カルマの一般的な特徴

科学、カルマ、そして心

• 科学と カルマ
• カルマ 報復ではない
• すべては心から来る
• の一般的な側面について考える カルマ
  • カルマ 明確です
  • アクションの結果増加

LR030: カルマ 01（ダウンロード)

カルマの一般的な側面

• 行動を起こさなければ、その結果は出ない
• 行動は結果を伴わずに無駄にはなりません
• カルマ 線形ではありません

LR030: カルマ 02（ダウンロード)

問答

• 集団 カルマ そして個人 カルマ
• Fate
• 否定的な行動の種類
• 精製

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私たちの貴重な機会を見て、それがどれほどまれで、どれだけできるかを見ると、それが永遠に続くわけではないことがわかります。狂気。 私たちは、人生の前向きな方向性を示すガイドを探し始めます。 ここで、 仏、ダルマと サンガ 導きのため、避難のため。 彼らが私たちに与える最初の教えは、「カルマ'、または原因と結果の機能。 実際、私たちのダルマの実践が実際に始まるのはこの時点です。 言い換えれば、私たちが練習を始めるのは、原因と結果を遵守することです。 原因と結果は、私たちが行うすべてのことに浸透しています。 それは私たちの日常のすべての活動に浸透しています。

科学とカルマ

科学は物理的な平原に対する原因と結果を調査します。 特定の化学物質を混ぜ合わせて特定の結果を生み出したり、空の特定の星を見てその原因を突き止めようとしたりします。 'カルマ「精神レベルでの因果関係について話している」カルマ' はアクションを指します。 カルマ 私たちが言うこと、すること、考えること、感じること、そして カルマ 私たちのマインドストリームに刻印を作成し、後で経験することに関して結果をもたらします。

科学を使えば、因果関係を見ることができますし、試してみることもできます。 しかし、私たちは電子や陽子を見ることができず、個々の分子を見ることはできませんが、それでもそれらがどのように機能するかを信じています. さて、と カルマ、私たちはしばしば自分のしていることを見ることができ、自分の言うことを聞くことができ、自分が何を考え、何を感じているかを認識することができます。 ただし、マインドストリームに残っている痕跡は見えません。 それらは原子的なものでできていません。 それらを測定することはできません。 たとえそうだったとしても、私が言ったように、個々の原子を見ることはできません. 私が言いたいのは、何かが見えないからといって、それが存在しないと言うべきではないということです。 私たちは原子を見ることができませんが、それらが存在することを知っています。 私たちの行動から私たちの心に残されたカルマの痕跡は、目に見えなくても等しく存在します。

私の先生の一人は、飛行機を見たことがないという理由だけで飛行機を信じない遊牧民のようであってはならないと言いました。 「見てないから信じられない！」という人もいます。 彼らは飛行機に関してそれを行います。 月に着陸する人々の観点から。 私たちはそれを見て、「ばかだ！」と言います。 それでも、私たちが目で見ることができなかった他のものについては、それらが存在しないことを完全に確信しています. ご覧のとおり、ここで「存在する」と「存在しない」を区別する方法は完全に一貫しているわけではありません。 私が言いたいのは、因果関係がメンタルプレーンでどのように機能するかを認識するために、心を開いておく必要があるということです。 顕微鏡や望遠鏡、その他の測定器で測定できる原子的なものではありません。

カルマは報復ではない

について話すとき、それは非常に重要です。 カルマ、それがユダヤ・キリスト教の報復の考えとはまったく異なることを理解すること。 これは非常に一般的な誤解であることがわかりました。 私たちは教えを聞いているかもしれません カルマ しかし、クリスチャンの耳を通して聞くと、完全に混乱してしまいます。 私たちは何を聞いていません 仏 私たちは日曜学校で XNUMX 歳のときに言われたことを聞いています。 これを聞くときは、新鮮な気持ちで聞いてみることが重要です。 ですから、結果をもたらす私たちの行動は、報酬や罰とは何の関係もないと言い始めます。 仏教には賞罰という概念がありません。 報酬と罰のシステムを持つことは、誰が報酬を得て誰が罰を受けるかを決定し、宇宙を動かしている誰かがそこにいることを前提としています. 仏教ではそうではありません。

仏教によれば、誰も宇宙を動かしていないし、操り人形の糸を引いている人もいない。 誰もあなたをあちらこちらに送っているわけではありません。 私たちの人生は、自分自身の心の力によって完全に作られています。 誰も報酬と罰を与えていません。 原因をつくれば、その因果エネルギーに応じた結果が自然と生まれます。 私たちは皆、春に花を植えるのに忙しかった. 花が咲くとき、それはあなたが蒔いた種の結果ですが、種の罰ではありませんし、種の報酬でもありません。 それらは種子の結果にすぎません。

さまざまな種類のアクションとそれらがもたらすさまざまな種類の結果を区別し始めると、「ああ… 誰かが破壊的なアクションをした。 彼らは悪い人だから罰を受けているのです。」 それは仏教の理論から完全に外れています！

