שבעת התכשיטים של האריות: התנהגות אתית

• חשיבותה של התנהגות אתית
• כמה פגיעה באחרים פוגעת גם בנו

להמשיך עם שבעת התכשיטים של האריות. הראשון היה אמונה, עליה דיברנו קודם.

ולספר לכם (לאנשים ברשת) את ההחלטה להרצאה שנתתי לפני יומיים על תרנגולי ההודו הנלחמים והדאגה שלנו שהם יהרגו אחד את השני. מאוחר יותר באותו אחר הצהריים, הסתכלתי מהדלת שלי ושלושתם ניקרו בשמחה לפנים כדי למצוא אוכל. שניים מהם היו סוג של מכות, אבל לפחות הם היו בחיים, והם שוב היו חברים. אל תשאל אותי למה הם רבו, אל תשאל אותי איך הם המציאו, אבל הם בהחלט יצרו הרבה דברים שליליים קארמה וגרמו לעצמם ולשארים סבל רב בתהליך המריבה ביניהם.

זה בעצם מתייחס ליהלום השני של האריאס, שהוא התנהגות אתית. ובסיס ההתנהלות האתית אינו מזיק. תרנגולי ההודו היו חכמים לזכור זאת.

מה שכל כך מעניין כשאנחנו באמת מסתכלים על החוויה שלנו הוא שבכל פעם שאנחנו פוגעים באחרים, אנחנו פוגעים בעצמנו. אנחנו בדרך כלל חושבים, "אוי, מישהו פוגע בי, אז אני אפגע בו בחזרה. וכשאני פוגע בהם בחזרה אז הפגיעה שלי נפסקת". אבל בעצם, בגלל הדרך החוק של קארמה וההשפעות שלו פועלות, כשאנחנו עושים תגמול, או אפילו אם אנחנו אלה שמתחילים את זה... אבל אנחנו אף פעם לא אלה שמתחילים את זה, זה תמיד מישהו אחר, לא? אנחנו אף פעם לא מתחילים את הוויכוח. אחי תמיד היה זה שהתחיל את זה, ותמיד האשימו אותי שהתחלתי את זה, כי הייתי מבוגר יותר. זה לא הוגן. אבל זה בדיוק מה שאנחנו חושבים, לא?

כאשר אנו פוגעים במישהו אחר, ברור הנזק שהוא מקבל. כיצד אנו פוגעים בעצמנו בתהליך? זה קורה בשתי דרכים. האחת היא שאנחנו לא תמיד מרגישים כל כך טוב עם עצמנו בהמשך. ואני חושב שהרבה מהקשיים הרגשיים שלנו, או מהומה פנימית, מגיעים בגלל הדרכים שבהן פגענו באנשים אחרים בעבר, ואנחנו לא מרגישים טוב עם עצמנו על שעשינו את זה, אבל קשה להכיר ולהיפתח באמת. ולהודות בזה, ולהתחרט, ולהחליט לא לעשות זאת שוב. אז אנחנו עושים רציונליזציה, מצדיקים וכל מיני דברים כאלה, ובינתיים הדברים עומדים בפנים כמו זבל רקוב, והוא פשוט מתעבש, פסיכולוגית, בתוכנו, ואני חושב שזאת סיבה אחת שיכולה לגרום להרבה אי-שקט פסיכולוגי מאוחר יותר. עַל. זו אחת הדרכים שבהן אנחנו פוגעים בעצמנו.

השני הוא מאוד ברור שאנחנו יוצרים הרסני קארמה. אז שמנו את הזרעים של זה קארמה על זרם המוח שלנו, ואז הוא מבשיל מאוחר יותר לחוויות סבל שאנו עוברים; או על ידי שנולד בלידה מחדש אומללה, נתקל במצבים בעייתיים ברגע שנולדנו בני אדם, יש לנו הרגל להתנהג בצורה גרועה, להיוולד בסביבה מאוד בוגדנית או קשה. כל מיני דברים כאלה קורים לעצמנו בעתיד, זו התוצאה הקארמית של פגיעה באחרים.

כשיש לנו את המוח הזה שזה או אני או האחר, וזה או האושר שלי או האושר שלהם, או שזה או שאני נפגע או שהם נפגעים, וכך אנחנו תמיד בוחרים את האושר שלי ואת הנזק שלהם על פני הנזק שלי והאושר שלהם. אבל למעשה, כשמסתכלים על זה, כשאנחנו פוגעים באחרים, אנחנו פוגעים בעצמנו. כשאנחנו פוגעים בעצמנו, אנחנו פוגעים באחרים. כשאנחנו פוגעים בעצמנו, אז זה יוצר הרבה בעיות עבור הרבה אנשים סביבנו. אנחנו לא אנשים בודדים. כשאנחנו מרוויחים את עצמנו, זה מועיל לאחרים, אם אנחנו מרוויחים את עצמנו בצורה של דהרמה, בכך שאנחנו באמת דואגים לעצמנו, דואגים למוח שלנו. וכאשר אנו מועילים לאחרים, אז אנו מרוויחים גם לעצמנו, מכיוון שאנו יוצרים הישגים, אנו יוצרים סביבה מאושרת בה נוכל לחיות.

