המתקן

תמיד הייתי מתקן. אם הייתה בעיה הייתי מתקן אותה. כרופא (כיום בדימוס), מטופלים היו מגיעים אלי עם בעיות בריאותיות ומצפים ממני לתקן אותן. רוב הזמן, אבל לא תמיד, הייתי מסוגל לעשות את זה. אז כשפגשתי את הדהרמה והתחלתי לתרגל בודהיזם מהאיאנה, כבר היה לי חזק מאוד שאיפה להועיל לא רק לעצמי אלא גם לשאר העולם. תכנתתי מראש לזכות בהתעוררות לטובת כל היצורים החיים. לקח לי זמן להבין שאני בקושי יכול לעבוד על המצוקות והשליליות שלי קארמה בחיים האלה, שלא לדבר על להתייחס לזה של כולם. אפילו ה בּוּדְהָא עם שלו אמצעים מיומנים, ידיעת כל וראיית רוח לא הצליחו לחסל את הסבל של יצורים חיים. הוא יכול היה להצביע על הדרך לאושר ולחופש מסבל, אבל הוא לא יכול היה לגרור אותנו, בועטים וצועקים, אל מחוץ לסמסרה. לנו כיחידים יש אחריות אישית.

ללא אמצעים מיומנים, לניסיון לתקן בעיות עלולות להיות השלכות לא מכוונות. לפני מספר שנים אשתי, ג'ולייט, עבדה אצל מעסיק שהיה לו שונה מאוד מבחינה חברתית-פוליטית ודתית נופים ממה שהיא עשתה. הוא לא היסס להביא את אלה נופים לתוך מקום העבודה. כעובדת, ג'ולייט חשה חוסר רצון לומר את דעתה. זה הוביל להרבה מאוד כעס ותסכול מצדה שבדרך כלל יצא לשולחן האוכל בערב. הייתי מקשיב בסבלנות ומציע הצעות. מצאתי את עצמי משתפת בה כעס ותסכול. בדיעבד, כמה מההצעות שלי לגבי מה לומר ולעשות כנראה היו מפטרים אותה. לא עשיתי ולא יכולתי לתקן את הבעיה שלה. הפתרון הגיע לבסוף דרך הדהרמה. ג'ולייט קראה את הספר עבודה עם כעס והשתתפה בריטריט במנזר בנושא. היא גילתה שהיא לא יכולה לתקן את סביבת העבודה החיצונית שלה. במקום זאת, היא נאלצה לשנות את דעתה על ידי שינוי הסיפור שהיא מספרת לעצמה. היא החלה למצוא דברים חיוביים רבים בעבודה והצליחה להתעלם מהשליליות.

יש מעט מאוד שאנו יכולים לשלוט בו בעולמנו החיצוני. עם זאת, יש לנו שליטה מוחלטת על העולם הפנימי שלנו אם אנחנו בוחרים לפתח ולהפעיל את השליטה הזו. איחרתי להבין שבודהיזם הוא קודם כל שינוי והכניעה של התודעה. בטח שיש בודהיזם מעורב חברתית ואנו נקראים להיות מעורבים כשנוכל לתקן אי צדק ובעיות עולם. אבל אנחנו לא יכולים לעשות את זה ביעילות אם המוח שלנו יוצא מכלל שליטה עם מחשבות ורגשות שגויים. סמסרה היא לא מקום אלא מצב נפשי. וגם נירוונה היא לא מקום אלא מצב נפשי. אפילו שש השלמות וה נתיב פי שמונה, הכרוך בפעולות טובות של גוּף ודיבור, חייבים להתחיל במצבי תודעה חיוביים. אפשר לתרום כסף למטרה ראויה. אבל אם מעשה הנדיבות הזה לא קודם על ידי נפש של נדיבות, הוא כנראה יגיע ממניע מרוכז בעצמו במקום זאת.

אז יש לי סיכוי אפסי של "לתקן" את העולם בחיים זה או אחר. עם זאת, יש לי סיכוי של 100 אחוז לחסל את הצרות שלי ושליליות קארמה ביום מן הימים. ועם זה אני יכול לפתח את התכונות הטובות של א בּוּדְהָא ולהרוויח בהדרגה את היכולת להדריך אחרים לעבר אושר אמיתי וחופש מסבל. בקיצור, מר Fix-It צריך קודם לעבוד על עצמו.