まず第一に、仏教では私たちの行動は有害かもしれませんが、それは私たちが悪い人だという意味ではありません. 行動する人と行動する人には違いがあります。 すべての人が持っている 仏 可能性はありますが、彼らの心はゴミに圧倒され、有害な方法で行動する可能性があります. 彼らが有害で、邪悪で、悪い、罪深い人々であるという意味ではありません。 これは大きな違いです。 第二に、誰かが間違いを犯したからといって、その人が罰せられるわけではありません。 ただ、ある種をまけば、ある種類の花や果物や野菜が実ります。 それは報酬ではなく、罰でもありません。

について話してみました カルマ ユダヤ人団体へ。 話すのはとても難しい カルマ ホロコーストの生存者に。 彼らは完全にバナナになり、ユダヤ教とキリスト教徒の耳を通してそれを聞いています。 カルマ 当然の苦しみとは何の関係もありません。 仏教にはそのような考えはまったくありません。

すべては心から来る

仏教では、すべてが心からどのように生じるかについて話します。 心は脳を意味しないことを忘れないでください。 それは知性を意味するものではありません。 心とは、私たちの感情や知覚など、私たちの意識的なプロセスのすべてを指します。 すべてが心から来ると言うとき、いくつかの意味があります。 特に、私たちの人生経験の源は私たち自身の意識であるという意味の XNUMX つは、もし私が幸せを経験するなら、それは私自身の行動から来るという意味です. 私の行動は私の心によって動機づけられています。 私が痛みを感じたとしても、それは主に、私自身の行動によるものですが、それだけではありません。 繰り返しますが、私の行動の源は私の動機、私の意識に帰着します。 これは、心をすべての源と呼ぶときの意味の XNUMX つです。 外に非難したり非難したりする人は誰もいません。 神を非難したり賛美したりすることはできません。仏教によれば、宇宙を動かしている人は誰もいないからです。

仏 因果関係を発明しませんでした。 因果関係は、物事が存在する方法の自然な機能です。 仏 それがどのように機能するかを説明しただけです。 これもまた、理解することが重要です。 仏 肯定的および否定的な行動を発明しませんでした。 仏 私がそう言ったので、これは否定的な行動です。 私が言うことをしなければ、あなたはそれを持っていました！ 仏 医者が「このようなウイルスがあるから病気だ」と説明するのと同じように物事を説明しただけです。 医者がウイルスを作ったのではありません。 医者はウイルスと病気の間のつながりを作りませんでした。 医師は説明するだけです。 説明がわかれば、その種のウイルスを回避しようとすることができます。 そんな病気には二度となりたくない。 この厳しい価値判断がすべてに付随しているわけではありません。 仏因果関係の概念。 これについては、少し時間をかけて考える必要があります。

今、あなたが持っているなら ラムリム あらすじ、見てください。 のトピックには XNUMX つの主要な下位区分があることがわかります。 カルマ:

1. の一般的な側面について考える カルマ
2. 具体的な側面について考える カルマ
3. 原因と結果を考慮した上で、ポジティブな行動に取り組み、破壊的な行動を避ける方法。

カルマの一般的な側面について考える

まず、一般的な側面を考慮する実際の方法について説明します。 カルマ. XNUMX つの一般的な側面があります。

1. 1. カルマは確定

最初の一般的な側面は、「カルマ 確定です」。 これが意味することは、誰かが幸せを経験した場合、それは建設的な行動から得られたものであるということです. 彼らが痛みを感じた場合、それが破壊的な行為によるものであることは明らかです。 建設的に行動したカルマの結果として痛みを経験することは決してありません。 つまり、ここで得られたのは、原因と結果の間に非常に明確な関係があるということです。 梅を植えると梅が実ります。 桃を植えれば桃が実ります。 梅を植えて桃を手に入れることはできません。 そして、桃は唐辛子の種からできたものではありません。 ここには明確な因果関係があります。 の面では カルマ、これもそうです。

これは本当に奥が深いです。 私たちが幸せなときはいつでも、座って考えることが役に立ちます。 それが主な原因です。 がある 協力条件 （私は宝くじに当たったばかりです）しかし、主な原因は カルマを選択します。 協力条件 私にお金と、もちろん私の大切な宝くじをくれた素敵な人たちです。 しかし、幸福と主要な原因（ カルマ）これは、以前に行ったアクションです。

同様に、私たちが痛みを経験するたびに、それが私たち自身の有害な行動から来ることを理解することは役に立ちます. 他の人もそうかもしれません 協力条件、彼らは私たちを怒鳴ったり、叫んだり、殴ったりするかもしれませんが、そもそもそのような状況にある本当の主な原因は、私たち自身の行動にあります. 外に非難したり賞賛したりするものは何もありません。 これはかなり奥が深いです。 このことを理解すると、自分たちの状況について何かできるという途方もない感覚が得られます。 誰かや何かに翻弄されたり、それを私たちがコントロールできない「自然」に帰したりするのではなく、私たち自身の幸福と苦痛の経験の源は私たち自身の心であることに気付くようになります. ポジティブな原因を作り、有害な原因を捨て、有害な原因を浄化することです。 凄まじいセンスがある エンパワーメント 理解することから生まれる カルマ この方法では。

