはすべてが腐敗した国に生まれました。 その環境に住むすべての人は、 カルマ その環境にいることに参加しています。 それでも、その中で、誰もが独自の経験を持っています。 腐敗に完全に圧倒されている人もいれば、それに対処する方法を見つけている人もいます。 一部の人々は、腐敗の中で非倫理的に行動します。 他の人はしません。 そのような状況では、グループがあります カルマ、しかしあなたはまた個人を持っています カルマ.

それは今も同じです。 グループがあります カルマ 私たちは皆ここに一緒に座っています。 それでも、ここにいると、お腹が痛い人もいれば、完全に幸せな人もいるかもしれません。 ある人は、「うわー、この教えはすごい！」と言います。 別の人は、「これは私にはまったく意味がありません！」と言います。 それでも、私たちは同じ環境を共有しています。 環境には共通のカルマの結果がありますが、私たち一人一人が独自の経験を持って経験する個々のカルマの結果があります.

精製

[聴衆への対応:] 精製 アクティブなプロセスです。 精製 単に結果を体験するのとは異なります カルマ. また、浄化するとすぐに熟してしまいます。 あなたがXNUMX人いるとしましょう。 XNUMX 人はニョンネをして、とても具合が悪くなりました。 [笑い] もう一方はダルマを実践せず、病気になります。 ダルマを実践しない人は、ネガティブな結果を経験しているだけです カルマ 彼らが病気になったとき。 の カルマ 熟します。 完成です。 ニョンネをしているときに病気になる人はどうですか？ わざと浄化しようとしているので、ものすごい量だろう。 カルマ それは何年にもわたってより低い再生を生み出し、この病気で短期間成熟していたでしょう. なんで？ あなたはその力に従事しているからです。 精製 プロセス。

対象： この背後にある自己中心的な動機を排除することはどれほど重要ですか?

VTC: できる限り、それを行うことが重要です。 理由 カルマ の初めに教えられる ラムリム それは非常に個人的な方法で教えられています. 私たちは非常に自己中心的な存在になる傾向があり、私たちを動かす唯一のことは自分自身について考えることです. 道の始まりでは、私たちの心は粗雑であり、私たちを動かす唯一のことは考えることであるため、最初に教えられます me. しかし、私たちが自分の心を広げ、他者について、解脱や悟りなどについて考え、そのような浄化への動機を育むことができればできるほど、 精製 なるだろう。 開発のメリットの一つ 菩提心 または利他的な意図は、あなたが浄化できるということです カルマ 非常に迅速に。 なんで？ 動機の力があるからです。 あなたは自分の利益のためだけにそれを行うのではなく、他の存在のためにそれをやっています. モチベーションを広げれば広げるほど効果的です。

対象： どうすればモチベーションを高めることができるでしょうか。

VTC: XNUMX つの方法で行うことができます。 「自分を大事にして、次の生まれ変わりに備えましょう」から始めることができます。 また、「次に良く転生すれば、続けて法を修めることができる。 私は引き続き他の人に利益をもたらすことができます。」 まず自分自身から始めて、それを拡張します。

または、次のように考えることができます。 他の人に利益をもたらすために、私は法を実践できるように良い再生をしなければなりません。」 あなたはまず他人の利益を考え、それからあなた自身の良い再生がどのように含まれているかを見ていきます. 実際には後者の方法で行う方がよいのですが、現在の状況から始めます。 できる方法でそれを行い、後で拡張します。

対象： 特定の種類の行動を浄化する正確な方法はありますか?

VTC: 私たちは、一般的な方法と特定の方法の両方で作業できると思います。 たとえば、35 のブッダの場合、それぞれが約束の力によって、 誓い、特定の種類の浄化に役立ちます カルマ それらについて考え、それらの前にある否定性を明らかにすると、より強くなります。

また、特定の種類のアクションは、私たちにより大きな感覚を与えることができると思います 精製。 とともに XNUMXつの敵勢力、是正行動の最後の力のために私たちが選択した是正措置に応じて、後悔とその行動を二度と行わないという決意を育むためのもう少しの推進力を与えることができます. たとえば、特に貧しい人々から多くのものを盗んだと感じているとします。 次に、 精製 実際、是正行動の第 XNUMX の力を得るために、貧しい人々に対して社会奉仕を行うことを意図的に選択することをお勧めします。 さて、ひれ伏すことも同様にそれを浄化することができるかもしれませんが、社会奉仕をすることを選択することで、後悔の念と二度とそれをしないという決意が高まります. それはあなたにとって非常に強力です。

破れを浄化すると言われています。 菩薩 誓い、 35 仏へのサジダの練習は非常に良いです。 タントラの破れを浄化する 誓い 金剛薩ました 精製 は特に良いです。 スピリチュアルな教師との約束を破ることを浄化するために、 サマーヤヴァジュラ.

数分間静かに座ってみましょう。

1. '苦悩' は Ven の翻訳です。 Chodron は現在、「不穏な態度」の代わりに使用しています。 ↩