עם המחשבות שלנו אנחנו יוצרים את העולם

לאחרונה הסתובבתי במצב של בלבול ואי נחת. כמו רבים מבני ארצי, נכנעתי לבעיה מכרעת. אני רואה את חדשות הערב ורואה כל כך הרבה כאב וסבל בעולם. נראה שהאלימות והפונדמנטליזם במגמת עלייה. בתוך המדינה שלנו יש כל כך הרבה קיטוב. יש מחסור בכנות, יושרה ואמפתיה בבירת מדינתנו. נראה שצביעות היא הנורמלי החדש. בתור בודהיסט אני בהחלט יכול להסביר את כל זה, לפחות אינטלקטואלית. אני יודע הכל על ריכוז עצמי ובורות תופסת את עצמה. למדתי היטב ב קארמה, ארעיות וריקנות. אני יודע שזה הטבע של סמסרה. אז למה אני צריך לצפות? עם זאת, נראה שהכנסתי את עצמי לפאנק מלכותי. ברור שהתורה עדיין לא שקעה בליבה שלי.

טיילתי ביער לפני כמה ימים. נראה שאני עושה כמיטב יכולתי לחשוב כשאני בחוץ בטבע. עלה בדעתי שאני מנסה לשנות את העולם לבד. כמה זה גאה ומתנשא? אפילו ה בּוּדְהָא, המתעורר, לא היה מסוגל לשנות את העולם. אז איך אני, המבולבל, עמדתי להתקרב? הפאנק הזה היה מעשה ידיי. הגיע הזמן לבדיקת מציאות.

בין העצים וקולות הטבע נזכרתי בהוראה שנערכה לאחרונה. "אנחנו מה שאנחנו חושבים. כל מה שאנחנו מתעורר עם המחשבות שלנו. עם המחשבות שלנו אנחנו יוצרים את העולם". הייתה לי מיני התעוררות. יצרתי לעצמי הרבה סבל עם כל המחשבות השליליות האלה. ראיתי את העולם דרך עדשה של שליליות ופסימיות. ניסיתי לשלוט בבלתי נשלט. העולם שלי לא שם בחוץ. זה לגמרי בתוכי. לכן, אם אני רוצה להיות מאושר אני צריך להתרכז באיך אני מגיב לאירועים סביבי. במילים אחרות, אני צריך לשנות את הסיפור שאני מספר לעצמי. מטאפורה של הספל הישן חצי מלא מול חצי ריק. אני צריך למצוא את הטוב היכן שיש טוב ולהיות בעל פרספקטיבה מציאותית על כל השאר.

עכשיו הפחד הכי גדול שלי הוא שאתחיל להסתגר יותר מדי ולהיות אדיש לכל הסבל שסביבי. זה המקום שבו דרך האמצע ו bodhicitta הופכים חשובים. למרות שאני לא יכול לשלוט באופן אישי בפעולות של אחרים, אני יכול לעבוד על הפעולות שלי של גוּף, דיבור ונפש, ובענווה ובמיומנות לנסות להוות דוגמה טובה לאחרים ולהשפיע עליהם בצורה חיובית. אחרי הכל, זה מה שה בּוּדְהָא עשה. הוא לא שינה את העולם, אבל הוא הצליח לשנות את דעתו ולהפוך לאור מנחה עבור כולנו.