なぜなら 仏 千里眼の力を持っていた彼は、どのような原因がどのような結果を生み出すかを見ることができました. 衆生が痛みを経験するときはいつでも、彼はどのような行動が彼らを引き起こしたのかを見ることができ、これらの行動は「破壊的」行動と呼ばれています. 他の人が幸せを経験するときはいつでも、彼はどのような行動が彼らを引き起こしたかを見ることができました。これらの行動は「ポジティブ」または「建設的」な行動と呼ばれます. 建設的、破壊的、中立的な行動への内訳は、それらがもたらす結果の種類に関連して生じました。 これは、私が以前に言ったときに私が意味したことです 仏 「私がそう言ったので、これは否定的な行動です」とは言いませんでした。 彼は実際に何が起こっているのかを説明しただけです。

1. 1. アクションの結果増加

の第二の質 カルマ 行動の成果が上がるということです。 結果は拡張可能です。 カルマ、繰り返しますが、意図的な行動、つまり私たちが言うこと、行うこと、考えること、感じることを意味します。 小さなリンゴの種を XNUMX つ植えると、リンゴの木全体ができるのと同じように、XNUMX つの小さなアクションを実行しても、その結果は非常に大きくなる可能性があります。 多くの結果は、XNUMX つの単純な原因から生じます。 これは覚えておくことが重要です。 それは何も傷つけません。」 私たちは正当化し、言い訳をします。 理解できれば カルマ、小さな白い嘘が小さな痕跡を残すかもしれませんが、その痕跡は栄養を与えることができることを理解するでしょう. 増加する可能性があります。 それは拡大し、多くの結果をもたらすことができます。

または、「ああ、私は座ってしかできない」と言うかもしれません。 熟考する XNUMX分間。 ああ、私はとてもお粗末です！ ここでも、XNUMX 分間というのは小さな原因ですが、拡張可能な性質のために非常に大きな結果をもたらす可能性があることを覚えておくことが重要です。 カルマ. 要は、少しでも破壊的な行動は極力控えたいということです。 行動は拡大する性質があるため、私たちは可能な限り小さな建設的なものにもエネルギーを注ぎたいと考えています。

1. 1. 行動を起こさなければ、その結果は出ない

第三の性質は、原因が作られていなければ、結果は経験されないということです。 種を蒔かないと花が咲きません。 種はありません。雑草も生えません。 たとえば、異常な事故、飛行機の墜落事故、列車の墜落事故などを耳にします。 殺される人もいれば、殺されない人もいます。 これはなぜですか？ ええと、たとえば、負傷する原因を作成した人もいれば、実際に殺される原因を作成した人もいます。 原因を作らなければ、結果は得られません。 あるいは、非常によく似た種類のビジネスを行っている人がいて、成功する人もいれば成功しない人もいるかもしれません。 繰り返しますが、これには関係があります カルマ—一部の人々は、ビジネスを成功させるための原因を作成しました。 他の人はしていません。

私たちの実践においても、気づきや洞察を得る原因を作らなければ、それらを得ることはできません。 祈るだけでは足りない」仏 原因を作らなければ結果は得られないからです。

私はよくシンガポールの人々をからかっていました。 彼らの多く（仏教についてあまり知らない人々）は寺院に行き、宝くじに当たるように祈ります. これはシンガポールでは大変なことです。 「宝くじが当たりますように。 息子と娘が良い仕事に就いてお金をくれますように。 家族が裕福でありますように。」 彼らはとても祈っていますが、誰かがやって来て、慈善団体への寄付を求めたとき、彼らの答えは「いいえ」です。 私たちは家族のためにお金が欲しいのです。」 これは、原因を作らないと結果が出ないという良い例です。 裕福であることのカルマ的な原因は寛大であることです。 あなたが寛大でないなら、裕福になるためのこれらすべての祈りは、そもそも宇宙に主な原因がないため、宇宙と話しているようなものです.

実現が必要な場合は、その原因を作成することにエネルギーを注ぐ必要があります。 私たちは、理解、進歩、改善のための原因を心の中で作り出すことにおいて、できる限り一貫性を保ちたいと思っていると思いますが、結果が来るのを焦ってはいけません. 原因を作れば結果はついてきます。 種を地面に植え、水と肥料を加え、十分な日光が当たると、種が成長することがわかります. それらの上に立って「さあ…成長してください！」と言う必要はありません。 または「なぜ成長しないのですか？」 または「私は一週間前にあなたを植えました[笑い]、今どこにいますか？」 すべての原因をそこに置くと、花が咲くことを私たちは知っています。

同様に、私たちの実践でも。 原因を作り、否定的な行動を回避しようとし、親切で穏やかな動機を作り、できる限り他の人の世話をしようとすることに満足している場合、これらの種類の行動は自動的に結果をもたらします. 焦る必要はありません。 仏 まだ？！" 原因を作るだけ。 すべての原因が集まったときに結果が来る。

