שורש הסמסרה

• הסבר על בודהיסטוות שנולדות מחדש עקב הקישור הראשון
• גוף נפשי ו קארמה לא מזוהמת
• שורש הסמסרה לפי מערכות עיקריות שונות
• אחיזה באדם הקיים באופן מהותי
• מפריך תופעות קיימים לפי המאפיינים והשמות שלהם
• קיום אמיתי וקיום אינהרנטי ברמה המקובלת וברמה הסופית
• שימוש בדוגמאות כדי לבחון כיצד דברים רק מיועדים או מיוחסים
• אחיזה באגרגטים ואחיזה באני כקיים מטבעו
• מוטיבציה סיבתית ומוטיבציה מיידית
• ייסורים או מצב נפשי טוב שהופך פעולה לסגולה או לא טובה

סמסרה, נירוונה, ו בּוּדְהָא טבע 44: השורש של סמסרה (להורדה)

נקודות הרהור

1. מהו שורש הסמסרה למערכות העקרונות השונות המתוארות בטקסט? תאר את ההבדל ביניהם במילים שלך.
2. קחו בחשבון שכל מה שאנו תופסים (התודעה שלנו והאובייקט) בא מאותה סיבה מהותית (שהייה בנפש). איך זה מתחיל לזעזע את המוצקות שבה אתה רואה את העולם?
3. הקדישו זמן לעבודה על דוגמאות של הבחנה בין מה שקיים באופן קונבנציונלי למה שיש לו הטבע האולטימטיבי הוא: האם אתה יכול למצוא מה הופך אותו לדבר הזה מהצד שלו? האם אתה יכול לראות איך המוח שלנו עושה משהו למה שהוא?
4. קחו בחשבון שהרבה ממה שאנחנו מתווכחים עליו בחברה זה איזה מונח או תווית אנחנו מיישמים על משהו; וכי תוויות מרובות יכולות להתקיים על אותו בסיס.
5. תאר את שני המניעים המובילים ליצירת קארמה. באיזה סדר הם מתעוררים? מי מהם יכול להיות סגולה או לא סגולה? עקוב אחורה לפחות 5 פעולות (מהניסיון שלך) כיצד בורות הובילה לפעולות לא סגולות.
6. מה בא אחרי בורות ולמה?
7. הגורם החשוב ביותר שקובע אם המעשים שלנו הם בעלי מידות טובות או לא הוא המוטיבציה שלנו. למה זה ככה?
8. התבונן במחשבותיך במהלך היום וזיהה את המניעים הסיבתיים והמיידיים למעשיך. נסו לזהות את הבורות של הטבע האולטימטיבי. לאחר מכן בדוק אם מתעוררות תפיסות מוטעות ומקרים של תשומת לב מעוותת. מעת לעת במהלך היום, עצרו ובחנו את מצבכם הנפשי: האם הוא ערני, לא סגולה או ניטרלי? האם זה יוצר את הסיבה לאושר, סבל, או לא?