אנחנו לא צריכים לחשוב כל כך הרבה במונחים האלה שלנו ושלהם כי אנחנו מאוד שלובים זה בזה.

הנקודה היא שהפעולות שלנו משפיעות על עצמנו והפעולות שלנו משפיעות על אנשים אחרים.

זה דבר אחד בעבודה שלי עם אסירים שהם מעלים הרבה כשאנחנו מתכתבים. אני שואל אותם, "איך נחתתם בכלא ומה קורה?" אנשים רבים לא שואלים את האנשים הכלואים מה הם עשו. אבל אני די ישר ואני שואל אותם. כמו כן, אם הם כותבים לי והם רוצים שיעזרו לי, אז אני צריך את הרקע של מה שקרה כדי שאוכל לעזור להם. אבל זה עולה שוב ושוב כשאנשים אומרים, "לא הבנתי את ההשפעות ארוכות הטווח של המעשים שלי. אפילו לא הבנתי את ההשפעות לטווח הקצר של המעשים שלי. הייתי המום לחלוטין מייסורים". ואז, כמובן, אתה מוצף על ידי ייסורים, ולא פיתחת לך הרגל של לפני שהיית מוצף על ידי ייסורים, לחשוב באמת על מה התוצאות של המעשים שלי.

אנחנו לא צריכים לחשוב, "אה, זו הבעיה של אנשים שהם 'פושעים'." כי פושעים הם אנשים רגילים כמו כולנו. זה לא שהם סוג אחר לגמרי של אנשים. הם בדיוק כמו כולנו, אלא שבמקרים מסוימים הם נתפסים על כך שהם עושים דברים ששארינו לא נתפסים בגלל שהם עושים. זה יכול להיות להיות במקום הלא נכון בזמן הלא נכון. זה יכול להיות בגלל אפליה מצד מערכת (חוסר) המשפט או מערכת אכיפת החוק. אנחנו לא צריכים לעשות את ההפרדה הזו בינינו ובין אותם, ואנחנו לא כמוהם, והם לא כמונו.

אני זוכר את אחד הבחורים שכתבתי להם הרבה זמן - הוא יצא ונפגשנו כמה פעמים אחרי שהוא יצא. אנחנו לא בקשר עכשיו. אבל הוא התעשר למדי בגלל היותו סוחר סמים גדול בדרום קליפורניה והתכוון לעשות עסקה גדולה אחרונה ואז לגור באוסטרליה או ניו זילנד או קנדה או במקום אחר, כי היה לו הרבה כסף עד אז. אבל הוא נחטף באחד הזה, והם נתנו לו מאסר של עשרים שנה. הוא היה בשנות ה-30 המוקדמות לחייו באותה תקופה, אני חושב. זה היה פשוט הרסני עבורו. בזמן שהוא היה בכלא הוא באמת חשב על מה שהוא עשה, והוא כתב לי מכתב שדיבר על... כי הוא התחקה אחורה: הנה המצב שבו נתפסתי. איך עשיתי את זה, מה חשבתי. זה בא מהמצב הזה ומחשבה ככה, וזה קרה מהמצב הזה... והוא עקב אחר דברים אפילו להחלטות שקיבל כשהיה ילד. והוא אמר את אלה - הוא קרא להם SIDS - החלטות חסרות משמעות לכאורה. חלקם התחילו כשהיה ילד, זה הוביל למצב, שהוביל למצב אחר וכו'. אז ההחלטות החסרות לכאורה הללו הובילו אותו למקום בו הוא היה. אז כמובן היה לו חרטה עמוקה מאוד על כך. אבל זה באמת מה שאיפשר לו להשתנות, זה כשהתחיל לראות את התוצאות של מעשיו שלו ולהחזיק באלה.