1. 1. 行動は結果を伴わずに無駄にはなりません

の一般的な性質の最後 カルマ 私たちが行う行動が私たちの心に痕跡を残し、これらの痕跡が失われないということです。 私たちは特定の行動をするかもしれませんが、その結果はすぐには得られないかもしれません。 結果が出るまでには時間がかかるかもしれませんが、必ず結果が出ます。 私たちが人生で行っていることで、何年も結果をもたらさないことがわかっていることはたくさんありますが、とにかくそれらを実行しています. 最終的には結果が来ることを私たちは知っています。 なんらかの投資をするかもしれませんが、さらに XNUMX 年間は利息を回収できません。 しかし、結果はついてくる。 経済が本当に悪化しない限り、それが失われることはありません。 物質的なレベルでは、物事はまだ非常に不確実かもしれませんが、 カルマ 決して不確実ではありません [笑い]。 つまり、アクションが作成されると、 カルマ 決して無駄にはなりません。 行動はやがて実を結びます。 これは覚えておくことが重要です。

ただし、それは、 カルマ コンクリートに打ち込まれています。 柔軟性が高い カルマ. あなたが何かを盗んだとしましょう。 それを浄化しないと、いつかは悪い結果をもたらすでしょう。 種は、水や肥料をとったり、燃やしたり、土から取り出したりしない限り、やがて実を結びます。 つまり、何らかの方法で干渉することができます。

同様に、マインドストリームのカルマの痕跡に干渉することもできます。 の工程はこちら 精製 出てきます。 三十五仏への告白の実践を学びました。 これを行うことは、水と肥料を取り除いて、負のカルマの痕跡が十分に成熟しないようにするようなものです. それらは後で熟すか、熟したときにそれほど強く熟さないか、あまり長くは続かない. 言い換えれば、私たちはそれの熟成プロセスを妨害しています. 私たちがますます浄化し、空を理解し始めるにつれて、実際にカルマの種を燃やして実を結ばないようにすることができます. 最終的には、それらを完全に引き抜いて排除することができます。 これが本当の価値 精製. 望まない結果が得られないように熟成を止めるのに役立ちます。

同様に、私たちの建設的な行動も妨げられる可能性があります。 私たちはとても親切で建設的な行動をとろうとするかもしれません。 それらの痕跡は私たちの心にあり、私たちはそれらを捧げることさえあります. しかし、もし私たちが…

[テープの変更により失われた教え。]

…それは、私たちの建設的な行動の水と肥料を取り除いて、成熟できないようにするようなものです. 怒り & 間違った見方 これも行います。 非常に執拗に発生する場合 間違った見方、私たちはポジティブな成熟を妨げています カルマ. だからこそ、建設的に行動することに力を注ぎ、それが私たちの望む方向に向かうように尽力するだけでなく、回避することも重要です。 怒り & 間違った見方. これらの否定的な態度は、私たちが行ってきた努力に反しています。

カルマは直線的ではありません

カルマ 私たちが話しているように、いくつかの点で非常に直線的に聞こえるかもしれません. これを行うと、これが得られます。 あなたはそれをし、あなたはそれを手に入れます。 しかし実際には、信じられないほどの柔軟性があります。 カルマ それを運命的ではなく、あらかじめ決められたものにします。 私たちは破壊的に行動するかもしれません。 これは、牛、ロバ、馬、カエル、ハト、またはその他のものとして再生をもたらす可能性のある痕跡を心に残します。そこにはさまざまな種類があります。 コンクリート打ち込みではありません。 「わざとミミズを踏むから、ミミズに生まれ変わるのだ。この種のミミズだ！」ではありません。

種子が熟すためには、主要な原因である種子が必要です。 協力条件 種子の成長に影響を与えます。 水と肥料と日光をたくさん与えれば、大きく育ちます。 ある種の肥料を使用すると、一方向に成長する場合があります。 別の種類の肥料を使用すると、別の方法で成長する可能性があります。 または、少し成長してから消えてしまうこともあります。 多くの柔軟性があります。 種子には効力がありますが、他の多くの要因にも依存するため、リンゴの大きさを正確に予測することはできません。 協力条件.

同様に、私たちのマインドストリームにあるカルマの種には、特定の種類の結果を生み出す特定の効力、特定のエネルギーがあります。 しかし、その結果がどのようなもので、どのように機能するかは、他の多くの要因の影響を受けます。 物事は事前に決定されていません。 それらは起こる運命にありません。 結果をコントロールすることはできません。 私たちが置かれた状況に応じて、私たちは建設的または破壊的な成熟のいずれかを奨励します カルマ. 倫理的根拠があまりないか、あまり責任感がなく、無謀な多くの人々の周りに身を置くと、私たちは自分自身の否定的な舞台を設定しています. カルマ 熟す。 他の状況に身を置くと、前向きな準備が整います カルマ 熟す。

それは、特定の環境に行けば、必ずネガティブになるという意味ではありません。 カルマ 熟すつもりで、別のものに行くと、確かにあなたのポジティブ カルマ 熟します。 というわけではありません。 しかし、それは他にもあることを意味します 条件 物事が成熟する方法、成熟する時期、そして結果がどれほど大きくなるか小さくなるかに影響を与える作業。

