הדפסה, PDF & דוא"ל

סיבות נכונות ומכירים אמינים

09 יסוד התרגול הבודהיסטי

חלק מסדרת תורות שניתנו במהלך ריטריט המבוסס על הספר הבסיס של התרגול הבודהיסטי ניתן ב מנזר סרוואסטי.

  • שלושה סוגים של ספק
  • תצוגה ייחודית של Prasangikas של קוגניזרים אמינים
  • לדעת מתי יש לנו סיבה נכונה ומזהה מהימן

הבסיס של תרגול בודהיסטי 09: סיבות נכונות ומכירים אמינים (להורדה)

נקודות הרהור

  1. כאשר אנו חוקרים עם קוגנייזר אולטימטיבי, אין אובייקט שניתן למצוא (קונבנציונלי או אולטימטיבי). הקדישו קצת זמן לחשוב על זה. למה זה נכון? מדוע מוח של ניתוח אולטימטיבי אינו המוח שיתפוס אובייקט קונבנציונלי?
  2. למה זה טוב שהניתוח הזה לא נוח? איך זה עוזר לתרגול שלנו?
  3. הסבירו כיצד ניתן לטעות במודע אמין ביחס לאובייקט המופיע שלו, אך לא להטעות ביחס לאובייקט שנתפס שלו. במה שונה המבט הזה של Prasangika ממערכות עקרונות אחרות?
  4. הקדישו קצת זמן לחשוב איך כל התפיסות שלנו מוטעות. האם אתה מוצא שמתעוררת התנגדות כאשר אתה שוקל זאת? מה ההיגיון מאחורי מדוע כולם טועים?
  5. היכולת להבדיל בין מזהים אמינים לבין מודעות שגויות בחיי היומיום הרגילים חשובה מאוד. מהי החשיבות המיוחדת ליכולת לעשות זאת אצלך מדיטציה הפעלות?
  6. מה הם של Tsongkhapa שלושה קריטריונים לתופעות קיימות? הקדישו זמן מה להתבונן בתודעות שלכם. אילו אמינים ואיזה לא? תביא כמה דוגמאות אחרות, כמו גם שאתה עובר לאורך היום, קורא את העיתון וכו'.
טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.