דבר נוסף שקרה לו הוא בזמן שהוא היה כלוא (או אולי זה היה לפני שנכנס לכלא, אני לא יודע), אבל הוא שם חלק מהחפצים שלו על שם כמה מחבריו כדי שהמשטרה תצליח אל תיקח אותם. ברגע שהוא היה בכלא, חבריו מכרו את הדברים ושמרו על הכסף. אז הוא נבגד על ידי אותם אנשים שהוא בטח בהם. והוא כעס מאוד על זה. זה ממש הרגיז אותו. אבל אז אני חושב שזה גם גרם לו לחשוב, "מה עשיתי שהתיידדתי עם האנשים האלה שיתנהגו ככה? מה חשבתי שבחרתי בחברים האלה? מה עשיתי שאלו האנשים שפגשתי והתחלתי לבלות איתם?" שוב, השתקפות זו על התנהגותו שלו וכיצד ההתנהגות שלו השפיעה עליו, אך גם כיצד היא השפיעה על כל כך הרבה אנשים אחרים. מכיוון שהוא גם התחיל לראות שבהיותו סוחר הסמים הגדול שהוא, הוא פגע בחייהם של אנשים רבים אחרים. זה היה לפני כל עניין האופיואידים. אני חושב שהוא היה בעידן הקראק (קוקאין). אולי אפילו לפני זה.

זה היה כאשר הוא באמת התעורר והתחיל לראות, "הו, אני יוצר את הסיבה לאושר שלי ולסבל שלי." ואני חושב שזו ההבנה הבסיסית שאנחנו צריכים כדי לשמור על התנהגות אתית. שמירה על התנהגות אתית, לוקחת ושומרת הוראות, הוא משום שאנו מבינים, "לפעולות שלי יש השפעה. הם לא רק דברים קטנים בשמיים שמתפזרים. יש להם השפעה עליי, על אנשים אחרים, בחיים האלה, בחיים הבאים". ואם יש לך את ההבנה הזו, אז התנהלות אתית (אני חושב) מאוד טבעית לך. ושמירה הוראות זה לא עניין גדול. כי זה מה שאתה רוצה לעשות בכל מקרה. אז אם אתה רואה את שלך הוראות כמו, "אני לא יכול לעשות את זה ואני לא יכול לעשות את זה, וכל אלה לא יכולים לעשות, ואני סובל וזה מעיק." אם אתה רואה הוראות ככה, אז לא באמת הבנת את פעולת הנפש ואיך אנחנו גורמים לאושר ולסבל שלנו, ואיך הפעולות שלנו משפיעות על עצמנו ועל אחרים. אני חושב שזה משהו שאנחנו באמת צריכים לחזור ולהסתכל עליו בצורה מעמיקה, ואז זה הופך להיות הרבה יותר קל לתרגל התנהגות אתית.

כמובן, לפעמים הצרות שלנו מגיעות חזק, ואנחנו כועסים, והמילים יוצאות מהפה שלנו עוד לפני שאנחנו בכלל מודעים למה שקורה. זה קורה. או שאנחנו ממש סובלים ואנחנו מתכננים סדרה שלמה של שקרים, שוב מבלי להבין את ההשפעה של השקרים האלה יהיו עלינו, על האנשים שסביבנו, עכשיו, בעתיד. אנחנו כן משתלטים על ידי ייסורים. אבל אני חושב שככל שאנחנו באמת חושבים יותר על ההשפעות של הפעולות שלנו, כך קל יותר לרסן, ולהגדיל את תשומת הלב שלנו, להגביר את המודעות המופנמת שלנו, כך שנוכל להימנע מפעולות מזיקות.

קהל: אני רק רוצה להסכים עם מה שאמרת לגבי פעולות מזיקות בעלות השפעה פסיכולוגית בהמשך. רק עשיתי טיהור ב מדיטציה הול וראיתי שיש לי את צורת החשיבה הכפייתית הזאת, ולא ידעתי מאיפה זה בא, אבל הצלחתי לראות שיש הרבה שנאה עצמית מתחת לזה. זה נובע ממעשי עוון בעבר. אבל זה היה קבור לגמרי, לא יכולתי לראות את הקשרים האלה. ה טיהור תרגול כל כך חשוב כדי לחשוף מדוע אנו עושים דברים מסוימים וכיצד אנו מרגישים לגבי עצמנו. כי אני חי בחשיבה הכחשה, "אוי, אני די בסדר עם עצמי." אבל יש כמה תחומים שבהם אני ממש מתחרט וממש מתבייש.

נכבד Thubten Chodron (VTC): זה הכוח של טיהור.

קהל: חשבתי שדרך נוספת שפגיעה באחרים פוגעת בנו היא המצבים שהיא יוצרת ברגע. זה יוצר יחסים רעים עם אחרים ו תנאים כדי שדברים שליליים מהעבר שלנו יבשילו. אם אנחנו פוגעים במישהו, אולי הוא ירצה לפגוע בנו. זה בערך ההפך ממה שאמרת כשאנחנו עוזרים לאחרים, זה יוצר מצבים נחמדים. זה בערך ההפך מזה.

VTC: נכון מאוד. אנו יוצרים סיטואציה סביבנו כאשר אנו פוגעים, כאשר אנו מרוויחים, והמצב הזה יכול להשפיע על ההבשלה של כל אחד מהסגולות קארמה או לא סגולה קארמה, בהתאם למצב שאנו יוצרים סביבנו.