物事は決まっているわけではありませんが、因果関係の範囲を超えることはできません。 それほど固定的で硬直的というわけではありませんが、その一方で、理由もなく偶然に物事が起こることはありません。 科学的なレベルでも、偶然に起こることはありません。 物事にはすべて原因があります。 私たちの人生においても、私たちに何が起こるか、私たちが誰であるか、私たちが生まれた状況、私たちが経験することは、澄んだ青空からだけではありません。 それは偶然に起こるのではありません。 因果関係がなく、ただの偶然があれば、ヒナギクの種を植えてトウモロコシを育てることができます。 ヒナギクを植えたら、何を得られるかは偶然です。 それはあまり意味がありません。 物事は原因と結果の範囲を超えていません。 一方で、物を固定してコンクリートに打ち込むほど固くはありません。

問答

先に進む前に、これまでに質問がないか見てみましょう。

対象： 人々のグループ全体に影響を与える出来事についてはどうですか？それはどのように関連していますか カルマ?

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC):私たちが集団と呼んでいるものがあります カルマ そして個人 カルマ. コレクティブ カルマ 集団で行う行為です。 そして、私たちは人々のグループと一緒にそれを行ったので、グループとして結果を経験します. たとえば、私たちは皆、グループとしてここに座っています。 これは、私たちが過去に一緒に行ったある種のカルマ行為の結果であり、それは明らかに前向きで、建設的で、徳のあるものでした。

しかし、その中で、ここに座っている私たち一人一人が、少しずつ異なる何かを経験しています。 これが私たちの個人です カルマ. 私たちが今していることは、過去に一緒に行ったことの結果ですが、過去に行った個々のことの結果でもあります. 私たちはそれぞれ、わずかに異なる何かを経験しています。 お腹が痛い人もいるでしょう。 誰かが教えを聞いて励まされるかもしれません。 他の誰かが本当に落ち着きがないかもしれません。 それは個人的なことです。

大義を生み出すという観点から言えば、私たちは建設的な目的のためにここに集まっています。 カルマ 将来、同じような状況を再び経験するために。 さらに、私たちはまた、私たちの個人を作成しています カルマ. 人々はさまざまなことを考えており、私たちはさまざまな方法で行動しており、それが個人として経験する個々の結果をもたらします.

グループとして一緒に原因を作成したため、グループとして一緒に物事を経験します。 ですから、自分がどのグループに所属するのかに注意することが重要です。あるグループにやむを得ず入っている場合は、そのグループの目的に同意するかどうかを決定する必要があります。 たとえば、あなたが軍隊に徴兵されたり、誰かがあなたの家に来て、あなたを軍隊に行かせたりします。 選択の余地はありません。 入隊するかどうかは選択の余地がありませんが、その目的に同意するかどうかは選択の余地があります。 中に入って「ええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええそれは心にそのような痕跡を作ります。 私たちが軍隊にいるのに、「私はここにいたくない！ 私は誰も殺したくありません。 カルマ その特定の目的のために設計された人々のグループにいることから。

あなたは人種差別を持ち出しました。 それはジェノサイドやその他のものにも等しく当てはまります。 アウシュビッツや第二次世界大戦中にアリゾナで作られた強制収容所にいるとしましょう。 あなたは集団のおかげで他の人たちと一緒にいます カルマ. グループとして一緒に原因を作成したことから、グループとして一緒に結果を経験しています。

さて、この人生で犠牲になった人々は、前世での害の加害者だった可能性があります。 中東の文脈では、パレスチナ人は以前はユダヤ人だった可能性があり、ユダヤ人は以前はドイツ人だった可能性があります。 または、アメリカの黒人が以前は白人の奴隷所有者だった可能性がある、または白人が以前は黒人だった可能性があると考えてください。 これらのことを考えると、グループであっても私たちのアイデンティティにしがみつくのはばかげています。 グループも変わります。

対象： [聞こえない]

VTC: あなたが言っているのは、グループとの関係におけるあなた自身の考え方が、何を決定するかということです。 カルマ あなたが作成します。 それはとても真実です。 グループの目的に同意すると、 カルマ グループがその目的に従って行う行動の。 もしアメリカ人が戦争に行って、あなたが「Ra Ra America, I'm all for the Americans!」と言ったら。 そして、アメリカ人が殺したすべての人々を喜ぶと、 カルマ それは殺害に関係しています。 あなたは、このグループの目的を達成する行動を喜んでいます。

もし、あなたが心の中で非常にはっきりしているなら、「私は他の命を奪うことに同意しません。 私はこれにはまったく反対です」と答えた場合、 カルマ あなたがアメリカのパスポートを持っているかもしれないとしても、それらの人々の殺害。 実際、あなたはおそらく多くの良いことを得るでしょう カルマ 非暴力の立場をとり、殺害に非常に反対しているからです。

ここで注意すべき点がいくつかあります。 XNUMXつ目は、グループにいるときは、グループの趣旨に賛同しているかどうかを意識することです。 また、私たちがどのように喜ぶかを知ることです。 私たちも積み上げます カルマ 私たちが喜ぶものから。 新聞を読んで「すごい！ それで、彼の評判は完全に打ち砕かれました。 このジャークがそれを手に入れてとてもうれしいです！ [笑い] あなたがやったわけではありませんが、 カルマ 他人の生活を破壊すること。 他人の否定的な行動を喜ぶと、 カルマ それはそれをすることに似ています。 私たちは何を喜ぶか注意しなければなりません。

より積極的に言えば、衆生の利益のために悟りを達成する目的でダルマ グループが形成されます。 私たちがここで一緒に何かをしているとき、再び集合的な理由で カルマ、私たちはお互いのポジティブな可能性を分かち合っています。 兵士たちがお互いの負の部分を分かち合うように カルマ、私たちはお互いのポジティブを分かち合います カルマ. 当団体の趣旨に賛同いたします。 他の人が建設的な行動をしているのを見て、自分がやったことのない、またはできない場合でも、喜び、幸福感と喜びを感じると、それを喜ぶだけで多くの前向きな可能性が生まれます。

対象： 運命とは？ どう違うの
ここで話していることから カルマ?

VTC: 宿命……つらいものです。 あなたが尋ねる人は皆、異なる定義を持っているもののXNUMXつであると思います. 運命を外からやってくるものと見る人もいるかもしれません。 運命です。 それは神の意志であるか、事前に計画されています。 ここで、 カルマ、私たちは外にあるものについて話しているのではありません。 私たちは結果をもたらす私たち自身の行動について話している. また、運命には、寛大さがなく、それを回避する方法がない、固定された厳格なものの意味があります。 一方、 カルマ とその結果に影響を与える方法があります。 さっきも言ったようにマイナスを浄化できる カルマ. 陽の熟成も カルマ によって干渉される可能性があります 怒り & 間違った見方. それほど固定的で硬直的ではありません。 おそらく、これらは異なるXNUMXつの方法です。

対象： [聞こえない]

VTC: 私たちの否定的な行動はどのくらい固定されていますか？ ほら、ここでも非常に細かい点について話している. のみ 仏 この質問に答えられるようになるので、私の言い訳は無知です [笑い]。 しかし、私が言えることは、文化の影響を受けるものとそうでないものがあるということです。 あなたは動物の犠牲の例を挙げました。 仏教の観点から言えば、それは無知であり、命を奪うことは有害であり、他人に苦痛を与えることを理解していないということです。 人々は自分たちがしていることは良いことだと思っていたのかもしれません。 しかし、無知ゆえに、毒をメープルシロップと間違えて飲むと死んでしまうのと同じように、彼らは依然として負の作用を生み出しています。

殺害のような行動は、自然に有害な行動と呼ばれるものです。 言い換えれば、他人の命を奪うことには、そこから何か良いものが生まれるのを非常に困難にする何かがあります. 宣言された禁止と呼ばれる他のアクションがあります。 これらは自然に否定的ではない行動です。 それらは否定的です。 仏 それらを避けるように言いました。 たとえば、XNUMX を取る日 戒律、その後、歌ったり、踊ったり、音楽を演奏したりすることは、宣言された禁止事項になります。 彼らは自然に否定的ではありません。歌ったり、踊ったり、音楽を演奏したりすることは何も悪いことではありません。 誓い それをしないことは、尊重する規定になります。 したがって、アクションが否定的であるかどうかは、あなたが取ったかどうかにも依存する可能性があります 誓い どうか。

性的な不正行為に関しては、何人かの先生にはっきりさせたいと思っていますが、このトピックの詳細について彼らと話すのはとても難しいです. 彼らはそれを綴り、それを言うことさえしません。 [笑い] 先生がこれを教えているとき、彼らはこう言うでしょう。 私には（これは私の無知に基づく個人的な意見にすぎません）、これは文化的に定義されるもののように思えます。 一方、多分、 ラマ それが文化とは何の関係もない正当な理由があります。

「賢明でない性的行動」に含まれるその他の行動は、文化とは関係ないかもしれません。 たとえば、献身的な関係の外に出る。 または、自分がエイズにかかっていることを知っていながら、誰かに知らせずに故意に一緒に寝ている場合、そのような行動は確実に誰かに害を及ぼします。 私にとって、それは文化とは何の関係もありません。 私には、それは自然に有害な行為のように思えます。 人々の文化のために否定的な行動が他にもあるかもしれませんが、それを事実とは言えません。

対象： 白人が白人に生まれ変わるとか、黒人が黒人に生まれ変わるとか、似たような状況で何度も生まれ変わる傾向があるのでしょうか？

VTC: 白人が白人に生まれ変わり、黒人が黒人に生まれ変わるというシナリオでは、そうは思いません。 一方、他のシナリオでは可能性があります。 例えば、一生涯で法を修めれば、その習慣の力で再び法に出会える場所に生まれ変わる可能性が高まると思います。 なんで？ あなたの心は、あなたの人生の間、ダルマについて考え、あなたの心を特定の方向に向けるのに忙しかったからです。 それは習慣を形成しています。 したがって、その環境に再び遭遇する可能性があります。 一方、あなたは白または黒に生まれ変わる原因を作ることに多くのエネルギーを注いでいません。 あなたは精神的なエネルギーを白人であることや黒人であることを永続させることに費やしていません。

対象： まったく異なる文化に生まれ変わる人はいますか?

VTC: 繰り返しますが、誰かがたくさん作成すると思うので、言うのは難しいです カルマ 特定のグループの人々と…それは彼らがどのように祈りをささげてきたかにもよります. 「アメリカ人として生まれ変わることができますように」と祈りをささげれば（笑）、その生計が高まります。 一方で彼らは、私たちは周期的な存在の中にあるすべてのものとして生まれてきたと言っています。あらゆる可能な種類の再生、あらゆる種類の経験、私たちはそれをすべて経験してきました。 サムサラには何も新しいものはありません。 輪廻のうちの何かは私たちにとってまったく新しいものですが、輪廻の中では、最高のものから最低のものまで、何度もやりました。 個人によるところが大きいと思います。

[聴衆への返答:] それをほのめかす話もありますが、便利で理にかなっているので、それらの話が語られていると思います。 人々がつながりやすくなります。 しかし、経典には、人間の再生から、XNUMX の頭を持つ海の怪物としての再生へと移行する人々の遠い話もあります。 バラバラなものもたくさんあります。

対象： 行動と心への刻印との関係は何ですか？

VTC: 最初に行動が起こり、次に行動が止まると、心に痕跡が残ります。

[聴衆への返答:] はい、そうです。 私たちの行動の結果のXNUMXつは、それを何度も繰り返すという習慣的な痕跡を形成することです. それは行動の結果の一つです。 アクションにはさまざまな種類の結果があります (これについては後で説明します)。 他の種類の行動の原因となる痕跡を残す行動があり、それが他の種類の痕跡を心に残します。 特定の行動が生み出す結果にはさまざまな種類があります。それは、私たちの生まれ変わり、環境、私たちに起こること、そして私たちの行動や習慣的な行動パターンに関係しています。 これは実際にはすべての結果の中で最も深刻です。なぜなら、このパターンを作成することによって、この痕跡が特定の方法になるため、それが習慣になるからです. ポジティブな方法でそれを行えば、それはとても良いことです。 私たちは良い習慣を形成しています。 ネガティブな方法で行うと、かなり深刻になります。

繰り返しますが、痕跡は私たちが見たり触れたりできるものではありません。 私たちのマインドストリームは物理的なものではありません。 その中にあなたの拇印があります。 [笑い] 私たちのマインドストリームは形がなく、原子や分子でできていないため、それに関連する痕跡は目に見えるものではありません. しかし、それらは確実に結果をもたらします。

対象： [聞こえない]

VTC: 死亡時はどうなる？ 今、私たちは生きている間に、あらゆる種類の痕跡を心に刻んでいます。 私たちは常に行動しています。 一日の中でさえ、私たちは多くの建設的な考えを持ち、多くの破壊的な考え、多くの肯定的な行動、多くの否定的な行動を持っています. これらすべてが意識に刻印されています。 さて、死の時、何が実るでしょうか？

まず第一に、本当に重いネガティブまたはポジティブを作成した場合 カルマ、それは非常に重く、非常に支配的であるため、その時点で最も熟す可能性が高い. （アクションが重いか軽いかについては後で説明します。）冷蔵庫を開けると、そこに大きなパイナップルがあり、すぐに注意を引くようなものです（笑）。

いくつかの優勢なポジティブまたはネガティブがない場合 カルマ、そして、私たちが非常に慣れているのは、私たちが頻繁に行ってきた行動です。 そんなに大したことではないかもしれませんが、チョコレートを食べるなど、私たちはたくさんのことをしてきました。 マインドストリームに強力な印象を与えます。

また、私たちが死の瞬間に考え、感じていることは、 協力条件 肯定的または否定的な行動の成熟のために。 これが、私たちが死ぬとき、できるだけ静かで平和な環境にいるようにすることが本当に重要である理由です. 穏やかで平和な環境にいると、心が落ち着いて平和になるのに役立ちます。 条件 建設的な痕跡が熟すために。 私たちが本当に混沌とした精神状態にある場合、混沌とした痕跡が熟し、私たちに影響を与えます.

物事があらかじめ決まっているわけではありません。 死の時、この一つの刻印が確実に熟すというわけではありません。 繰り返しになりますが、この相互作用のシステム全体があります。 これは、依存生起について話すときに私たちが言及しているものです。 物事は多くの原因から生じ、 条件. 人生のあらゆる状況を見ると、その独特な状況を生み出すには、さまざまな要因があることがわかります。 そして、これらの要因のいずれかを変更すると、微妙な方法または非常にひどい方法で状況が変化します.

これについて考えると役に立ちます。 さまざまな原因の配列全体について考え、 条件 あなたが今夜ここに来るのは、あなたの仕事次第です。 それはあなたの車によって異なります。 朝食に違うものを食べたら、病気になって来られないかもしれないので、何を食べたかにもよります。 それは、あなたが過去に会ったすべての人々があなたをグループに結びつけたことに依存し、それは他の要因にも依存します. 多くのこと！ これらには確かに主要な原因がありますが、他の多くのことが一緒にならなければなりません。 あなたがそれについて考えるとき、それは気が遠くなるようなものです。

これについて考えると役に立ちます。 時計のような物理的なものを考えてみましょう。時計のさまざまな部分と、それらすべてのさまざまな部分の原因を考えてみてください。 各部品はどこから来たのですか？ プラスチックを発明したのは誰？ 誰がデジタルのものを発明しましたか? 彼らは朝食に何を食べましたか。 小さな赤いノブはどこから来たのですか？ 配偶者とけんかをしたことがあれば、赤いノブの代わりに青いノブを使ったかもしれません。 [笑い] XNUMX つの小さな物理的なものを作るためのさまざまな要素について考え始めると、この依存感と、物事をどのように変更できるかが分かります。 あなたが行う小さなことは、大きな変化をもたらす可能性があります。

対象： どのように 精製 干渉？

VTC: 私はちょうどこの男に手紙を書いていたので、あなたがこれを持ち出したのは興味深い. 彼は私がインドで行ったいくつかの教えに来ており、私たちは何年にもわたって連絡を取り合っています. 彼はインドに戻って何かをするつもりです 金剛薩ました 後退（これは非常に強力です 精製 練習）。 私は彼に私のことを伝える手紙を書いていました 金剛薩ました 退却。

その時、私は [インドの] トゥシタ リトリート センターにいて、 条件 今よりずっとひどかった。 ねずみはコンクリートの床を走り回っていて、すべてがかび臭く、サソリが天井から落ちていました。 私はセッションに参加しましたが、私が見たのは私の人生のこの信じられないほどの再実行ビデオだけでした. 私は自分の中でそれをすべて視覚化するのにまったく問題はありませんでした 瞑想—私の持ち物をすべて見て、それらを並べ替えて捨て、新しいものを購入します。 これまで私に危害を加え、報復しなければならなかったすべての機会を逃したことに対して、多くの後悔を引き起こしたすべての人々を思い出すのに苦労はありませんでした. [笑い] これらすべてに非常に明確に集中しています。 そして時々私は気を散らして、実際に考えました 金剛薩ました [笑い]。

これはXNUMXか月間続きました。 そして、プロセス全体を通して、私はどうやって 精製 [笑い] 私の心が良くなるどころか、悪い方から悪い方へと進んでいくように感じたからです! [笑い]「では、ここで何が起こっているのですか？ これは何ですか 精製?」 そしてリトリートの直後、私はコパンに教えを求めに行きました。 ラマ ゾパ・リンポチェ。 私はその教えを聞いて、「リンポチェが昨年教えられたのはこれですか？ これは前に聞いたことがありません。 最後に聞いた時はそんな意味じゃなかった。」 私にはすべてが完全に異なって聞こえました。 何かがより深いレベルに入りました。 何かがクリックされました。 何かがより理にかなっている。

振り返ってみると、「なんだこれは」と思っていました。 精製 それはおそらく起こっているのですか？ その多くは、後悔の力と浄化したいという願望に関係しています。 この浄化したい、この変化したい、この不要なエネルギーを手放したいというこの願いは、以前のエネルギーを妨げます。 あなたはそれを見ることができます。 パターンを作成し、エネルギーがこのように進んでいて、まったく逆のことを考え始めると、干渉が発生します。 これは非常に 精製 二度とそのような行動をとらないという私たちの決意の力によって、機能します。 それは カルマ 習慣的にそのように行動すること。 私たちの避難所と私たちの利他主義の力によって、それは私たちに対する他者の負のエネルギーをカットします。 これらすべての異なるもの 精製 プロセスは、私たちの否定的な行動のさまざまなステップを妨害する方法を持っています.

対象： [聞こえない]

VTC: たとえば、病気になったとき、「これは過去の自分の有害な行動の結果です」と言うことができます。 さて、私が病気であることを考えると、私はそれについて怒ったり、落ち込んだり、好戦的になったりする可能性があります. または、「私は病気です。 わお！ これは、病気のときに他の人がどのように感じるかです」と思いやりを生み出します。 これにより、今は気分が良くなり、心の中にある負のエネルギーの連続性を断ち切る方法があります.

というとても良い本があります。 鋭い武器の輪、別名「ブーメラン効果」と呼ばれています（笑）。 いつか実際に教えてみたいと思います。 この本は、あなたが特定の結果を経験している場合、それは特定の原因を作成したためであると述べているため、優れています. にとっては信じられない本です。 瞑想 すべての結果で、私たちは人生で経験するさまざまなことをすべて見ることができるからです. その原因に目を向け始めると、自分がどのように行動し、どのように多くを生み出したかが見えてきます カルマ あの経験をもう一度するために。 これは、私たちの行動がもたらす影響に私たちを目覚めさせます。 また、物事がそのように起こる理由をある程度理解するのにも役立ちます。そのため、間違いから学ぶことができます。